Меню

Какая присказка в сказке о мертвой царевне и о 7 богатырях

Болтунья – русская народная сказка.Читать онлайн.

Сказка о болтливой старухе, у которая ничего не могла утаить, все рассказывала, что знала. Однажды дед ее клад в лесу нашел. Чтобы болтунья не растрезвонила об этом, ему пришлось придумать интересный план…

Болтунья читать

Жил старик со старухой; у него старуха была ужасно на язык слаба, всё болтала. Пошел он в лес, нашел там клад и боится своей старухе сказать: та разболтает всем.

Наконец сказал своей жене: «Жена, я нашел клад. Не говори только никому, а то мне и тебе от барина достанется!» — «Нет, говорит, я никому не скажу».

Ночью взяли они заступ, пошли отрывать клад.

Вышли они в поле. Жена и поднимает блин.

«Муж! Что это такое?» — «Молчи! Нынче блинные да пирожные тучи шли». Идут они дальше и нужно было им переходить мост; идут они по мосту. В этой реке в сетях заяц ворочается. Она у него и спрашивает: «Муж! Что это такое?» — «Это барские рыболовы в реке зайца поймали!»

Идут они дальше.

В капкане в поле щука ворочается. «Муж! Что это такое?» — «Это барские охотники в капкане щуку поймали!»

Идут они дальше, подходят к лесу; там козел закричал. «Муж, что это такое?» — «Это нашего барина в лесу черти бреют!»

А это он все подделал, чтобы ее обмануть. Пришли к месту, откопали клад, принесли домой и поставили его под печку.

Стали они жить богато. Соседи стали спрашивать у нее, откуда у них такое богатство. Она и проговорилась, что клад нашли. Узнал об этом староста, сказал барину. Этот мужик узнал, что барин знает, что он нашел клад, взял клад из-под печки и спрятал в подпол.

Вот барин призывает его и спрашивает: «Нашел ты клад? Твоя жена рассказывает, что ты нашел!»

Он и говорит: «Да она у меня полоумная; вы извольте ее призвать и спросить у ней».

Барин приказал позвать его жену.

Пришла она. Барин и спрашивает: «Правда ли, что твой муж клад нашел?» — «Правда, батюшка, истинная». — «Где ж он у него?» — «Сперва лежал под печкой в чашке, а теперь не знаю, где».

— «Да когда же он нашел?» — «Да помните, сударь, когда блинные да пирожные тучи шли!»

Барин думает: «Не полоумная ли она в самом деле?»

— «Да помните, как ваши рыболовы в реке зайца поймали?» Барин молчит, всё смотрит на нее. «Да помните, когда ваши охотники в капкане рыбу поймали?»

— «Что ты врешь?»

— «Да невдомек ли вашей милости, когда вашу милость в лесу черти брили?»

Барин рассердился на нее, велел ее высечь.

И с тех пор муж стал доволен своей женой.

(Илл. А.Елисеева)

Пожалуйста, оцените произведение

Подтвердить оценку

Оценка: 4.6 / 5. Количестов оценок: 545

Помогите сделать материалы на сайте лучше для пользователя!

Напишите причину низкой оценки.

Спасибо за отзыв!

Прочитано 5705 раз(а)

Самое дорогое – русская народная сказка. Читать онлайн.

Самое дорогое — сказка про старика и старушку, которые из всех предложенных даров выбрали возможность трудиться и самим зарабатывать себе на жизнь…

Самое дорогое читать

Жили-были в старой избушке старик со своей старухой.

Старик ивовые прутья режет, корзинки плетёт, а старуха лён ткёт. Тем и кормятся.

Вот сидят они, трудятся:

— Ох, дед, трудно нам стало работать: у меня прялка сломалась!

— Да-да, а у меня гляди-ка, ручка у ножа треснула, едва держится.

— Сходи-ка ты в лес, старик, выруби деревце, сделаем новую прялку да ручку к ножу.

— И то верно, пойду.

Пошёл старик в лес. Приглядел он хорошее деревце. Только замахнулся он топором, а из чащи Лесной Дед выходит. В мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелёными горят.

— Не трогай, — говорит, — моих деревьев: ведь они все живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, чего тебе надобно, — всё дам.

Удивился старик, обрадовался. Пошёл домой со старухой посоветоваться. Сели они рядком перед избой на лавочку.

Старик и спрашивает:

— Ну, старуха, чего мы у Лесного Деда просить будем? Хочешь — много-много денег попросим? Он даст.

— А на что нам, старик? Нам их и прятать негде.

Нет, старик, не надо нам денег!

— Ну, хочешь, попросим большое-пребольшое стадо коров и овец?

— А на что нам, старик? Нам с ним и не управиться будет. Есть у нас коровушка — молоко даёт, есть шесть овечек — шерсть дают. На что нам больше? Не надо!

— А может быть, старуха, мы у Лесного Деда тысячу курочек попросим?

— Да что ты, старик, чего выдумал? Чем же мы их кормить станем? Что с ними делать будем? Есть у нас три курочки-хохлатки, есть Петя-петушок — нам и довольно.

Думали, думали старик со старухой — ничего придумать не могут: всё, что нужно, у них есть, а чего нет, то они своими трудами всегда заработать могут. Встал старик с лавки и говорит:

— Я, старуха, придумал, чего у Лесного Деда просить надо!

Пошёл он в лес. А навстречу ему Лесной Дед, в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелёными горят.

— Ну как, мужичок, надумал, чего тебе надобно?

— Надумал, — старик говорит.

— Сделай так, чтобы наша прялка да ножик никогда не ломались да чтобы руки у нас всегда здоровыми были. Тогда мы всё, что нам нужно, сами себе заработаем.

— Будь по-вашему, — Лесной Дед отвечает.

И живут-поживают с тех пор старик со старухой. Старик ивовые прутья режет, корзинки плетёт, старуха шерсть прядёт, рукавицы вяжет.

Тем и кормятся.

И хорошо живут, счастливо!

(Илл. Г.Коптеловой)

3 класс. Литературное чтение. Уроки 15–16. ТЕМА. ВНЕКЛАССНОЕ ЧТЕНИЕ «РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ»

3 класс. Литературное чтение.

Уроки 15–16. Тема. Внеклассное чтение «Русские народные сказки» (учебник, с. 51–58)

Угадайте, из каких сказок следующие строки:

1) В сказке небо синее, в сказке птицы страшные. Реченька, спаси меня!

2) Вымолвил словечко – покатилась печка. Прямо из деревни к царю да царевне,

И за что, не знаю, повезло лентяю. 

3) Колотил да колотил по тарелке носом – ничего не проглотил и остался с носом 

4) Возле леса на опушке трое их живет в избушке.

Там три стула и три кружки, три кровати, три подушки. Угадайте без подсказки, кто герои этой сказки? 

5) В небесах, не на земле, скачет баба на метле. Страшная и злая, кто она такая? 

6) Летела стрела и попала в болото, а в этом болоте поймал ее кто-то,

Кто, распростившись с зеленою кожей, сделался мигом красивой, пригожей. 

– Подумайте, чем мы будем сегодня заниматься на уроке

Отгадывают сказки.

– «Гуси-лебеди».

– «По щучьему велению».

– «Лиса и журавль».

– «Три медведя».

– «Баба Яга».

– «Царевна-лягушка».

Выдвигают предположение о содержании урока

II. Постановка учебной задачи

– Вы правы, мы будем говорить о сказках, называть их особенности, виды, давать характеристику героям сказок, определять смысл пословиц

Формулируют учебную задачу

III. Введение
в тему урока

– Что вначале необходимо сделать, чтобы работа была успешно выполнена?

– Вспомните определение сказки.

Кто создавал сказки?

Слушают объяснения учителя

IV. Путешествие в страну «Лукоморье».

1. Поляна «Знатоки».

– Сейчас мы совершим путешествие в сказочную страну «Лукоморье». На поляне «Знатоки» отвечаем на вопросы Мудрой Совы: • Чем отличаются сказки от других произведений (В сказках могут говорить и звери, и растения, с ними происходят необычные приключения.)

• Какие главные законы в сказках? (Добро побеждает зло, приключения повторяются три раза, герой добрый, отзывчивый, обязательно нарушает запрет)

• Какие виды сказок вы знаете? (Волшебные, бытовые, сказки о животных.)

• Что характерно для волшебных сказок? (Волшебство, необычные испытания, волшебные предметы.)

2. Поляна «Заколдованные сказки».

– Теперь мы идём на поляну «Заколдованные сказки».

– На этой поляне заколдованы сказки, и если вы узнаете их , то сказки оживут.

1): «Так и сбывалось.

Вылезет красная девица из ушка – всё готово: и наткано, и побелено, и покатано. Отнесет к мачехе; та поглядит, покряхтит, спрячет в сундук, а ей еще больше работы задаст». – Какая это сказка? Назовите героев сказки.

– К какому виду сказок можно её отнести?

2): «…Оставляю тебе вот эту куклу; береги её всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у неё совета».

3): « – Пусти, брат, к себе погреться.

– Не пущу! У вас по два крыла: одно постелешь, другим оденешься; так и перезимуете».

1-е задание. Узнай пословицу по её началу. Соедини половинки.

Кто много читает… …как без рук.

Сказка ложь, да в ней намёк… …тридевять земель унесет.

Книга – твой друг, без неё… …добрым молодцам урок.

Сказка не самолёт, а за… …тот много знает.

2-е задание. К каким сказкам подойдут пословицы? • Без труда не вытащить и рыбку из пруда. • Уговор дороже денег. • Был бы пирог, найдется и едок.

3-е задание. По опорным словам отгадайте сказку:

СОЛДАТ СТАРУХА ТОПОР

СИНЕГЛАЗКА ЯБЛОКИ ИВАН-ЦАРЕВИЧ

ДУБ ЯЙЦО ЩУКА

– «Крошечка-хаврошечка».

– Сирота Крошечка-хаврошечка, злая хозяйка, её дочери Одноглазка, Двуглазка, Триглазка, волшебная коровушка.

– Сказка бытовая

– «Василиса Прекрасная».

– «Зимовье зверей».

Объясняют скрытый смысл пословиц, отстаивают свою точку зрения.

Работают в парах, определяют отношение пословицы к сказкам.

– «Каша из топора».

– «Сказка о молодильных яблоках и живой воде».

– «Кощей Бессмертный».

3. Поляна «Семь раз примерь»

V. Домашнее

задание

– Придумать волшебную сказку на тему «Если бы я был волшебником». Вспомните особенности сказки, её законы. Совместно подготовьте 6–7 слайдов по теме

Внимательно слушают задание

VI. Итог урока. Рефлексия

– Чему учат сказки? Как вы оцениваете свои достижения на уроке? • На сегодняшнем уроке я узнал(а).

.. • После урока мне захотелось… • На этом уроке я похвалил(а) бы себя… – Я знаю, вы любите игры, песни, загадки и пляски. Но нет ничего интересней, чем наши волшебные сказки

Делают выводы и обобщения. Оценивают свою работу на уроке

Урок 3. русская народная сказка «царевна-лягушка» – Литература – 5 класс

Литература

5 класс

Урок № 3

Русская народная сказка «Царевна-лягушка»

Перечень вопросов, рассматриваемых по теме:

• сказка как вид народной прозы;

• виды сказок: волшебные, бытовые, сказки о животных;

• сказочные формулы и приёмы сказочного повествования.

Тезаурус

Сказка – устное повествовательное произведение волшебного, авантюрного или бытового содержания с установкой на вымысел, рассказанное в развлекательных и поучительных целях.

Присказка – шутливое вступление или концовка народной сказки, рассказа, обычно не связанные с их содержанием; иногда в виде прибаутки, поговорки.

Зачин – устойчивая формула, с которой начинаются фольклорные произведения. Служит для описания места, где будут происходить дальнейшие события, а также для того, чтобы познакомить слушателей с основными героями сюжета.

Постоянные эпитеты – красочное определение, неразрывно сочетающееся с определяемым словом и образующее при этом устойчивое образно поэтическое выражение.

Сказочные формулы – устойчивые и ритмически организованные прозаические фразы, которые используются в фольклорных сказках.

Троичность – художественный приём, который характерен для повествования в фольклорных произведениях и заключающийся в трёхкратном повторении действия.

Концовка – устойчивая словесная формула, которой завершается повествование в народных сказках и былинах.

Список литературы

Обязательная литература:

1. Коровина В. Я., Журавлёв В. П., Коровин В. И. Литература. 5 кл.: Учебник в 2 ч. – М.: Просвещение, 2019, стр.

304

2. Иванова Е.В., Дидактические материалы по литературе: 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 112

3. Ахмадуллина Р. Г. Литература. 5 кл. Рабочая тетрадь. В 2 ч. – М.: Просвещение, 2019, стр. 80

Дополнительная литература:

1. Аркин И. И. Уроки литературы в 5-6 классах: Практическая методика: Книга для учителя. – М. Просвещение, 1996, стр. 254

2. Гороховская Л. Н., Марьина О. Б. Проверочные работы по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 96

3. Гороховская Л. Н., Марьина О. Б. Контрольные работы по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 112

4. Егорова Н. В. Поурочные разработки по литературе. 5 кл. – М.: Вако, 2019, стр. 400

5. Егорова Н. В. Контрольно-измерительные материалы. Литература. 5 кл. – М.: Вако, 2019, стр. 80

6. Карасева И. В.,Пташкина В. Н. Литература. 5 кл.: Поурочное планирование. – М.: Учитель, 2017 – стр. 279

7. Ляшенко Е. Л. Тесты по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр.80

8. Шапиро Н.

А. Готовимся к сочинению. Тетрадь-практикум для развития письменной речи. 5 кл. – М.: Просвещение, 2019, стр. 64

Открытые электронные ресурсы:

1. Словари, энциклопедии, справочники универсального содержания http://www.nlr.ru:8101/res/inv/ic/sprav.htm (16.06.2019)

2. Каталог сетевых ресурсов по русской филологии и фольклору. http://feb-web.ru/feb/feb/sites.htm (16.06.2019)

3. Поиск книг в электронных библиотеках Рунета http://www.eboogle.net/ (16.06.2019)

4. Все книги России, библиографический каталог http://www.biblus.ru/Default.aspx (16.06.2019)

5. Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор», академические собрания сочинений русских писателей http://feb-web.ru/ (16.06.2019)

6. Методико-литературный Интернет-сервер «Урок литературы» http://mlis.ru/ (16.06.2019)

7. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. http://www.philosophy.ru/edu/ref/rudnev/ (16.06.2019)

8. Раздел «Литература» на проекте «Мир энциклопедий» http://www.

encyclopedia.ru/literature.html (16.06.2019)

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Что собой представляет сказка как жанр? Каковы основные признаки волшебных историй, которые исследователи относят к сказкам? Прежде всего, это один из древнейших фольклорных жанров, известных нам. Многие годы они передавались из уст в уста на деревенских посиделках, от бабушек внукам, от нянь ребятишкам. А появились они, наверное, тогда, когда древние люди после долгого дня сели у костра, и один их них рассказал не о том, как прошёл его реальный день, а удивительную историю.

Чем она была так удивительна? Может быть тем, что в ней были необычные герои, предметы стали волшебными, звери говорящими? А может быть, это была история про неведомых зверей и птиц…

С тех самых пор самым дорогим и желанным гостем на долгих зимних посиделках стали люди, обладающие очень хорошей памятью или фантазией, чтобы рассказать услышанную от кого-то историю, либо придумать свою. Таких людей называли сказителями или сказочниками.

Сказитель – рассказчик народных сказок, легенд и былин, часто под аккомпанемент гуслей. Имел исключительный статус повествователя: когда он говорил – все слушали.

Раньше, чтобы было не скучно работать и не жечь лишние лучины, ведь электричества не было, деревенские девушки, женщины собирались в одном доме и либо пряли на прялках, либо вышивали, шили одежду – занимались рукоделием. И сказительница с ними тоже занималась чем-то, так что привлечь внимание гуслями у неё не было возможности, тогда за общей беседой она начинала рассказ с присказки.

Присказка – шутливое вступление или концовка народной сказки, рассказа, обычно не связанное с их содержанием, иногда в виде прибаутки, поговорки. Например:

Жил-был царь.

У царя был двор.

На дворе был кол.

На колу – мочало. Не начать ли сказку сначала?

У многих сказочников были излюбленные сюжеты – у кого-то волшебные, у кого-то бытовые, кто-то предпочитал рассказывать о животных.

В фольклоре выделяют 3 типа сказок:

1.

Сказки о животных.

2. Волшебные сказки.

3. Бытовые сказки.

Самую большую группу составляют волшебные сказки, где развитию замысловатого сюжета способствуют необыкновенные герои и чудесные существа. В волшебных сказках действуют герои тёмного мира, к которым традиционно относят Кощея Бессмертного, Змея Горыныча, Бабу Ягу и Соловья-разбойника.

Светлый мир представлен Иваном Царевичем, Василисой Премудрой и героями, не имеющими благородного происхождения – например, Емеля или Крошечка-Хаврошечка.

Рассмотрим сказку «Царевна-лягушка».

Начинается сказка со слов: «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. И было у него три сына. Младшего звали Иван Царевич». Это традиционное сказочное начало. Такая устойчивая формула, переходящая из сказки в сказку, называется зачином.

Зачин – это начало сказочного повествования. Он служит для описания места, где будут происходить дальнейшие события (В некотором царстве, в некотором государстве…), а также для того, чтобы познакомить слушателей с основными героями сюжета (царь и три сына).

Три – магическое число для этой сказки: три сына у Царя-батюшки, три задания от него получают невестки, три пары железных сапог износить Ивану Царевичу и так далее. Троичность – художественный приём, который характерен для повествования в фольклорных произведениях, и заключающийся в трёхкратном повторении действия.

Кульминацией, моментом наивысшего напряжения сюжетного действия, в волшебной сказке является битва тёмных и светлых сил. Обрадовался Царевич, разбил яйцо, достал иглу и отломил у неё кончик. И как только отломил – умер Кощей Бессмертный, прахом рассыпался.

После окончания приключений героев ждет возвращение домой, пир или свадьба.

Сказочник заканчивал рассказ традиционно. Например: «И я там был, мёд-пиво пил – по усам текло, да в рот не попало…».

Такие выражения, переходящие из одного сюжета в другой, называются концовкой.

Концовка – завершающие фразы сказки. Они возвращают слушателя в реальный мир или содержат поучение: «Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок».

Мы уже обратили внимание, что язык сказки наполнен выражениями, знакомыми нам по другим сказкам. Такие выражения называются сказочными формулами. Они встречаются не только в зачине и концовке, но и соединяют некоторые детали сюжета: «Долго ли коротко ли». Или присутствуют в речи: «Фу-ты, ну-ты, русским духом пахнет!».

Повторяются и характеристики многих герои и предметов (красна девица, добрый молодец, золотое веретено).

Постоянный эпитет – красочное определение, неразрывно сочетающееся с определяемым словом и образующее при этом устойчивое образно-поэтическое выражение (синее море, белокаменные палаты, красна девица, ясный сокол, сахарные уста).

Каждая сказка имела мораль – добро всегда побеждало зло.

Теоретический материал для углубленного изучения

Эта сказка записана собирателем сказок А. Н. Афанасьевым под номером 104. Это одна из самых известных сказок в русском фольклоре. Исследователи считают, что её корни находятся в языческих верованиях, когда для удачной охоты мужчине надо было совершить обряд женитьбы на тотемном животном, в данном случае – лягушке.

В славянской мифологии это животное обладало магией плодородия, повелевало дождями. Кроме того, в сказке есть отзвуки и матриархата. Надо сказать, что сюжет, когда невеста превосходит жениха умом и богатством – не редкость для русских сказок.

Доктор филологических наук Е. М. Мелетинский в своей книге «Герой волшебной сказки» писал: «Сказка – один из древнейших видов словесного искусства. Она уходит корнями в народное творчество доклассовой эпохи и до сего дня остается спутником человека, доставляя ему огромное художественное наслаждение. Высокие поэтические достоинства сказки в значительной мере объясняются тем, что в ней выражены накопившиеся столетиями мысли и чувства народа».

Примеры заданий из Тренировочного модуля

Единичный выбор.

Из предложенных словосочетаний выберите то, где есть постоянный эпитет:

1) Красна девица

2) Долго ли, коротко ли…

3) Жили-были….

Вспоминаем пройденный материал и делаем вывод, что постоянный эпитет – это «красна девица».

Ввод с клавиатуры пропущенных элементов в тексте.

Вставьте в текст подходящие по смыслу слова из списка ниже:

– Ах, Иван Царевич, что же ты наделал! Если бы ты еще ______ подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в _______ царстве, в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного. Как ______ железных сапог износишь, как _________ железных хлеба изгрызёшь – только тогда и разыщешь меня…

Слова: три дня, тридесятое, три пары, три.

Это задание на знание текста сказки, на закрепление пройденного материала – троичность в сказке. Нужно вспомнить, что такое троичность и заполнить пропуски.

Правильный ответ:

Три дня, тридесятое, три пары, три

– Ах, Иван Царевич, что же ты наделал! Если бы ты еще три дня подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного. Как три пары железных сапог износишь, как три железных хлеба изгрызёшь – только тогда и разыщешь меня…

Список произведений для внеклассного чтения в 3 классе.

| Материал (3 класс) на тему:

Список литературы для внеклассного чтения в 3 классе.

1. Мифологические сюжеты Древней Греции.

2. Русские волшебные сказки и сказки разных народов « Крошечка-Хаврошечка», « Царевна Несмеяна», « Летучий Корабль», « Финист -ясный сокол», «Волшебная лампа Аладдина» (арабская сказка)

3. Былины Киевского цикла

4. Басни Эзопа

5. Басни Крылова

6. Н. Гарин-Михайловский > Детство Тёмы

7. Н. Некрасов > Дед Мазай и зайцы

 8. Ш. Перро > Рикки с хохолком

9. А. Милнн > Винни-Пух и все-все-все

10. В. Гаршин > Лягушка-путешественница

11. Ю. Коваль > Соловьи

12. Ю. Дмитриев > О природе для больших и маленьких

13. А. Гайдар > Горячий камень

14. К Паустовский > Стальное колечко

15. В. Драгунский > Девочка на шаре

16. Л. Петрушевская > Сказки

17. С. Козлов > Сказки

18. Ян Ларри > Необычайные приключения Карика и Вали

19.

С. Лагерлеф > Путешествие Нильса с дикими Гусями

20. Д. Даррелл > Моя семья и другие звери

21. Д. Харрис > Сказки дядюшки Римуса

22. К. С. Льюис > Лев, ведьма и платяной шкаф

23. Д. Родари > Джельсомино в стране Лжецов > Приключения голубой стрелы

24. Р. Киплинг > От чего у верблюда горб

25. Э. Распе > Приключения Мюнхаузена

26. Э. Сетон-Томпсон > Уличный певец

27. Ф. Баум > Волшебник страны ОЗ

28. О. Пройслер > Маленькое привидение

29. П. Треверс > Мери Поппинс

30. В. Голявкин > Рассказы

31. Ю. Раскин > Когда папа был маленьким

32. Э. Хогарт > Мафин и его весёлые друзья

33. Э. Успенский > Крокодил Гена и его друзья

34. П. Бажов > Серебряное копытце

35. В. Губарев > Королевство кривых зеркал

36. С. Прокофьева > Ученик волшебника

37. Л. Лагин > Старик Хоттабыч

 ***

1. А. Волков «Волшебник Изумрудного Города», «Урфин Джюс и деревянные солдаты»

2.

И. Крылов – басни

3. А. Пушкин – стихотворения и сказки, «Руслан и Людмила», «Маленькие трагедии».

4. Г.Х. Андерсен – любые сказки.

5. Д. Дефо «Робинзон Крузо»

6. К.С. Льюис «Нарния»

7. Ш. Перро – любые сказки

8. Н. Носов «Незнайка и его друзья», «Незнайка в Солнечном городе», «Незнайка на Луне».

9. Тэффи – рассказы

10. Т. Янссон «Мумми-тролли»

11. Б. Житков – рассказы

12. П. Бажов «Каменный цветок»

13. В. Одоевский «Городок в табакерке»

14. И. Ильф, Е. Петров «12 стульев»

 ***

Русские народные сказки: «Сивка-Бурка», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Василиса Прекрасная», «Перышко Финиста – Ясна Сокола», «Сказка о молодильных яблоках и живой воде»

Былины: «Добрыня Никитич», «Добрыня и Змей», «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Сказки народов мира

Мифы и легенды Древней Греции

Русские литературные сказки:

Аксаков С. «Аленький цветочек»

Гаршин В. «Лягушка-путешественница»

Заходер Б.

«Серая звездочка»

Катаев В. «Дудочка и кувшинчик»

Маршак С. «Двенадцать месяцев»

Паустовский К. «Растрепанный воробей»

Шварц Е. «Сказка о потерянном времени»

Зарубежные литературные сказки:

Андерсен Г.-Х.

Линдгрен А. «Крошка Нильс Карлсон»

Перро Ш. «Мальчик-с-пальчик» и другие сказки

Басни И. Крылова

Рассказы:

Куприн А. «Слон»

Толстой Л. «Акула», «Прыжок», «Лев и собачка»

Рассказы о природе:

М.Пришвин, И.Соколов-Микитов, Б.Житков, В.Бианки, В.Дуров, В.Астафьев

Поэзия: А.Пушкин, М.Лермонтов, Н.Некрасов, Ф.Тютчев, А.Фет, А.Плещеев, А.Толстой, К.Бальмонт, И. Бунин, С.Черный, А.Блок, С.Есенин, С.Михалков, Е.Благинина.

Детские энциклопедии, детские журналы.

***

Список литературы для 3 класса.

1.А. Гайдар «Тимур и его команда»

2.С. Алексеев «Сто рассказов из русской истории»

3.Д. Дефо «Робинзон Крузо»

4.И. Крылов, басни

5.Дж. Свифт «Путешествие Гулливера»

6.

М. Твен «Приключения Тома Сойера»

7.Дж. Родари «Джельсомино в стране лжецов», «Путешествие Голубой стрелы»

8.А. Митяев «Книга будущих командиров» ( для мальчиков)

9.С. Могилевская «Девочки, книга для вас» (для девочек)

***

Список литературы для внеклассного чтения в 3 классе.

1. Журналы для детей.

2. Справочники для детей.

3. Д. Григорович : “Гуттаперчивый мальчик”.

4. В. Короленко : “Дети подземелья”.

5. С. Алексеев : “Рассказы о Суворове”.

6. М. Лермонтов : “Бородино”.

7. Е. Пермяк : “От костра до котла”.

8. С. Лагерлеф: “Чудесные путешествия Нильса с дикими гусями”. 9. В. Арсеньев : “Встречи в тайге”.

10. Книги А. Гайдара.

11. А. Митяев : “Книга будущих командиров”.

12. С. Алексеев : “Птица – слова”, “Они защищали Москву”.

13. Стихи А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов, В.А. Жуковский, И.С. Никитин, Тютчев, Фет.

14. Б. Житков : “Семь огней”.

15. В. Ян : ” Никита и Микитка”.

16. В. Бианки : “Повести и рассказы”.

17. Н. Шер : “Рассказы о русских писателях”.

18. Чарушин: “Рассказы о животных”.

19. Д. Дефо: ” Приключения Робинзона Крузо”.

20. М. Твен “Приключения Тома Сойера”.

21. Р. Л. Стивенсон : “Остров сокровищ”.

22. А. Рыбаков : “Кортик. Бронзовая птица”.

23. Сказки народов мира.

24. Фантастика для детей.

25. Книги о животных.

***

Р. Киплинг. сказки

Ю. Дмитриев. книги о природе.

Д. Григорович. “Гутаперчивый мальчик “

В. Кораленко. “Дети подземелья.”

А. Куприн. “Белый пудель.”

К. Станюкович. “Максимка. “

С. Маршак. “Война с Днепром.”

Ю. Аракчеев. “Чудеса из глины. “

Л. Гальперштейн. “Мы едем едем едем.”

Д. Эрвильи. “Приключение доисторического мальчика.”

Губарев. “Королевство кривых зеркал.” другие расказы.

Губарев. “Путешествие на утренюю звезды.”

Ю. Олеша. “ТРИ толстика.”

А. Митяев.”книга будущих командиров.

Ю. Нечаев.”Награды родины.”

 Л. Жариков. “Подвиги юных.”

Е. Озереская. “Доблесть русского флота.”

В. Чернявкин. “С отцами на равне.”

С. Алексеев. “Они защищали Москву.”

Н. Надеждина. “Партизанка Лара.” серия “Дедушкины медали”.

***

Подборка лучших книжек. Книжки для детей от 9 до 10 лет.

А. Погорельский – Черная курица или Подземные жители

А. Некрасов – Приключения капитана Врунгеля

П. П. Бажов – Уральские сказы

А. Беляев – Остров погибших кораблей, Голова профессора Доуэля Д. Дефо – Приключения Робинзона Крузо

В. Аксенов – Мой дедушка-памятник, Сундучок, в котором что-то стучит

Г. Каттнер – Котел с неприятностями, Прохвессор накрылся

А. Азимов – Конец вечности, Стальные пещеры, Обнаженное солнце, Я-робот

С. Лагерлеф – Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями

Ф. Зальтен – Бэмби Дж. Барри – Питер Пэн и Венди

О. Пройслер – Крабат: Легенды старой мельницы, Маленькая баба-яга, Маленькое привидение, Маленький водяной

Дж.

Рони-Старший – Борьба за огонь, Пещерный лев

Э. Сэтон-Томпсон – Рассказы о животных

Дж. Крюс – Тим Талер или Проданный смех

Р. Говард – Конан-варвар

П. Трэверс – Мери Поппинс

Н. Сладков – Захар Загадкин

Л. Кэрролл – Алиса в стране чудес, Алиса а Зазеркалье

А. С. Пушкин – Руслан и Людмила

О. Уальд – Звездный мальчик, Кентервильское привидение

К. С. Льюис – Хроники Нарнии

Дж. Свифт – Путешествия Гулливера

Дж. К. Джером – Трое в лодке, не считая собаки

Р. Л. Стивенсон – Черная стрела, Остров сокровищ, Клуб самоубийц и Алмаз Раджи

Ч. Диккенз – Приключения Оливера Твиста

А. Конан Дойл – Затерянный мир, Шерлок Холмс

Г. Мало – Без семьи М. Метерлинк – Синяя Птица, Ариана и синяя борода

Б. Полевой – Повесть о настоящем человеке

Г. Уэллс – Нашествие марсиан, Машина времени –

***

«Детская Литература» (рекомендовано Министерством образования РФ».)

 «Герои Эллады». Из мифов Древней Греции

«Стихи о Москве»

«Русские народные сказки»

«Русские богатыри».

 Былины и героические сказки

«Барбос и Жулька». Рассказы о собаках

Наши сказки: Сказки любимых писателей

Волшебный короб: Старинные русские пословицы, поговорки, загадки

Аксаков С. Т. «Детские годы Багрова-внука».

Повесть Алексеев С. «Великая Екатерина». Рассказы о русской императрице Екатерине II

Алексеев С. Исторические повести

Алексеев С. Взятие Берлина. Победа! (1945)

Алексеев С. Оборона Севастополя (1941-1943). Сражение за Кавказ (1942-1944)

Алексеев С. Победа под Курском (1943). Изгнание фашистов (1943-1944)

Алексеев С. Подвиг Ленинграда (1941-1944)

Алексеев С. Московская битва (1941-1942)

Алексеев С. Сталинградское сражение (1942-1943)

Андерсен Х. Сказки

Астафьев В. «Конь с розовой гривой».

Рассказы Бажов П. П. «Медной горы Хозяйка». Уральские сказы Бианки В. «Чей нос лучше?».

Рассказы и сказки Борисова И. «Рассказывает Конни». Книга для чтения на английском языке

Габбе Т., Шварц Е.

Сказки

Гайдар А. «Чук и Гек». Рассказы и повесть

Гарин-Михайловский Н. Г. «Детство Темы». Повесть

Голявкин В. «Тетрадки под дождем». Рассказы

Дефо Д. «Жизнь и удивительные приключения морехода Робинзона Крузо». Роман

Дмитриев Ю. «Хитрецы, невидимки и разные родители».

Рассказы о том, как животные защищаются

Ершов П. «Конек-горбунок».

Русские народные сказки 

Есенин С. «Душа грустит о небесах…». Стихотворения и поэмы Зальтен Ф. «Бемби». Лесная сказка

Кассиль Л. «Будьте готовы, Ваше высочество!». Повести и рассказы

Катаев В. «Сын полка». Повесть

Киплинг Р. «Маугли». Повесть-сказка

Коржиков В. «Морской сундучок». Стихи, рассказы, повесть

Крылов И. А. «Басни»

Куприн А. И. «Белый пудель».

Рассказы Лагерлеф С. «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями».

Сказочная повесть Мамин-Сибиряк Д. Н, «Аленушкины сказки». Рассказы и сказки

Некрасов Н. А. Стихотворения

Олеша Ю. «Три Толстяка».

Роман для детей

Паустовский К. «Заячьи лапы». Рассказы и сказки

Пермяк Е. «На все цвета радуги». Рассказы и сказки

Пивоварова И. «О чем думает моя голова». Рассказы Люси Синицыной, ученицы третьего класса

Пришвин М. «Кладовая солнца». Сказка-быль и рассказы

Пушкин А. С. Стихотворения

Пушкин А. С. Сказки. «Руслан и Людмила». Поэма

Распе Р. Э. «Приключения барона Мюнхгаузена». Рассказы Сахарнов С. «В гостях у крокодилов». Рассказы и сказки

Свифт Дж. «Путешествия Гулливера»

Сетон-Томпсон Э. «Рассказы о животных»

Скребицкий Г. «Длиннохвостые разбойники»

Сладков Н. «Лесные тайнички».Рассказы и сказки

Снегирев Г. «Умный дикобраз». Рассказы и повести

Сотник Ю. «Вовка Грушин и другие». Рассказы

Твардовский А. Т. Стихотворения и поэмы

Тургенев И. С. «Муму». «Записки охотника».

Рассказы Тютчев Ф. И. «Я встретил вас…». Повесть

Г. В. Чагина о жизни и творчестве Ф. И. Тютчева и избранные стихотворения поэта

Ушинский К.

Д. Рассказы и сказки

Фет А, А. «Соловьиное эхо». Повесть о жизни и творчестве А. А. Фета и избранные стихотвоерния поэта

Чаплина В. «Забавные животные». Рассказы

Чехов А. П. «Лошадиная фамилия». Рассказы и водевили

***

Список литературы 3 класс

А.С. Пушкин “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”

В. Гауф “Карлик Нос”, “Маленький Мук”

Б. Житков, рассказы

А. Волков “Волшебник Изумрудного города”

А. Линдгрен “Малыш и Карлсон”

Гаршин “Лягушка – путешественница”

И. Крылов “Басни”

Г.Х. Андерсен “Стойкий оловянный солдатик”, любые другие сказки Р. Киплинг “Рикки – Тикки – Тави”

В. Одоевский “Городок в табакерке”

Е Шварц “Сказка о потерянном времени”

Д. Мамин – Сибиряк “Серая Шейка”

А. Платонов “Разноцветная бабочка”

***

Список книг по внеклассному чтению для третьего класса.

Веселые стихи Б.В. Заходера. «Буква Я», «На горизонтских островах», «Никто».

«Рассказы и сказки» Е.

А. Пермяка. «Иголкины братья»

«Сказки» Г.Х. Андерсена. «Новый наряд короля». «Снежная королева», «Гадкий утенок», «Оле-Лукойе», «Дюймовочка». «Рассказы» Е.И. Чарушина. «Про меня самого»

«Рассказы о животных» Б.С. Житкова. Книга – сборник «Что я видел».

Рассказы Н.Н. Носова. «Стихи»

В.В. Маяковского «История Власа – лентяя и лоботряса». «Рассказы о животных» В.В. Чаплиной. «Сказки-несказки»

В. Бианки «Мышонок Пик», «Оранжевое горлышко»

Э. Шима «Приключения зайца». «Сказки»

А.С. Пушкина «Руслан и Людмила», « Сказка о попе и его работнике Балде», «Сказка о золотом петушке», «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»,

П.Ершов«Конек-горбунок».

«Сказки» А.Н. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино».

«Рассказы о природе». Н.И. Сладкова.

«Рассказы и повести» Л.Ф. Воронковой. «Девочка из города». «Книга о защитниках отечества» А. Гайдара, Е. Благининой. «Стихи о человеке и его делах» С.В. Михалкова. «Важные дела», «А что у вас?», «Дядя Степа».

«Лесная газета» В. Бианки.

«Стихотворения и сказки Д. Родари», «Пугало».

«Стихотворения» С.Я. Маршака «Рассказ о неизвестном герое», «Вот какой рассеянный», «Багаж», «Сказка о глупом мышонке», «Кошкин дом».

***

Пусть чтение приносит вам удовольствие и

пользу для сердца и ума.

Проект “Русские народные сказки” | Творческие проекты и работы учащихся

Ученический творческий проект “Русские народные сказки” является образцом детского проекта на тему “Русские народные сказки” и содержит в себе описание цели, задач, объекта и предмета творческой работы по литературному чтению (литературе), а также определение и анализ русских народных сказок.

Подробнее о проекте:

Учебная исследовательская работа на тему “Русские народные сказки” содержит справочную информацию об истории возникновения и принципах создания русской народной сказки, в работе выделяются основные виды сказок. дается их определение. Ознакомившись с материалами этого проекта, вы сможете лучше понять структуру и характер сказок, научитесь их классифицировать.

Индивидуальный проект “Русские народные сказки” могут подготовить учащиеся 1, 2, 3, 4 класса начальной школы в рамках предмета литературное чтение и ученики 5 класса школы в рамках предмета литература. В процессе работы над проектом о русских народных сказках дети могут реализовать свои творческие способности – придумать свою сказку, создать рисунок или поделку по мотивам народной сказки, подготовить театрализованное выступление.

Работу над творческим проектом на тему “Русские народные сказки” также можно организовать для воспитанников детского сада с участием воспитателя и родителей.

Оглавление

Введение
1. История русской народной сказки.
2. Виды русских народных сказок.
2.1. Русские народные волшебные сказки
2.2. Русские народные бытовые сказки.
2.3. Русские народные сказки о животных.
Заключение
Литература
Приложение 1.

Сказки учеников 3 класса.
Приложение 2. Иллюстрации к русским народным сказкам.

Введение

Вы знаете, что такое сказка? Нам казалось, что ответ на этот вопрос может дать любой человек: и взрослый, и ребенок. Приступив к работе над проектом, мы и не подозревали, что сказка играет огромную роль в жизни каждого отдельно взятого человека и народа в целом.

Народные сказки передаются от дедов внукам и правнукам. И каждое поколение вносит в них что-то своё, присущее своему времени. Но неизменным остаётся противостояние добра и зла, светлых и тёмных сил. Причём во всех сказках зло всегда имеет много средств, с помощью которого оно вредит людям и животным, но всегда находятся герои, которые могут победить зло или перевоспитать злодеев сказки.

Актуальность работы: сказка помогает ребенку в выборе нравственных ориентиров.

Цель: выяснить, что такое сказка и какие виды сказок бывают, познакомиться с русскими народными сказками.

Задачи:

  1. Дать определение сказки.
  2. Установить виды народных сказок.
  3. Дать определение понятий русской народной сказки как жанра устного народного творчества;
  4. Проследить историю возникновения сказок и их типологию.
  5. Сочинить свою сказку.

Методы:

  • Знакомство с литературой;
  • Чтение и изучение русских народных сказок;
  • Анализ сказок;
  • Просмотр мультфильмов и сказок;
  • Рисование героев сказок.

Практическая значимость: расширение представлений младших школьников о сказках, развитие творческих способностей у детей.

История русской народной сказки

Сказка – это особый литературный жанр. Создание сказок имеет древнюю историю. Сказки появились в столь глубокой древности, что с точностью определить время их рождения очень сложно. Так же мало знаем мы и об их авторах. Скорее всего, сказки сочиняли те самые крестьяне и пастухи, которые часто выступали в роли главных героев повествования.

Они же передавали сказочные истории из уст в уста, от поколения к поколению, по ходу дела изменяя их и дополняя новыми деталями. Сказки рассказывали взрослые и — вопреки нашему нынешнему представлению – не только детям, но и взрослым тоже. Сказки учили выпутываться из непростых положений, с честью выходить из испытаний, побеждать страх – и любая сказка оканчивалась счастливым финалом. Некоторые ученые полагают, что в истоках сказки лежат первобытные обряды. Сами обряды забылись – рассказы же сохранились как клад полезных и поучительных знаний.

Итак, сказка – это занимательный устный рассказ, повествующий о невероятной, но поучительной истории.

Действующие лица такой истории – вымышленные персонажи, попадающие в сложные ситуации и выходящие из них благодаря помощникам, чаще всего наделенным волшебными свойствами. При этом коварные злодеи чинят им разные козни, однако в конечном итоге добро побеждает

Сказки бывают разные. Народные сказки делятся на сказки о животных, волшебные сказки, бытовые сказки.

В одних- главными персонажами являются животные (иногда им противостоит человек). Это — сказки о животных.

В других – главными персонажами являются люди и фантастические существа; животные здесь чаще всего – добрые помощники главного героя. В этих сказках речь идет об удивительных приключениях Ивана-царевича или Ивана -дурака, обязательно связанных с волшебством. Это – волшебные сказки.

И, наконец, есть сказки, главными персонажами которых также являются люди, но, в отличие от волшебных сказок, где герои одерживают победу

благодаря волшебству, в них герои становятся победителями благодаря своему уму, смекалке, смелости, хитрости. Это – социально-бытовые сказки.

Говоря о различии между сказками, интересно обратить внимание на истоки их вымысла, фантастики. Почему звери в сказках разговаривают как люди, почему умерший отец награждает младшего сына Сивкой-буркой, почему брошенный назад гребень превращается в лес? Эти и многие другие вопросы останутся без ответа, если не обратиться к той эпохе в жизни человека, когда сказок еще не было, а существовали устные рассказы о вере человека во всякого рода чудеса.

Древний человек был далек от правильного понимания явлений природы. Ветер, вырывавший с корнями деревья, черные тучи, проливавшие на землю потоки воды, оглушительный гром и ослепительные молнии, обрушивавшиеся на беззащитного человека, звери, подстерегавшие его в дремучих лесах и глубоких оврагах, – все это наводило на него страх, заставляло думать о том, что в природе все живет, двигается, имеет свой разум. И человек отождествлял себя и природу.

Он считал, что животные могут разговаривать между собой, деревья – двигаться; он думал, что солнце, луна, тучи, ручьи и реки – живые существа. А раз так, значит, они могли принести ему и вред и пользу. Будучи бессильным перед природой, он стал поклоняться кажущимся ему живыми воде, огню, солнцу, деревьям, животным. Ощущая себя частицей природы, такой грозной и всесильной, он искал у нее защиты и стремился защититься от нее.

Древний человек поклонялся и своим умершим предкам. Смерть была необъяснимой для него, загадкой. Считалось, что человек не умирает, а лишь переселяется (он или его душа) в другой мир.

Поэтому умерший человек, в представлении древних, — это живой человек, но обладающий в силу необычности своего состояния сверхъестественной силой. Так возник культ предков, требовавший поклонения умершим.

Все сказанное объясняет нам, почему звери в сказках разговаривают, почему в сказке „Сивка-бурка” умерший отец ведет разговоры со своим младшим сыном. Учеными установлено также, что Змей, Горыныч в сказках — олицетворение огня, образы Бабы Яги и Кощея Бессмертного связаны с культом предков и т. д.

Но все это говорит лишь об истоках фантастики сказок.

Говоря о сказках разных народов со сходными сюжетами, необходимо отметить три случая:

  1. Сказки формируются в среде какого-нибудь народа, а потом перемещаются в другие страны, но на них действуют свои фольклорные традиции (зачины, мотивы), приспосабливаются к местным обычаям.
  2. Есть сходные сказки, которые возникают независимо друг от друга в разных странах в силу общности быта, психологии, условий и законов социально – исторического развития народов.
  3. Сказки могут передаваться и через книгу.

Национальные черты сказки определяются фольклорными традициями народа. В сказках находит отражение животный и растительный мир той страны, где эти сказки появились. Животные – герои сказок – напоминают своей речью и поведением людей той страны, где бытуют эти сказки. А иначе и быть не может, так как сказка всегда была отражением народной жизни, зеркалом народного сознания.

Виды русских народных сказок

Виды сказок подразделяются: на сказки о животных, волшебные и бытовые. Дадим определение каждому виду.

Русские народные волшебные сказки

Мечты об иной, светлой жизни, в которой люди оказываются победителями в жизненной борьбе, воплотились в волшебных сказках. Волшебные сказки богаты вымыслом, яркими образами. В них показаны чудесные события, действуют фантастические персонажи.

Одним из таких персонажей является Жалмауыз – кемпир. Это страшная старуха, напоминающая Бабу -Ягу.

В русских народных сказках мы встречаем волшебные предметы: сапоги- скороходы, скатерть – самобранку и т.д.

Положительные герои в волшебных сказках проходят через все препятствия, побеждают злых духов, достигают благородной цели. Они часто действуют не только на земле, но и в подземном и в подводном царствах, встречаются со страшными чудовищами и побеждают их. На этом пути героям помогают замечательные люди, наделённые необыкновенными способностями животные и сказочные птицы.

Русские народные бытовые сказки

Бытовые сказки отличаются от волшебных. В их основе лежат события каждодневной жизни. Здесь нет чудес и фантастических образов, действуют реальные герои: муж, жена, солдат, купец, барин, поп и др. Это сказки о женитьбе героев и выходе героинь замуж, исправлении строптивых жен, неумелых, ленивых хозяйках, господах и слугах, об одураченном барине, богатом хозяине, барыне, обманутой хитрым хозяином, ловких ворах, хитром и смекалистом солдате и др.

Это сказки на семейно-бытовые темы. В них выражается обличительная направленность; осуждается корысть духовенства, не следующего священным заповедям, жадность и завистливость его представителей; жестокость, невежество, грубость бар-крепостников.

С симпатией в этих сказках изображен бывалый солдат, который умеет мастерить и рассказывать сказки, суп варит из топора, может перехитрить кого надо. Он способен обмануть черта, барина, глупую старуху. Служилый умело достигает своей цели, несмотря на нелепость ситуаций. И в этом обнаруживается ирония.

Бытовые сказки кратки. В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро, нет повторения эпизодов, события в них можно определить как нелепые, смешные, странные. В этих сказках широко развит комизм, что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. В них нет ужасов, они веселы, остроумны, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, которые раскрывают образы героев.

Русские народные сказки о животных

Их очень много. Герои этих сказок – домашние животные, звери и птицы, которым приписываются человеческие черты.

Для сказок о животных характерен яркий оптимизм: слабые всегда выходят из сложных положений. Он поддерживается комизмом многих ситуаций и юмором.

Главными персонажами народных сказок являются волк или лиса, олицетворяющие собой зло, а добрые качества присущи зайцу, петуху, коту, барану, ягнятам, или курице.

Овца – символизирует безобидность, спокойствие, волк – глупость, бык в сказках труженик; лиса – хитрая, притворщица; тигр – жестокосердный тиран.

Весь сюжет сказок построен на постоянном столкновении добра и зла. Волк и лиса очень коварны и опасны. Но силу зла смягчает юмор, который занимает весомое место в сказках. Злые герои постоянно высмеиваются и часто попадают в нелепые, комические ситуации.

Обычно сказка заканчивается победой добра. Зло наказуемо. Волк и лиса сполна получают по заслугам за свои деяния. Сказки о животных поучительны, познавательны.

Заключение

Сказки – самые древние творения человеческого духа. Она один из популярных и любимых жанров в устном народном творчестве.

Мы ещё не умели ходить, но уже слышали от наших мам и бабушек сказки.

Сколько же сказок уже услышано и прочитано нами с раннего детства! И нет среди них таких, которые бы нам не нравились. Бывали сказки, похожие друг на друга и не похожие, бывали весёлые и грустные, длинные и короткие. А вот скучные и глупые не попадались никогда

Повзрослев, мы будем их читать и изучать ещё долго. А, читая, всегда погружаемся в их фантастический, волшебный и одновременно такой живой и реальный мир. Каждый сказочный образ оживает в воображении ярче, чем кадры кино или телевидения. И это не случайно. Ведь сказка – совершенное произведение народного духа.

В сказке нет ничего лишнего. Всё на своём необходимом, точно пригнанном месте. И поэтому сказка вечна.

Справедливость, которой так не хватает в жизни, почти всегда торжествует в сказках.

На изученном материале видно, что поставленные перед нами цели и задачи Пока существует человечество, оно нуждается в мечте, а следовательно, ему не обойтись без сказки, которая вдохновляет, подаёт надежду, забавляет и утешает.

Литература

  1. А.Н.Афанасьев Сборник «Народные русские сказки»
  2. Детская литература сказка»Волк и семеро козлят»
  3. Художественная литература хрестоматия «КАПЕЛЬКА»
  4. Литературное чтение, учебник 3 класс
  5. А.Любарской Сборник сказок «В ТРИДЕВЯТОМ ЦАРСТВЕ»

Приложение 1. Сказки, сочинённые учащимися 3 класса

Жила-Была девочка. Её звали Елена. Когда она была очень маленькой, родители бросили её. Девочка умела колдовать.

Однажды Елена пошла в лес за ягодами. Набрала полную корзину ягод и пошла домой. На другой день она снова пошла в лес. Но она увидела красные яблоки на яблоне и собрала целое лукошко.

На третий день пошла малину собирать. И вдруг слышит, что в кустах кто-то плачет.

Посмотрела Елена и увидела старенькую бабушку. Девочка спрашивает: «Зачем вы плачете?»

«Видишь ли,- отвечает старушка,- когда я была молодой, была очень красивой, а сейчас превратилась в некрасивую старушку. Я сама на себя не похожа. А мне хочется всегда быть молодой и красивой».

«Вы не плачьте,- говорит Елена,- я вас мигом сделаю молодой и красивой».

Поверила бабка Елене и пошла за ней. Стала колдовать над бабкой Елена, и старушка превратилась в такую красавицу, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Но Елена предупредила, что старушка будет молодой и красивой до тех пор, пока она будет делать добрые дела. Как только в её мыслях появится зло, она снова превратится в дряхлую старушку.

Тут и сказке конец, а кто слушал молодец.

Сухов Иван, ученик 3 класса

В одной деревне жила с родителями девочка Маша, а рядом с деревней в лесу было логово злого чудища. Однажды Маша пошла в лес за грибами. Чудище заметил её и поймал, принёс в логово и посадил в темницу.

Но в темнице Маша оказалась не одна. Там жила серая мышка.

Мышка пожалела Машу и подарила ей волшебный платочек. Если загадать желание и взмахнуть платочком один раз, то желание исполнится. Маша поблагодарила мышку, загадала желание, взмахнула платочком и оказалась за пределами логова в лесу.

Узнал про это чудище и помчался за Машей. Бежит Маша, а перед ней длинная и широкая река. Взмахнула Маша платочком и появился мост. Перешла она речку и побежала дальше. Бежит Маша, а перед ней густой, тёмный лес, а чудище уже почти рядом. Взмахнула Маша платочком и появилась тропинка через лес. Тропинка вывела её из леса. Вскоре Маша увидела свою деревню.

Но как чудище остановить? Ведь он может навредить жителям деревни. Взмахнула она платочком и появились волки, которые напугали чудище и заставили его вернуться в своё логово, а волки ушли в лес. Прибежала Маша домой и рассказала всё родителям, а они предупредили жителей деревни, чтобы те не ходили далеко в лес.

Кривощёкова Юлия? ученица 3 класс

Приложение 2.

Иллюстрации к русским народным сказкам

Если страница Вам понравилась, поделитесь в социальных сетях:

Внеклассное чтение. 4 класс

Хрестоматия для 3 класса Литературное чтение 3 класс. … Библейские сказания, 4 класс. Литературное чтение. Жизнь первых людей в раю. Бог устроил дивный сад — рай, и поселил в нём Адама и Еву, чтобы они возделывали и хранили его. В раю протекали реки и росли деревья, на которых зрели красивые и приятные для пищи плоды. Среди рая росли два особенных дерева. Одно из них было дерево жизни, другое — дерево познания добра и зла. Сказка «Хромая Молли».

Cоставлена шпаргалка по внеклассному чтению для школьников, закончивших третий класс. Поскольку единого утвержденного перечня литературы не существует, нами сформирован только примерный список на основании вариантов, предложенных разными школами. … — Тема недели, июнь. Списки на лето. Внеклассное чтение. 4 класс. Показать 146 книг.

Все темы.

Литература для чтения — 4 класс обучения. Школьные программы между собой отличаются. Поэтому список предложенных книг примерный. Список художественной литературы, рекомендованной для чтения с учащимися 4 класса. Для обязательного чтения: Былины Новгородского цикла: «Садко». Русские народные и бытовые сказки: «Морской царь и Василиса премудрая», «Семь Симеонов», «Каша из топора», «Марья Моревна», «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо», «Солнце, Месяц и Ворон Воронович», «Солдат и смерть». Классики русской литературы: М. Лермонтов «Бородино». А. Чехов «Каштанка».

Сказки для 4 класса – произведения, с которыми ребята знакомятся в течение всего последнего года обучения в начальной школе. Ученики 10-11 лет продолжают изучать разнообразие персонажей русских народных сказок, былин и героев авторских сказок. Сюжеты историй усложняются, но подаются рассказчиками все тем же легким слогом. … Сказки для 4 класса. Сказки для 4 класса – произведения, с которыми ребята знакомятся в течение всего последнего года обучения в начальной школе.

Ученики 10-11 лет продолжают изучать разнообразие персонажей русских народных сказок, былин и героев авторских сказок. Сюжеты историй усложняются, но подаются рассказчиками все тем же легким слогом.

Перечень литературы для внеклассного чтения для 4 класса. … Список литературы, рекомендуемый для внеклассного чтения1 класс №Дата Автор Название произведения 1. Л. Толстой. «Рассказы для детей» 2. К. Уш… Список литературы по внеклассному чтению (4 класс). Список литературы по внеклассному чтению (4 класс). Что читать летом…. Список литературы для внеклассного чтения 2 класс. Представлен список для внеклассного чтения во 2 классе…. Список литературы для внеклассного чтения 2 класс. Представлен список для внеклассного чтения во 2 классе… список литературы для внеклассного чтения 1 класс.

Внеклассное чтение. IV класс. Список литературы для чтения летом в ГБОУ «Гимназия Марьина роща им. В. Ф. Орлова». Список книг на лето для 4 класса. Текст: Татьяна Шипилова, Наталья Лебедева/РГ. Коллаж: ГодЛитературы.РФ. … Год Литературы предоставляет такой список для 4-го класса, для возраста, когда уже можно читать не совсем детские книги, когда среди авторов появляются громкие, на весь мир известные имена Чехова, Некрасова, Куприна, Киплинга, Марка Твена, Джека Лондона, Гофмана, Свифта, Толкиена и многих других писателей, которые могли бы за любое из ниже представленных произведений получить литературную премию в детской литературе.

После окончания третьего класса школьники получают задание на каникулы – список литературы для летнего чтения при переходе из 3 в 4 класс. Будущие четвероклассники должны читать летом каждый день хотя бы по 30-40 минут. В списке рекомендованной литературы для будущих четвероклассников есть книги как русских, так и зарубежных писателей. Список литературы на лето при переходе в 4 класс. В первую очередь рекомендуется прочитать произведения, выделенные жирным шрифтом. Самым объемным произведением списка является “Приключения Тома Сойера” Марка Твена. Аксаков С. «Аленький цветочек». Алек…

Читайте бесплатно онлайн сказки для 4 класса ✅ скачивайте и распечатывайте лучшую подборку сказок к себе на ПК | Делитесь в соц сетях. … Сказки для 4 класса – читайте бесплатно онлайн для детей и взрослых. Удобный каталог позволит скачать и распечатать полную подборку сказок к себе на компьютер. Кнопками социальных сетей вы можете поделится с друзьями. Поиск вверху сайта найдет за несколько секунду подходящую сказку для 4 класса. Каша из топора. Каша из топора — это русская народная сказка о народной смекалке, о жадности и глупости.

Список популярных сказок для 4 класса онлайн на Дети123. … Авторские сказки Про детей Про животных Для начальной школы Про добро Интересные сказки Киплинга Для 4 класса Ещё +. 12.4K. 0. 12. 4.8. 28 минут. Жёлтый туман.

Младшим классам рекомендовано ведение печатных дневников. Для этого подойдут обычные толстые тетради, которые следует разделить на семь разделов, один из них посвящается литературе. На страницах литературного раздела нужно вести паспорт каждой прочитанной книги: название, автор, издательство, год издания, имена переводчиков и художников, а также впечатления о книге, что понравилось, что не понравилось, какие мероприятия посещал ребенок, связанные с этой книгой (встречи с авторами, книжные клубы, спектакли…). … Все эти произведения дети и так получают в списках внеклассного чтения. Просто теперь мы, родители, лучше понимаем, какие книги следует прочитать ребенку в первую очередь.

Инфоурок › Начальные классы ›Другие методич. материалы›Список литературы для внеклассного чтения в 4 классе. Список литературы для внеклассного чтения в 4 классе. Скачать материал. библиотека материалов. Добавить в избранное. Список литературы: «Что читать летом и в 4 классе» . 1.Былины об И. Муромце, Д. Никитиче, А.Поповиче и др. 2.А.П.Гайдар «Чук и Гек», «Тимур и его команда», «Р В С», «Сказка о военной тайне», «Судьба барабанщика», «Дальние страны». 3.Бажов «Малахитовая шкатулка», «Уральские сказы», «Медной горы хозяйка». 4.Губарев В. «Путешествие в утреннюю звезду», «Трое на острове», «Пре…

Внеклассное чтение 4 класс. Литературное чтение в 4 классе. Хрестоматия для 4 класса. Пермяк «Две пословицы». Евгений Пермяк «Две пословицы». … Иду, витрины разглядываю, во весь голос песни пою. Попробуй в классе запой — сразу выгонят. А тут пой, сколько твоей душе угодно. Так до конца проспекта дошёл.

Список книг для внеклассного чтения, рекомендованный четвероклашкам, включает фольклорные произведения, русскую классику, поэзию, сказки и рассказы. Параллельно с чтением школьники могут вести читательские дневники для лучшего усвоения информации. … На очереди – список литературы для 4 класса. Внеклассное чтение. Эти произведения стоит включить в обязательную программу летнего домашнего чтения. Не забудьте про читательский дневник , с помощью которого ребенок легче структурирует и запомнит новую информацию. Фольклор: знакомимся с былинами.

Урок 8. Внеклассное чтение. Самые интересные книги, прочитанные летом. Былины. Урок 9. Проверь себя . Обобщающий урок. Урок 10. Введение в раздел. … Урок 21. Внеклассное чтение. Знаменитые зарубежные писатели- сказочники (классики и современники). Урок 22. Введение в раздел. Э. Шим «Снег и Кисличка». Урок 23. Э. Шим «Снег и Кисличка» 2 урок.

Список литературы 4 класс. Что читать летом? Рекомендательный список книг для 4 класса. (1465 оценок). Учителя школы №914 города Москвы рекомендуют будущим ученикам 4 класса такой список литературы на лето. Сказки “Иван Быкович”, “Семь Симеонов”, “Морозко”, “Финист – ясный сокол”. Е. Шварц “Два брата”, “Сказка о потерянном времени”. … списки для внеклассного чтения – 3-4 кл. Милые дамы! у меня как оказалось огромная библиотека и ребенок, который читает, но только не то, что в ней есть. Хочу оптимизировать хранение книг, часть перевезти на дачу. Но не хочется сплавлять туда обязаловку, прописанную в списках для внеклассного чтения. Может фигурируют тут где-то в виде ссылок такие списки?

Внеклассное чтение 4 класс «А». Фольклор. 1. Былины: Исцеление Ильи Муромца, Илья Муромец и Соловей-Разбойник. Литературная сказка. 1. А. Погорельский. Черная курица, или Подземные жители. 2. П. Бажов. Уральские сказы. 3. Е. Шварц. Сказка о потерянном времени. О детях и для детей. 1. А. Гайдар. Тимур и его команда. Дальние страны. О природе и животных. Русская классика. Проза. 1. А. П. Чехов. Каштанка. Мальчики. 2. А. Куприн. Белый пудель. Барбос и Жулька. 3. Д. Григорович. Гуттаперчевый мальчик. 4. В. Короленко. Слепой музыкант. Басни. Лирика. Поэмы. Для самостоятельного чтения: Литературная …

Список литературы для внеклассного чтения для учащихся 4 класса начальной школы. … Контрольная работа по чтению для 4 класса состоит из текста, который должен прочитать ученик, а также 15 вопросов, разной степени сложности, к этому тексту. Тексты для проверки техники чтения в 4 классе. Часть 3. Работа по развитию техники чтения в начальной школе крайне важна. Чтение в 4 классе должно быть осознанным, правильным, целыми словами. Тексты для проверки техники чтения в 4 классе. Часть 2. Цель проверки техники чтения: проверить наличие базовых знаний по чтению у учащихся 4 класса, уровень навыка чтения, а также осмысление прочитанного текста. Итоговый тест по литературному чтению….

4 класс. Русская литература: 1. Русские народные сказки. 2. Барто А. “Думай, думай…” (стихи). 3. Волков А. “Волшебник Изумрудного города”. 4. Голицын С. “Сорок изыскателей”. 5. Григорьев О. “Говорящий ворон” (стихи). … Бесплатная электронная библиотека поможет учащимся 9-х классов скачать перечисленную в списке литературу для чтения на лето быстро и совершенно бесплатно во вложениях внизу страницы. Здесь можно найти не только отдельные книги, но и сборники стихотворений известных поэтов ХХ века, а также сборник рассказов И. Бунина. Школьная литература на лето для 8 класса. Бесплатная электронная библиотека. Из категории Школьная литература на лето – Скачать электронные книги.

О книге, чтении. Об искусстве. О вежливости, доброте. … 4 класс [80]. Украинская литература (дошкольный возраст) [24]. Украинская литература (1-4 класс) [87]. Канал YouTube. Опрос. … Главная » Файлы » 4 класс. В категории материалов: 80 Показано материалов: 1-30. Страницы: 1 2 3 ».

учмтель начальных классов. 48 лет. 667 35 630. … Cписок произведений для внеклассного чтения в 4 классе. 1. А. Чехов: «Каштанка», «Мальчики». 2. П. Бажов: «Каменный цветок», «Медной горы хозяйка», «Малахитовая шкатулка». 3. И. Крылов: басни. 4. А. Гайдар: «Тимур и его команда». 5. Я. Мавр: «Полесские робинзоны». 6. Б. Житков: «Что бывало», «Морские истории», «Рассказы о животных».

Рекомендуемый список литературы для 3-го класса

Второй класс ввел понятие чтения длинных материалов для развлечения. В третьем классе ученики продолжают расширять свои навыки чтения и письма. В этом году особое внимание уделяется изучению дополнительных типов письма, включая поэзию, сказки, фольклор и многое другое. К концу года ваш ребенок поймет, как находить смысл как в художественных, так и в документальных рассказах. Этот список для чтения для 3-го класса – отличное место для начала.

Огромным преимуществом домашнего обучения является то, что вы знаете, что нравится и что не нравится вашему ребенку. Это может помочь вам выбрать книги из нашего списка для чтения, которые будут интересны вашему ребенку. Учебная программа по чтению в третьем классе больше ориентирована на изучение конкретных понятий, чем на чтение конкретных книг. Так что у вас не должно возникнуть проблем с поиском разнообразных материалов для чтения, которые третьеклассники найдут интересными и увлекательными, но которые вы также найдете познавательными.

Обзор чтения в третьем классе

Третий класс предназначен для изучения различных типов материалов для чтения.В то время как во втором классе основное внимание уделяется книгам по главам, в третьем классе мы расширяем эти более длинные материалы для чтения, вводя литературные, информативные и практические материалы для чтения.

Третьеклассники узнают разницу между фактом и мнением. Они также узнают, как выводить основные идеи из различных типов прозы. К концу третьего класса учащиеся будут иметь несколько стратегий чтения о том, как создавать смысл из текста. Кроме того, регулярной привычкой станет индивидуальное немое чтение.

Если есть одна идея, которую вы хотите, чтобы ваш ребенок понял в этом году, так это то, что чтение – это мышление. Третий класс – это год, когда вы хотите, чтобы ваш ученик понял, что чтение на долгое время станет важной частью их школьной жизни. Чем больше они будут читать, тем легче будет в школе в ближайшие годы.

Цели чтения для третьего класса

Понимание прочитанного

  • Знакомство с литературными, информационными и практическими текстами
  • Знакомство с поэзией, включая концепции строфы и рифмы
  • Способность идентифицировать черты характера
  • Базовое понимание сравнения и метафора
  • Способен вывести моральный урок из сказок, басен, легенд, мифов и т. д.
  • Способен сравнивать литературные избранные друг с другом
  • Понимает разницу между фактами и мнениями в тексте

Качества высокоэффективного читателя третьего класса

  • Читает для себя в течение продолжительных периодов времени
  • Читает для развлечения, информации, образование и многое другое. (Читает для разных целей.)
  • Читает на разные темы
  • Имеет личную реакцию на прочитанный материал

Стратегии чтения для третьего класса

На протяжении третьего класса ученики учатся:

  • предсказывать слова с помощью букв кластеры, образцы гласных и многое другое
  • понимать незнакомые слова, произнося слова, используя подсказки в картинках и контекст
  • использовать фонетику, чтобы произносить незнакомые слова
  • находить слова меньшего размера среди более крупных, чтобы определить значение
  • использовать заголовки, курсив и жирный шрифт напечатать в организации документов
  • поддержать идеи, сославшись на текст
  • перефразировать информацию из текста
  • пересмотреть и отредактировать собственное оригинальное письмо
  • увеличить словарный запас
  • улучшить способность читать вслух с уверенностью и ясностью

стратегии домашнего обучения для третьих Оценка

Домашнее преподавание дает вам отличный результат t возможность адаптировать планы уроков к интересам и потребностям вашего ребенка.По каждому предмету есть возможность провести уроки чтения, особенно если вы даете письменные отчеты.

Как учитель, вы должны включить в свои планы уроков в третьем классе следующее:

  1. Предоставляйте ежедневные возможности читать и оценивать как повествовательные, так и пояснительные тексты.
  2. Научите студентов исследовать идеи в текстах.
  3. Предоставьте вашему ребенку возможность выразить свое мнение в письменной форме.
  4. Подчеркните правильное написание, грамматику и форму в письменном задании.

Конечно, вы не просто учитель. Вы также родитель. Это означает, что вы можете найти способ включить уроки чтения в повседневную деятельность вашего ребенка. Вот несколько примеров:

  • Попросите ребенка помочь составить семейный список покупок. Затем позвольте им использовать свои навыки чтения во время покупок.
  • Посетите с ребенком библиотеку и книжные магазины. Сделайте новые книги наградой за хорошее поведение.
  • Читайте вместе перед сном.
  • Если вашему ребенку интересно, предложите ему написать свои собственные рассказы (возможно, даже используя своих любимых вымышленных персонажей).
  • Привлекайте чтение и письмо к другим занятиям, которые нравятся вашему ребенку. Например, если вашему ребенку нравится футбол, возможно, проведите время вместе, читая об известных игроках.

Список для чтения для 3-го класса

Вы ищете список для чтения для третьего класса, чтобы дополнить другие занятия вашего ребенка? Вот несколько рекомендуемых книг для учеников третьего класса.

Мы включили список художественных, документальных, поэтических и классических романов, которые вы, возможно, даже помните, читали, когда были моложе.Если вы скучали по ним в детстве, возможно, вам они понравятся и сейчас.

Щелкните ссылку с названием истории, чтобы просмотреть описание книги и обзоры на Amazon, если вы хотите узнать больше.

Сказки, сказки и легенды

Это хороший выбор для обучения вашего ученика тому, как понимать смысл рассказа. Сюжеты этих классических сказок очень ясны и понятны третьекласснику. Кроме того, они включают много информации о других культурах и истории.Ваш ребенок научится использовать чтение как способ войти в другие миры.

Сказки, которые рассказали наши Abuelitas: сборник латиноамериканских сказок Ф. Изабель Кампой и Альма Флор Ада

Стеклянная туфля, золотые сандалии: Всемирная Золушка (Мировые истории) Пола Флейшмана

Ее истории: афроамериканские народные сказки Сказки и правдивые сказки (обладатель авторской премии Коретты Скотт Кинг), Вирджиния Гамильтон

Мудрый дурак: Басни из исламского мира, Шахрукх Хусейн

Цзи-Ли Цзян «Волшебный король обезьян: Проклятие на небесах»

Just So Stories от Редьярда Киплинга

Голубая сказочная книга (классика для детей Дувра) от Эндрю Лэнга

Любимые африканские сказки Нельсона Манделы от Нельсона Манделы

Больше костей, страшные истории со всего света

Arielle North Ols
Прекрасные истории из жизни: шесть мифов о греках, рассказанные Синтией Рилант

Сможете ли вы угадать мое имя ?: Традиционная сказка s Вокруг света, Джуди Сьерра

Книга греческих мифов Д’Олера, написанная Ингри д’Олер, со специальным видеообзором ниже!

Другие варианты чтения

Вы можете узнать некоторые из этих заголовков.Довольно много классики в этом списке. Вы можете снова и снова наслаждаться этими сказками, читая и обсуждая их со своим ребенком. Как и в приведенном выше списке для чтения, в этих рассказах содержатся четкие уроки морали, подходящие для третьеклассников.

Стюарт Литтл, Э. Белый

Джеймс и гигантский персик Роальда Даля

The BFG Роальда Даля

Единственный Иван Кэтрин Эпплгейт

Линкольн и его мальчики

Айгрейн

Розмари Уэллс Храбрый Корнелия Функе

Сара, равнина и высокая (Сара, Простая и высокая сага, книга 1), Патрисия Маклахлан

Скайларк (Сара, Простая и высокая книга саги 2), Патрисия Маклахлан

История Калеба (Сара Простая и высокая книга саги 3) Патрисия Маклахлан

Пеппи Длинныйчулок Астрид Линдгрен

Твиты Роальда Даля

Три сказки о драконе моего отца Рут Стайлз Ганнетт
рецензия на книгу
: вместе с рецензией на книгу

Коробка свободы Генри: Правдивая история из подземной железной дороги Эллен Левин

Серия книг «Трио искажения времени», автор Джон Ски eszka

Щелкните здесь, чтобы просмотреть рекомендованные книги для других классов.

Заключение

Третий класс – время познакомить младшего читателя с идеей моральных уроков в рассказах. Это приводит к концепции изучения научно-популярных тем путем чтения. Когда третий класс начинает понимать, как сохранить знания от чтения, начинают открываться самые разные двери. Третий класс может быть веселым временем, поскольку ваш ребенок учится ценить чтение по-новому, глубже.

Обратите внимание на то, что мы не получаем никакой компенсации от издателей или авторов за размещение любых книг, перечисленных здесь.Однако мы можем получать комиссию за покупки, сделанные по партнерским ссылкам.

Список сказок – Сказки Гримм

Список сказок – Сказки Гримм

Полный список


  • 001 Король лягушек или Железный Генрих
  • 002 Кошки и мышки в сотрудничестве
  • 003 Младенец Богородицы
  • 004 История юноши, который отправился узнать, что такое страх
  • 005 Волк и семеро малышей
  • 006 Верный Джон
  • 007 Хорошая сделка
  • 008 Чудесный музыкант
  • 009 Двенадцать братьев
  • 010 Пачка оборванцев
  • 011 Брат и сестра
  • 012 Рапунцель
  • 013 Три человечка в лесу
  • 014 Три прядильщика
  • 015 Гензель и Гретель
  • 016 Три змеиных листа
  • 017 Белая змея
  • 018 Солома, уголь и фасоль
  • 019 Рыбак с женой
  • 020 Доблестный портной
  • 021 Золушка
  • 022 Загадка
  • 023 Мышь, птица и колбаса
  • 024 Мать Хульда
  • 025 Семь воронов
  • 026 Красная Шапочка
  • 027 Бременские музыканты
  • 028 Поющая кость
  • 029 Дьявол с тремя золотыми волосами
  • 030 Вошь и блоха
  • 031 Девушка без рук
  • 032 Умный Ганс
  • 033 Три языка
  • 034 Clever Else
  • 035 Небесный портной
  • 036 Стол желаний, Золотой осел и дубина в мешке
  • 037 Tom Thumb
  • 038 Свадьба миссис.Лиса
  • 039 Эльфы
  • 040 Разбойник жених
  • 041 Герр Корбес
  • 042 Крестный отец
  • 043 фрау Трюде
  • 044 Крестный отец смерти
  • 045 Большой палец как подмастерье (Путешествия большого пальца)
  • 046 Птица Фитчера
  • 047 Миндальное дерево
  • 048 Старый султан
  • 049 Шесть лебедей
  • 050 Спящая красавица (Маленькая шиповник)
  • 051 Фундевогель (Подкидыш)
  • 052 Королевский дрозд
  • 053 Белоснежка
  • 054 Рюкзак, шляпа и рог
  • 055 Румпельштильцхен
  • 056 Роланд
  • 057 Золотая птица
  • 058 Собака и воробей
  • 059 Фредерик и Екатерина
  • 060 Два брата
  • 061 Крестьянин
  • 062 Пчелиная матка
  • 063 Три пера
  • 064 Золотой гусь
  • 065 Все виды меха (Allerleirauh)
  • 066 Невеста кролика
  • 067 Двенадцать егерей
  • 068 Вор и его хозяин
  • 069 Джоринда и Йорингель
  • 070 Трое детей удачи
  • 071 Шесть солдат удачи
  • 072 Волк и человек
  • 073 Волк и лисица
  • 074 Сплетник волк и лис (Лисица и его двоюродный брат)
  • 075 Лиса и кошка
  • 076 розовый
  • 077 Умная Гретель
  • 078 Старик и его внук
  • 079 The water-nix
  • 080 Смерть курицы
  • 081 Brother Lustig
  • 082 Азартные игры Hansel
  • 083 Ганс в удаче
  • 084 Ганс женился
  • 085 Золотые дети
  • 086 Лисица и гуси
  • 087 Бедняк и богатый
  • 088 Поющий, прыгающий жаворонок
  • 089 Девушка-гусь
  • 090 Молодой великан
  • 091 Гном
  • 092 Король золотой горы
  • 093 Ворон
  • 094 Крестьянская мудрая дочь
  • 095 Старый Хильдебранд
  • 096 Три птички
  • 097 Живая вода
  • 098 Врач-всезнайка
  • 099 Дух в стеклянной бутылке
  • 100 Закопченный брат дьявола
  • 101 Медвежья кожа
  • 102 Крапивник и медведь
  • 103 Каша сладкая
  • 104 Мудрые люди
  • 105 Рассказы о змеях
  • 106 Бедный мельник и кот
  • 107 Два путешественника
  • 108 Ганс мой ёжик
  • 109 Кожух
  • 110 Еврей среди терновников
  • 111 Умелый егерь
  • 112 Цеп с неба
  • 113 Дети двух королей
  • 114 Хитрый портной
  • 115 Яркое солнце освещает
  • 116 Голубой свет
  • 117 Своеобразный ребенок
  • 118 Трое армейских хирургов
  • 119 Семь швабцев
  • 120 Трое учеников
  • 121 Царский сын, который ничего не боялся
  • 122 Ослиная капуста
  • 123 Старуха в лесу
  • 124 Три брата
  • 125 Дьявол и его бабушка
  • 126 Фердинанд Верный
  • 127 Печь железная
  • 128 Ленивый прядильщик
  • 129 Четыре умных брата
  • 130 Одноглазый, двуглазый и трехглазый
  • 131 Ярмарка Катринелье и Пиф-Паф-Польтри
  • 132 Лиса и лошадь
  • 133 Туфли, которые танцевали под пьесы
  • 134 Шесть слуг
  • 135 Белая невеста и черная
  • 136 Железный Джон
  • 137 Три черных принцессы
  • 138 Кнойст и три его сына
  • 139 Служанка Бракеля
  • 140 Домашняя прислуга
  • 141 Ягненок и рыбка
  • 142 Гора Симели
  • 143 Собираюсь в путешествие
  • 144 Осел
  • 145 Неблагодарный сын
  • 146 Репа
  • 147 Старик снова сделал молодым
  • 148 Животные Господа и диавола
  • 149 Балка
  • 150 Старая нищенка
  • 151 Три лентяя
  • 151a Двенадцать праздных слуг
  • 152 Пастух
  • 153 Звездные деньги
  • 154 Украденные фартинги
  • 155 Невесты на суде
  • 156 Все до конца
  • 157 Воробей и его четверо детей
  • 158 Сказка о Кокене
  • 159 Дитмаршская сказка о чудесах
  • 160 Загадочная сказка
  • 161 Белоснежка и розово-красная
  • 162 Мудрый раб
  • 163 Гроб стеклянный
  • 164 Ленивый Гарри
  • 165 Грифон
  • 166 Крепкий Ганс
  • 167 Крестьянин на небесах
  • 168 Постная Лиза
  • 169 Изба в лесу
  • 170 Разделяя радость и печаль
  • 171 Крапивник обыкновенный
  • 172 Подошва
  • 173 Выпь и удод
  • 174 Сова
  • 175 Луна
  • 176 Продолжительность жизни
  • 177 Вестники смерти
  • 178 Мастер Пфрим (Шило мастера сапожника)
  • 179 Гусь у колодца
  • 180 различных детей Евы
  • 181 Шк. Мельничного пруда
  • 182 Детские подарки
  • 183 Великан и портной
  • 184 Гвоздь
  • 185 Бедный мальчик в могиле
  • 186 Настоящая невеста
  • 187 Заяц и ёжик
  • 188 Веретено, челнок и игла
  • 189 Крестьянин и черт
  • 190 Крошки на столе
  • 191 Заяц
  • 192 Мастер-вор
  • 193 Барабанщик
  • 194 Початок
  • 195 Могила-курган
  • 196 Старый Ринкранк
  • 197 Хрустальный шар
  • 198 Горничная Maleen
  • 199 Сапоги из буйволовой кожи
  • 200 Золотой ключик
  • Детские легенды

    СПб.Иосиф в лесу

  • Двенадцать апостолов
  • Роза
  • Бедность и смирение ведут в рай
  • Божья пища
  • Три зеленых веточки
  • Бокал Богоматери
  • Престарелая мать
  • Небесная свадьба
  • Лещина-ветка
  • Больше не входит в последнее издание

    Кот в сапогах

  • Рука с ножом
  • Как дети играли друг с другом в бойню
  • Смерть и гусенок
  • Соловей и слепой червь
  • Салфетки, ранца, пушки охранной льняной и рожка
  • Странная гостиница (The Wonderly Guesting Manor)
  • Ганс Думм
  • Синяя Борода
  • Hurleburlebutz
  • Okerlo
  • Принцесса Мышиная кожа

Запутанная история Белоснежки

В 2006 году опрос показал, что, хотя только 24% американцев могли назвать двух судей Верховного суда, 77% могли назвать двух гномов Белоснежки.

Меня это беспокоит.

Не потому, что Верховный суд важнее Белоснежки. На самом деле я буду утверждать прямо противоположное.

Нет, результаты этого опроса меня тревожат, потому что у гномов в оригинальных рассказах о Белоснежке нет имен .

В этом эссе я расскажу вам настоящую историю Белоснежки; или, скорее, настоящие рассказа – ибо братья Гримм опубликовали не одну версию сказки.Эти версии, как нетрудно догадаться, довольно кровавые и довольно мрачные. Итак, как только я перескажу запутанную историю сказки, я объясню, почему эти кровавые, мрачные воплощения Белоснежки – именно те, которыми вы должны делиться со своими детьми и учениками.

В 1806 году имя самого известного фольклориста Германии не звали Гримм. Его звали Клеменс Брентано. Недавно он опубликовал сборник немецких народных песен, но намеревался начать работать и с народными сказками.

Его познакомили с двумя молодыми братьями, которые недавно закончили юридический факультет, но обнаружили, что их страсть больше связана с фольклором, чем с законом. Брентано попросил их научной помощи. Помогут ли они ему собрать рассказы жителей Германии, чтобы он мог их опубликовать?

Эти два молодых ученых, Якоб и Вильгельм Гримм, усердно приняли вызов. Они приглашали к себе домой знакомых и рассказчиков-любителей из всех слоев общества – мелких аристократов, изгнанных французских гугенотов и обанкротившихся солдат – и записывали услышанные истории.

В 1810 году братья Гримм отправили Клеменсу Брентано сорок девять сказок. Среди них были рассказы о Спящей красавице, Румпельштильцхене, Лягушачьем принце и Белоснежке.

Эти истории не видели больше ста лет. Брентано, кажется, отвез их в монастырь в Эльзасе и оставил там. К счастью, братья Гримм, как и прилежные ученые, поддержали их работу. Они сделали копии.

Итак, в 1812 году, когда стало ясно, что Брентано не выполняет свой проект, братья Гримм опубликовали свои собственные издания сказок.Но они не называли их «сказками», поскольку в их книге нет ни одной феи. На немецком языке сказки Гримм называются Kinder- und Hausm ärchen , что означает «Детские и домашние сказки» и произносится «KIN-der oont house-MYARE-cccccccchen». Этот последний слог основан на том, что во время разговора вы подбрасываете лаборанта. Удачи с этим.

За следующие сорок пять лет братья Гримм опубликовали в общей сложности семь изданий сказок, и их репутация постоянно росла.В 1870 году, вскоре после смерти братьев, сказки Гримм были включены в учебную программу Пруссии. На рубеже веков «Сказки братьев Гримм» стали второй книгой-бестселлером в Германии, уступив только Библии – отличием, которое она сохранила и по сей день. В англоязычном мире это тоже стало бешеным успехом. В 1900 году лондонская Daily Mail назвала ее одной из десяти книг, которые должны быть у всех детей. А в 1937 году Уолт Дисней начал свою империю полнометражных фильмов с фильма « Белоснежка» и «Семь гномов» , побив рекорды кассовых сборов и получив специальную премию «Оскар».Без преувеличения можно сказать, что эти два молодых немецких ученых изменили мир.

Но как? Что они такого особенного сделали? И до них (как Брентано), и после них были фольклористы. Почему их истории по-прежнему занимают почетное место двести лет спустя?

У братьев Гримм было своеобразное сочетание ученого таланта и артистического чутья. Иаков, старший брат, был надсмотрщиком и отцом. Вильгельм был художником, хотя и сам по себе ученым.Вместе они создали широкую сеть, принеся сотни историй, а затем выбрав те, которые они считали наиболее типичными для немецкого народа и наиболее интересными для детей и взрослых. Вильгельм, в частности, переработал рассказы, которые они слышали, добавив восхитительные и мрачные детали и подняв прозу.

Прекрасным примером этого процесса является сказка под названием «Schneewittchen» (SCHNAY-vitt-chen) или «Маленькая Белоснежка».

Последнее издание сказки 1857 года имеет много общего с самым известным пересказом – «Белоснежка и семь гномов » Уолта Диснея.Я просто укажу на основные различия, если вы помните фильм.

В версии «Белоснежки» 1857 года мачеха не просит Охотника вернуть сердце маленькой девочки, как она это делает в фильме. Она спрашивает, скорее, легкие и печень Белоснежки. Когда охотник обманывает ее, принося взамен легкие и печень кабана, она «кипятит их в соли» и съедает их . Что потрясающе.

Маленькая Белоснежка убегает к гномам, у которых, как я упоминал ранее, нет имен.У них также нет индивидуализированных личностей. Королева приходит в дом гномов не один, а трижды, и каждый раз она уходит с Белоснежкой, очевидно мертвой. В третий раз королева возвращается с тем, что братья Гримм описывают как «ядовитое, ядовитое яблоко» – оно настолько ядовито, что приходится повторять это дважды. Одна сторона яблока смертельна, другая – нет, и она убеждает свою падчерицу попробовать яблоко, откусив себе здоровую сторону. Schneewittchen откусывает и падает замертво.

Гномы не могут оживить ее, поэтому они помещают ее в стеклянный гроб с тиснением с ее именем и рождением. Спустя много лет принц приходит в дом и видит мертвую девушку. И он влюбляется в нее. Что, согласитесь, довольно странно.

Он просит купить девушку у гномов, но они отказываются. Он говорит им, что умрет, если не будет видеть ее каждый день до конца своей жизни. Когда его слуги несут ее домой, они роняют ее, и толчок эффективно выполняет маневр Геймлиха на Белоснежке.Кусок ядовитого яблока вылетает из ее рта, и она возвращается к жизни.

Верно – поцелуя нет. Просто Белоснежку уронили.

Белоснежка и принц женятся, а злая мачеха приглашена на свадьбу. Вот моя любимая часть. Когда она видит Белоснежку живой и выходит замуж за принца, она «настолько окаменела от страха, что не может сдвинуться с места. Железные тапочки уже были нагреты на костре и принесли ей щипцами.Наконец, ей пришлось надеть раскаленные тапочки и танцевать, пока она не упала замертво ».

Конец.

(Я люблю это.)

Итак, это настоящая версия Белоснежки, Гримм.

По крайней мере, настоящая, версия 1857 года. Но уже Иаков и Вильгельм внесли много изменений в сказку. Пожалуй, самое интересное: в первом опубликованном издании рассказа 1812 года мачехи нет. В версии 1812 года злая королева – ЕЕ МАМА. Насколько страшнее и ярче ее ревнивый гнев по поводу красоты маленькой девочки, когда эта маленькая девочка – ее дочь? Вместо того, чтобы просто сказать охотнику убить Белоснежку и вернуть ее органы, эта чудесная мать говорит: «Выведи ее в лес в отдаленное место и зарежь ее до смерти. »И , затем она ест свои органы. (Или думает, что знает.)

Концовка тоже другая. Не туфли-лодочки – это случается в каждом выпуске (если он не сломался…!). В рассказе 1812 года принцу удается доставить гроб домой, не уронив его. Он заставляет своих слуг носить его с собой из комнаты в комнату, чтобы он мог смотреть на свою возлюбленную. Одному из слуг в конце концов надоело таскать с собой эту огромную стеклянную коробку, поэтому он открывает ее и шлепает девушку в коме.В этот момент кусок яблочной мухи вылетает из ее горла, и она просыпается. Что даже веселее, чем бросить ее.

Из всех изданий я должен сказать, что мне больше всего нравится 1812 год; это то, чем я хотел бы поделиться с детьми. Но я думаю, лучше, чем делиться одним изданием, – делиться ими всеми. Потому что, когда мы знаем множество слоев истории, наше чтение становится таким же богатым, как и ее история.

Так стоит ли вам вообще делиться этими ужасными историями со своими детьми?

Да, я считаю, что вам стоит.

Сказки говорят детям и взрослым одновременно на двух уровнях. Первичный уровень – повествовательный: сказки в большинстве случаев – это хорошие истории, которые хорошо рассказаны. Другой уровень, однако, более глубокий; это уровень наших самых основных, самых старых эмоций.

«Золушка» – это не просто девушка, которая идет на бал и выходит замуж за принца. Речь идет о герое, которого недооценивают, который красивее и ценнее, чем кто-либо признает. У нас есть , из них чувствовали себя недооцененными родителями, братьями и сестрами, одноклассниками или коллегами.Большинство из нас считает, что мы способны на великие дела, если бы люди могли ясно видеть нас. Дети больше, чем взрослые, чувствуют это; И это правильно, поскольку они еще не реализовали свой огромный потенциал.

Белоснежка рассказывает другую эмоциональную историю. Это история конкуренции. (Мачеха) любит свою дочь до тех пор, пока маленькая девочка не станет угрожать ее положению самой красивой на земле. Тогда королева хочет не только убить ее, но и съесть ее органы, как будто ее проглатывание позволит женщине обрести красоту маленькой девочки.

По мере того, как дети растут, родители иногда чувствуют конкуренцию с ними: папа, который возмущается, что его сын становится сильнее, быстрее, физически более талантливым, чем он; мама, которая не выносит, когда сексуальность дочери затмевает ее собственную. Но хотя это соревнование иногда устраивает родитель, всегда дает ребенку. Каждый мальчик хочет, чтобы его мать любила его больше, чем она любит его отца. Каждая девочка хочет, чтобы внимание отца было приковано к ней, даже когда ее мать рядом.Фрейд назвал это Эдиповым комплексом, но я не считаю это сексуальным; это о примате любви.

Некоторые из вас сейчас со мной, а некоторые закатывают глаза. «Мой сын не хочет, чтобы я любила его больше, чем я люблю своего мужа», – думаете вы. Ты прав. Он этого не делает. Но также он это делает. В то же время. Умы такие сложные.

Дети любят своих родителей, но при этом сильно переживают эти соревновательные эмоции. Лучшие сказки – а Белоснежка – одна из лучших – дают детям возможность фантазировать о своих трудных, самых темных чувствах и проецировать их на злых отцов и мачех, а не на своих собственных родителей, тем самым избавляя их от них.Сказки вселяют в детей веру в то, что эти чувства не делают их злыми и не поглотят. В конечном итоге они будут интегрированы и станут небольшой частью триумфальной истории жизни этого ребенка.

Что это самое главное. Дети оптимисты. Сказки учат их, что их оптимизм обоснован.

Вот почему я пишу книги, которые пишу, сплетая собственные повествования о Гримм. Вот почему мы должны делиться историями Гримм с нашими детьми и нашими учениками.Чтобы доказать им, что, пройдя через самые темные зоны, в конце концов они станут сильнее и мудрее.

Адам Гидвиц является автором двух бестселлеров ALA Notable, New York Times A Tale Dark and Grimm и In a Glass Grimmly . Его третья книга, The Grimm Conclusion , уже вышла. Чтобы узнать больше о настоящих, страшных сказках и о том, почему они полезны для детей, прочитайте книгу Адама Гидвица В защиту настоящих сказок в блоге Speakeasy в Wall Street Journal или посетите его веб-сайт.

© 2013 Адам Гидвиц. Пожалуйста, не воспроизводите в какой-либо форме, электронной или иной.

Отзывы

Списки слов в шарадах для детей

Наличие списков слов, доступных во время игры в шарады, сократит время, необходимое детям для самостоятельного обдумывания тем, и вы можете убедиться, что список адаптирован к возрасту детей. Вы можете либо дать детям список предметов, слов или фраз, либо помочь им провести мозговой штурм по категориям и словам, прежде чем они начнут играть.

Списки слов для шарад

При составлении списка слов для шарад лучше всего подумать о некоторых широких категориях или темах и набрать соответствующие возрасту слова оттуда.Дети любого возраста могут играть в забавные шарады, но дети младшего возраста могут расстроиться, если слова будут слишком сложными. Следующие категории содержат списки слов, которые идеально подходят для вдохновения для всех возрастных групп.

Мероприятия

Составление списка слов или фраз, отражающих конкретный вид деятельности, не только весело, но и может быть простой задачей для детей младшего возраста. Ниже приведены некоторые примеры действий, которые хорошо подходят для шарад:

  • Чистящие зубы
  • Строительство замка из песка
  • Танцы
  • За рулем автомобиля
  • Открытие подарка
  • Играет в бейсбол
  • Лопатой снега
  • Плавание
  • Скейтбординг
  • Завязывание обуви
  • На прогулке с собакой
  • Йога

Животные и насекомые

Животные и насекомые – забавные категории для шарад.Вы можете составить список животных и насекомых, которые могут вызвать смех и которых легко разыграть. Некоторые примеры, которые следует учитывать, включают:

  • Шмель
  • Птица
  • Кот
  • Корова
  • Собака
  • Рыба
  • Жираф
  • Лошадь
  • Обезьяна
  • Кролик
  • Паук
  • Змея

Книги

Книги – хороший способ спуститься вниз при составлении списка слов в шарадах для детей.Просто убедитесь, что название легко разыгрывается для возрастной группы, а книга хорошо известна детям. Вот несколько идей для названий книг:

  • Приключения Алисы в стране чудес
  • Ангелина Балерина
  • Трусы капитана
  • Дневник слабака
  • Слон и свинья
  • Гарри Поттер и философский камень
  • отверстия
  • Принцесса Кекс Джонс и пропавшая пачка
  • Кот в шляпе
  • Древо дарения
  • Грюффало
  • Лев, колдунья и платяной шкаф
  • Очень голодная гусеница
  • Где обитают дикие существа

Сказки

Добавление сказок к игре в шарады может быть интересным для детей младшего возраста.Вот несколько популярных сказок, которые можно добавить в свой список слов:

  • Красавица и чудовище
  • Цыпленок
  • Золушка
  • Златовласка и три медведя
  • Красная Шапочка
  • Рапунцель
  • Белоснежка и семь гномов
  • Спящая красавица
  • Мальчик, который плакал Волк
  • Новая одежда императора

Известные фигуры

В зависимости от возраста детей добавление в список известных фигур, мертвых или живых, может сделать игру немного интереснее.Следует принять во внимание следующие известные люди:

  • Авраам Линкольн
  • Альберт Эйнштейн
  • Амелия Эрхарт
  • Барак Обама
  • Джордж Вашингтон
  • Исаак Ньютон
  • Нил Армстронг
  • Винсент Ван Гог

Знаменитые места

Добавление некоторых известных мест в ваш список шарад может вывести игру на новый уровень. Эта категория определенно больше подходит для детей постарше. Вот некоторые местоположения, которые следует включить:

  • Букингемский дворец
  • Эйфелева башня
  • Гранд-Каньон
  • Великая Китайская стена
  • Эверест
  • Маунт-Рашмор
  • Ниагрский водопад
  • Сиэтл Спейс Нидл
  • Смоки-Маунтинс
  • Статуя Свободы

Продукты питания

Дети любого возраста могут разыграть любимую еду.Еда, которую легко продемонстрировать, питаясь определенным образом, отлично подходит для добавления в список. Вот несколько идей о продуктах, которые стоит включить в список слов:

  • Банан
  • Жевательная резинка
  • Картофель фри
  • Рожок для мороженого
  • Желе
  • Пицца
  • Попкорн
  • Сэндвич
  • Спагетти
  • Тако

Фильмы

Названия фильмов – еще одна забавная идея для шарад. Дети любого возраста могут разыграть название любимого или известного фильма.Вот несколько примеров:

  • детка
  • Бэмби
  • Босс Бэби
  • Кошки и собаки
  • В поисках Немо
  • Холодное Сердце
  • Дом
  • Гарри Поттер и кубок огня
  • Моана
  • Пираты Карибского моря
  • Человек-паук
  • Супермен
  • Малыш каратэ
  • Книга джунглей
  • Лего Фильм
  • Король Лев
  • Русалочка
  • История игрушек

Песни и певцы

Детям обязательно понравится разыграть любимую песню или притвориться певицей.Ниже приведены некоторые идеи, которые следует учитывать при выборе песен и исполнителей:

  • Бруно Марс
  • Джастин Бибер
  • Кэти Перри
  • Майкл Джексон
  • Рианна
  • Тейлор Свифт
  • Не могу перестать чувствовать
  • Отпусти
  • Мерцание, Мерцание, Маленькая звезда
  • Ты мое солнце

Спорт и игроки

Легкая категория для детей любого возраста – спорт. Если вы хотите усложнить задачу, добавьте известных спортсменов:

  • Стрельба из лука
  • Бейсбол
  • Баскетбол
  • Футбол
  • Гольф
  • Катание на лыжах
  • Футбол
  • Теннис
  • Серена Уильямс
  • Майкл Джордан
  • Крошка Рут
  • Усэйн Болт

Телешоу

Дети могут весело провести время, разыгрывая любимое телешоу или персонажа.Убедитесь, что вы используете список шоу, которые известны большинству детей и которые не сложно разыграть. Некоторые идеи включают:

  • Американский идол
  • Боб Строитель
  • Любопытный Джордж
  • Дора Исследователь
  • Вперед, Диего, Вперед
  • Лабораторные крысы
  • Лив и Мэдди
  • Sid the Science Kid
  • Губка Боб Квадратные Штаны
  • Колебания

Препарат

Перед игрой дайте каждому ребенку возможность записать идеи для каждой категории (фильмы, телевидение, книги, музыка и т. Д.)) будет радовать их от игры. Еще одно преимущество мозгового штурма для детей младшего возраста состоит в том, что им легче запоминать слова. Не забывайте оставлять те шарады, которые довольно легко разыграть и которые хорошо известны. Что-то слишком необычное будет сложно разыграть и угадать, и детям может стать скучно или разочароваться.

Как играть

Как только вы получите хороший список слов, играть в игру станет довольно просто. Разделитесь на команды, чтобы повысить конкурентоспособность, или просто по очереди.Один человек выбирает слово или фразу (из тех, что вы только что записали), чтобы сыграть, а другие игроки угадывают, что они действуют.

Поскольку вы не умеете говорить, есть действия, которые можно воспроизвести, которые дадут некоторые подсказки. Если слово или фраза – это книга, сложите руки и разверните их, как будто открываете книгу. Чтобы обозначить человека, встаньте, положив руки на бедра. Для песни сделайте вид, что поете. Для фильма поверните руку перед лицом, как будто вы управляете старомодной камерой. Для телешоу нарисуйте пальцами прямоугольник.Если это фраза, поднимите пальцы вверх, чтобы показать количество слов. Сложите пальцы вместе, чтобы обозначить маленькое слово, например «a» или «the;». раздвинуть их далеко друг от друга для очень длинного слова. Прикоснитесь к уху, чтобы указать, что слово звучит как другое слово, которое легче разыгрывать.

Вот несколько примеров простых шарад:

  • Банан: ребенок может встать и показать, что это еда, приложив руку ко рту. Затем они могут притвориться, что снимают кожуру с банана, а затем откусить воображаемый кусок.
  • Плавание: ребенок может использовать движения рук, имитирующие плавательные движения. Они также могут делать брызги, чтобы показать воду или волны.
  • Супермен: ребенок может встать, положив руки на бедра, чтобы показать, что это человек. Затем они могут выставить руки перед собой в полете. Они также могут сделать букву «S» в воздухе или на груди.

21 бесплатная распечатка для семейства Word в помощь начинающим читателям

21 бесплатная распечатка для семейства Word в помощь начинающим читателям

Storytime Standouts включает 21 бесплатную печатную версию семейства слов для детского сада, первого класса и домашней школы

Поддерживаю ли я своих собственных детей, когда они учатся читать, обучаю ли они детей в детском саду и / или первоклассниках, которые испытывают трудности с чтением, или представляю мою программу «Начало чтения», я всегда был большим поклонником обучения Word Families.

Знакомство с концепцией Word Families помогает ученикам детского сада и первоклассникам понять, что элементы слов – это одно и то же. У трех слов могут быть разные части, но они также могут быть очень похожими. Как только ребенок научится расшифровывать слово «КОЛЬЦО», его можно попросить заменить начальный звук и прочитать «

ПЕТЬ, », « КОРОЛЬ » или « ПРИНЯТЬ » материалами семейства слов.

Идея замены начального звука (или конечного звука) может быть предложена задолго до того, как ребенок научится читать.Мероприятия по изучению фонематики будут поощрять детей дошкольного и детского сада играть со звуками. Маленький ребенок с хорошими фонематическими навыками очень быстро поймет идею расшифровки семейств слов.

Если вы работаете с ребенком, который не читает на ожидаемом уровне, мы думаем, что фонематическая осведомленность должна быть одной из самых первых вещей, которые оцениваются.



Шаг 1
– Убедитесь, что у вас установлен Adobe Reader. Если у вас его нет, нажмите кнопку «Получить Adobe Reader», чтобы установить его бесплатно.

Шаг 2 – Закрепите эту страницу, добавьте ее в закладки, поделитесь этой страницей или поставьте нам лайк на Facebook.
Step 3 – Выберите любую из 250 бесплатных загрузок, включая эти бесплатные печатные издания семейства слов.


Книжки-книжки для семейного просмотра из 10 слов для детского сада и первого класса –

Простой способ для детей выучить и практиковать

an, at, ed, ell, ick, ing, op, ot, ug и семейства слов uck

Я использую эти книжки-книжки Word Family в своей программе для начинающих читать.Я считаю, что они отлично подходят для того, чтобы побудить маленьких детей увидеть взаимосвязь между BAT, CAT, FAT, MAT, PAT, RAT и SAT.

Для хороших читателей очень очевидно, что bed, feed, led, red и Ted связаны между собой. Все они заканчивают «ED». Для начинающего читателя отношения между этими словами могут быть непонятны. Когда дети создают и используют книжку-книжку Word Family, они замечают взаимосвязь между буквами и словами и быстро учатся заменять начальные звуки.Вскоре они обнаруживают, что довольно легко могут читать несколько слов.

Книжки-книжки семейства

Word легко сделать *, и их можно положить в карман или рюкзак для дополнительных занятий дома или в дороге.

Мы очень рекомендуем детям сами делать раскладушки.

Книжка-раскладушка “10 слов” для всей семьи

10 семейных флипбуков Word для печати, отличные учебные ресурсы для детей в детском саду и первом классе. PDF-файлы для печати семейств слов an, at, ed, ell, ick, ing, op, ot, ug и uck

Как сделать перекидную книгу семейства Word

Инструкция по сборке книжки-книжки семейства слов для начинающих читателей.Отлично подходит для детского сада и первого класса.

Бесплатные семейные распечатки Word – Слова с картинками для детского сада и первого класса

Я также использую эти печатные формы Word Family в своей программе для начинающих читать. Для детей, которые не совсем готовы к расшифровке слов, подсказки с картинками являются дополнительной поддержкой.

Краткие семейные печатные издания A Word для начинающих читателей

Семейство слов «Все»

Бесплатно – семейство слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Семейство слов “An”

Свободное семейство слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейство слов “Ap”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейство слов “At”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейство слов “Am”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Печатные формы семейства коротких электронных слов для начинающих читателей

Семейство слов “Эд”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейство слов “Ell”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Семейство слов “En”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейство слов “Et”

Семейство слов Free -et для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейство слов “Est”

Самое свободное семейство слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейные печатные издания Short I Word для начинающих читателей

Семейство слов “Иг”

Бесплатное семейство слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Семейство слов “IP”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Семейство слов “Оно”

Бесплатное семейство слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

“Болезненное” семейство слов

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Семейные печатные формы Short O Word для начинающих читателей

Семейство слов “Ог”

Семейство свободных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Семейство слов “Op”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Семейство слов “От”

Семейство бесплатных слов для печати для юных читателей в детском саду и в первом классе.

Семейство слов “Ок”

Семейство бесплатных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и в первом классе.

Семейные печатные формы с короткими буквами U Word для начинающих читателей

Семейство слов “Уб”

Семейство бесплатных слов для печати для юных читателей в детском саду и в первом классе.

Семейство слов “Уг”

Семейство свободных слов для печати для маленьких читателей в детском саду и первом классе.

Здесь вы найдете нашу подборку бесплатной писчей бумаги для детей, наши бесплатные печатные словари с картинками и все наши печатные издания для домашнего обучения, дошкольного образования и детского сада вместе с ресурсами для родителей / учителей здесь.

Мы приглашаем вас подписаться на семейную доску Storytime Standouts ‘Word Family Board на Pinterest

Подпишитесь на доску Word Families для начинающих читателей Storytime Standouts в Pinterest.

50 вопросов о семейной истории, которые следует задать родственникам

Отличный способ найти ключи к разгадке истории вашей семьи или получить отличные цитаты для ведения дневника в альбоме для вырезок, посвященных наследию, – это семейное интервью. Задавая правильные открытые вопросы, вы обязательно соберете множество семейных сказок. Используйте этот список вопросов для интервью по семейно-исторической беседе, чтобы помочь вам начать работу, но не забудьте также добавить в интервью свои собственные вопросы.

Вопросы о детстве

  1. Как ваше полное имя? Почему родители выбрали для вас это имя? У тебя было прозвище?
  2. Когда и где вы родились?
  3. Как ваша семья переехала туда?
  4. Были ли поблизости другие члены семьи? Кто?
  5. Какой был дом (квартира, ферма и т.) нравиться? Сколько комнат? Ванные комнаты? Было ли электричество? Внутренняя сантехника? Телефоны?
  6. Были ли в доме какие-то особенные предметы, которые вы помните?
  7. Какое ваше самое раннее детское воспоминание?
  8. Опишите личности членов вашей семьи.
  9. В какие игры вы играли, когда росли?
  10. Какая была ваша любимая игрушка и почему?
  11. Чем вам больше всего нравилось развлечься (кино, пойти на пляж и т. Д.)?
  12. У вас были домашние дела? Кем они были? Какой был вам наименее любимым?
  13. Получали ли вы пособие? Сколько? Вы сэкономили деньги или потратили их?
  14. Какой была школа для вас в детстве? Какие у вас были лучшие и худшие предметы? Где ты учился в начальной школе? Средняя школа? Колледж?
  15. В каких школьных мероприятиях и спорте вы участвовали?
  16. Помните ли вы какие-нибудь причуды юности? Популярные прически? Одежда?
  17. Кто были героями вашего детства?
  18. Какие у вас были ваши любимые песни и музыкальные жанры?
  19. Были ли у вас домашние животные? Если да, то какие и как их звали?
  20. Какая у вас была религия в детстве? В какой церкви вы ходили?
  21. Вы когда-нибудь упоминались в газете?
  22. С кем вы дружили, когда росли?

Вопросы о семье

  1. Какие мировые события больше всего повлияли на вас в детстве? Кто-нибудь из них лично повлиял на вашу семью?
  2. Опишите типичный семейный ужин.Вы все ели вместе всей семьей? Кто готовил? Какая у тебя была любимая еда?
  3. Как отмечали в вашей семье праздники (дни рождения, Рождество и т. Д.)? Были ли в вашей семье особые традиции?
  4. Чем сегодня мир отличается от того, каким он был в детстве?
  5. Кто был самым старшим родственником, которого вы помните в детстве? Что ты о них помнишь?
  6. Что вы знаете о своей семейной фамилии?
  7. Есть ли в вашей семье традиция давать имена, например, всегда давать первенцу имя его деда по отцовской линии?
  8. Какие истории дошли до вас о ваших родителях? Бабушка и дедушка? Более далекие предки?
  9. Есть ли какие-нибудь истории об известных или печально известных родственниках в вашей семье?
  10. Были ли вам переданы рецепты от членов семьи?
  11. Есть ли у вашей семьи какие-то физические характеристики?
  12. Есть ли какие-нибудь особые реликвии, фотографии, библии или другие памятные вещи, которые были переданы вашей семье?

Вопросы об их взрослой жизни

  1. Как полное имя вашего супруга? Братья и сестры? Родители?
  2. Когда и как вы познакомились со своей супругой? Что ты делал на свиданиях?
  3. Как это было, когда вы сделали предложение (или получили предложение)? Где и когда это произошло? Как вы себя чувствуете?
  4. Где и когда вы поженились?
  5. Какое воспоминание больше всего запомнилось из дня свадьбы?
  6. Как бы вы описали своего супруга? Что вам нравится в них больше всего?
  7. Что, по вашему мнению, является ключом к успешному браку?
  8. Как вы узнали, что впервые станете родителем?
  9. Почему вы выбрали имена для своих детей?
  10. Чем вы больше всего гордились как родитель?
  11. Чем вашей семье нравилось заниматься вместе?
  12. Какой была ваша профессия и как вы ее выбрали?
  13. Если бы у вас была другая профессия, какой бы вы выбрали? Почему это не было вашим первым выбором?
  14. Что вы считаете самым ценным из всего, чему вы научились от родителей?
  15. Какими достижениями вы больше всего гордитесь?
  16. Что вы больше всего хотите, чтобы люди запомнили о вас?

Хотя эти вопросы являются отличным началом разговора, лучший способ раскрыть полезные вещи – это больше проводить сеанс рассказывания историй, чем ответы на вопросы.

25 бесплатных поисков сокровищ для детей

Кто не любит хорошую охоту за мусором? Эти бесплатные занятия будут держать детей занятыми дома, в дороге или даже в классе. Учителя: попробуйте назначить их веселой альтернативой домашнему заданию для семей во время весенних каникул или в неожиданный снежный день. Они также отлично подходят для вложенных папок и заполнителей времени в конце дня.

1. Начните с ABC

Охота на мусорщиков, подобная этой, подходит для детей любого возраста, и ее можно использовать по-разному.Попросите детей находить предметы только в своей комнате, на заднем дворе или в любимой книге.

Подробнее: Много маленьких радостей

2. Сканирование магазинов на предмет числовых значений

Вытащите стопку старых журналов или газет и вооружите детей ножницами и пастой. Затем отправьте их на поиски, чтобы найти числа, соответствующие подсказкам о разрядах. (См. Другие интересные мероприятия, связанные с ценной ценностью, здесь.)

Подробнее: Primary Theme Park

3. Найдите вещи, за которые нужно быть благодарным за

Нам нравится этот сладкий поворот в традиционной охоте за мусорщиками.Дети ищут вещи, за которые можно быть благодарными, например, что-то своего любимого цвета или что-то, что заставляет их смеяться. Это действительно стоит найти.

Подробнее: Natural Beach Living

4. Используйте пять чувств

В нашу подборку бесплатных распечатанных вариантов охоты за мусорщиками входит охота Five Senses. В этом открытом задании учащимся предлагается найти предметы, которые они могут видеть, слышать, пробовать на вкус, осязать и обонять. Получите все наши бесплатные мероприятия по охоте за мусором здесь.

5. Отправляйтесь на охоту за мусором по географии

Путешествуйте по миру, не выходя из класса или гостиной! Вытащите атлас или воспользуйтесь Google Планета Земля, чтобы завершить эти бесплатные охоты за мусором по географии. Исследуйте все Соединенные Штаты или только штат, в котором вы живете, и учитесь, весело проводя время.

Подробнее: Ящики для маленьких ручек

6. Отправиться в путешествие

Наконец-то готовы отправиться в путь? Возьмите эту охоту за мусором! На нем достаточно вещей, чтобы вы были заняты милями, милями и милями.

Узнать больше: Честно и по-настоящему

7. Обыщите книжные полки

Посетите библиотеку, чтобы найти самые разные типы книг. Может быть, вы найдете новое любимое чтение! (Этот также работает с каталогами онлайн-библиотек.)

Подробнее: Scholastic

8. Поиск по страницам книги

Вы можете использовать эту бесплатную печатную версию для поиска мусора снова и снова с любыми книгами, которые читают ваши дети. Это интересный способ побудить к более глубокому чтению.

Подробнее: I Love 2 Teach

9. Превратите форму для маффинов в мусорное ведро

Как это мило? Получите бесплатный лист для печати, чтобы ваш ребенок мог вырезать и раскрасить. Затем выньте банку на улицу и найдите как можно больше предметов!

Подробнее: Mama Papa Bubba

10. Погоня за цветами

С этой бесплатной печатной версией вы можете устроить так много охоты за мусорщиками! Поохотьтесь по дому или в классе, выйдите на игровую площадку или в парк или попытайтесь найти предметы подходящего цвета в своем любимом фильме или видеоигре.

Узнайте больше: Rock Your Homeschool

11. Считай и охота

Эта простая охота за мусором заставляет детей считать, пока они смотрят. Если вам нравится эта концепция, вы легко сможете организовать больше таких охот.

Подробнее: Развлечения дома с детьми

12. Два – это вдвое веселее

Две охоты на мусорщиков по ссылке ниже, дети могут соревноваться, кто финиширует первым! Большие группы могут работать в командах.

Подробнее: Прагматичный родитель

13.Сделать селфи

Подростки обязательно захотят принять участие в этом! Маленькие могут одолжить ваш телефон и весело провести время, делая селфи в этой невероятно крутой охоте за мусором.

Подробнее: Магазин рождественских игр

14. Осмотрите дом

Вот отличная охота за мусором в снежный или дождливый день. Попросите детей проверить каждый из них в списке или соберите предметы и отнесите их в центральное место. (Убедитесь, что они все убрали, когда закончили!)

Подробнее: О маме

15.Прогуляйтесь за пределами

Отправляйтесь в охоту за мусором на детской площадке или на заднем дворе! У этого есть дифференцированные варианты, с подсказками в картинках для молодых ищущих и словами для более старших.

Подробнее: Домашний вереск

16. Взгляни в небо

Не ложитесь спать допоздна и взгляните в небо в этой веселой ночной охоте за мусором! Узнайте больше о фазах луны и о том, как определять созвездия.

Подробнее: Реальная жизнь дома

17.Получить изображение

Соберите семью на прогулку по окрестностям и вместе пройдите эту охоту за мусором. В бесплатной версии для печати перечислены 30 фотографий, которые вам нужно сделать, запечатлев все, от позы групповой йоги до зазубренной скалы. Это тоже развлечение для создания команды в классе.

Подробнее: Мамочка восточного побережья

18. Листать газету

Возьмите воскресный выпуск и приготовьтесь исследовать страницы! Это еще одна охота за мусорщиками, которую вы можете использовать снова и снова со свежими газетами.

Подробнее: Игры

19. Начни наблюдение за птицами

Зажигайте их внутреннего орнитолога этой забавной небольшой охотой, которую вы можете устроить на собственном заднем дворе или во время прогулки по окрестностям.

Подробнее: Красный трехколесный велосипед

20. Выполнить акты обслуживания

Эта охота была создана, чтобы вдохновить детей на служение в окрестностях. Вы также можете использовать его для работы по дому!

Подробнее: Одна креативная мамочка

21.Откройте для себя мир книг

Эта охота за мусором займет некоторое время, но она отлично подходит как для любителей книг, так и для упорных читателей. Дети читают книги, которые соответствуют разным критериям, например, по фильму или написанной более 20 лет назад.

Подробнее: Modern Parents Messy Kids

22. Сумка

Дети любят собирать такие вещи, как камни и палки, поэтому эта охота за мусором дает им немного смысла.Дайте каждому ребенку бумажный пакет со списком предметов, которые нужно найти, затем попросите их наполнить пакет и принести его вам, когда они закончат.

Подробнее: как вкладывать меньше денег

23. Листать словарь

В наши дни детям не обязательно проводить много времени со словарем! Просто поискать информацию в Интернете проще. Но все же есть преимущество в использовании словаря. Если у вас нет распечатанного, попробуйте использовать приложение Dictionary.com.

Подробнее: Moms and Munchkins

24. Ищите разные эмоции

Эту охоту на мусорщиков с социально-эмоциональным обучением можно использовать по-разному. Используйте его, наблюдая за другими, будь то дома или перед телевизором. Посмотрите ссылку на распечатку и другие идеи по ее использованию.

Подробнее: Mosswood Connections

25. Хотите поохотиться на мусорщиков?

Когда ваши малыши начнут смотреть Frozen в десятитысячный раз, просто отпустите и дайте им закончить охоту за мусором, пока они смотрят.Это улучшит их наблюдательность и позволит занять их, пока вы выпиваете столь необходимую чашку кофе… в другой комнате.

Подробнее: маринованный прокрастинатор

Буферы обмена необходимы для охоты за мусором, но есть много других умных способов использовать их в классе и за его пределами. Узнайте больше здесь.

Plus, подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать все самые свежие идеи и информацию об обучении прямо на ваш почтовый ящик!

.

Зачин помогает узнать,кто будет героем сказки. А зачем нужна в сказке концовка?

Помогите написать сочинение-рассуждение на тему: Какие обстоятельства могут сделать ворону ручной птицей?

СРОЧНО ПОМОГИТЕ Выполни задание на выбор. 1. Прочитай отрывок. «Германн сошел с ума. Он сидит в Обуховской больнице в 17- м нумере, не отвечает ни на … какие вопросы и бормочет необыкновенно скоро: «Тройка, семерка, туз! Тройка, семерка, дама!..» Представь, что Германну всё-таки удалось выиграть, благодаря комбинации карт, подсказанной графиней. Чем бы тогда закончилось произведение? Придумай продолжение и запиши, соблюдая особенности повести(100- 120слов). 2. Напиши письмо (100-120слов) главному герою повести А.С. Пушкина «Пиковая дама» Германну. Выражая своё отношение к его поступкам, приведи аргументы, убеждающие, что герой нарушает нравственные законы.

Срочно!!! Пожалуйста по главам!! Наташа Ростова. «Жизнь сердца». Вопросы на доске: 1) В чем специфика ее портрета? 2) В чем специфика ее характера? 3) … За что ее любят князь Андрей и Пьер? 4) Как относится к ней Толстой? 5) Как объяснить Наташино увлечение Анатолием? 6) Можно ли говорить о богатстве ее натуры? 1) Когда произошла первая встреча князя Андрея и Наташи? 3) А когда произошла вторая встреча князя Андрея и Наташи? А третья встреча? – Как могло произойти, что князь Андрей полюбил Наташу? Что он в ней полюбил? – А кто еще любит Наташу? (Пьер) За что? – За что ее любят князь Андрей и Пьер? Что же составляет силу и сущность характера Наташи? Князь Андрей уезжает – Как ведет себя Наташа? Почему? – Где в это время проявилось оживление Наташи? – Как происходит, что в ее жизнь врывается порода Курагиных? – Можно ли увлечься Анатолем? Почему? – Что о нем говорит Толстой? Наташа принесла страдания себе, родным, князю Андрею. Толстой обращается к людям – нельзя так поступать, надо обдумывать свои поступки. Как к этому относится Толстой? Наташа сильно наказана за свой опрометчивый поступок. Чем?

Іван Мележ “Людзі на балоце”ПОЖАЛУЙСТА!!!як раскрываецца характар Васіля праз апісанне яго знешнасці, думак, перажыванняў? Якім паўстае Васіль у аднос … інах да маці, дзеда, брата, Ганны?ПОЖАЛУЙСТА!!!!ОЧЕНЬ НАДО!!!!!!​

о чём главном напоминает нам гоголь в повести портрет ​

Твір за псою “Ляльковий дім” тема: “Чому Нора уинула сім’ю”.​

почему только в этой главе становится известна настоящая фамилия ивана? Иван Богомолова​

В чëм особенности лирики поэта Александра Сергеевича Пушкина​

Задание 2. Прочитайте стихотворени М.Джалиля «Мои песни», «После войны», «Прости, Родина!». Письменно ответьте на вопросы к стихотворению «Мои песни». … – Какие чувства пробуждает стихотворение? – Какие моменты жизни поэта отразились в стихотворении? – Почему поэт обращается к своим песням с такой теплотой и любовью? Почему он видит в песнях дорогу к бессмертию? – Какая сила свойственна песням поэта? – Какое настроение заключают в себе последние строки стихотворения? – Какие изобразительно-выразительные средства помогают раскрыть идейное содержание стихотворения (сравнения, выразительные эпитеты, метафоры и т.д)

Как тема памяти раскрывается в стихотворениях «Вся суть в одном-единственном завете…», «Памяти матери»

Что такое зачин в сказке? Сказочный зачин, присказка и концовка

Зачин – что это такое? Примеры

Зачин – это традиционное начало сказки или былины. Примеры: «Жили-были…»; «В некотором царстве, в некотором государстве…»; «Как во городе то было да во Муроме…»

В народных произведениях зачин состоит из традиционного набора слов, содержит общепринятую формулу. Зачин связан с повествованием, он указывает на время и место действия, называет персонажей.

Например, в былинах про русских богатырей и князя Владимира Красно Солнышко зачин может быть таким:

Как во славном во городе во Киеве,
У ласкового князя у Владимира..

Слово «зачин» происходит от глагола «зачинать» – то есть начинать, приступать к чему-либо. Русская пословица гласит: «Зачин дело красит». Это значит, что хорошее начало предопределяет успех всего дела.

Синонимы к слову «зачин»: начало, вступление, введение, присказка, запев.

Зачин, присказка и концовка в сказке

Концовка – это традиционное завершение сказки. Например: «И я там был, мед-пиво пил…»; «И жили они долго и счастливо…»; «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»; «Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец».

Присказка – это короткая забавная история, которую рассказывают перед полноценной сказкой. Цель присказки – захватить внимание слушателя, раздразнить его и развеселить, подготовив к восприятию настоящей длинной сказки.

Пример присказки: «Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала?»

Присказка в сказке и запев в былине не являются зачином в полном смысле – они не связаны с повествованием, это внесюжетные элементы. Не зря после присказку часто заканчивают словами: «Это присказка – не сказка, сказка будет впереди».

Вообще же, присказка встречается нечасто – в фольклорных сборниках их можно пересчитать по пальцам. Вероятно, их использовали для привелечения внимания лишь скоморохи и иные профессиональные рассказчики.

Зачин в литературе

«Искусственный» зачин иногда используют поэты в стилизациях народных песен или сказок. Однако в них уже нет традиционных повторяемых формул, так что подобный «зачин» – это уже литературная игра.

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя нашу песню сложили мы,
Про твово любимого опричника
Да про смелого купца, про Калашникова.

М.Ю. Лермонтов, «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

Зачин в сказке «Царевна-лягушка»

«Царевна-лягушка» – волшебная сказка, в ней происходят чудеса и невероятные превращения.

В начале у сказки – зачин: «В некотором царстве, в некотором государстве…»

Завершается сказка концовкой: «И стали они жить дружно, в любви и согласии».

Тут и там в сказке встречаются повторы: жил-был, подумал-подумал, царство-государство, осыпали костями-огрызками.

Используются неизменные эпитеты: тугие луки, острая стрела, птицы летучие, животные рыскучие, солнце ясное, столы дубовые, повесил буйну голову, дремучие леса.

Иллюстрация к сказке «Царевна-лягушка». Иван Билибин

Зачин в сказке «Сивка-Бурка»

Зачин в сказке про Сивку-Бурку следующий: «Жил-был старик, у него было три сына».

Концовка: «Я на том пиру был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

«Сивка-бурка, вещая каурка». Типография товарищества И.Д. Сытина, 1906 год

Зачин в сказке «Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо»

Зачин в сказке про Ивана – крестьянского сына и Чудо-Юдо: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына».

Зачин в былине «Вольга и Микула Селянинович»

В былине о Вольге Святославовиче и Микуле Селяниновиче зачин посвящен рождению и взрослению князя Вольги:

Когда воссияло солнце красное,
На тое ли на небушко на ясное,
Тогда зарождался молодой Вольга,
Молодой Вольга Святославович.

Смысл зачина былины «Вольга и Микула Селянинович» в том, что он описывает становление князя Вольги, готовит к его противопоставлению с крестьянином Микулой.

Вольга Святославович и Микула Селянинович. Иллюстрация Ивана Билибина

Былина украшена повторами, гиперболами (художественными преувеличениями) и постоянными эпитетами.

Зачин в сказке «Конек-горбунок»

«Конек-горбунок» – литературная сказка в стихах, написанная Петром Ершовым в 1834 году. Это не народная сказка, поэтому у нее оригинальный авторский зачин:

За горами, за лесами,
За широкими морями,
Против неба – на земле,
Жил старик в одном селе.
У старинушки три сына.
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак.

Концовка также стилизована под народную сказку:

Сердцу любо! Я там был,
Мед, вино и пиво пил;
По усам хоть и бежало,
В рот ни капли не попало.

Иллюстрация к сказке «Конек-горбунок». Владимир Милашевский

Зачин сказки, присказка и концовка

Зачин сказки, присказка, былинный запев, молитвенное вступление, концовка – это части, входящие в структуру фольклорного произведения. Их следует отличать друг от друга. Сложное композиционное построение народных сказок не является случайным. Каждая из имеющихся в них частей играет определенную роль.

Что такое присказка

Большинство сказок, особенно волшебных, начинаются с присказки. Благодаря ее существованию слушатель постепенно погружается в особый мир и тем самым готовится к восприятию всего литературного произведения.

Читая или слушая присказку, как ребенок, так и взрослый человек в своем воображении создают образ кота Баюна, им видится остров посреди океана, на нем возвышается могучий дуб с золотыми цепями и загадочным сундуком на могучих ветвях, вдали виднеется город из неведомого царства-государства.

Особенность, которой отличается присказка: зачин сказки, несмотря на свои маленькие размеры (порой это лишь несколько слов), способен сразу погрузить читателя в мир магии и волшебства. А это очень важно, ведь человек настроен не только получить наслаждение от прочитанного, но и постичь глубокую народную мудрость, которая заключена в содержании сказки. А без особого настроя добиться этого бывает очень сложно.

Очень часто присказка имеет юмористический характер с элементами неразберихи, тарабарщины, путаницы, игры слов. Благодаря такому приему удается избежать излишней назидательности, но при этом сохранить воспитательную роль произведения.

Функции зачина

Чтобы до конца понять, что такое зачин в сказке, необходимо разобраться в его назначении. Оно состоит в выполнении сразу нескольких задач:

  • познакомить читателя с главными персонажами сказочного произведения;
  • рассказать о времени совершения описанного действия;
  • дать представление о месте, где происходят события.

Юные читатели должны понимать, что зачин сказки очень важен. Уже в самом начале произведения можно получить достаточно много информации, которая в дальнейшем поможет до конца понять образ героев, их характеры и поступки.

Зачин сказки обязательно укажет на то, что язык произведения, с которым предстоит познакомиться, совершенно не похож на обыденную речь. Примером этому могут стать следующие выражения: “в некотором царстве, в некотором государстве”, “золотые маковки”, “стоит древо”, “сказка сказывается”, “море-окиян” и многие другие “сказочные” слова.

Начало сказок, их разнообразие

Зачины сказок и концовки имеют огромное разнообразие, их отличает структура, язык, смысловое содержание. Традиционное начало имеют только около 36% фольклорных произведений. Оно известно каждому человеку, воспитанному на традициях русского народного творчества. С раннего детства, когда ребенку рассказывают сказку, он слышит такие слова: “Жили-были…” Всего же при изложении сказок используется по меньшей мере девять разновидностей зачинов.

Концовка

“Вот и сказке конец, а кто слушал – молодец!” – традиционная форма концовки многих народных сказок. Кроме приведенного примера известно еще не менее пяти вариантов, с помощью которых сказочник может закончить рассказанную им историю. Зная, что такое зачин в сказке и для чего он используется, нетрудно догадаться, с какой целью употребляется концовка. Сказочные действия должны быть приведены к логическому завершению. Это помогает сделать грамотно составленная концовка произведения. Например, сказочник может закончить повествование так: “Живут-поживают да добра наживают!”, “Так часто бывает!”, “Живут, хлеб жуют!”. Иногда рассказчик может закончить сказку совсем неожиданно, но он должен помнить, что концовка подводит итог всему сказанному.

Другие особенности структуры фольклорного произведения

Присказка, зачин сказки, основная ее часть, концовка могут содержать повторы. Каждый новый повтор чем-то отличается от предыдущего, и благодаря этому читатель может предполагать, чем закончится все повествование.

В структуру народных сказок естественным образом вписываются стихотворные части, что придает произведению музыкальность, настраивает читателя на особую поэтическую волну.

Стихи, используемые сказочником, имеют свои особенности. Огромный интерес у читателей вызывают сказочные повествования, полностью написанные таким стихом. Литераторы называют его сказовым.

В процессе изложения содержания сказки рассказчику иногда приходится не только говорить, но даже петь, так как герои часто используют именно такую форму общения между собой. Достаточно вспомнить сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”, “Кот, Петух и Лиса”, “Волк и семеро Козлят” и другие.

Звукоподражания, живой диалог между героями сказки, эпитеты, сравнения, гиперболы делают произведения народного творчества яркими и неподражаемыми. Ведь не зря русские сказки любят все, от мала до велика: в фольклоре заключена не только мудрость, но и истинная красота русского слова.

Присказки и докучные сказки. Зачин сказки, присказка и концовка

Как многолика сказка! И между тем этот фольклорный жанр делится еще на несколько групп, в одной из которых находятся присказки и докучные сказки. Это шуточные фольклор для детей. Сказка не ради сказки, а ради забавы. Короткие, без основного действия и завершения, эти произведения народного творчества созданы, чтобы рассмешить, запутать маленького слушателя. Неожиданный обман раскрывается после первых двух строчек сказки, многочисленные повторы и вот уже у детей крик недовольства или веселый смех. Ага, надули!

Докучные сказки

Докучные сказки можно поставить на одну ступеньку с потешками и прибаутками. Этими коротенькими сказочками по мнению В. Проппа, рассказчик хотел угомонить детей, которые бесконечно просили рассказывать сказки. И неудивительно докучные сказки коротки и вместе с тем бесконечны: “… начинай читать сначала…”.

Часто это смешное короткое повествование, смахивает слезы обиды на глазах ребенка от того, что сказку ему не хотят рассказывать. Дети быстро запоминают докучные сказки и с удовольствием повторяют их.

В некотором царстве,
В некотором государстве

Жил-был царь, у царя был сад,
В саду был пруд, в пруды был рак…
Кто слушал – тот дурак.

Хочешь сказку про лису? Она в лесу.

На улице лето, под окошком – лавка,
В лавке елец – сказке конец!

Жил-был старик, у старика был колодец, а в колодце том елец; тут и сказочке конец.

Был себе царь Додон.
Построил он костяной дом.
Набрал со всего царства костей.
Стали мочить – перемочили,
Стали сушить – кости пересохли.
Опять намочили.
А когда намокнут – тогда доскажу!

Жил был царь, у царя был двор,
На дворе был кол, на колу – мочало;
не сказать ли сказку сначала?

Плавал и плавал у плотины карась…
Сказка моя уже началась.
Плавал и плавал карась у плотины…
Сказка рассказана до половины.
Поймал бы я Вам за хвост карася…
Да жаль, что сказка рассказана вся

Расскажу я Вам сказку про белого бычка… Вот и сказка вся!

– Расскажи!
-Ты говоришь: расскажи, я говорю: расскажи…

– Рассказать ли тебе докучную сказочку?
-Не надо.
– Ты говоришь: не надо, я говорю: не надо…
– Рассказать ли тебе докучную сказочку? (и так далее)

Рассказать сказку про гуся?
– Расскажи.
– А она уже уся.

Рассказать сказку про утку?
– Расскажи.
– А она ушла в будку.

Присказки

Присказка – она же в народе побасенка, присказулька – повторяется во многих сказках, и следует до зачина основного повествования. Часто присказка не связана с основным текстом сказки. Она как бы предвосхищает, готовит слушателей, открывает оконце в мир сказочного действа. Русскую присказку легко узнать. Это повторяющиеся во многих сказках 2-3 предложения. “Жили, были…” и т.п.

Иногда народная присказка становится нарицательной и при этом она располагается в основном повествовании: “Сивка бурка вещая каурка”, “по локоть в золоте, по колено в серебре”, “…повернись ко мне передом, к лесу задом”.

Удивительно, но присказка может располагаться и в конце сказки. Тогда она завершает сказание и ребенок, слушающий или читающий, понимает, что сюжет повествования выдуман “…и я там был, мед пиво пил…”, “…по усам текло, в рот не попало..”. Часто эти последние строчки вынуждают детишек посмеяться: “…синь кафтан, а мне казалось скинь кафтан…”. Иногда сказка заканчивается пословицей и подводит итог или выявляет мораль сказки.

Присказки

Сказка от начала начинается, до конца читается, середке не перебивается.
Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
На море океане, на острове Буяне.
Это присказка – не сказка, сказка будет впереди.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
В некотором царстве, в некоем государстве.
В тридесятом царстве.
За тридевять земель, в тридесятом государстве.
Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.
Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей.
Огнем дышит, полымем пышет.
Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает.
С молодецкого посвисту пыль столбом.
Конь копытом бьет, удила грызет.
Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет.
Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет.
Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды.
Конь бежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей).
По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.
Облачается небесами, подпоясывается зорями, застегивается звездами.
Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.
Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом!
Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!
Стань передо мной, как лист перед травой!
Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост.
Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером описать.
Из сказки (из песни) слово не выкидывается.
Не за былью и сказка гоняется.
Полетела птица синица за тридевять земель, за си: море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.
Берега кисельные, реки сытовые (молочные).
На поле-поляне, на высоком кургане.
В чистом поле, в широком раздолье, за темны лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, крутыми берегами.
Под светлым месяцем, под белыми облаками, и частыми звездами и пр.

На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь.
На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел горюч камень алатырь.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
Не сизый орел, не ясный сокол подымается…
Не лебедь белая (серая) выплывала…
Не белы снеги в чистом поле забелелись… |
Не черны леса дремучие чернеются…
Что не пыль-поле подымается…
Не туман сизый с раздолу под мается…
Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.
Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь; влево поедешь самому живу не быть.
Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.
За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные.
Чудо-юдо, мосальская губа.
Мертвой и живой воды добыть.
Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.

Я там был, пиво пил; пиво-то по усу текло, да в рот не попало.
Стали жить поживать, и теперь живут, хлеб жуют.
Стали жить поживать, ума наживать, а лиха избывать.
Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в не попало, на душе пьяно и сытно стало.
Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
Жил-был царь овес, он все сказки унес.
Я там был, вместе уху хлебал, по усу текло, а в рот не попало.
Стал по-старому поживать, лиха не знать.
Подали белужины – остался не ужинавши.
Стал жить да бывать, хлеб жевать.
Когда насыплет (доскачет, доживет), тогда и дальше скажу, а пока мочи нет.
На том пиру и я был, мед-вино пил, по усам текло, да в рот не попало; тут меня угощали: отняли лоханку от быка да налили молока; потом дали калача, в ту ж лоханку помоча. Я не пил, не ел, вздумал утираться, со мной стали драться; я надел колпак, стали в шею толкать!
Я там обедал. мед пил, а уж какая была капуста – ино теперь в роте пусто.
Вот вам и сказка, а мне бубликов связка.

Присказки и докучные сказки для детей очень интересны. Они не просто занимают ребенка, но и позволяют тренировать память, развивать фантазию, но и делают мир детства шире и интереснее.

Зачин сказки, присказка, былинный запев, молитвенное вступление, концовка – это части, входящие в структуру фольклорного произведения. Их следует отличать друг от друга. Сложное композиционное построение народных сказок не является случайным. Каждая из имеющихся в них частей играет определенную роль.

Что такое присказка

Большинство сказок, особенно волшебных, начинаются с присказки. Благодаря ее существованию слушатель постепенно погружается в особый мир и тем самым готовится к восприятию всего

Читая или слушая присказку, как ребенок, так и взрослый человек в своем воображении создают образ кота Баюна, им видится остров посреди океана, на нем возвышается могучий дуб с золотыми цепями и загадочным сундуком на могучих ветвях, вдали виднеется город из неведомого царства-государства.

Особенность, которой отличается присказка: зачин сказки, несмотря на свои маленькие размеры (порой это лишь несколько слов), способен сразу погрузить читателя в мир магии и волшебства. А это очень важно, ведь человек настроен не только получить наслаждение от прочитанного, но и постичь глубокую народную мудрость, которая заключена в содержании сказки. А без особого настроя добиться этого бывает очень сложно.

Очень часто присказка имеет юмористический характер с элементами неразберихи, тарабарщины, путаницы, игры слов. Благодаря такому приему удается избежать излишней назидательности, но при этом сохранить воспитательную роль произведения.

Функции зачина

Чтобы до конца понять, что такое зачин в сказке, необходимо разобраться в его назначении. Оно состоит в выполнении сразу нескольких задач:

  • познакомить читателя с главными произведения-
  • рассказать о времени совершения описанного действия-
  • дать представление о месте, где происходят события.

Юные читатели должны понимать, что зачин сказки очень важен. Уже в самом начале произведения можно получить достаточно много информации, которая в дальнейшем поможет до конца понять образ героев, их характеры и поступки.

Зачин сказки обязательно укажет на то, что язык произведения, с которым предстоит познакомиться, совершенно не похож на обыденную речь. Примером этому могут стать следующие выражения: “в некотором царстве, в некотором государстве”, “золотые маковки”, “стоит древо”, “сказка сказывается”, “море-окиян” и многие другие “сказочные” слова.

Начало сказок, их разнообразие

Зачины сказок и концовки имеют огромное разнообразие, их отличает структура, язык, смысловое содержание. Традиционное начало имеют только около 36% фольклорных произведений. Оно известно каждому человеку, воспитанному на традициях С раннего детства, когда ребенку рассказывают сказку, он слышит такие слова: “Жили-были…” Всего же при изложении сказок используется по меньшей мере девять разновидностей зачинов.

Концовка

“Вот и сказке конец, а кто слушал – молодец!” – традиционная форма концовки многих народных сказок. Кроме приведенного примера известно еще не менее пяти вариантов, с помощью которых сказочник может закончить рассказанную им историю. Зная, что такое зачин в сказке и для чего он используется, нетрудно догадаться, с какой целью употребляется концовка. Сказочные действия должны быть приведены к логическому завершению. Это помогает сделать грамотно составленная концовка произведения. Например, сказочник может закончить повествование так: “Живут-поживают да добра наживают!”, “Так часто бывает!”, “Живут, хлеб жуют!”. Иногда рассказчик может закончить сказку совсем неожиданно, но он должен помнить, что концовка подводит итог всему сказанному.

Другие особенности структуры фольклорного произведения

Присказка, зачин сказки, основная ее часть, концовка могут содержать повторы. Каждый новый повтор чем-то отличается от предыдущего, и благодаря этому читатель может предполагать, чем закончится все повествование.

В структуру народных сказок естественным образом вписываются стихотворные части, что придает произведению музыкальность, настраивает читателя на особую поэтическую волну.

Стихи, используемые сказочником, имеют свои особенности. Огромный интерес у читателей вызывают сказочные повествования, полностью написанные таким стихом. Литераторы называют его сказовым.

В процессе изложения содержания сказки рассказчику иногда приходится не только говорить, но даже петь, так как герои часто используют именно такую между собой. Достаточно вспомнить сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”, “Кот, Петух и Лиса”, “Волк и семеро Козлят” и другие.

Звукоподражания, живой диалог между эпитеты, сравнения, гиперболы делают произведения народного творчества яркими и неподражаемыми. Ведь не зря русские сказки любят все, от мала до велика: в фольклоре заключена не только мудрость, но и истинная красота русского слова.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Все интересное

Сказка доходит до читателя разными путями. Сказочник может придумать сюжет, кому-то рассказать, а его слушатель что-то добавить и передать следующему – и так далее. В результате получается народная сказка, когда уже трудно бывает установить, кто же…

Сказки начинаются не одинаково. Особенно разнообразны начала авторских сказок. Однако можно проследить определенную тенденцию в написании зачинов. Возможно, корни многих из них уходят в известные всем слова «жили-были…». Начальные…

Лингвистическая сказка – это очень интересный вид обучения, который лучше всего себя зарекомендовал для учеников младших и средних классов. С ее помощью можно увлекательно рассказать о правилах русского языка, членах предложения, различных частях…

Знакомясь со сказками А.С. Пушкина, читатель попадает в увлекательный и волшебный мир. В этих великолепных произведениях отразилась любовь автора к русским народным преданиям, сказаниям, песням, к истории своего народа. Над сказочными сюжетами…

Сказка – спутник детства любого ребенка. Сказки о животных, волшебные сказки способны расцветить мир всеми красками. На несколько минут ребенок вместе со взрослым может перенестись в чудесный мир, наполненный невиданными героями и приключениями.…

В сказках рассказывается о событиях, которых на самом деле не было. Поэтому целесообразность их сочинения неоднократно подвергалась сомнениям. Так приносят ли сказки пользу своим читателям, и если да, то какую? Прежде чем дать ответ на вопрос о…

Сказка складом красна – гласит народная мудрость. Особое мироощущение, что заложено в этом удивительном повествовании, магически вбирает в себя нереальность, волшебство и скрытую за иносказаниями правду жизни. Понятие сказки глубоко и многогранно.…

Сказка – это один из видов фольклора, т.е. устного народного творчества. Часто термином «сказка» называют совершенно разные виды прозы: от рассказа о животных до сатирических анекдотов. Поэтому возникает необходимость определить сказку…

Любимая всеми фраза «Это только присказка, сказка впереди» может трактоваться двояко. И как дальше все будет интереснее и интереснее, или это только цветочки, ягодки дальше пойдут. И как обещание, и как угроза. Это при бытовом…

Сказка – неотъемлемая часть детства. Вряд ли найдется человек, который, будучи маленьким, не выслушал множество самых разных историй. Повзрослев, он пересказывает их своим детям, которые понимают их по-своему, вырисовывая в воображении образы…

Государь ты наш Сидор Карпович, много ли тебе от роду лет?- Семьдесят, бабушка, семьдесят, Пахомовна!

Государь ты наш Сидор Карпович, когда ты умирать будешь?

В среду, бабушка, в среду, Пахомовна!

Государь ты наш Сидор Карпович, когда ж тебя хоронить будут?

В пятницу, бабушка, в пятницу, Пахомовна!

Государь ты наш Сидор Карпович, чем тебя поминать будут?

Блинами, бабушка, блинами, Пахомовна!

Ехали три молодых парня по реке в легоньком стружке. У одного была привычка утирать под носом указательным пальцем, у другого – постоянно зачесывать волосы рукою, а у третьего почесывать бока.

Разговорились они между собой. Тот, который утирал под носом пальцем, сказал:

Братцы! Не худо бы нам отстать от своих привычек!

Другие согласились с ним.

Посидели так какое-то время, а у каждого рука так и чешется: у одного тянется к носу, у другого – к голове, у третьего к бокам.

Тут увидели, что к ним подплывает лодка.

Первый парень крепился, крепился, да и сказал, подтирая под носом:

Жил-был принц, он хотел взять себе в жены принцессу, да только настоящую принцессу. Вот он и объехал весь свет, искал такую, да повсюду было что-то не то; принцесс было полно, а вот настоящие ли они, этого он никак не мог распознать до конца, всегда с ними было что-то не в порядке. Вот и воротился он домой и очень горевал: уж так ему хотелось настоящую принцессу.

Как-то ввечеру разыгралась страшная буря; сверкала молния, гремел гром, дождь лил как из ведра, ужас что такое! И вдруг в городские ворота постучали, и старый король пошел отворять.

У ворот стояла принцесса. Боже мой, на кого она была похожа от дождя и непогоды! Вода стекала с ее волос и платья, стекала прямо в носки башмаков и вытекала из пяток, а она говорила, что она настоящая принцесса.

Без присказки сказки – что без полозьев салазки.

Начинается сказка, начинается побаска – сказка добрая, повесть долгая, не от сивки, не от бурки, не от вещего каурки, не от молодецкого посвисту, не от бабьего покрику.

Вот диво – так диво! На море, на океане, на острове Буяне стоит древо – золотые маковки. По этому древу ходит кот Баюн: вверх идет – песню заводит, вниз идет – сказки сказывает.

Были тут две избушки, печки муравленые, потолки черных соболей, жили тут двенадцать богатырей.

Сидели Ермаки – высокие колпаки, сидели Ермошки – длинные ножки.

Пришли вятские в Москву. Стоят перед башней Ивана Великого и говорят:

Как они туда затащили крест?

А другой стоит и говорит:

Вот чудо великое! Башню Ивана Великого нагнули да крест воткнули!

Однажды мужик пошел в лес дрова рубить, подошел к озеру, сел на берег и нечаянно уронил топор в воду. Сидит он и плачет. Вдруг из воды выходит черт и спрашивает:

Чего, мужик, плачешь?

Топор уронил.

Ушел черт в воду и через недолгое время приносит мужику серебряный топор и спрашивает:

Твой топор?

Нет, – отвечает мужик, – не мой.

Жил в деревне бедный мужичок. Вот однажды работает он в мороз в худенькой своей одежонке, дрова рубит – не нагреется; лицо его от мороза разгорается.

Въезжает в деревню барин, остановился около мужика:

В какую стужу ты рубишь!

Эх, сударь, нужда рубит!

Барин изумился, спрашивает кучера:

А что, кучер, какая это нужда? Знаешь ли ты ее?

Шли два приятеля вечернею порой

И дельный разговор вели между собой,

Как вдруг из подворотни

Дворняжка тявкнула на них;

За ней другая, там еще две-три, и вмиг

Со всех дворов Собак сбежалося с полсотни.

Один было уже Прохожий камень взял.

“И, полно, братец! – тут другой ему сказал, –

Собак ты не уймешь от лаю,

Лишь пуще всю раздразнишь стаю;

Пойдем вперед: я их натуру лучше знаю”.

В райском саду под деревом познания цвел розовый куст; в первой же распустившейся на нем розе родилась птица; перья ее отливали чудными красками, полет ее был – сиянием, пение – дивной гармонией.

Но вот Ева вкусила от дерева познания, и ее вместе с Адамом изгнали из рая, а от пламенного меча ангела возмездия упала в гнездо одна искра. Гнездо вспыхнуло, и птица сгорела, но из раскаленного яйца вылетела новая, единственная, всегда единственная в мире птица феникс. Мифы говорят, что она вьет себе гнездо в Аравии и каждые сто лет сама сжигает себя в гнезде, но из раскаленного яйца вылетает новый феникс, опять единственный в мире.

  • Презентацию к конкурсу «Сердце отдаю книге» выполнила Караблина Татьяна,13 лет, ученица 8 «А» класса МБОУ Чулымского лицея. Место проживания: НСО, город Чулым, улица Садовая 1 «в», квартира 17. Индекс 632551. Контактные телефоны: 21-593; 8-913-956-56-13

Русские народные сказки…

    В детстве каждый ребёнок читает всеми любимые русские народные сказки, знакомится с Колобком, Машей и медведем, Сивкой-буркой, Василисой Премудрой… Такие сказки помогают вырабатывать в человеке совершенно индивидуальную личность! Русские народные сказки ещё давным-давно прочертили в нашем мире тонкую, но прочную грань между добром и злом. Такие сказки помогают нам жить как можно проще и лучше…

  • Дети моего поколения сказки оставили далеко-далеко, в самом тёмном и глухом уголке детства, а вот мамы и папы, бабушки и дедушки иначе, всё чаще и чаще вспоминают эти чудотворения, дабы постоянно поучать нас, строптивых подростков!
  • Поэтому сейчас я предлагаю посетить этот волшебный мир русских народных сказок и понять, нужны ли они нам? Важны ли они для нас? И какие же выводы мы сделаем после этого путешествия? Что ж, время очень скоро всё покажет…
  • Каждая сказка начинается с присказки, вот и мы начнём своё путешествие в страну русских народных сказок именно с неё:

  • На море, на океане, на острове Буяне стоит дерево – золотые маковки. По этому дереву ходит кот-баюн: вверх идёт – песню заводит, вниз идёт – сказки сказывает.
  • Это ещё не сказка, а присказка, а сказка вся впереди. Будет сказка сказываться с утра до обеда, поевши мягкого хлеба…

Ориентировочная карта: какими они бывают, эти сказки?

Страшные сказки!

  • Та-а-к… Вот мы и на первой станции… Встретила нас Бабушка Яга! Что ж, будем расспрашивать какие сказки и за что стали именоваться страшными!

Страшные сказки!

    Ага, а к страшным сказкам относятся и мои любимые русские народные сказки! «Гуси-лебеди», «Мальчик с пальчик», «Иван-чудо», «Окаменелое царство»… Я на таких сказках выросла и никогда бы не подумала, что они такие уж страшные! Ну, раз люди говорят, то конечно… Хм, интересно, а почему считается, что у бабушки Яги нога костяная? И что же такого горючего пьёт Змей Горыныч, что дышит пламенем? Может спросить?

Страшные сказки!

    Эх, ну и за что же они страшные? Просто загадка какая-то! Может вспомним о чём хотя бы одна из этих сказок и потом попытаемся найти в ней хоть что-то страшное? Ну, в путь! Вспомним сказку о… Хаврошечке, сказка об этой девушке, говорят, тоже относится к разделу страшных русских народных сказок! Хм… Да, начало и впрямь мучительно трогательное: Крошечка-Хаврошечка осталась сиротой и попала в руки к злым людям… Батюшки! А сёстры-то у Хаврошечки одна Одноглазка, другая Двуглазка, третья Триглазка! Ну не сёстры, а как бы сказали наши учёные, да и просто люди нашего времени, таких девушек называют мутантами! И правда зловеще… Дальше вроде бы получше, у Хаврошечки есть коровка, при чём говорящая! Боже мой! Да эта коровка просто чудо какое-то! Хаврошечка, когда ей сложно справляться с домашними делами, коровке в одно ушко влезает, из другого вылезает! Зрелище, скажу я Вам, не для слабонервных! Бедная коровка! После того, как Хаврошечка проделает такой трюк, работы оказывались уже сделанными! Чудеса в решете, честное слово…

Страшные сказки!

    Так на чём мы остановились? Ах, да! Так вот и выполняла зачастую домашние работы Хаврошечка. Но мачеха-то у неё женщина умная, поняла, что ей кто-то помогает и послала следить за Хаврошечкой Одноглазку, в следующий раз Двуглазку, а толку-то? Хаврошечка споёт им колыбельную, те через минут пять уже седьмой сон досматривают! Только вот Триглазкку не до конца усыпила! Всё та маме своей рассказала… Вот наказала бы я такую ябеду! Коровку из-за этой мутантки зарезали! Ну, Хаврошечка тоже не промах, закопала косточки коровки в землю, и воросла из них яблоня драгоценная, при чём в прямом смысле этого слова! Вот благодаря такой яблоньке Хаврошечка любовь свою и нашла! Вот как сказка «страшная» кончилась: «И стала она в добре поживать, лиха не знать.»

    Сердце страшным сказкам я отдала ещё в детстве… И не зря! Только вот страшные они не потому, что в них кровь, битвы, вампиры и ужастики разнообразные, нет! Просто в таких сказках рассказывается о страшной правде жизни. Ведь люди тоже бывают страшными, не внешне, а внутренне. На самом же деле даже в страшных сказках добро побеждает зло, а улыбка одерживает победу над ужасом, страхом, а главное – унынием! Ведь не зря же говорят, что уныние – это смертельный грех… Для Вашей души. По этому давайте будем улыбаться как можно больше вместе со страшными сказками! Это и для здоровья полезно, и для души!

  • Ну что, следующая наша станция называется «Шуточные сказки»!
  • Я на самом деле отдаю своё сердце сказкам, а такое путешествие затеяла потому, что хочу понять вместе с Вами, как же они важны… Ведь в настоящее время сказки постепенно вымирают из нашей жизни, испаряются, как вода с мокрого асфальта…Всё потому что мы их почти не читаем, а я предлагаю их читать как можно больше. Русские народные сказки ведь для того и созданы, чтобы их читали и тем самым продлевали их жизни, давайте вернём им их право на существование! Пожалуйста!

  • Вот мы и в гостях у шуточных сказок! А к шуточным сказкам относятся такие произведения народа, как «Война грибов», «Солдат и чёрт», «Хорошо да худо», ну и другие, конечно же. Ну что, рассмотрим какую-нибудь из них? Ну, с Богом! 
  • Можно я своими словами попробую рассказать Вам эту сказку? Ну, поехали! 
  • Жили-были дед да баба… Шучу конечно же! Они хоть и жили, да только не в этой сказке. А в этой сказке жили-были, пили-ели пузырь, соломинка и лапоть. И пошли они как-то в лес дрова рубить. Дошли до реки, реки красивой, и не знают, как перейти им через эту реку.
  • Лапоть говорит пузырю:
  • Пузырь, а давай на тебе переплывём!
  • Нет, друг! Пусть соломинка перетянется с берега на берег, по ней и перейдём!
  • Соломинка (сугубо из женской солидарности) исполнила их просьбу. Лапоть пошёл по соломинке (по девушке идти! И где же, интересно, мужская галантность?), она и переломилась. Лапоть упал в воду.
  • А пузырь хохотал, хохотал, да и лопнул!

    М-да… Сначала конечно смешно, но на самом-то деле мне соломинку жалко! Да и товарищества здесь совершенно никакого нет со стороны мужской половины! Ни соломинке не помогли, ещё и сами по ней собрались пройти! А когда соломинка сломалась, а лапоть в воду упал, что ж пузырь смеётся? Чего смешного? Неужели нельзя помочь! В итоге друзьям не помог, да ещё и сам себя погубил!

  • Но не смотря на то, что я так критикую эту сказку, я понимаю, что данная сказка очень поучительна. Особенно для детей младшего школьного возраста, когда у них только вырабатываются их личные качества. В общем, в любом случае, отдав сердце так же и шуточным сказкам, я не ошиблась, и это радует!
  • А сейчас можно и улыбнуться, так сказать для души и настроения!                           
  • Вот мы и рассмотрели два раздела русских народных сказок. Осталось всего-навсего три раздела.
  • Интересно, а какие книжки любят читать нынешние первоклашки? И читают ли?
  • За новое поколение школьников я очень переживаю. Ну не такие они, какими были мы! А может мне только кажется, что мы были спокойнее? В любом случае детям нужны сказки. Книга русских народных сказок должна быть другом любого ребёнка! Дети должны читать, а не ввязываться в сомнительные компании подростков!
  • Иногда даже первоклашек с сигаретой в руках можно увидеть! Но так ведь нельзя! Нужно исправлять ситуацию, книжка – это одно из первых лекарств в данном случае, а главное – это внимание к ребёнку… А ведь нынешние мамы в основном бизнес-леди…
  • Ну вот мы и на станции чудесных сказок о зверях, птицах, рыбах! А к этим сказкам относится и всеми любимая сказка о Колобке! Так же этот раздел занимают вполне полноправно «Репка», «Ворона» и многие другие сказки. Ну что, поищем чудеса в «Колобке»? Узнаем, чему учат такие сказки? Да? Ну, тогда поехали!

Колобок!

  • Рассказывать эту сказку, я думаю, смысла не имеет. Она до такой степени популярна, что даже если человека поднять среди ночи и попросить рассказать Вам её, он её расскажет не только быстро, но ещё и с выражением и без запинок! А вот что же там такого чудесного, мы сейчас попробуем отыскать!

Чудеса в «Колобке»

    Говорят, зверюшки в сказках олицетворяют нас, людей, а это значит, что Колобок – это ребёнок, который ушёл от своих бабушки и дедушки! А заяц, волк, медведь, лиса – это животные, олицетворяющие лживых и расчётливых людей. Если всё это сложить вместе, то получается, что такие сказки, как «Колобок» учат нас не быть слишком доверчивыми, самоуверенными и в то же время наивными, а самое главное, такие сказки говорят нам о том, что нужно любить и дорожить своими родителями. Только тогда с нами будет всё хорошо! Именно такие сказки важны в нашей жизни. Они слишком хорошие, чтобы их не любить и слишком серьёзные, чтобы их не слушать. Таким сказкам можно отдать своё сердце… Я в этом уверена.

    Таким сказкам ребёнок отдаёт своё сердечко ещё с самого-самого начала своего детства! Они дают основу воспитания личности ребёнка. Такие сказки я знала наизусть ещё до школы. Я начинала улыбаться, только услышав название такой сказки. Не представляю, каким был бы мой внутренний мир без таких сказок… Наверное слишком жестоким и совершенно нерадостным. Поэтому такие сказки нужно читать, а сердечко своё, я уверена, вы отдали им ещё далеко-далеко, в детстве!

  • А теперь давайте улыбнёмся и продолжим наше путешествие в страну Русских народных сказок!

Передышечка!

  • Вот мы и на передышке! И осталось нам пройти в этом путешествии всего две станции!
  • Очень скоро мы подведём итог нашего путешествия в мир Русских народных сказок!
  • А следующая станция у нас называется «Волшебные сказки»!
  • Передохнули? Собрались? Ну тогда в путь!
  • Так-так-так… Вот и расписание сказок, которые относятся к волшебным… Давайте посмотрим?

По Щучьему веленью…

  • Ну что, вспомним, послушаем сказку?

  • Жил-был старик. У него было три сына: двое умных, а третий – дурачок Емели.

  • Умные работают, а дурачок ничего делать не хочет, на печке сидит.

  • Один раз братья уехали на базар, а бабы, невестки, всё просят его о помощи по хозяйству. У Емели же на все просьбы ответ один: «Не охота…»

  • Но однажды пошёл он на реку за водой, и поймал Емеля случайно щуку. Щука же говорящей оказалась, и сказала она ему в своё спасение волшебные слова:

  • По щучьему веленью,

  • По моему хотенью.

  • Емеля сначала их скажет, а потом свою просьбу, просьба сама и исполняется…

  • И вёдра сами ходили, и сани сами ездили, и дрова сами рубились, и печка к царю сама ходила… В общем, много волшебства сотворилось.

  • Таким же образом он и дочку царя в себя влюбил, и сам красавцем стал. Выстроил дворец с золотой крышей, а царь Марью-царевну за него замуж выдал. Устроили пир на весь мир и стали они править царством.

  • Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец.

    Сложно сказать, что такие сказки, как эта, учат детей многому. Возможно, здесь говорится о том, что к любому человеку нельзя относиться поверхностно. Вот Емеля, например, ведь дурак, а сколького он уже добился! Недаром Хенрик Ягодзиньский как-то сказал: «Дуракам везёт? Не такие уж они дураки.» этому афоризму доказательство – данная сказка. Но, читая такие сказки, ребёнок должен понимать, что от нескольких слов любое желание никогда не исполнится. Для исполнения даже самого крохотного желания нужно приложить хоть какие-то усилия. Таким сказкам стоит отдать сердце при условии, что они будут проанализированы и правильно поняты.

    Итак, нам осталась всего одна остановка. Большая часть путешествия в мир Русских народных сказок стоит позади. И теперь до главного вывода осталось всего ничего… Хотя, уже сейчас я точно понимаю, что я не зря отдала своё сердце русским народным сказкам. Ещё только прошлым летом, я просто обожала книги Дж. Роулинг о Гарри Поттере! Я не хотела замечать русских народных произведений, не хотела их вспоминать… До сегодняшнего дня… И теперь понимаю, что я не зря их вспомнила. Теперь частичка моего сердечка бьётся для русских народных сказок… Надеюсь, навсегда…

  • Так… А к таким сказкам относятся следующие произведения русского народного творчества:

«Каша из топора»

  • Я решила вспомнить и проанализировать эту сказку. Но для начала, я Вам её расскажу.
  • Шёл солдат на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошёл он до деревни, постучал в крайнюю избу:
  • Пустите отдохнуть дорожного человека!
  • Дверь отпёрла старуха.
  • Заходи, служивый.
  • А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего?
  • А у старухи всё было, да только поскупилась она солдата покормить, прикинулась сиротой.
  • Солдат на это ничего не сказал, но всё понял. Тут он приметил под лавкой топор без топорища и предложил старухе кашу из топора сварить. Старуха даже руками всплеснула! Да только котёл принесла, интересно ей ведь! Солдат топор вымыл, опустил в котёл, налил воды и поставил на огонь.
  • А старуха глядит на солдата и глаз не сводит.
  • Солдат взял ложку, помешал, попробовал…
  • – Ну как? Спрашивает старуха?
  • – Скоро будет готова, – солдат отвечает. – Жаль, что соли нет.
  • Соль-то у меня есть, посоли.
  • Солдат посолил, да попросил горсточку крупы, она ему и это принесла.
  • Старуха снова глаз от солдата оторвать не может, а солдат ещё и масла попросил! И это ему хозяйка принесла. Сдобрил солдат кашу, сварилась уж она.
  • Стали кашу они есть да похваливать.
  • – Вот уж не думала, что из топора этакую добрую кашу можно сварить! – дивится старуха.
  • А солдат ест да посмеивается. Вот так.

    Итак, вот мы и подошли к последнему выводу… Сказки о добре и зле, об уме и глупости, о лени и жадности – это такие сказки, которые чётко показывают нам что такое хорошо и что такое плохо. Это сказки, которые помогают выбрать нам свою дорожку в жизни. Помогают нам выбрать, кем мы будем в будущем: добрыми и умными или злыми, глупыми, ленивыми и жадными? Надеюсь, большинство выберет первый путь, ведь это им так поможет в жизни, так поможет…

    Вот в принципе и всё, что я хотела сказать за время нашего путешествия… Хотя нет, подождите! Я ведь забыла объяснить, почему я отдаю своё сердце именно русским народным сказкам, а может это и так понятно… Просто именно наши, русские сказки учат нас всему доброму, что есть в нашем мире! Именно они буквально просят нас любить своих родных и близких, дорожить их жизнями… Я очень хорошо с детства понимаю, что нужно всегда думать только о тех, кто рядом, о родных, друзьях, близких и дорогих. Нужно заботиться об их судьбах, а они позаботятся о нас… Всё что я знаю в своей жизни, я поняла благодаря родителям, разным книгам и конечно же русским народным сказкам… Любите и читайте их! Об этом вы точно никогда и ни за что не пожалеете! Я обещаю. Всего Вам доброго! До новых встреч!

Концовки волшебных сказок – EcoDevoMOLPIT

Концовки волшебных сказок: попытка прочтения

Рассматриваемый нами в этой статье вопрос достаточно необычен: это концовки волшебных сказок. Как известно, разные типы концовок выполняют определённые функции: остроумное завершение сказки, создание счастливого конца и т.п. Поле нашего исследования лежит в иной области: нас будут интересовать совершенно определённые концовки, несущие в себе информацию, не поддающуюся “простому” объяснению. Подобные концовки не так часто вычленяются из общей массы, хотя их количество и разнообразие, сложность и распространённость в мире не позволяют признать их частным и несущественным элементом. Обратимся для начала к традиционной классификации.

Концовки первого типа, лучше всего, пожалуй, будет охарактеризовать как сюжетные. Это концовки с внутренней направленностью, они связаны с контекстом сказки и являются частью её структуры. Цель их – создание счастливого конца как важного сказочного элемента. В большинстве случаев такие концовки зарифмованы (“и стали они жить-поживать и добра наживать”). В некоторых случаях рифма отсутствует (“стал жить да быть и хлеб жевать”, “жили они долго и весело”, “и зажили все припеваючи” и т.п.). Встречаются они наиболее часто.

Концовки второго типа часто называются прибауточными. Они не связаны с контекстом, сюжетом сказки (либо же связь условна), но являются одним из компонентов процесса рассказывания сказки, диалога между рассказчиком и слушателями. Обуславливаются они чисто внешними факторами, связанными с этим диалогом. Когда связь отсутствует, то концовки, как правило, содержат в себе шутливое требование награды за рассказ (“вот те (тебе, вам) сказка, а мне кринка масла”, “вот вам сказка, а мне бубликов связка”, “тем сказке конец, а мне водочки корец” и т.п.). В других случаях условная связь с контекстом существует, и концовки строятся по следующей модели: когда завершится некоторое действие, начатое в сказке, тогда она продолжится (“когда <…> (герой сказки – Д.А.) проснётся, тогда и сказка начнётся”, “когда каша сварится, тогда и сказка продлится” и т.п.). Сюда же относится и другая модель концовок: короткая “присказка”, цель которой – зарифмовать слово, чаще всего “конец” (“на дворе у них была лужа, а в ней щука, а в щуке-то огонец; этой сказочке конец”; “…сама она – радость, в глазах её – ласка. Тут пир начался, и кончилась сказка” /Аф.567/ и т.п.). Завершившаяся сказка перетекает в стишок-прибаутку, преследующий цель передать в зарифмованном виде мысль о том, что сказка завершена.

В качестве концовок могут выступать моралистические заключения и заговорные формулы – достаточно самостоятельные элементы, более или менее связанные с контекстом самой сказки (иногда связь отсутствует полностью). Таково традиционное разделение (1).

К числу прибауточных зачастую причисляют и несколько иной ряд концовок, интересующих нас в рамках данной работы. Во многих случаях они также зарифмованы и по форме приближаются к рассмотренному выше типу. Наиболее известна одна из самых кратких моделей подобных концовок: “И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало”. Однако наравне с этой популярной сказочной формулой нередко встречаются целые “рассказы” с заключённой в них довольно специфической информацией. В этих концовках продолжается повествование рассказчика о событиях, произошедших с ним на пире и после него. Огромное разнообразие таких концовок объединяет общий признак – внесение первого лица и их содержание – повествование рассказчика о тех или иных случившихся с ним событиях. Традиционно функция их определяется как подчёркивание нереальности всего рассказанного, внесение комизма в повествование, “разряжение атмосферы” (2). Подобные концовки имеют, однако, ряд важнейших отличительных особенностей, не позволяющих отнести их к прибауточным и заставляющих выделить их в отдельный, совершенно особый тип. Выделение данного типа концовок представляется нам не частным вопросом классификации, но выявлением для изучения нового, мало затрагиваемого ранее, информационного поля.

Важную – (и, на наш взгляд, идентифицирующую) – особенность концовок третьего типа отмечает Е.М. Мелетинский: это схожесть элементов последних с определёнными элементами самих сказок, близость их построения к построению определённых мифологических мотивов (3). В данном исследовании нам предстоит попытка рассмотрения и анализа сюжетов, лежащих в основе концовок третьего типа.

I. ВАРИАНТ “НЕУДАЧНОГО ПУТИ”

1. “И я там был”. Первое утверждение рассказчика в наших концовках сводится к тому, что он присутствовал в описываемом месте и являлся очевидцем заключительных событий собственной сказки. В большинстве случаев говорится об этом прямо, или, реже, косвенно (“я с того пира еле ноги домой принёс” (4) и т.п. – “я там был” пропущено, но подразумевается). Информация эта необходима, так как в соответствии с ней выстраивается всё последующее. Чаще всего, за этой фразой следует дальнейший рассказ, но, как можно увидеть, она вполне самодостаточна и может использоваться без каких-либо дополнений. Это некое утверждение правдивости, свидетельствующее о том, что рассказчик является очевидцем и своеобразным действующим лицом сказки. Он присутствует на пиру у героя, с ним происходят дальнейшие приключения. Что может это означать?

Один из ключевых мотивов волшебной сказки – путешествии героя в “тридевятое царство” – загробный мир. Подобное построение трёхчастно: 1 — дорога в иной мир и переход границы из мира живых в мир мёртвых, 2 – “приключения” в мире мёртвых и 3 — дорога назад и обратный переход границы. Сложные композиции так или иначе основываются на этой модели, во многом выходя из неё. Останавливаться на этом подробнее сейчас не нужно, так как перед нами стоит иная цель: выяснить, возможно и правомерно ли соотнесение данной модели с сюжетом интересующих нас концовок, и какая картина получится в случае проведение подобной параллели. Приняв данный подход, мы увидим, что происходящее с нашим героем на заключительном сказочном пиру строится по моделям, локализующим это место в достаточно интересном – пограничном ключе.

2. Несъедобное угощение. Попав на “пир”, герой-рассказчик, прежде всего, говорит о еде. Он пьёт мёд-пиво, ест капусту и т.п. Однако, как ни странно, все его попытки съесть что-либо оказываются бесплодными. Еда просто не попадает в рот. Помимо воли героя (а, быть может, и в соответствии с ней), он не съедает ни кусочка еды, предложенной ему там, куда он попадает. Описывается это по-разному. “И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало” – модель, в разных модификациях наиболее распространённая в русских сказках (5). Впрочем, “мёд-пиво” (мёд-вино, мёд) отнюдь не единственное угощение, которое не съедает герой; встречаются и такие: “Я там был, вместе уху хлебал, по усу текло, в рот не попало” /Аф.81/, “кутью большой ложкой хлебал, по бороде текло – в рот не попало!” /Аф.207/, “подали белужины – остался не ужинавши” /Аф.124/. Помимо этого используются и другие формы для выражения того, что съесть что-либо на загадочном пиру герою было невозможно: “кому подносили ковшом, а мне решетом” /Аф.322/ и т.п. Идея того, что еда на пиру у героев сказки чем-то особенна, не подходит для еды людям, является одной из важнейших. Выражения её могут быть совершенно разными: “…звали меня к нему мёд-пиво пить, да я не пошёл: мёд, говорят, был горек, а пиво мутно. Отчего бы такая притча?” /Аф.151/ и др. /курсив мой. – Д.А./. В последней концовке есть ещё одна важная деталь: она не зарифмована, идея “обнажена”. Традиционная формула: “И ел и пил, по бороде текло, а в рот не попало” – встречается и в латышских сказках (6). Попытаемся проанализировать этот мотив. Что может представлять из себя пища, которую невозможно съесть? Как известно, еда чрезвычайно важна при переходе из царства живых в царство мёртвых. Пища мёртвых обладает некоторыми магическими свойствами и опасна для живых. “…Мы видим, что, перешагнув за порог сего мира, прежде всего нужно есть и пить”, – пишет В.Я. Пропп (7). “Приобщившись к еде, предназначенной для мертвецов, пришелец окончательно приобщается к миру умерших. Отсюда запрет прикасания к этой пище для живых”. “В американском сказании герой иногда только делает вид, что ест, а на самом деле бросает эту опасную пищу на землю”, – продолжает он (8). Данный мотив близок к ситуации, обрисовываемой нашим рассказчиком. То, что он не может съесть ничего, хотя и пытается, отнюдь не противоречит этой мысли. Вполне вероятно, что здесь “несъедобная” (т.е. непригодная к пище, опасная) для живых еда мертвецов переходит в еду, которую невозможно съесть. Описываемая пища зачастую действительно представляется непригодной – говорится о горьком мёде и мутном пиве, встречаются и подобные описания: “… Тут меня угощали: отняли лоханку от быка да налили молока; потом дали калача, в ту ж лоханку помоча. Я не пил, не ел…” /Аф.137/. Здесь мы явно видим нежелание героя есть предлагаемую пищу из-за того, что она кажется ему неприятной и несъедобной – все детали призваны усилить этот образ. Герой русских сказок сам просит еды мёртвых у Яги и съедает её, переходя, тем самым, в мир мёртвых, к чему и стремится. Затем он всё же находит дорогу назад, и ему удаётся вернуться, хотя обратный путь нередко сопряжён с большими опасностями, – сделать это удаётся, так как в мире мёртвых герой обретает магические способности (что зачастую выражается в обретении магических предметов или помощников) (9). С героем-рассказчиком происходит иное. Он попадает на пир, где все угощения являются “несъедобными” для него. Если предположить, что данный элемент соотносим со сказочным мотивом пищи мёртвых, мы должны признать, что положение нашего героя локализуется границей миров. Для того, чтобы пройти дальше, необходимо отведать пищи мертвых, что значит для него — окончательно приобщиться к загробному миру. В отличие от героя сказки, герой-рассказчик не делает этого. В соответствии со сказочно-мифологическими законами, граница в этом случае не может быть преодолена. Посмотрим, соответствуют ли этой ситуации иные элементы концовок.

3. Изгнание. Итак, попав в ту же ситуацию, что и сказочный герой, герой-рассказчик ведёт себя по-иному. Из-за этого весь его дальнейший путь непохож на путь героя. Часто рассказчик заканчивает концовку сообщением о том, что, побывав на пире, ничего не ел, однако в более полных вариантах сказок следует описание дальнейших событий. Следующее за отказом изгнание в концовках не мотивируется ничем и, казалось бы, совершенно не следует из того, что было сказано ранее. У Афанасьева встречаем следующие примеры: “На той свадьбе и я был, вино пил, по усам текло, во рту не было. Надели на меня колпак да и ну толкать; надели на меня кузов: “Ты, детинушка, не гузай /не мешкай/, убирайся-ка поскорей со двора”” /Аф.234/, “… Я не пил, не ел, вздумал утираться, со мной стали драться; я надел колпак, стали в шею толкать!” /Аф.137/ /курсив мой. – Д.А./, “И я там был, вино-пиво пил, по губам-то текло, а в рот не попало; тут мне колпак дали да вон толкали; я упирался, да вон убрался” /Аф.250/ и т.п. Здесь явно чувствуется связь изгнания с тем фактом, что у рассказчика “во рту не было” ничего из предлагаемой еды. То же мы видим и в несколько иной концовке – в сказке, рассказанной А.Н. Корольковой: “Был задан пир на весь мир. И я там была. Вместо пива поднесли мне молока (очередная форма выражения “несъедобности” еды. – Д.А.). Взяли меня за бока, начали меня мять, а я стала хохотать. Не стала пить, они начали меня бить. Я стала упираться, они начали драться. Скандальный был пир, на котором я была” (10) /курсив мой. – Д.А./.

Существуют концовки, свидетельствующие и о желании героя-рассказчика проникнуть в тот мир, о котором он говорил в сказке и неудачу этой попытки: “Захотелось мне тогда князя с княгиней повидать, да стали со двора пихать; я в подворотню шмыг – всю спину сшиб!” /Аф.313/. Здесь опущена основная причина того, что герою-рассказчику не удалось проникнуть во “двор” (царство, мир), где живут его герои (отказ от пищи), однако стремление и последующая неудача явно выражены. До сих пор все проанализированные факты не противоречат нашей теории о построении сюжета данных концовок в соответствии со сказочно-мифологическими мотивами. Однако концовки третьего типа содержат ещё множество фактов, требующих анализа.

4. Бегство. Мы подходим к рассмотрению целой череды фактов, образующих некоторый блок – один из важнейших элементов концовок волшебной сказки. Первая информация, которую необходимо рассмотреть – загадочные предметы, получаемые героем. Эти вещи рассказчик получает от присутствующих на пиру. При этом чаще всего опускается мотив изгнания. Примером могут служить такие концовки: “… дали мне синь кафтан, ворона летит да кричит: “Синь кафтан! Синь кафтан!” Я думаю: “Скинь кафтан!” – взял да и скинул. Дали мне колпак, стали в шею толкать. Дали мне красные башмачки, ворона летит да кричит: “Красные башмачки! Красные башмачки!” Я думаю: “Украл башмачки!” – взял да и бросил” /Аф.292/, “… дали мне колпак, да почали толкать; дали мне кафтан, я иду домой, а синичка летат и говорит: “Синь да хорош!” Я думал: “Скинь да положь!” Взял скинул, да и положил…” /Аф.430/ и т.п. Итак, герой получает некоторые вещи. Это напоминает о том, что охранитель границы (Яга), может стать дарителем. В том случае, когда по своей воле, посредством еды, мытья в бане, герой приобщается к миру мёртвых, охранник-даритель даёт ему волшебные предметы (аналог приобретаемым магическим способностям). Можно ли предположить в этом случае, что здесь мы имеем дело с другим вариантом развития сюжета, когда герой-рассказчик не изгоняется, а признаётся за своего и получает некоторые дары в мире мёртвых? Если это так, то два этих сюжета достаточно сильно наложились друг на друга. В приведённых выше примерах мы видим и отказ от пищи, и получение даров, и (в одном из случаев) элемент, присущий изгнанию (“почали толкать”). Почему происходит нарушение внутренней логики в этом виде концовок? Происходит ли оно вообще, или здесь действуют иные, ещё не понятые нами законы? Для того, чтобы ответить на эти вопрос, необходимо изучить подробнее интересующий нас мотив.

Обратившись к мировому фольклору, мы можем с уверенностью утверждать следующую вещь: в концовках третьего типа действительно существует два варианта пути героя-рассказчика. Первый вариант мы рассмотрели в предыдущем разделе: герой хочет проникнуть в мир мёртвых, он должен пройти испытание едой, но не выдерживает этого испытания и изгоняется. Но, что наиболее интересно, этот первый вариант характерен именно для восточнославянского материала! Другие этносы, народы практически не знают неудачливого героя, не преодолевшего испытания и вынужденного вернуться с полпути. Это характерная черта восточнославянских сказок, и тем более интересной представляется она; именно поэтому настоящий раздел базируется на русском материале. В сказках Европы, Персии, Абхазии, Дагестана, имеющих обширные концовки, картина выглядит по-иному: элементы неудачи, изгнания отсутствуют и путь героя- рассказчика имеет завершённую форму, приближенную к классической сказочной модели. Здесь нас интересует то, что совмещение вроде бы несовместимых элементов в концовках русских сказок как-то оказывается связанным с существованием “неудачного” и “удачного” вариантов пути героя.

В мировом фольклоре присутствует несколько мотивов приобретения магических вещей в мире мёртвых: 1- герой получает магический предмет и приносит его в мир живых – наиболее известный мотив, корни которого исследованы В.Я.Проппом, 2- герой получает магический предмет, но по дороге назад он каким-то образом лишается его – корни мотива уходят в мифы утраты бессмертия и 3- герой получает магический предмет и сам оставляет его по дороге (бросает назад), чтобы спастись от погони. Из брошенных предметов возникают горы, леса и т.п. – то есть здесь мы имеем дело с отражением мифа об устроении мира. Таким образом, мы видим, что существуют три варианта развития сюжета получения магических предметов в мире мёртвых. В самих русских сказках распространены первый и третий сюжеты. С чем могут соотноситься наши концовки? Проанализировав все факты, придём к несколько неожиданному выводу: в их основе лежит первый вариант – без утраты – в соответствии с которым находятся концовки “удачного” пути. К вопросу о происхождении и семантике варианта “неудачного пути” мы обратимся в конце работы, здесь же подчеркнём, что, по нашему мнению, утрата героем-рассказчиком получаемых предметов является следствием определённой трансформации варианта с “удачным” получением вещей, т.е. классического сказочного варианта. Магическое бегство не является здесь прототипом мотива сказочной погони. По нашему мнению, мы имеем дело не с вариантами защиты или похищения, но с искажённым вариантом сюжета обретения.

5. Получаемые предметы. Теперь настала пора обратиться к рассмотрению самих предметов, получаемых героем-рассказчиком и утрачиваемых им по пути. Эти предметы можно разделить на две группы. Первая – вещи, получаемые героем в том варианте концовок, когда мотив утраты связан с мотивом получения, которому предшествует и пир, и изгнание. Вторая группа – вещи, которые герой “теряет” в другом варианте концовок, когда мотив получения присутствует самостоятельно. В последнем случае он подвержен достаточно сильной трансформации. К первой группе, как видно из приводимых выше примеров, относятся преимущественно предметы одежды: башмаки, шлык, кафтан, колпак. Из признаков, характеризующих эти вещи, достаточно устойчивыми являются их цвета: красный и, особенно часто, синий. Если первый цвет можно трактовать в значении “красивый”, либо же просто свести его применение к необходимости провести параллель “красный – краденный”, то синий цвет может иметь большее значение. Синий употребляется в значении чёрного, этимология его может восходить и к понятию “сияющий, светящийся”. В обоих случаях (и особенно во втором), связь этого цвета с миром мёртвых достаточно устойчива. В фольклоре вышедшее из иного мира зачастую оказывается не только золотым (=сияющим), чёрным или белым, но и синим. (См., напр., подобное употребление синего в скандинавском фольклоре) (11). На данном этапе это всё, что можно сказать о получаемых дарах.

Теперь обратимся к рассмотрению второй группы предметов. Они представлены в концовках иного плана, примеры которых мы приводили выше. Акцент здесь делается именно на утрате вещей; коме того, имеются две отличительных черты: 1 — сам мотив получения вещей отсутствует, 2 — описываемые вещи уже несколько иного рода, чем в первой группе. “Была и у меня клячонка, восковые плечонки, плеточка гороховая. Вижу: горит у мужика овин; клячонку я поставил, пошёл овин заливать. Покуда овин заливал, клячонка растаяла, плеточку вороны расклевали.” /Аф.146/ – типичный пример таких концовок. Хотя память о происхождении вещей в этой концовке не сохранена (в отличие от первой группы, где сохранён мотив получения; утеря же следует за описанием пира и изгнания), в последней её части мы видим сохранившийся “след” от выпавших ранее мотивов изгнания и бегства: “…был у меня шлык (трансформация из “дали мне шлык” – Д.А.), под воротню шмыг, да колешко сшиб, и теперя больно. Тем и сказке конец!” /Аф.146/. Этот элемент свидетельствует о происхождении такого варианта концовок из той же, изначальной модели, где вещи получаются в царстве мёртвых (отсюда и плохо сохранившиеся мотивы изгнания и бегства с утерей вещей). Очень показателен и латышский пример. В нём герой-рассказчик приглашён на свадьбу. Он сам покупает и мастерит себе одежду, но, как ни странно, одежда эта сделана из различной еды (сапоги он скроил из блинов, купил двух сахарных коней и пряничную тележку…). По дороге от дождя, солнца и др. все предметы тают, размокают и, в результате, – исчезают. Герой остаётся ни с чем (12). Как расценивать подобные варианты концовок? Мы видим, что здесь мотив утраты представлен отдельно. Выше уже говорилось о том, что вариант “неудачного пути” построен с определённым нарушением логики. “Приставление” мотива даров было достаточно искусственным, что могло повлиять на его последующее отделение от мотивов еды, изгнания, бегства. Получение предметов осмысливается уже в этом мире (“дали мне” заменяется на “был у меня”, либо же герой говорит о покупке вещей или их изготовлении). Соответственно, и путь с “пира” заменяется на путь “на пир” – предметы исчезают на пути не обратно, а туда. Зная изначальный вариант, можно получить объяснение тому, почему рассказчик повествует о некоторых странных вещах, которые исчезают у него так, что он остаётся “ни с чем”. Свидетельствует об этом и сохранение элементов погони и само описание вещей. Это также, в большинстве своём, предметы одежды – шапка, кафтан, штаны и т.п. Однако на этот раз они оказываются изготовленными из различной еды. Это может получить объяснение через трансформацию мотива не преодолённого испытания едой, память о котором сохраняется в таком необычном виде в подобных концовках. Сам по себе, данный мотив в концовках подчёркивает хрупкость, ненадёжность материала – нефункциональность вещей (“клячонка, восковые плечонки”, “гороховая плеточка” (13) и т.п.). Всё это иначе объясняет слушателям причину пропажи вещей: они не оставляются самим рассказчиком по “недоразумению”, а исчезают из-за своей хрупкости, неприспособленности к действительности.

Таковы основные элементы, составляющие мотив получения героем-рассказчиком магических предметов. Общим для различных модификаций является одно: что бы ни происходило с нашим героем, он теряет все вещи, вынесенные им с границы царства мёртвых, куда он так не смог попасть. Объяснение этого парадокса, равно как и всей ситуации с потерями и неудачными попытками преодолеть границу, лежит в исследовании корней варианта “неудачного пути”.

6. Вариант “неудачного пути”. Подведём итог сказанному. Мы рассмотрели следующие элементы концовок третьего типа: 1 — утверждение рассказчика о том, что он был там, где и описываемые им герои. С этого утверждения начинаются практически все концовки. Исследование дальнейших элементов локализовало то место, о котором говорит рассказчик, определив его как границу с царством мёртвых. 2 — рассказ героя о том, что, попав туда, он должен был съесть некоторую пищу. 3 — характеристика пищи как невкусной, практически несъедобной с последующей трансформацией в ту, которую невозможно съесть. 4 — отказ героя от пищи (в случае с указанной трансформацией – невозможность съесть её). 5 — следствие отказа – изгнание из того места, куда попадает герой; иногда изгнание описано с пропуском причины – отказа от пищи, в этом случае оно усиливается фактом невозможности пройти дальше. 6 — стоящий несколько особняком мотив получения даров с последующей утерей их по пути назад. Всё это является элементами варианта “неудачного пути”, представленного в первую очередь в концовках русских волшебных сказок. Вариант “неудачного пути” представляет собой путь героя, не прошедшего испытания едой мёртвых, изгнанного с границы, не пропущенного дальше в царство мёртвых. Описание этого пути построено на основе классического сказочно-мифологического мотива границы. В то же время, традиционно определяемая функция данных концовок как указание нереальности в дискурсном аспекте нами не отвергается – использование их с этой целью и создание дополнительных элементов, подчинённых исключительно данной цели действительно имеют место. Однако построение данного вида концовок, сохраняющее следы действенных сказочно-мифологических моделей, “зеркально” трансформированных по отношению к сказке, является, с нашей точки зрения, важнейшей, смыслоопределяющей их особенностью. Каков генезис варианта “неудачного пути”, как можно определить время его возникновения, и чем обусловлено отмеченное нами нарушение внутренней логики с получением/утратой вещей, следующими за изгнанием, – вопросы, на которые мы постараемся ответить по рассмотрению варианта “удачного пути”.

II. ВАРИАНТ “УДАЧНОГО ПУТИ”

Здесь мы приступаем к рассмотрению иного сюжета концовок волшебных сказок – варианту “удачного пути” и анализу составляющих его элементов.

Граница. Мотив испытание едой также присутствует в варианте “удачного пути”, но здесь герой-рассказчик действует “правильно” (в соответствии со сказочной моделью). “Я сам у него в гостях был. Брагу пил, халвой закусил!” (14), “Я на их свадьбе гулял и до сих пор о том забыть не могу!” (15), – говорится в сказках Дагестана. “Устроили богатую свадьбу. И меня хорошо напоили, и посейчас живут в счастье и благополучии” (16) и т.п. Встречаются такие примеры и в русских сказках: “Я там недавно была, мёд-пиво пила, в молоке купался, полой утирался”, “Я у них недавно была, мёд-пиво пила…” (17) и др. Однако испытание едой – отнюдь не единственный переходный элемент. Мотив границы в “удачном” варианте представлен достаточно широко. Происходит это потому, что герою необходимо перейти границу дважды. Часто именно мотив возвращения оказывается отмечен в концовке. Граница присутствует в концовках и латентно – через определённый контраст между царством мёртвых и миром живых.

Достаточно полно мотив границы выражается в персидских сказках. Один из характернейших примеров: “Мы вверх пошли – простоквашу нашли, а сказку нашей правдой сочли. Мы вниз вернулись, в сыворотку окунулись, а сказка наша небылицей обернулась” (18). Подобные концовки содержат достаточно большое информационное поле. Здесь содержатся три важнейших элемента: противопоставление 1 — “молоко — сыворотка (простокваша)”, 2 — “верх – низ”, и 3 — “быль – небыль”.

А. “Молоко – сыворотка”. При рассмотрении этого элемента мы сталкиваемся с весьма интересными мотивами – выпиванием героем молока и сыворотки, либо же купанием там. Рассмотрим сперва первый вариант, известный и русским сказкам (“я там недавно была, мёд-пиво пила, в молоке купался, полой утирался” (19), “я у них недавно была, мёд-пиво пила, в молоке купался, полой утирался” (20) и т.п.). Мотив купания в молоке известен в фольклоре, в молоке купаются и герой, и старый царь. Купание в молоке преображает героя. Исследовав этот мотив, В.Я. Пропп приходит к выводу, что он связан с прохождением героя через животное. Это заставляет взглянуть на данный сюжет совсем по-иному. “Мы, таким образом, вынуждены заключить, что трансфигурация, апофеоз героя – основа этого мотива, – пишет он, – мотив гибели старого царя присоединён к нему искусственно. Что прибывший в царство мёртвых переживает преображение – это известно, и отражение этого представления мы имеем и здесь” (21) – заканчивает он /курсив мой. – Д.А./. Мотив купания в молоке связан с представлением о преображении героя при входе в царство мёртвых. Жидкости обычно бывают, при этом, двух видов – молоко и вода (22), (молоко и сыворотка, простокваша в наших концовках). Этот элемент соотносится с преображением при переходе границы из мира живых в мир мёртвых и обратно.

“Наверх поспешили – сыворотки попили, вниз спустились – простокваши наелись, стала наша сказка былью” (23) – говорит рассказчик в персидской сказке. Этот мотив можно было бы отнести к трансформации того же купания в молоке (подобной трансформацией является, по-видимому, “нахождение” героем-рассказчиком молока и сыворотки на пути). Возможно, это действительно так, но здесь нельзя не выдвинуть предположение о связи двух выпиваемых (и антогонистических) жидкостей с мотивом “живой и мёртвой” (“сильной и слабой”) воды. Обратимся к анализу этого мотива, произведённому В.Я.Проппом. “…Я предполагаю, что “живая и мёртвая вода” и “слабая и сильная вода” есть одно и то же <…> Мертвец, желающий попасть в иной мир, пользуется одной водой. Живой, желающий попасть туда, пользуется также только одной. Человек, ступивший на путь смерти и желающий вернуться к жизни, пользуется обоими видами воды” (24), – пишет Пропп /курсив мой. – Д.А./. Ситуации, в которых употребляются данные мотивы в концовках, также соотносятся с прохождением героя в царство мёртвых и возвращением в мир живых с последовательным использованием двух видов жидкостей, антагонистичных по определению (молоко/сыворотка, простокваша).

Б. “Верх – низ”. Понятия “верха” и “низа” непосредственно связаны в концовках с оппозицией “молока” и “сыворотки”, – соответственно, если проводить те же параллели, понятия “верха” и “низа” также непосредственно связаны с переходом из мира мёртвых в мир живых и обратно. Как известно, противопоставление верха и низа – один из важнейших мифологических элементов, соответствующий представлениям об устройстве мира. Бинарная система “верх – низ” разделяет и объединяет мир живых и иной мир. Первоначальна именно “двухчленная” картина мира, но она имеет способность “переворачиваться”, т.е. одно понятие – “верх” или “низ” – может означать то царство мёртвых, то мир живых (25). Это может объяснить непостоянство понятий “верха и низа” в концовках – их значение действительно взаимо меняется. Так или иначе, понятия “верха” и “низа” непосредственно связаны с понятиями мира мёртвых и мира живых. Мы получаем следующую картину: герой отправляется в путь, купается в молоке или пьёт некоторую жидкость, в результате переходит черту между “верхом” и “низом”, затем он возвращается, проделывая те же операции [“наверх поспешили – сыворотки попили, вниз спустились – простокваши наелись…” (26)]. Эта система явно соотносится с мотивом перехода границы царства мёртвых и мира живых.

В. “Быль – небыль”. Последнее из выделенных противопоставлений – оппозиция “были/ небыли”. Здесь мотив границы проявляется, пожалуй, наиболее сложно – через категорию реальности. То, что является реальным для мира мёртвых, заведомо нереально для мира живых; среди живых не действуют законы царства мёртвых. Рассказчик, как кажется, подчёркивает то, что, перейдя границу, он оказывается в иной реальности, где действуют иные законы. В соответствии с этим меняется отношение к рассказанному. Приведём наиболее показательные примеры из персидских сказок, содержащие все три мотива : “Мы наверх пошли – простоквашу нашли, а сказку нашу правдой сочли. Мы вниз вернулись – в сыворотку окунулись, а сказка наша небылицей обернулась” (28) /курсив мой. – Д.А./; “А мы низом пошли – простоквашу нашли, верхней тропкой побежали – сыворотку увидали, сказку нашу небылицей назвали. Наверх поспешили – сыворотки попили, вниз спустились – простокваши наелись, стала наша сказка былью”; “Как мы вверх пошли – простоквашу нашли, как мы вниз пошли – сыворотку нашли: сказка наша небылицей обернулась. Как мы вверх пошли – небылицу нашли, как вниз побежали – простоквашу отыскали: сказка наша былью оказалась” (29). Дифференцированное отношение к рассказанному по разные стороны пересекаемой героем черты проводится по линии быль/небыль. Соответственно, некоторым образом происходит заявление того, что сказка является былью по иную сторону границы. Интересен и такой вариант: “Эта сказка наша – быль, вверх пойдёшь – простоквашу найдёшь, вниз пойдёшь – простоквашу найдёшь, а в сказке нашей правду найдёшь” (30) /курсив мой. – Д.А./. В соответствии с этим, чтобы обнаружить правду в рассказанном необходимо пересечь границу миров, где действуют иные законы (ср. с отсылкой к мифу по линии быль/небыль в абхазской сказке: “рассказал я вам правдивую историю, похожую на выдумку. Коли спросите меня: правда это или ложь? – я отвечу: если предание правда, – это тоже правда” (31) /курсив мой. – Д.А./.

Наконец, очень широко представлен именно мотив перехода-возвращения. В концовке латышской сказки, относящийся к варианту “неудачного пути”, солдаты выстреливают героя из пушки, куда он забрался, спасаясь от дождя. Последняя фраза типична для многих концовок: “вот я и прилетел в эту сторону, аккурат в нашу волость” (32). То же мы видим в концовке абхазской сказки: “Сейчас я пришёл оттуда и оказался среди вас” (33) /курсив мой – Д.А./. Подобных примеров огромное количество – рассказчик утверждает своё появление среди слушателей, в данной местности, государстве и т.п. как произошедшее после перемещения через границу, что может выражаться различнейшими способами (перелёт, переход моста и т.п.) и характерно для обоих вариантов концовок. Далее мы узнаём, что герой-рассказчик передаёт людям полученное им знание (“обо всём разузнал и вам рассказал” (34) и т.п.). Кроме того, рассказчик может отдельно сообщать, что сам является очевидцем рассказанного: “а кто эту сказку последний сказал, всё это своими глазами видал” (35), – говорится в одной из сказок братьев Гримм; “а при смерти их остался я, мудрец, а когда умру, всякой сказке конец” (36) и др. Таким образом, мотив перемещения во многих случаях оказывается связанным с утверждением достоверности рассказанного.

Здесь мы можем уловить некоторые намёки на получение знаний как цель преодоления границы героем-рассказчиком (“я недавно у них была, мёд-пиво пила, с ним говорила, да кой про что спросить забыла” (37) – сообщается в русской сказке; “был и я на этом пиру. Вместе с ними брагу пил. Обо всём разузнал и вам рассказал” (38) – говорит рассказчик Дагестана и т.п.). В одной из Дагестанских сказок встречаем очень любопытный пример: “Я на том пиру был, по-медвежьи плясал, а потом оставил народ петь и веселиться, а сам побежал к маленьким детям, чтобы рассказать им эту сказку” (39). Здесь проявляются два мотива: желание передать полученное знание и явно ритуальная “медвежья пляска”.

Мы заканчиваем рассмотрение одного из ключевых мотивов концовок волшебных сказок – границы. Переход её – важнейший этап пути героя-рассказчика, и зачастую внимание в концовке акцентируется именно на нём. Обратный переход границы является отдельным мотивом, имеющим собственные пути выражения (40).

III ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Кратко рассмотрев наш материал, мы видим целый комплекс мифологических построений, заключающихся в структуре рассмотренной нами группы концовок. Нашей целью здесь было проиллюстрировать сам факт структурных построений, развивающихся по мифологическим моделям, присущим сказке. Вариант концовок “удачного пути” содержит повествование героя-рассказчика, строящееся в соответствии со сказочной моделью. Герой проходит испытание едой, купается в молоке или выпивает некую жидкость, в результате чего преодолевает границу, попадает в царство мёртвых. Здесь он может обретать магические знания (медвежьи пляски и т.п.), или же некие предметы (в сказке – аналог полученным способностям). После этого он возвращается в мир живых и передаёт людям полученные им знания – в первую очередь это те же сказки. Такова канва концовок варианта “удачного пути”. Сам феномен построения финальной формулы по сказочно-мифологической модели представляется интересным фактом – наличие его как такового (как самодостаточного элемента) не отмечалось в исследованиях формул сказок; функции и генезис данного вида концовок – нерассмотренный вопрос. Мы видим своеобразный перенос сказочных моделей на финальную формулу, что получает различные виды выражения.

Иным видом концовок является вариант “неудачного пути”. В то время как рассмотренные выше концовки можно охарактеризовать как копирующие – законы построения соответствуют сказочно-мифологическим моделям – построение концовок “неудачного пути” оказывается зеркальным, обратным по отношению к данному варианту.

Прежде всего мы видим, что развитие сюжета концовок “неудачного пути” происходит в соответствии и на основе тех же сказочно-мифологических моделей, которые лежат в основе варианта “удачного пути”. Однако правила поведения героя оказываются нарушенными, что влечёт за собой нарушение всей системы – ситуация переворачивается “с ног на голову” с внесением насмешки, элементов шутовства; речь всегда ритмизованна и рифмована. Традиционное рассмотрение данных концовок определяет их функцию как утверждение нереальности рассказанного путём демонстрации нереальности описываемой ситуации (пира). Возникает, однако, иная гипотеза относительно семантики концовок “неудачного пути”. На основании рассмотренного нами материала русских сказок становится виден элемент шутовства, становящийся определяющим императивом данных концовок. Насмешка обращена отнюдь не столько на саму ситуацию сколько на фигуру героя-рассказчика. Смех вызывается в первую очередь описанием героя – совершаемых им и над ним действий: “по усам текло, в рот не попало”, “стали в шею толкать”, “в подворотню шмыг – да колешко сшиб и теперя больно” /Аф.146/ и т.п. В описании самого себя у героя явно присутствует некоторое “прибеднение”, ироничное самоуничижение. Как мы помним, герой варианта “неудачного пути” получает много вещей, но все теряет по пути, что происходит из-за его “глупости”, “невезучести” и т.п. Этот элемент представляется важным также, как и идея нефункциональности получаемых предметов и нереальности описываемого – присутствие элементов шутовства не опровергает роль данного вида концовок как указывающих на нереальность рассказанного, но вносит иной аспект рассмотрения. Характерно-шутовская манера описания себя рассказчиком заставляет выдвинуть предположение о позднейшем происхождении концовок “неудачного пути”, происхождении из концовок первого варианта, развивающихся по правильной сказочно-мифологической модели. В пользу такого предположения говорит уже тот, отмеченный в ходе исследования факт, что элементы концовок “неудачного пути” являются прямым переложением элементов классического сказочного варианта, лежащего в основе концовок “удачного пути”, с утратой логической канвы (получение даров происходит после изгнания и не обосновывается уже ничем иным, кроме необходимости использовать данный элемент со знаком минуса, в “перевёрнутом состояни” – логика основывается не на последовательной канве рассказываемого, а на необходимости внесения элемента отрицания во все составляющие изначального варианта). В таком случае, мы можем иметь дело с переделыванием концовки “удачного пути” с ложащимся в основу императивом шутовства. Характерно здесь то, что концовки “неудачного пути” присущи в первую очередь славянскому материалу, наиболее распространены в русских сказках при наличие в последних (что важно) также и вариантов “удачного пути”.

В комическом контексте рассказчик повествует об утрате всех полученных вещей, однако существуют и неисчезающие предметы, стоящие в рифмованной связке с каким-либо глаголом. Наиболее распространённым из них является колпак. Примеры типичны и многочисленны: “И я там был, вино-пиво пил, по губам-то текло, а в рот не попало; тут мне колпак давали да вон толкали; я упирался да вон убирался” /Аф.250/ /курсив мой. – Д.А./, “На той свадьбе и я был, вино пил, по усам текло, во рту не было. Надели на меня колпак да и ну толкать…” /Аф.234/ и т.п. (41). Такое широкое использование колпака в структуре концовок также заставляет задуматься о возможности влиянии средневекового культурного пласта. “Перевёртывание” реальности – основополагающий элемент шутовства; здесь происходит полная смена знаков в семиотической системе (42). Также характерно и специфическое самоуничижение, комическое прибеднение рассказчика. Данные элементы, характерные для концовок варианта “неудачного пути”, полностью соответствуют традициям шутовства, и, в первую очередь, древнерусской смеховой культуре (43). Последовательное переделывание элементов концовок “удачного пути”, развивающихся по сказочно-мифологической модели, действительно соответствует законам этой культурной среды. Если это так, то функция указания нереальности оказывается в определённом смысле второстепенной – не основополагающей, но сопутствующей. Средневековое происхождение концовок “неудачного пути” на основе изначально-копирующих, в соответствии с возникновением новой категории рассказчиков, вносящих элементы иной культурной среды, представляется на данном этапе одним из возможных вариантов. Таковы основные положения предлагаемой нами гипотезы.

Сокращения

Аф. – Афанасьев А.Н. Народные русские сказки: В 3 т. / Отв. редакторы Э.В.Померанцева,

К.В.Чистов. – М.: Наука, 1984.

Примечания

1 Приведённая выше классификация концовок с разделением их на два типа встречается в различных исследованиях. Очень характерную классификацию концовок встречаем у Н.М.Ведерниковой. Сюжетные концовки названы собственно “концовками”, в то время как прибауточные – “концовками прибауточного характера”. Их функции разграничены: за “концовками” признаётся связь с контекстом и некоторая информативность. “Зачины” (формулы, вводящие в повествование: “жил-был”, “в некотором царстве, в некотором государстве” и т.п.) и “концовки” образуют “вступительные и заключительные формулы”, являющиеся частью сказочного действия. “Концовки прибауточного характера” образуют рамки произведения в паре с “присказками”. “Присказки” являются кратким шутливым “рассказом”, часто строящимся по модели заговорных формул: “Было это дело на море, на океане; на острове Кидане стоит древо золотые макоуки, по этому древу ходит кот Баюн…”. Этот “рассказ” содержит информацию, не имеющую отношения к непосредственному контексту сказки. По этому признаку “присказки” объединяются с “концовками прибауточного характера” и образуют “обрамляющие формулы”. “Концовки прибауточного характера” в свою очередь делятся на несколько видов: их роль могут выполнять пословицы, скороговорки или рифмованные присловия; по содержанию они могут благодарить слушателей за внимание, намекать на награду, угощение и т.п. Ведерникова Н.М. Русская народная сказка. М.: Наука, 1975.

2 Ведерникова Н.М. Указ. соч. С. 63-64; та же трактовка у Б.А. Успенского – см.: Успенский Б.А. Поэтика композиции // Семиотика искусства. – М.: Школа, 1995. С. 182. В Энциклопедии мифов народов мира, в статье, посвящённой сказкам и мифам, выделенные нами концовки объединены с зачинами типа “жил-был” – т.е. с теми, которые в классификации Ведерниковой объединяются с сюжетными концовками, сами же сюжетные концовки (как и прибауточные) вообще не рассматриваются. Целью определяется то же указание нереальности описанного в сказке, см.: Мелетинский Е.М. Сказки и мифы // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 Т. / Гл. ред. С.А. Токарев. М., 1991. Т.2. С. 443-444. Подробно структура концовок третьего типа рассматривается Н. Рошияну, однако определение их функции остаётся аналогичной, см.: Рошияну Н. Традиционные формулы сказки. М., 1974.

3 Мелетинский Е.М. Сказки и мифы // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 Т. / Гл. ред. С.А. Токарев. М., 1991. Т. 2. С. 443-444.

4 Абхазские сказки / Под. ред. Р.Г. Петрозашвили. Сухуми: Алашара, 1965. С. 227.

5 Афанасьев: Указ. соч. С. 3, 81, 95, 103, 109, 123, 124, 126, 128, 129, 132, 134, 135, 141, 151, 157, 160, 162, 182, 184, 197, 202, 203, 210, 251, 270, 279, 284, 293, 294, 322, 331, 344, 379.

6 Латышские сказки. Рига: Издательство академии наук Латвийской ССР, 1957. С.416.

7 Пропп В.Я. Указ.соч. С. 69.

8 Пропп В.Я. Указ.соч. С. 67.

9 Подробнее об этом см.: Пропп В.Я. Волшебные дары // В кн. Исторические корни волшебной сказки. СПб., 1996.

10 Русские народные сказки / Рассказчица А.Н. Королькова / Сост. и отв. ред. Э.В. Померанцева. – М., Наука, 1969. С. 269.

11 Старшая Эдда; Речи Гримнира; О сыновьях конунга Храудунга; Сага о людях с песчаного берега – гл. XXXIV; Сага о Храфнкеле Годи Фрейра – гл. XVIII; Сага о Гисли – гл. XVI и др.; описание Хель в Младшей Эдде.

12 Латышские народные … С. 377.

13 Там же.

14 Дагестанские народные сказки / Сост. Н Капиева. М., 1957. С.64.

15 Там же. С. 57.

16 Грузинские народные сказки / Отв. ред. А.И. Алиева. Т. 2. М.: Наука, 1988. С.140.

17 Русские народные… С. 117, 188, 152.

18 Персидские сказки. / Сост. М. Н. Османов. – М.: Наука, 1987. С. 188.

19 Русские народные… С. 188.

20 Там же. С. 152.

21 Пропп В.Я. Указ. соч. С. 341.

22 Там же. – С. 321.

23 Персидские сказки… С. 35.

24 Пропп В.Я. Указ. соч. С. 199.

25 Подробнее об этом см.: В.В.Иванов Верх и низ // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 Т. / Гл. ред. С.А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1991. Т. 1. С.233-234.

26 Персидские сказки… С. 35.

27 Персидские сказки… С. 188.

28 Там же. С. 35.

29 Там же. С. 16.

30 Там же. С. 167.

31 Абхазские сказки. Сухуми, 1935. С. 29.

32 Латышские народные… С. 377.

33 Абхазские сказки. Сухуми, 1935. С. 29.

34 Там же. С. 26.

35 Братья Гримм. Сказки / Пер. Г. Петникова. – Минск, 1983. – С. 95.

36 Успенский Б.А. Семиотика искусства. – М., 1995. – С. 182.

37 Русские народные… С. 117.

38 Дагестанские народные… С. 42.

39 Там же. С. 26.

40 Выведенная нами картина соответствует структуре концовок “удачного пути”, определённой Н. Рошияну (причём сам исследователь не разделяет эти варианты концовок, но рассматривает их в совокупности). Четырьмя основополагающими элементами концовок данного типа автор называет: “1 — присутствие на пиру рассказчика, 2 — действия сказочника, 3 — перемещение сказочника от места действия к слушателям, 4 — цель перемещения – изложение сказки”. При этом, однако, ко второму элементу Н. Рошияну относит мотивы еды, которую невозможно съесть – элемент иного варианта, и нереальные действия (вода, черпаемая решетом, яйца, переносимые вилами и т.п.) – элемент, уже целенаправленно служащий утверждению идеи нереальности (в большинстве случаев сохраняющий при этом, что характерно, связь с первым мотивом – еды, которую невозможно съесть!). Вариант “удачного пути” как таковой не получает объяснения в работе исследователя. – Рошияну Н. Указ. соч. – С. 55.

41 Присутствие колпака как неисчезающего дара см.: Аф. 137, 234, 250, 292, 430, 576.

42 См.: Смеховой мир древней Руси // Д.С. Лихачёв, А.М. Панченко, Н.В. Понырко. Смех в древней Руси. Л., 1984.

43 Там же. 
Материал размещен на сайте при поддержке гранта №1015-1063 Фонда Форда.

присказка, зачин, концовка во 2 классе

II. Операционный этап.

1.Определение композиционных частей. Метод «Прогнозирование».

2.Проверка. Взаимопроверка пар по ключу в учебнике

3.Определение последовательности композиционных частей сказки.

4.Проверка методом «Делегирование».

5. Физминутка

6.Закрепление изученного материала.

Установить правильность и осознанность учащимися рассматриваемого материала. Выявить пробелы и провести коррекцию

Выявить качества знаний учащими, определить пробелы, установить их причину

У каждой пары есть карточка. Рассмотрите и попробуйте определить с помощью стрелок присказку, зачин, концовку. (Используются карточки двух вариантов)

1 вариант

Имя_________

1)Ой ду-ду! На дубу

Грянул ворон во трубу.

И пошли чудеса:

Засинели небеса,

Вышли в море паруса,

Встали тёмные леса.

2) Жили себе дед да баба. Дед и говорит бабе:

-Ты, баба, пеки пироги, а я запрягу сани, поеду за рыбой….

3) Вот и стали они жить –поживать да добра наживать.

КОНЦОВКА

ПРИСКАЗКА

ЗАЧИН

2 вариант.

Имя_________

1) А в лесной избушке

Затопилась печь –

Пироги с морошкой

Начал зайка печь.

Пирогов покушай,

Сказочку послушай.

2) В старые годы у одного царя было три сына. Вот, когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит:

-Сыновья мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат…

3) И я там был. Мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.

КОНЦОВКА

ПРИСКАЗКА

ЗАЧИН

Кто определил правильно? У кого не получилось, не расстраивайтесь, сейчас вы прочитаете точное определение понятий и сможете правильно находить в сказках присказку, зачин и концовку-Чем сказка отличается от рассказа?

-В рассказе нет присказки, зачина и концовки.

-По каким признакам мы отличаем сказку?

-Слова «жили-были», «однажды». Положительные и отрицательные герои. Добро и зло. Добро побеждает.

-Расположите карточки с названиями композиционных частей в том порядке, в котором, вы считаете, располагаются композиционные части в сказке.

Карточки:

Присказка

концовка

зачин

содержание

Карточки с разноуровневыми заданиями. (Обосновать свой выбор)

1 уровень.

Задание: Прочитайте сказку и разделите её на композиционные части.

Будет сказка занимательна. Слушайте её внимательно. Кто уши широко раскроет – много всякой всячины усвоит. А кто невзначай уснёт – тот ни с чем и уйдёт.

Как-то по весне жила на крыше одного дома сосулька, которая очень хотела иметь косынку.

И вот однажды утром мимо пробегала маленькая девочка. Малышка очень спешила в детский сад и не заметила, как косынка с ее плеч упала прямо на асфальт. Сосулька по молодости и неопытности подумала, что косынка оставлена в подарок для нее. Все утро она думала, как же добраться до косынки. Наступил день, солнышко засветило ярко и сильно. Сосулька, увлеченная своими мыслями, потихоньку таяла и по капельке капала вниз, прямо на косынку… Она и не заметила, как растаяла вся… Влажная от воды косынка к вечеру высохла под солнечными лучами. А вечером девочка, возвращаясь домой из садика, нашла ее на том самом месте, где оставила утром. Вот и сказочке конец, а кто слушал молодец!

2 уровень.

Карточки с разрезанным текстом.

Задание: Прочитайте сказку, собрав правильно её части.

В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох…

В старые-стародавние времена царь Горох воевал с грибами.

Гриб боровик, над грибами полковник, под дубочком сидючи, на все грибы глядючи, стал приказывать:
– Приходите вы, белянки, ко мне на войну!
Отказалися белянки:
– Мы – столбовые дворянки! Не пойдем на войну!
– Приходите вы, рыжики, ко мне на войну! Отказались рыжики:
– Мы – богаты мужики! Не пойдем на войну!
– Приходите вы, волнушки, ко мне на войну! Отказалися волнушки.
– Мы, волнушки, – старушки! Не пойдем на войну!
– Приходите вы, опенки, ко мне на войну! Отказалися опенки:
– У нас ноги очень тонки! Не пойдем на войну!
– Приходите, грузди, ко мне на войну!
– Мы, грузди, – ребятушки дружны! Пойдем на войну!

Так и победили грибы царя Гороха!

И я там был. За победу мёд-пиво пил. По усам текло, а в рот не попало.

3 уровень (талантливые и одарённые)

Задание: Устно составьте сказку, используя все композиционные части.

Работа в парах

Работа в группах

Делегаты от групп заходят в другие группы и смотрят выполненную работу. Свои мысли, оценку и предложения оставляют на стикере. В каждой группе остаётся спикер, который представляет работу своей группы.

Присказка

зачин

содержание

концовка

Представление выполненной работы спикерами групп.

Навыки сотрудничества в предложенной ситуации

Внутренняя позиция школьника

Умения слушать и слышать

Регулятивные:

учитывать правило при выполнении учебного задания;

Коммуникатив

ные: формулировать коррективные высказывания в рамках учебного диалога;

Коммуникатив

ные : адекватно воспринимать предложения товарищей по исправлению ошибок

Познавательные:

– определять связь между присказкой , зачином и концовкой в сказке,обосновать своё суждение;

– использовать данные

– применять приобретенные умения при сочинении сказки

Регулятивные:

– выполнять учебное задание в соответствии с правилом.

Коммуникатив

ные : – выполнять учебные задания в группах;

– формулировать высказывания,используя литературные термины.

Познавательные:

использовать приобретенные знания в практической деятельности Регулятивные:

-выполнять учебное действие в соответствии с заданием.

Коммуникативные: адекватно использовать речь для представления результата.

Умения определять присказку, зачин и концовку сказки

Умения определять сказку

Навыки установления последовательности композиционных частей в сказке

«Счастливый конец». Тайный шифр женских сказок

«Счастливый конец»

Архетипические сюжеты многообразны – ведь нужно символически описать и передать знания о разных гранях Жизни. Сказки предупреждают, демонстрируют сценарии разрешения конфликтных ситуаций, восстанавливают тонкие связи с миром Нави, раскрывают тайны мужских и женских посвящений.

Многие сказки имеют счастливый конец: «они жили долго и счастливо». Такое завершение истории сегодня превратилось в штамп, дающий обывателям право говорить: «Ну прямо как в сказке!». При этом подразумевается, что происходит нечто нереально хорошее.

Однако любой читающий сказки человек понимает, как это далеко от истины. Как раз для нормального обывателя в сказках ничего особенно хорошего и нет. Одни трудности, испытания, лишения. Конечно, читать об этом интересно, но каково оказаться на месте главного героя?!

На его месте мы оказываемся, когда неспешное предсказуемое течение нашей жизни нарушается приходом События. Оно врывается, принося с собой некий архетипический (древний) сюжет. Но мы об этом не знаем, нас об этом, как нам кажется, не предупредили. Поэтому как вести себя в условиях разворачивающегося архетипического сюжета События мы не знаем. И это то, что называется «стрессом».

Так что в основе сюжета сказки, мифа, притчи, былины и даже некоторых анекдотов лежит стрессовая ситуация. Фактически сказочная история раскрывает способы преодоления стрессовой ситуации, управления конфликтом, как внутренним, так и внешним.

Вспомните «Золушку». Разве героиня не находится в затяжной стрессовой ситуации? Она потеряла мать, с ней никто не проводил терапию потерь. Вместо психологической поддержки и реабилитации, она выходит на работу и сразу попадает в новый конфликт. Мачеха сживает ее со свету. Сегодня этому даже есть название «боссинг» – ситуация, когда начальник сознательно и целенаправленно травит подчиненного.

Золушка вынуждена выполнять самую грязную работу. Причем, в сказке нет указаний на то, что она получает какую-либо заработанную плату. Налицо грубое нарушение Трудового Кодекса. Более того, она даже лишена права на законный выходной, не может открыто пойти на бал. Такой событийный ряд называется «как в сказке»?!

Подобные события происходят в жизни многих людей, причем, не только женщин. Чем это чаще всего заканчивается? Люди психологически «ломаются», входят в роль «жертвы». А Золушка? Откуда при такой психологической и физической нагрузке у нее столько сил, оптимизма, креативности, присутствия духа? Ведь Фея подарила ей только имидж, соответствующий бальному случаю, никаких волшебных напитков Силы и Жизнерадостности она Золушке не преподносила.

Вот один из сказочных секретов – где у Золушки Источник Силы? Мы знаем про смерть Кощея, она находится на конце иглы. А про Золушку ничего не знаем. Эту загадку нам приходится разгадывать в своей жизни самим. Сказка только намекает нам, что Источник Силы Золушки где-то есть, и именно он помогает ей пройти стрессовую ситуацию достойно и начать новую жизнь.

Так рождаются вопросы для творческого размышления над сказкой. Откуда Золушка берет силы, чтобы пройти все испытания? Почему она не раздражается из-за несправедливого отношения к ней мачехи и сестер? Ведь непохоже, чтобы она подавляла напряжение внутри себя.

Да, в истории о Золушке счастливый конец. Но это ЗАКОНОМЕРНО счастливый конец. У некоторых жизненных историй, начинающихся подобно золушкиной, бывает ЗАКОНОМЕРНО несчастливый конец. Почему? Люди угодили в ловушку – позволили себе стать жертвой. Но не обстоятельств, а собственных деструктивных чувств, заблуждений, ошибочных оценок. Обиды, разочарования, наивность и неграмотность подтачивают человека изнутри. А уж реальные жизненные обстоятельства, как птицы-падальщики, слетаются и завершают дело.

В сказке Золушка бережет свою Силу, не растрачивает ее на переживания боли, обид и бессилия. Поэтому финал ее (и аналогичных историй) закономерно счастливый. В жизни не все берегут свою Силу. Тогда зачем сетовать на Судьбу и объявлять сказки обманом?

«Золушка» и другие истории с закономерно счастливым концом – это архетипические сюжеты о сохранении и приумножении Жизненной Силы. Причем, не только у главной героини или героя. Таких закономерно счастливых завершений стрессовых ситуаций немало в нашей жизни. Они происходят у людей, умеющих сберегать и приумножать свою Жизненную Силу. Действительно, «как в сказке».

Но есть сказки, которые имеют, условно говоря, «несчастливый конец». И он также закономерен. Это особые сказки. Сказки-предупреждения. Интересно, что сказки-предупреждения это первые сказки, которые начинают читать и рассказывать детям. «Курочка Ряба», «Колобок», «Теремок», «Пузырь, Соломинка и Лапоть».

В «Курочке Рябе» герои лишаются Золотого Яйца. В более ранних версиях этой сказки все умирают, не получив даже простого яйца. Колобка съедает лиса. Теремок разрушается. Пузырь, Соломинка и Лапоть погибают. Никакого счастливого конца. Что ж, можем ли мы теперь воскликнуть: «Прямо как в сказке!»?!

В сказках все по честному. Какова логика событий, принимаемых героями решений, таков и конец. Разве в жизни иначе?

В чем же состоят предупреждения и почему приобщение ребенка к сказочной традиции начинается с них?

Символическое предупреждение «Курочки Рябы» – береги Жизнь. Золотое Яйцо – символ Жизни, как божественного подарка. Золотое Яйцо прекрасно, пока сохраняет свою целостность.

Для того чтобы радоваться присутствию Золотого Яйца в доме совершенно не обязательно разбивать его, узнавать, как оно устроено. В этом контексте Золотое Яйцо становится символом гармоничных отношений, например, в семье.

Золотое Яйцо – это нечто, чью целостность необходимо беречь, сохранять. Причем, не обременяя себя ответом на вопрос: «зачем?». Не все возможно постичь пытливым умом. Золотое Яйцо – подарок, а «дареному коню в зубы не смотрят».

Дед и бабка колотили по Яйцу, но сами разбить не смогли. Зато своим намерением, желанием вызвали из подполья разрушительные силы – мышку. В христианской традиции мышь символизирует злую, разрушительную деятельность. Иногда неосторожного движения хвоста маленькой мыши достаточно, чтобы уничтожить и надежду, и отношения, а может, и всю планету. Движение хвоста мыши – последняя капля в последовательности разрушительных действий человека.

Сказка о «Курочке Рябе» предупреждает маленького человека о последствиях бездумных, стереотипных и разрушительных действий. Он даже не знает об этом, не осознают предупреждения и его родители, но ценность Жизни как божественного подарка уже закладывается в подсознание.

Есть еще один аспект этой сказки. Согласно исследованиям М. Маковского,[6] слово «мышь» соотносится со словами, обозначающими «плоть». В этом контексте смысл сказки является предупреждением другого рода. «Плотские», материальные стремления разбивают, разрушают божественную природу человека.

Сказка «Колобок» тоже непростая. В ней есть предупреждения и социального и духовного плана.

На социальном уровне сказка предупреждает о проявлении наивности, потери бдительности, а также о последствиях переговоров в условиях недостатка информации о партнере. Колобок отправляется в самостоятельную жизнь, спрыгнув с родительского подоконника. Он рассчитывает только на себя, но переоценивает собственные знания о жизни и природе лесных обитателей. Да, его удалая песенка помогает ему, когда он встречается с Простаками – Зайцем, Волком и даже Медведем. И она же играет с ним злую шутку при встрече с опытным манипулятором – Лисой.

Песенка Колобка – это своего рода мантра, аффирмация, заговор собственного сочинения, помогающий ему поддерживать в себе боевой дух и отводить от себя неприятности. Но в жизни нет универсальных рецептов ухода от опасности. Лиса – провокатор, она бросает вызов самонадеянности Колобка. Он должен был бы насторожиться оттого, что реакция Лисы на его песенку была не такой, как у Зайца, Волка и Медведя. Но нет – жажда признания (надо же, кто-то хочет слушать мою песенку!) усыпила его бдительность. Кроме того, он оказался в ситуации дефицита информации о своем «отзывчивом слушателе» (Лисе). Возможно, если бы он полежал у Деда и Бабки на подоконнике подольше, он бы узнал об особенностях и коварстве Лисы. Но… он поторопился. Состав предупреждений социального плана налицо.

«Колобок» содержит важное предупреждение духовного плана – предназначение должно быть реализованным. Колобок – пирожок, сдоба. Он произведен на свет для того чтобы быть съеденным. Дед и Бабка рассчитывали на свою долю, но судьба распорядилась по-другому. Не так важно каким образом обставлен акт реализации предназначения, важно, что он обязательно произойдет. Поэтому съедение Колобка в конце сказки закономерно.

Сказку «Теремок» можно было бы назвать настоящей коммунальной историей. Среди героев нет злодеев и манипуляторов, в сказке нет мотива борьбы со злом. Все, будучи очень разными, живут в теремке дружно. Но в финале – разрушение. Отчего? Просто разрешили медведю жить вместе с ними. Так одно недальновидное решение лишает крова многих…Сказка предупреждает маленького человека – знай кого в дом приглашать, просчитывай последствия принимаемых решений.

Есть интересный, не совсем детский вариант сказки о теремке – называется он «Терем мухи».

Ехал мужик с горшками, потерял большой кувшин. Залетела в кувшин муха и стала в нем жить-поживать. День живет, другой живет. Прилетел комар и стучится:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я, муха-шумиха, а ты кто?

– А я комар-пискун.

– Иди ко мне жить.

Вот стали они вдвоем жить. Прибежала мышь и стучится:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я, муха-шумиха, да комар-пискун, а ты кто?

– Я из-за угла хлыст.

– Иди к нам жить.

И стало их трое. Прискакала лягушка и стучится:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я муха-шумиха, да комар-пискун, да из-за угла хлыст, а ты кто?

– Я на воде болтунья.

– Иди к нам жить.

Вот и стало их четверо. Пришел заяц и стучится:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я, муха-шумиха, да комар-пискун, да из-за угла хлыст, да на воде болтунья, а ты кто?

– Я на поле прыгун.

– Иди к нам.

Стало их пятеро. Пришла еще лисица и стучится:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я, муха-шумиха, да комар-пискун, да из-за угла хлыст, да на воде болтунья, да на поле прыгун, а ты кто?

– Я на поле краса.

– Ступай к нам.

Прибрела собака и стучится:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я, муха-шумиха, да комар-пискун, да из-за угла хлыст, да на воде болтунья, да на поле прыгун, да на поле краса, а ты кто?

– А я гам-гам.

– Иди к нам жить.

Собака влезла. Живут всемером. Прибежал еще волк и стучится:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я, муха-шумиха, да комар-пискун, да из-за угла хлыст, да на воде болтунья, да на поле прыгун, да на поле краса, да гам-гам а ты кто?

– Я из-за кустов хап.

– Иди к нам жить.

Вот живут ввосьмером. Спознал про эти хоромы медведь, приходит и стучится – чуть хоромы живы:

– Кто в хоромах, кто в высоких?

– Я, муха-шумиха, да комар-пискун, да из-за угла хлыст, да на воде болтунья, да на поле прыгун, да на поле краса, да гам-гам, да из-за кустов хап, а ты кто?

– А я лесной гнёт.

Сел на кувшин и всех раздавил.

В этой истории медведь не дожидается приглашения. Он называется «лесным гнётом» и уничтожает терем мухи. Здесь предупреждение сказки уже связано с защитой своего дома, своих границ. Многие будут покушаться на «хоромы», не с каждым можно договориться, а тем более жить вместе. Чтобы терем стоял, его нужно защищать, и каждый из жильцов может внести в общее дело свой вклад.

Неужели муха-шумиха, комар-пискун, из-за угла хлыст, на воде болтунья, на поле прыгун, на поле краса, гам-гам, из-за кустов хап не могли бы между собой грамотно распределить обязанности, используя способности друг друга?! Они – команда. Но команда, которая не собиралась использовать свой общекомандный ресурс. Команда свой ресурс просто «проживала». А, между тем, в команде были члены, которым природа велит питаться друг другом.

Лягушка может легко съесть муху и комара. Но она – болтунья, так она себя назвала. Лиса и волк могут конкурировать между собой – кому достанется заяц. Но краса, из-за кустов хап и прыгун живут вместе, игнорируя конфликт, заложенный в их отношения самой природой.

Внутренних противоречий в тереме много. Рано или поздно они либо разорвут хоромы на части, либо жильцы станут командой и начнут расширять свои владения. К горшку пристроят норы, станут нести дозор, предупреждать друг друга о приходе медведей или иного «лесного гнёта».

Но ничего общекомандного не происходит, а потому гибельный финал закономерен. Нас предупредили.

Продолжает эту тему история о пузыре, соломинке и лапте.

Жили-были пузырь, соломинка и лапоть. Пошли они в лес дрова рубить, дошли до реки, и не знают, как через реку перейти. Лапоть говорит пузырю:

– Пузырь, давай на тебе переплывем!

– Нет, пусть лучше соломинка перетянется с берега на берег, а мы по ней перейдем!

Соломинка перетянулась. Лапоть пошел по ней, она и переломилась. лапоть упал в реку, а пузырь хохотал, хохотал, да и лопнул!

Если в «Теремке» герои даже не подошли к распределению ролей в команде, то в этой истории троица попыталась распределить между собой нагрузку с учетом возможностей каждого. Это сам по себе правильный ход мыслей. Тогда почему случилась неудача? Дело в том, что герои не решали актуальную задачу – перебраться через реку. Лапоть и пузырь, на самом деле, делали все возможное, чтобы переложить трудную работу на другого. Соломинка оказалась настоящим «козлом отпущения». Разве так работают в команде? В бизнес реальности подобных ситуаций множество. Того, кто работает «на износ», заваливают работой еще больше. Начальники подразделений, конкурируя между собой, находят нежизнеспособный «компромиссный вариант». При этом втайне один мечтает подставить другого. Сказка предупреждает, что при таком подходе – финал один.

Сказка «Пузырь, соломинка и лапоть» – это интересная задачка для взрослых. Действительно, как переправиться через реку этим героям, используя только собственные способности, как им распределить между собой функции? И возможно ли это, в принципе?

Лапоть можно превратить в лодку, соломинка станет «байдарочным» веслом, а пузырь гребцом. Но влезет ли пузырь в лапоть, и будет ли соломинка прочным веслом? Не исключено, что сказка предупреждает о том, что такой подбор кадров, как лапоть, соломинка и пузырь, не приведет к результату, в принципе.

Получается, что в сказках нет счастливых или несчастливых концов. Есть ЗАКОНОМЕРНЫЕ финалы. Ошибочные действия, заблуждения приводят к провалу. Бережное отношение к собственное Силе, стремление грамотно пройти испытание вознаграждается разрешением острой ситуации.

Особое место в рассуждениях о закономерном финале сказочных историй занимают сказки Г.-Х. Андерсена. Особенно «Русалочка».

Русалочка, страстно желавшая стать женой принца, оказывается отвергнутой и превращается в морскую пену. Где же закономерность и справедливость? Где жизнеутверждающий принцип, наконец? Так думают многие. И опять корень заблуждения кроется в невнимательном прочтении сказки.

Давайте рассуждать творчески. Зачем русалочке, по происхождению – «элементалу», духу воды, идти на жертвы и неудобства, связанные с хождением по земле? Некоторые обыватели уверенно говорят: «Ради любви!». Хорошо, зачем духу воды любовь? Надо сказать, этот вопрос многих ставит в тупик: «Как это – зачем любовь?! Любовь нужна всегда, ради нее можно идти на любые жертвы!».

Так мы попадаем в первую ловушку сказки – понятия «любви» и «жертвы» срастаются не только в сознании, но и подсознании. Причем, у многих и расставаться не собираются.

Любовь не требует жертв. Она вообще ничего не требует – только дает. Силу, радость, мудрость, энергию стремления к цели, – любовь щедра на подарки. Любви не нужны наши жертвы.

Кому тогда они нужны? Из добрых сил уж точно – никому. Языческим богам приносили жертвы, но они были другого качества и содержания.

Проблема в том, что произошла путаница – жертва стала синонимом испытания, прохождения жизненного урока. Мы претерпеваем неудобства, ограничения, преодолеваем собственный эгоизм, желание быстрого чуда, – так мы проходим свой урок. Наша психическая сущность утончается, душа очищается и мы становимся восприимчивыми к более тонким переживаниям. Любви, в том числе.

Попробуем отойти от понятия «жертвы» и начать пользоваться понятием «плата». Русалочка платит морской ведьме своим голосом, и та дает ей ноги. И следовательно – возможность стать возлюбленной принца.

Заметьте, русалочка платит только за возможность! Ведьма не дает ей никаких гарантий того, что принц полюбит ее и сделает предложение. Более того, ведьма честно предупреждает русалочку о сопутствующих рисках подобной сделки – каждый шаг по земле будет приносить невероятную боль, и если принц ее не полюбит и предпочтет другую, она погибнет.

Русалочка платит и рискует. Зачем? Ради односторонней любви и призрачной возможности приобрести взаимность? Тогда дело не в Любви, а в банальном удовлетворении эгоистической потребности в признании и любви. Вряд ли за удовлетворение потребности можно платить так дорого.

Секрет решения Русалочки найдет внимательный читатель. Он – в разговоре героини с бабушкой. Этот разговор – о бессмертной душе. Бабушка рассказывает внучке о том, чем отличаются люди и элементалы, духи воды. Люди обладают бессмертной душой, которая воплощается в смертном теле. Люди живут недолго, а потом их тело умирает, а душа остается и попадает в чудесный мир, и потом может воплотиться в другом теле. И так происходит бесконечно. Знал ли Андерсен теорию инкарнаций души? Во всяком случае, он зашифровал ее в своей сказке.

Духи воды сотворены из воды и в нее превращаются, когда умирают. Правда живут они дольше, аж 300 лет. Открытие это так взволновало Русалочку, что она пожелала отдать все 300 лет своей русалочьей жизни за возможность получить бессмертную душу. Но возможно ли такое? Бабушка говорит, что возможно, если Русалочка вызовет любовь в сердце того, кто обладает бессмертной душой…

«Все больше и больше начинала русалочка любить людей, все сильнее и сильнее тянуло ее к ним; их земной мир казался ей куда больше, чем ее подводный; они могли ведь переплывать на своих кораблях море, взбираться на высокие горы к самым облакам, а их земля с лесами и полями тянулась далеко-далеко, ее и глазом не охватить! Русалочке очень хотелось побольше узнать о людях и об их жизни, но сестры не могли ответить на все ее вопросы, и она обращалась к бабушке: старуха хорошо знала «высший свет», как она справедливо называла землю, лежавшую над морем.

– Если люди не тонут, – спрашивала русалочка, – тогда они живут вечно, не умирают, как мы?

– Ну что ты! – отвечала старуха. – Они тоже умирают, их век даже короче нашего. Мы живем триста лет, но, когда нам приходит конец, нас не хоронят среди близких, у нас нет даже могил, мы просто превращаемся в морскую пену. Нам не дано бессмертной души, и мы никогда не воскресаем; мы – как тростник: вырвешь его с корнем, и он не зазеленеет вновь! У людей, напротив, есть бессмертная душа, которая живет вечно, даже и после того, как тело превращается в прах; она улетает на небо, прямо к мерцающим звездам! Как мы можем подняться со дна морского и увидать землю, где живут люди, так и они могут подняться после смерти в неведомые блаженные страны, которых нам не видать никогда!

– А почему у нас нет бессмертной души? – грустно спросила русалочка. – Я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо.

– Вздор! Нечего и думать об этом! – сказала старуха. – Нам тут живется куда лучше, чем людям на земле!

– Значит, и я умру, стану морской пеной, не буду больше слышать музыки волн, не увижу чудесных цветов и красного солнца! Неужели же я никак не могу обрести бессмертную душу?

– Можешь, – сказала бабушка, – пусть только кто-нибудь из людей полюбит тебя так, что ты станешь ему дороже отца и матери, пусть отдастся он тебе всем своим сердцем и всеми помыслами и велит священнику соединить ваши руки в знак вечной верности друг другу; тогда частица его души сообщится тебе и когда-нибудь ты вкусишь вечного блаженства. Он даст тебе душу и сохранит при себе свою. Но этому не бывать никогда! Ведь то, что у нас считается красивым, твой рыбий хвост, люди находят безобразным; они ничего не смыслят в красоте; по их мнению, чтобы быть красивым, надо непременно иметь две неуклюжих подпорки – ноги, как они их называют.

Русалочка глубоко вздохнула и печально посмотрела на свой рыбий хвост.

– Будем жить – не тужить! – сказала старуха, – повеселимся вволю свои триста лет– срок не малый, тем слаще будет отдых после смерти!»[7]

Так у Русалочки формируется цель – получить бессмертную душу, а также находится и средство – любовь принца. Теперь становится понятным, за что она вносит ведьме такую высокую плату – за возможность обрести бессмертную душу, за возможность качественной эволюции. Русалочка готова «прыгать через ступени», готова платить за интенсивный рост.

Люди, активно растущие в профессиональном, социальном, духовном плане, платят за свою эволюцию, платят за реализацию цели. Сначала платят своими мелкими слабостями и прихотями, отказываясь от них. Потом кругом друзей – он меняется, иногда очень резко. Иногда платой становится здоровье и важные отношения. При интенсивном росте плата бывает очень болезненна. Так больно было Русалочке, когда она ступала по земле. Так дискомфортно переживается человеком вхождение в свое новое качество.

Каков же финал? Все оказалось зря – духу воды не дано получить бессметную душу? Русалочке было предложение от сестер – отказаться от цели, принять свое прежнее качество, остаться русалкой. Но чтобы вернуться назад нужна жертвенная кровь, кровь принца. Если Русалочка зарежет принца и окропит его кровью свои ноги, они вновь превратятся в хвост. И все станет как было.

В этом эпизоде, действительно, присутствует реальный символизм жертвы. Принцу предназначается роль жертвенного агнца на алтаре русалочкиной инволюции. В сказке зашифрован тончайший символизм жертвы – она ради регресса, возвращения в прежнее качество. Но если Русалочка получит обратно свой хвост, это не означает того, что она станет прежней. Тоска по неосуществленной цели источит ее изнутри.

Когда человек отказывается от собственной эволюции (социальной, психологической, духовной), от шанса, он всю оставшуюся жизнь жалеет об этом. Но ничего изменить уже нельзя. Такие переживания очень болезненны и разрушительны.

Русалочка не приносит жертву, она решается идти в своей эволюции до конца. Несмотря на то, что ситуация вышла из-под контроля и стала непредсказуемой. Хотя героиня видит свое ближайшее будущее – превращение в морскую пену, ей не дано предугадать, как развернуться события на самом деле.

Русалочка отказывается от жертвы и принимает свою смерть, самое страшное, что могло произойти. И это – момент истины. Она свободна и от цели, от своего прежнего существа русалочьего, а также и нового человеческого. Она не запятнала себя жертвенным убийством. Она выдержала испытание, о сюжете которого ее не могли предупредить ни бабушка, ни сама морская ведьма.

В этом фрагменте сказки зашифрована уникальная мысль – сюжет испытания до конца не открыт человеку. Мы можем изучить все архетипические сюжеты испытаний, внять предупреждениям, бережно относиться к собственной Силе, контролировать ситуацию. Однако в любом сказочном и жизненном сюжете всегда остается место для вмешательства Провидения. И к этому невозможно быть готовым. Но это – Подарок.

Так и с Русалочкой. Превратившись в морскую пену, к чему она была готова, Русалочка вдруг ощутила, что поднимается над поверхностью воды. Она видела корабль, принца сверху, а вокруг себя – бестелесных существ. Они пели что-то удивительное, мелодичное и неземное. Русалочка оказалась среди дочерей воздуха, которые имеют возможность получить бессмертную душу через 300 лет. А может и раньше, – как шепнула ей одна из новых подруг…

«Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.

Над морем поднялось солнце; лучи его любовно согревали мертвенно-холодную морскую пену, и русалочка не чувствовала смерти: она видела ясное солнце и каких-то прозрачных, чудных созданий, сотнями реявших над ней. Она видела сквозь них белые паруса корабля и красные облака в небе; голос их звучал как музыка, но такая возвышенная, что человеческое ухо не расслышало бы ее, так же как человеческие глаза не видели их самих. У них не было крыльев, но они носились в воздухе, легкие и прозрачные. Русалочка увидала, что и у нее такое же тело, как у них, и что она все больше и больше отделяется от морской пены.

– К кому я иду? – спросила она, поднимаясь в воздух, и ее голос звучал такою же дивною музыкой, какой не в силах передать никакие земные звуки.

– К дочерям воздуха! – ответили ей воздушные создания. – У русалки нет бессмертной души, и обрести ее она может, только если ее полюбит человек. Ее вечное существование зависит от чужой воли. У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они могут заслужить ее добрыми делами. Мы прилетаем в жаркие страны, где люди гибнут от знойного зачумленного воздуха, и навеваем прохладу. Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и несем людям исцеление и отраду. Пройдет триста лет, во время которых мы будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу и сможем изведать вечное блаженство, доступное людям. Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, подымись же вместе с нами в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!

И русалочка протянула свои прозрачные руки к солнцу и в первый раз почувствовала у себя на глазах слезы. На корабле за это время все опять пришло в движение, и русалочка увидала, как принц с женой ищут ее. Печально смотрели они на волнующуюся морскую пену, точно знали, что русалочка бросилась в волны. Невидимая, поцеловала русалочка красавицу в лоб, улыбнулась принцу и поднялась вместе с другими детьми воздуха к розовым облакам, плававшим в небе.

– Через триста лет мы войдем в божье царство!

– Может быть, и раньше! – прошептала одна из дочерей воздуха. – Невидимками влетаем мы в жилища людей, где есть дети, и если находим там доброе, послушное дитя, радующее своих родителей и достойное их любви, мы улыбаемся. Ребенок не видит нас, когда мы летаем по комнате, и если мы радуемся, глядя на него, наш трехсотлетний срок сокращается на год.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Окончание известной сказки

Определение сказки:

A: история (для детей) с участием фантастических сил и существ (фей, волшебников, гоблинов), также называемая сказкой.

B: история, в которой невероятные события приводят к счастливому концу

I. Обсудить сказки.

Какие бывают персонажи? Какой типичный финал бывает у сказки? Что происходит?

Типичные персонажи: феи, волшебники, гоблины, ведьмы, лисы, охотник, принц, принцесса, королева, гном, зверь, кролик

Типичные сюжеты: Кто-то пытается обмануть другого персонажа.Ведьме нужно то, что есть у принцессы, или принцу, возможно, придется пройти испытание, чтобы найти женщину, на которой он должен жениться.

Вот несколько сказок, которые большинство студентов могут знать и о которых могут подумать в этом контексте:

Золушка
Белоснежка и семь гномов
Гензель и Гретель
Гадкий утенок
Златовласка и три медведя
Красная шапочка
Красавица и чудовище

Обсудите другие версии / адаптации этих историй (например, выходит новый фильм, в котором будет новый взгляд на Маленькая Красная Шапочка под названием Красная Шапочка ).Объясните, чем занимались в течение дня. «Мы собираемся взять несколько известных сказок и сделать их своими, добавив собственный финал».

Если есть время, попросите учащихся описать свою любимую сказку и дать краткое изложение сюжета.

II. Прочтите отрывки из стихотворения Жана Валентайна и братьев Гримм *.

* примечание: я отсекла «Двенадцать братьев» в той части, где старуха говорит: «Дитя мое, что ты сделал? Почему ты не оставил в росте двенадцать белых цветов? Они были твоими братьями, которые сейчас навсегда превратился в воронов.«

Объясните: сказки могут появляться в очень неожиданных местах и ​​что в некотором смысле любую историю можно превратить в сказку.

III. Альтернативная концовка

Скажите ученикам, что их работа сегодня – закончить эту знаменитую сказку. Они могут закончить историю так, как захотят. Им просто нужно выяснить, что происходит с девушкой и ее братьями. Они могут написать стихотворение, рассказ, что угодно, лишь бы закончить рассказ.

Вот вопросы, которые помогут студенту окончить школу:

Что происходит с 12 воронами?
Как Дева спасает своих братьев?
Может ли Дева использовать особую силу, чтобы спасти своих братьев? В чем особенная сила?
Будут ли спасены все 12 братьев?
Что старушка велит Деве делать?
Кто еще помогает Деве? Какие еще персонажи фигурируют в этой истории?
Куда Дева идет за помощью?
Дева остается в Великом лесу? Как теперь выглядит Великий лес с 12 воронами? Это жутко? Это красиво?
Что происходит с Девой в конце рассказа? Она когда-нибудь вернется к своим родителям?
Во что одеты все в конце рассказа?
Будет ли Дева жить долго и счастливо?

IV.Делится

Предложите учащимся поделиться друг с другом своими историями. (Перед тем, как они начнут, прочтите стихотворение Валентина и опишите, что это был конец этой знаменитой сказки одним поэтом.)

Расширение деятельности

Попросите учащихся проиллюстрировать свои истории.

Необходимые ресурсы доступны в Интернете:

«Двенадцать братьев» Братьев Гримм, http://www.literaturecollection.com/a/grimm-brothers/554/

«Одиннадцатый брат» Жана Валентайна, http: // www.poets.org/viewmedia.php/prmMID/21676

Фраза «Финал сказки» – значение и происхождение.

Сказочный финал

Что означает фраза «Сказочный финал»?

Прекрасный, радостный и простой финал рассказа, как в сказках.

Каково происхождение фразы «Сказочный финал»?

Прежде чем мы посмотрим на происхождение словосочетания «финал сказки», давайте просто скажем кое-что о его написании. Подобно многим составным словам, которые начинались как два слова, «сказка» соединилась с дефисом, чтобы стать «сказкой».Некоторые пары слов, например «место рождения» и «залитый кровью», прошли полный путь, чтобы стать «местом рождения» и «залитым кровью», но «сказка» еще не пришла. Сказав это, вы можете найти выражение, написанное как «сказка», «сказка» или «сказка», и вряд ли вас поправят, что бы вы ни использовали. Тем не менее, правильным способом написания выражения, которое мы здесь рассматриваем, является «сказочный финал».

Первые метафорические употребления слов «сказка» и «сказка», то есть употребления, не относящиеся к реальным рассказам о феях, встречаются в текстах 17 века.Например, это произведение английского священнослужителя Джона Свона в Speculum Mundi , 1635:

А что касается сказок Фэйри о Ламио, то они не принадлежат этому существу: ни те обычные сообщения о Сфинксе, ни о его загадке. прочее, чем басни.

Прошло еще два столетия, прежде чем начали использовать «сказочный финал». Вот один из первых примеров, напечатанный в феврале 1854 года в еженедельном журнале Household Words , издаваемом Чарльзом Диккенсом.Это связывает «сказочный финал» с типичной формулой для таких – «они жили долго и счастливо»:

Мне не следовало бы сожалеть, что к этой правдивой истории был добавлен старый сказочный финал ». жили вместе очень долго и счастливо ».

В дополнение к «финалу сказки» у нас есть рассказ, который, когда его развенчали в 1980-х годах, широко освещался в газетах как «конец сказки».

Феи Коттингли – это серия фотографий, сделанных с 1917 года двумя молодыми девушками, Элси Райт и Фрэнсис Гриффитс, на которых изображены девушки, играющие с феями.В наши дни люди знают, как легко подделать изображения, и такие изображения сразу же будут отвергнуты как подделки. Однако в начале 20-го века публика была немного более доверчивой (и, возможно, немного более склонной верить в фей), и многие люди принимали фотографии как подлинные. Не меньший персонаж, чем писатель и известный сторонник спиритизма, сэр Артур Конан Дойл объявил картины подлинными.

Поскольку старушки в 1980-х Райт и Гриффитс признались, что подделывали фотографии с помощью картонных вырезок, Фрэнсис Гриффитс продолжала утверждать, что одна из пяти фотографий была подлинной, хотя это было довольно странно.

Элементы сказки

Элементы, найденные в сказках

Сказка – вымышленная история, которая может с фольклорными персонажами (такими как феи, гоблины, эльфы, тролли, ведьмы, гиганты и говорящие животные) и чары, часто с надуманными цепочка событий. Этот термин также используется для описания чего-то наделенного необычное счастье, как в “финале сказки” (счастливый конец) или «сказочный романс», хотя далеко не все сказки заканчиваются благополучно.Сказочный сказки – это жанр в литературе. Они уходят корнями в устную традицию. Распространены сказки с очень похожими сюжетами, персонажами и мотивами. во многих разных культурах. Сказки также имеют тенденцию приобретать цвет их расположение, благодаря выбору мотивов, стиля, в котором они рассказываются, и изображение характера и местного колорита.

Басня – это краткий, емкий рассказ, на проза или стихи, в которых изображены животные, растения, неодушевленные предметы или силы природа, антропоморфизированная (с учетом человеческих качеств), и что иллюстрирует моральный урок («мораль»), который в конце может быть выраженный явно в лаконичном изречении.

Басня отличается от притчи тем, что последний не включает животных, растений, неодушевленных предметов и сил природы. как актеры, которые берут на себя речь и другие способности человечества.

Особое начало и / или конечные слова

~ Жили-были … и жили они долго и счастливо. Иногда бывает неожиданный финал

Хороший характер

~ До вы видите доброго, невинного персонажа? Хороший персонаж умен? Он / она помогли другие?

Злой персонаж

~ До вы видите ведьму? Демон? Злая мачеха? Зловещий гном?

В в конце злой персонаж обычно как-то проигрывает

Роялти

~ Есть замок? Принц? Принцесса? А король? Королева?

Бедность

~ Видишь бедную работающую девушку, бедную семья, бедный пастух? Вы видите бедных людей, пытающихся заработать себе на жизнь, чтобы есть достаточно

Магия и чары

~ Вы видите, как происходят волшебные вещи? Вы видите говорящих животных / предметы? Ты могут увидеть фей, троллей, эльфов, гоблинов и т. д.

Повторяющиеся узоры / Номера

~ Вы видите какие-нибудь закономерности? Часто вы увидите вещи, фразы, задачи появляются «тройками», шестерки и / или «семерки»

Универсальные истины

~ сказка, вероятно, затрагивает какой-то универсальный переживания (т. е. совершеннолетие) или надежды (т. е. иметь достаточно еды и любви)

Распространенные мотивы ~

Говорящий животные / предметы

Сообразительность / обманщик / игры в слова

Путешественники сказки

Происхождение ~ откуда мы пришли?

Триумф бедных

Человек исследованная слабость (т.э., любопытство, чревоугодие, гордость, лень и т. д.)

Человек прославленные сильные стороны (например, доброта, щедрость, терпение и т. д.)

Обманщик (иногда герой, иногда на стороне зла, но люди выигрывают)

Высокий рассказ (небольшое преувеличение гипербола)

Магия слова или фразы; повторение фраз / слов ( abracadabra! )

Опекуны (крестные феи, наставники, волшебные помощники, проводники и т. д.)

Монстры (драконы, огры, злые существа и т. д.)

Борьба между добром и злом, светом и тьмой

Самый младший против старшего (сыновья, дочери, соперничество братьев и сестер)

Спать (продолжительный сон, смертельные трансы)

Невозможно задачи (смехотворно отупляющие, для выполнения требуются фантастические усилия и т. д.)

Квесты

Чревоугодие / Голод (есть тонкая грань между едой для выживания и уступкой искушение)

Ключи, пропусков (открытие новых дверей)

Доноры, Благотворители, Помощники

способа толкования сказок

Когда ты думаешь о сказке, ты думаешь, дети.Но обратите внимание на истории, и вы увидите больше значения предназначены не только для детей.

юнгианский Архетипы

ман. коллективное подсознание, коллективная мечта, общие переживания, самые сокровенные желания, страхи

Фрейдист Психоанализ

id, the эго, супер-эго всегда борется с нашими первобытными потребностями, противоречащими нашим совесть

Феминистка Теория

стремится понять природу неравенство и фокусируется на гендерной политике, властных отношениях и сексуальности; темы: фертильность, дискриминация, стереотипы, объективация (особенно сексуальная объективация), угнетение и патриархат

Морфология

анализирует функция каждого персонажа / действия = сказка состоит из тридцати одного элемента и восьми типов символов; Владимир Пропп, Русские сказки

Исторический Анализ

видя сказки способ сохранить историю, легенды и обычаи

Мораль Уроки

Чарльз Все версии Perraults заканчиваются уроком

уроков от ГРИММ: 4 типа сказочных концовок, которых следует избегать

Обычно мы думаем о HEA (Happily Ever Afters), когда говорим о финалах сказок.Но, читая в этом году все сказки Гримма, я замечаю, что в концовках начинают проявляться некоторые закономерности.

Многие концовки сюжетов кажутся скомпонованными, поспешными, переворачиваемыми или кажутся смешанными двумя историями. Эти сказки могли закончиться раньше и было бы лучше.

1. Конец прихватки

Прикрепленные окончания – это концовки, которые кажутся неожиданными или несвязанными. к повествованию, которое было до него.

На прошлой неделе мы прочитали “Верный Иоанн”, в котором сказку по сравнению с другими рассказами Гримма, но финал был бы так много Лучше бы он остановился на статуе верного Иоанна, храбро сохранившего обещание своему королю защитить своего сына, даже если это будет стоить ему жизни.

В нынешнем финале сын убивает своих близнецов. и пролили свою кровь, чтобы спасти Джона, только чтобы все волшебным образом остались живы снова в конце.

Вау. Я мог бы обойтись без этого короткого, приколотого окончание.

Зачем вообще это было включено? Джон пожертвовал собой спасти сына своего короля, благородное усилие, но не было ничего благородного в сын короля приносит в жертву своих детей без надежды на временную потерю и выкупила … и чтобы мать близнецов согласилась, что ее муж хорошо выбор еще до того, как увидеть результаты !?

Просто, нет.

Закончите сказку, оставив Иоанна до конца верным. Трагический, горько-сладкий финал, который находил отклик у сына, который видел статую каждый день как напоминание ему, чтобы он стал лучшим королем.

2. Бросился конец

Концовка Рапунцель кажется поспешной.

Начало рассказа по сравнению с ним неторопливое. до конца, поскольку он устанавливает основную часть рассказа:

Беременная мать так жаждет этой восхитительно выглядящей рапунцели (салат – овощ из семейства реповых; вы можете есть корни, а листья можно использовать в салатах) в саду своей соседки так сильно, что ее муж ворует за ее.После того, как она попробует, тяга усиливается! А когда ее муж ворует еще, его ловит ведьма, владеющая садом.

Затем, к концу рассказа, мы почти получаем список событий. Это случается, потом это случается, а потом это. Он читается как заметки писателя я оставляю себе, чтобы выбросить мысли из головы, прежде чем Я их забываю.

При написании концовки дайте читателю полную развязку. Если им понравилась история, они захотят немного задержаться.Они могут даже читать медленнее, потому что знают, что конец приближается, и они не готовы покинуть мир рассказов, который вы создали.

3. Перевернутый герой Концовка

Я только что придумал эту категорию, но не знаю, что еще назови это. Это когда мы читаем об одном символе или наборе символов на всю историю, а затем внезапно в конце кто-то другой становится герой. Такой финал очень неудовлетворителен.

Самая первая сказка Гримма – это Король лягушек или Железный Генри .Даже в названии неясно, кто эта история в конечном итоге о!

В этой истории избалованная принцесса роняет золотой шар. хорошо. Проклятый принц в виде лягушки соглашается вернуть мяч, если принцесса заберет его домой и позволит жить с ней. Она соглашается, получает мяч, то тут же оставляет лягушку у колодца и уходит домой.

В этой сказочной концовке принц снова становится мужчиной, женится на принцессе, а затем воссоединяется со своим верным слугой, который так Он был вне себя от радости, что принц вернулся, что железные узы на его сердце разорвались.

Подожди секунду.

Почему мы вдруг заговорили об этом слуге, который звучит более героически, чем любой из наших несовершенных главных героев? Где был этот слуга все время? Почему нам не рассказали о нем вначале? Или середина? Или даже близко к концу?

Если слуга появится в девятом часу, мы должен был иметь о нем намек в начале истории. Не то чтобы есть строгие правила в письменной форме (если это работает для рассказа, это работает), но, как правило, писатели должны представьте всех их главных персонажей до середины.Даже если они не физически приходите на сцену, пока читатели не должны о них знать.

Может быть, этот верный слуга разыскивал потенциальных принцесс для своего хозяина и специально поместил лягушку в этот колодец в надежде, что принцесса найдет его. Тогда его появление в конце имело бы больше смысла.

Даже так. Главный герой, герой, которого мы все время преследовали, должен, в конце концов, спасти положение.

4.Пюре концовка

Иногда кажется, что сказка состоит из двух историй, разбились вместе.

Маленький Брат и Little Sister легко могла быть двумя разными сказками: одна, в которой брат превращается в олененка, а другая, в которой королева низкого происхождения заменяется ее сводная сестра.

В первой части рассказа естественный финал. когда король находит сестру, прячущуюся в лесу, преследуя олененка с золотая подвязка.Король предлагает жениться и берет и сестру, и ее брат-олененок в замок, чтобы жить долго и счастливо. Это не конец рассказ, а должно быть (!)

Затем мы переходим во 2-ю часть, где злая мачеха узнает о счастья детей и придумывает план, чтобы ее дочь выглядела как теперь королева и займи ее место.

Подождите. Какая дочь?

В Little Brother и Little Sister , мы рано узнаем, что дети-сироты бегают подальше от мачехи, и это место в истории было бы отличным пора рассказать нам о сводной сестре, которая неожиданно появляется на конец истории.Была ли она мстительной девушкой, полностью согласной с материнской лечение этих сирот? Или она пешка, неспособная оторваться от нее мама?

Не так много сквозной линии от первой части рассказ второй. В первой части мачеха, кажется, пытается чтобы разрушить детское счастье назло, потому что они убежали от нее.

Но затем во второй части она становится активной в своем стремлении вырастить собственного ребенка. Если бы ее мотивация была последовательной на всем протяжении, казалось бы, что финал с пюре лучше, чем сейчас.

5. Удовлетворяющие окончания

Удовлетворительные концовки связывают все сюжетные нити, приходи раньше. Мы часто получаем первые намеки на концовку в самом начале истории, так что мы получаем красивый эффект заглушки, связывая историю воедино.

сказок Гримм, которые мы прочитали до сих пор (три недели спустя наш вызов # GRIMMread2019), Двенадцать Brothers близок к удовлетворительному финалу … если бы нам разрешили удалить прикрепленные последние два предложения о злой матери, которую бросают в бочку с кипящим маслом и змеями!

В Двенадцать братьев , у нас есть забронированные начало и конец.

Начало: История начинается с двенадцати мальчиков и грядущее появление тринадцатого ребенка, сестры, которая станет причиной смерти братьев.

Концовка: Братья убивают сестру, пока она сжигается на костре за их защиту. И в конце концов братья спасите сестру, как сестра спасла их.

А, видите? Все нитки в конце завязать. Все идет вместе, и мы можем закрыть книгу, зная, что все они живут долго и счастливо.

(обновленное примечание: читая пост Тамары Рут в связном блоге на неделе 3, мне напомнили, что большая тема осталась развязанной … мы так и не узнаем, что случилось с родителями детей! дочь ушла искать своих братьев.)

Я понимаю, что братья Гримм пытались сохранить устные сказки в том виде, в каком они были рассказаны, но с годами они действительно внесли изменения в рассказы, и мне хотелось бы, чтобы они отредактировали некоторые из этих концовок, чтобы сделать их более интересными.

Сказок и счастливых концов

Сказки. По ним я знаток. Самые любимые в мире классические сказки о любви: «Золушка», «Красавица и чудовище», «Спящая красавица», «Белоснежка», «Лягушка-принц» – все они у меня бережно хранятся в бархатной библиотеке моего дома. Квартира в Гринвич-Виллидж.

Тот же самый романтический идеал – тоска по любви, которая завершается счастливым концом – охватывает весь спектр коллективного повествования от братьев Гримм до Уолта Диснея и секса в большом городе.

Сказка может быть одним из самых важных культурных и социальных факторов, влияющих на развитие детей. То, кем мы становимся во взрослом возрасте, во многом зависит от рассказанных нам историй. Хотя мы учим мальчиков и девочек верить в счастливый конец, остается вопрос: сколько веры достаточно, чтобы поддержать предложенную в сказке веру в то, что когда-нибудь где-то ждет лучший мир? В эпоху разбитых мечтаний и чистой реальности и множества примеров людей, которые в конце концов этого не сделали, какова наша ответственность, если таковая имеется, в том, чтобы рассказать ребенку, что возможно? Что означает сказка? Что мы можем извлечь из этого?

Сказочная бабушка (Золушка):

Даже чудеса требуют времени.

И когда-либо счастливо: фиксация постмодерна или реальность?

29 апреля -го -го 2011 года весь мир остановился, чтобы увидеть сказку, разворачивающуюся на их глазах: свадьбу принца Уильяма, герцога Кембриджского и Кэтрин Миддлтон. Невеста, торт, домашняя кавалерия и герцог заставили весь мир остановиться в мгновение ока. Королевская свадьба превратилась в государственный праздник, глобальный праздник романтической любви. Иногда реальная жизнь пишет лучшую копию.

Однако романтические ожидания современной женщины, которая когда-то была молодой девушкой, мечтающей о рыцаре в сияющих доспехах, не всегда заканчиваются хэппи-эндом. Юная Фиона в мюзикле «Шрек» иронично говорит: «Мучительное существование, я не помню эту часть!»

Достаточно взглянуть на феминистский проект, сфокусированный вокруг критики модели добродетельной девушки, которая вечно ждет, пока Прекрасный принц придет ей на помощь, и почувствовать, что дает ложные обещания ребенку.

От феминистской критики гендерного стереотипа до традиционной интерпретации моральной добродетели, что мы можем сделать с магическим повествованием? Если бы мы сказали детям не верить в счастливый конец как в способ защиты их от потенциальных разочарований, разве мы не сокрушили бы их мечты, основываясь только на наших пугающих прогнозах?

Урок веры или изобрел реальность?

Сказочное повествование – это волшебный опыт для ребенка.Это один из основных источников смысла жизни ребенка и понимания человеческого поведения. Fairytales направлена ​​на создание видения лучшего мира. Но что происходит, когда жизнь бросает вам мяч? Что происходит, когда большие ожидания оказываются не такими уж большими? «Вырежьте злодеев, вырежьте вампира / Вырежьте эту сказку / Вырежьте опасность и ловушки / Вырежьте марионетку и кита / Вырежьте монстров, вырежьте проклятия / Сохраните вступление, вырежьте стихи / И ожидание, ожидание, ожидание, ожидание / ожидание! » кричит Фиона, разочарованная ожиданием своей настоящей любви в мюзикле «Шрек».

Показывать детям сказки, в которых жестокие и пугающие сцены отредактированы или опущены, означало бы показать им только одну сторону реальности. Люсия О., главная героиня моего романа «Письма к ветру», в поисках слова «долго и счастливо» ошибочно выбирает фигуру Темного принца, резкое и жестокое обращение с которым приводит ее в еще большее отчаяние. Тем не менее, путешествие Люсии в О. также во многом связано с переосмыслением себя и тем, как, несмотря на силу любви, которая снова и снова ломает ее, она по-прежнему полна решимости собрать свою историю воедино и стать героем своего собственного повествования.И в этом вся суть сказки.

Ни в одной истории успеха, даже в самой сказочной, от Стива Джобса до Новака Джоковича, герою не удавалось избежать столкновения с препятствиями на пути от лохмотьев к богатству. Испытания, которые предстоит герою, предлагают набор инструментов, чтобы оседлать волну жизни. Сказки предлагают способы выхода из ситуации мертвой хватки, которая временами может казаться непреодолимой и может вдохновить ребенка выйти за рамки ограничивающих обстоятельств.

Таким образом, сказки – не что иное, как уроки веры

.Вера в то, что все возможно.

После победы на Уимблдоне и становления №1 в мире Новак Джокович сказал:

Мечтать нет конца: никогда не отказывайтесь от своей мечты.

Так что рискните. Станьте героем собственного повествования. Может быть, жизнь – это все-таки сказка.

С любовью,
Ксения Павлович

8 сказок и их не очень счастливые концовки

Стейси Конрад, Лорел Миллс и Джон Грин

Те диснеевские финалы, в которых принц и принцесса блаженно женятся? Да, в оригинальных историях этого не происходит.Чтобы дети вернулись домой счастливыми, а не в ужасе, Диснею обычно приходится менять концовку. Читайте оригинальные концовки парочки классических фильмов Диснея (и еще несколько малоизвестных сказок).

1. Золушка

Только пока не выкладывай скрипки перед этой девушкой. Вся эта жестокость, которую бедная Золушка перенесла от властной мачехи, могла быть вполне заслуженной. В самых старых версиях истории более зловещая Золушка на самом деле убивает свою первую мачеху, поэтому ее отец женится на домработнице.Полагаю, она не рассчитывала на то, что к ней переедут шесть дочерей домработницы или на этот нескончаемый список дел по дому.

2. Спящая красавица

В оригинальной версии сказки Спящую красавицу будит не поцелуй красивого принца, а подталкивание ее новорожденных близнецов. Верно. Находясь без сознания, принцесса оплодотворена монархом и просыпается, чтобы дважды узнать, что она мама. Затем, в истинной форме Рики Лейк, «папа младенца» Спящей красавицы торжественно возвращается и обещает послать за ней и детьми позже, удобно забыв упомянуть, что он женат.Когда троицу в конце концов приводят во дворец, его жена пытается убить их всех, но король мешает ей. В конце концов, Спящая красавица выходит замуж за парня, который ее насиловал, и все они живут долго и счастливо.

3. Белоснежка

В конце оригинальной немецкой версии, написанной братьями Гримм, злая королева была смертельно наказана за попытку убить Белоснежку. Это настолько странный метод, которым ее наказывают “”, ее заставляют танцевать в паре раскаленных железных туфель, пока она не упадет замертво.

4. Русалочка

Вы, вероятно, знакомы с диснеевской версией истории Русалочки, в которой Ариэль и ее нахальный друг-краб Себастьян побеждают злую морскую ведьму, а Ариэль плывет, чтобы выйти замуж за человека своей мечты. Однако в оригинальной сказке Ганса Христиана Андерсена главный герой может выйти на сушу, чтобы быть с красивым принцем, только если она выпьет зелье, которое заставляет ее чувствовать, что она все время ходит на ножах. Она это делает, и вы ожидаете, что ее самоотверженный поступок закончится тем, что они двое поженятся.Неа. Принц женится на другой женщине, и Русалочка бросается в море, где ее тело растворяется в морской пене.

А теперь вот еще четыре сказки, с которыми вы, возможно, не знакомы, но не можете забыть.

1. Король, который хотел жениться на своей дочери

Каково это: Золушка, с инцестуозным поворотом

Жена короля умирает, и он клянется, что никогда больше не выйдет замуж, если не найдет женщину, которая идеально впишется в одежду его мертвой королевы.Угадай, что? Его дочь знает! Поэтому он настаивает на женитьбе на ней. Фу. Понятно, что у нее проблемы с этим, и она пытается придумать, как избежать свадьбы, дорогой старый папа. Она говорит, что не выйдет за него замуж, пока не получит сундук, который запирается снаружи и изнутри и может путешествовать по суше и по морю. Он понимает, но она говорит, что должна убедиться, что сундук работает. Чтобы доказать это, он запирает ее внутри и пускает в море. Ее план работает: она просто продолжает плыть, пока не достигнет другого берега. Поэтому она сбегает, выходит замуж за своего отца, но в конечном итоге работает уборщицей в другой стране »¦ отсюда вы можете проследить историю Золушки.Она встречает принца, оставляет свой ботинок, он ходит вокруг, пытаясь увидеть, кому он принадлежит. Конец.

2. Потерянный ребенок

На что это похоже: Гензель и Гретель встречают пилу 2

Эта французская сказка начинается так же, как Гензель и Гретель. Брат и сестра заблудились в лесу и оказались в ловушке в клетках, которых их растирали, чтобы их съесть. Только это не злая ведьма, это Дьявол и его жена. Дьявол делает козлы для маленького мальчика, чтобы он истек кровью (серьезно!), А затем идет на прогулку, говоря девушке, чтобы она посадила своего брата на козлы, прежде чем он вернется.Братья и сестры притворяются, что сбиты с толку, и просят жену дьявола продемонстрировать, как мальчик должен лечь на козлы; когда она показывает им, они привязывают ее к нему и перерезают ей горло. Они крадут все деньги дьявола и сбегают в его экипаже. Он гонится за ними, как только обнаруживает, что они сделали, но умирает в процессе. Ой.

3. Можжевельник

Каково это: худший кошмар каждого пасынка

Каннибализм, убийство, обезглавливание »в этой странной истории Гримма повсюду изобилует причудами.Вдовец снова выходит замуж, но вторая жена ненавидит сына, которого он имел от его первой жены, потому что она хочет, чтобы ее дочь унаследовала семейное богатство. Она предлагает мальчику яблоко из сундука. Когда он наклоняется, чтобы взять его, она захлопывает его крышкой и отрубает ему голову. Примечание: если вы пытаетесь убедить ребенка есть больше фруктов и овощей, не рассказывайте ему эту историю. Что ж, женщина не хочет, чтобы кто-то знал, что она убила мальчика, поэтому она снова кладет ему голову и обматывает ему шею платком, чтобы скрыть тот факт, что он больше не прикреплен.Ее дочь в конечном итоге отрубает ему голову и обвиняется в его смерти. Чтобы скрыть случившееся, они измельчают тело и превращают его в пудинг, которым скармливают его бедному отцу. В конце концов мальчик перевоплощается в птицу и бросает камень на голову мачехи, который убивает ее и возвращает его к жизни.

4. Пента отрубленных рук

Каково это: Гм … вы нам

В этих старинных сказках действительно есть здоровая доза инцеста. В этой итальянской сказке умирает жена короля, и он влюбляется в Пенту… его сестра. Она пытается заставить его разлюбить ее, отрубая ей руки. Король очень расстроен этим; он заключает ее в сундук и бросает в море. Рыбак пытается спасти ее, но Пента так красива, что его ревнивая жена выбросила ее обратно в море. К счастью, Пенту спас король (который не ее брат). Они женятся и рожают ребенка, но ребенок рождается, пока король уехал в море. Пента пытается передать королю хорошие новости о ребенке, но жена ревнивого рыбака перехватывает сообщение и изменяет его, говоря, что Пента родила щенка.Щенок?! Затем злая жена составляет еще одно фальшивое сообщение, на этот раз от короля к его слугам, и говорит, что Пента и ее ребенок должны быть сожжены заживо. Ладно, короче говоря: король выясняет, чем занимается ревнивая жена, и сжигает ее. Пента и король живут долго и счастливо. Я не могу понять, какова мораль этой сказки. Отрубить руки? Рожать собаку? Помогите мне здесь, люди.

Хорошо, наверняка существует масса других жутких сказок, которые вы бы никогда не прочитали своим детям, чтобы убаюкивать их мирным сном.Послушаем их!

альтернативных концовок любимых сказок

И так они все жили долго и счастливо. . . ИЛИ ОНИ ????????? Вы когда-нибудь думали, что это слишком удобно, что сказки всегда заканчиваются в самый подходящий момент? Принцесса целует принца, они женятся … но, привет-е, они практически незнакомцы, это никуда не годится! Хорошо, что Рианнон Томас, автор KINGDOM OF ASHES, сиквела ее «Спящей красавицы», переосмысляющей A WICKED THING, пришла сюда, чтобы установить рекорд.В своем завораживающем сериале Рианнон показывает нам, что на самом деле происходит после того, как принцесса Аврора просыпается от поцелуя какого-то рандомного чувака, поэтому мы попросили ее еще раз выйти за рамки счастливого и счастливого дня и рассказать, что на самом деле происходит в некоторых из наших любимых фей. сказки!

Гензель и Гретель

Гретель не могла вернуться в свой дом с отцом. Конечно, мачеха уговаривала отца бросить их, но он все равно был счастлив бросить их в лесу. Дважды.По крайней мере, ведьма накормила их конфетами, прежде чем приговорить их к смерти.
В конце концов они убежали в лесной дом ведьмы. Сейчас там никто не живет, и кто не захочет пожизненный запас имбирных пряников?
Иногда все еще пахло вареной ведьмой, но всего не могло быть. И, по крайней мере, это держало других мусорщиков подальше.

Золушка

Оказалось, князь ненавидел мышей.
На этот раз, когда Золушка ушла, она не забыла взять с собой обе туфли.

Принцесса и лягушка

Принцесса не хотела этого признавать, но на самом деле она предпочла принца как лягушку. Человеческая версия… ну, он действительно громко смеялся в самые неподходящие моменты и жевал пищу с открытым ртом.
На самом деле, она вообще никогда не хотела, чтобы он превратился в принца. Она просто хотела домашнего питомца. Она бросила его после злополучного ковыряния в носу и вместо этого завела кошку. На всякий случай она его никогда не целовала.

Красная шапочка

Мать Рэда купила ей очки.Ошибочно принимать волка за бабушку.

Белоснежка

После того, как мачеха заставила себя танцевать до смерти в раскаленных туфлях на своей свадьбе, Белоснежка поняла, что на самом деле ей очень нравится сила. Было приятно, когда люди боялись ее, а не толкались. И бегать с криком было так утомительно .
Было бы неверно сказать, что она была любимой королевой года, но никто никогда не говорил против нее ни слова.Не тогда, когда ее птицы всегда смотрели.

Принцесса на горошине

Хрупкая принцесса вышла замуж за принца, но она как бы разозлилась из-за бессонной ночи, когда горошина впилась ей в спину. У нее все еще были синяки.
Итак, она начала складывать вещи в его кровать на ночь. Мраморы. Пауки. Крошечные игрушечные солдатики с игрушечными мечами. Он никогда не замечал. Думаю, он в конце концов был недостоин.

Румпельштильцхен

У дочери мельника все было хорошо, пока королевство не попало в долги, и ее тесть вспомнил всю эту уловку «плести солому в золото».В прошлый раз угроза казни сработала как сильный мотиватор, поэтому он решил, что попробует то же самое еще раз.
“Я дам тебе все, если ты мне поможешь!” – сказала она следующему магу, который прошел мимо.
“Что-нибудь?” – ответил колдун. “Вы действительно не научились, не так ли?”


У вашей любимой сказки есть альтернативный финал? Расскажите в комментариях ниже! И посмотрите волшебное и захватывающее фэнтези KINGDOM OF ASHES от Рианнон Томас!
Еще больше сказочного добра ждет вас!

Какую сказку читать по знаку зодиака?
5 самых злых сказочных злодеев всех времен
Викторина: Какая злая королева ты?
Нил Гейман объясняет, почему сказки такие крутые
Какая из сказок героиня ты?

.

Журавль и цапля – русская народная сказка. Читать онлайн.

Сказка про журавля и цаплю, которые построили избушки по концам болота. Скучно стало журавлю, пошел к цапле свататься. Цапля отказалась, потом передумала и сама пришла к журавлю проситься в жены, да тот не захотел. До сих пор ходят, никак не женятся! (в пересказе А.Н. Афанасьева, т.1)

Журавль и цапля читать

Летела сова — веселая голова. Вот она летала, летала и села, да хвостиком повертела, да по сторонам посмотрела и опять полетела — летала, летала и села, хвостиком повертела да по сторонам посмотрела и опять полетела — летала, летала…

Это присказка, а сказка вот какая.

Жили-были на болоте журавль да цапля. Построили они себе по концам избушки. Журавлю показалось скучно жить одному, и задумал он жениться.

— Дай, пойду посватаюсь к цапле!

Пошел журавль, — тяп-тяп! — семь верст болото месил.

Приходит и говорит:

— Дома ли цапля?

— Дома.

— Выдь за меня замуж!

— Нет, журавль, не пойду за тебя замуж: у тебя ноги долги, платье коротко, сам худо летаешь, и кормить-то тебе меня нечем! Ступай прочь, долговязый!

Пошел журавль домой несолоно хлебавши.

Цапля после раздумалась и сказала:

«Чем жить одной, лучше пойду замуж за журавля».

Приходит к журавлю и говорит:

— Журавль, возьми меня замуж!

— Нет, цапля, мне тебя не надо! Не хочу жениться, не беру тебя замуж. Убирайся.

Цапля заплакала со стыда и воротилась назад.

Журавль раздумался и сказал:

«Напрасно не взял за себя цаплю! Ведь одному-то скучно. Пойду теперь и возьму её замуж».

Приходит и говорит:

— Цапля! Я вздумал на тебе жениться, пойди за меня!

— Нет, журавль, не пойду за тебя замуж!

Пошел журавль домой. Тут цапля раздумалась:

«Зачем отказала? Что одной-то жить? Лучше за журавля пойду».

Приходит она свататься, а журавль не хочет. Вот так-то и ходят они по сию пору один на другом свататься, да никак не женятся.

(Илл. Е.Громов)

Пожалуйста, оцените произведение

Подтвердить оценку

Оценка: 4.6 / 5. Количестов оценок: 319

Помогите сделать материалы на сайте лучше для пользователя!

Напишите причину низкой оценки.

Спасибо за отзыв!

Прочитано 5623 раз(а)

Урок чтения “Журавль и Цапля” | План-конспект урока по литературе (7 класс):

Тема: Русская народная сказка «Журавль и Цапля»  (7 класс)

Тип урока: комбинированный

Задачи урока: систематизация и изучения новой сказки        

Цели урока:

Образовательные :

  1. закрепить знания учащихся об устном народном творчестве, в частности о сказках;
  2. познакомить школьников с новой русской народной сказкой;
  3. отрабатывать навык выразительного чтения произведения;

Коррекционно-развивающие:

  1. корригировать и развивать внимание и воображение учащихся;
  2. пополнять активный словарный и пассивный словарь школьников новыми словами и выражениями;
  3. развивать связную устную речь учащихся;

Воспитательные:

  1. воспитывать любовь к устному народному творчеству;
  2. воспитывать понимание необходимости чуткого, доброжелательного и терпеливого отношения друг к другу.

Оборудование: учебники, тетради, словари, карточки для индивидуальной работы, иллюстрации к сказке, иллюстрации из сказок, записи на доске, компьютер с проектором,

Ход урока

  1. Организационный момент

Здравствуйте, ребята.

Проверка готовности к уроку, настрой учащихся на работу.

Долгожданный дан звонок,

Начинается урок.

Сядем прямо, не согнемся,

За работу все возьмемся.

  1. Повторение пройденного материала

 Актуализация знаний учащихся (беседа, работа по карточкам)

Ребята,  мы продолжаем знакомиться с русскими народными сказками.

Сказка – один видов устного народного творчества. Она отражает мировоззрение народа, его мечты о будущем.

Что что такое устное народное творчество?

(Это произведении которые возникли в давние времена и сопутствуют человеку с раннего детства до старости. Создавал их народ. Они никем не записывались и не читались, а только рассказывались, передавались устно, из уст в уста.

)

Кроме народной, какой ещё может быть сказка?  

(авторская или литературная)

Возьмите карточку №1, которая у вас на краю парты. Покажите стрелочкой, какая сказка является народной, а какая авторской (литературной).

Карточка №1

                    «Сивка-Бурка»

                          «Морозко»

народная                                     «Снежная королева»        авторская

                     «Два Мороза»

        «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»

-Вспомните сказку «Морозко». Чему учит эта сказка?

-Кто написал сказку «Снежная Королева»? чему учит эта сказка? Какие ещё сказки этого писателя вы помните?

-Какие ещё русские народные сказки вы помните? Коротко расскажите о них.

– Можете ли вы вспомнить сказки других народов, которые изучали в предыдущих классах?

– Вы уже знаете, что сказки можно поделить на три группы в соответствии с их содержанием: бытовые, волшебные и сказки о животных.

У вас в конверте находятся полоски с названиями сказок и надписями «сказка и о животных», «бытовые сказки», «волшебные сказки». Ваша задача распределить данные сказки в три столбика и доказать, почему именно в этот столбик вы поместили ту или иную сказку.

Названия иллюстрации сказок:  «Теремок», «Гуси-лебеди», «Репка» «сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Репка», «Лиса и волк».

 Сказки о животных                          бытовые сказки                 волшебные сказки

Оценка работы учащихся с комментариями

  1. Изучение нового материала

Объявление темы и цели урока

– сегодня на уроке мы повторим устную народную творчеству, в частности о сказках. Мы будем читать новую сказку по ролям, попробуем сочинить её продолжение.

Посмотрите на доску.

        Журавль         Цапля

Кто изображен на этих иллюстрациях? (птицы – журавль и цапля)

– сказка, которую мы будем сегодня читать именно об этих двух птицах и называется она «Журавль и цапля».

Как вы думаете, к какой группе сказок можно отнести сказку с таким названием?  (Сказка о животных).   Правы вы или нет, мы узнаем, когда познакомимся с этой сказкой.

б) Чтение сказки учителем.  Проверка восприятия.

Напомните, к какой группе вы отнесли эту сказку?  Докажите свою точку зрения.

-Какой показалась вам эта сказка – грустный, веселой, незаконченной?

в)Объяснение значения непонятных слов из сказки (словарная работа)

-ребята, в сказке вам встретятся такие слова:

Цапля –болотная птица (шилен)

Журавль – болотная птица – (дуруяа)

Болота – тулаа

Сватовство (посвататься)  –  (пер. на тув.  кудалаар)

 верста (семь верст) – (хемчээл)

г) Чтение сказки учащимися по абзацам с параллельным разбором смысла каждого абзаца и ряда слов в контексте. Вопросы учителя по содержанию сказки.

– прочитайте первый абзац сказки. Как называется такое начало?

– как называется начало сказки? (Зачин) оно связано со сказкой?

– как вы думаете те, для чего человек, который начинает рассказывать сказки, произносит эти присказки?

– Чем Журавль не понравился Цапле? Почему?

– как повел себя Журавль, когда цапля сама пришла к нему? Объясните почему.

Дифференцированный подход к детям

I – II группе (индивидуальная карточка с алгоритмом ответа)

Журавль не понравился Цапле, тем что у него ….

Цаплю очень обидел отказ от Журавля, она …..

– вся сказка строится на визитах Журавля и Цапли друг к другу, на их отказах друг другу. Почему это происходит?

-попробуем составить рассуждение, с опорой на алгоритм.

Карточки с алгоритмом рассуждения прикрепляется на  доску. Учащиеся составляют различные варианты рассуждений. Рассуждения коллективно обсуждаются. Школьники доказывают правильность своей точки зрения.

– какие качества птиц показаны нам в этой сказке?

Как вы думаете, кто должен был первым согласиться пойти на встречу и примириться? (Цапля)  Почему? (потому он был мужчиной)

-объясните значения выражения « несолёно хлебавши». (ничего не добился, не ладил дела)

III и IV группа  карточки с прописями, раскраски на тему птиц. (Тойлу, Родион, Рудольф)

Физкультминутка

А теперь давайте немножко отдохнем, игра называется «Угадай отгадку» все по очереди выйти прочитать загадку и отгадывать.

  1. Закрепление изученного материала

 Повторное чтение сказки учащимися по ролям.

 Работа  над развитием навыка выразительного чтения.

Учитель обращает внимание школьников на тон голоса каждой птиц, когда она просит и когда отказывает.

 Анализ содержание сказки, работа с пословицами.

 Приготовьте карточку №2. Сейчас вы будете работать с соседом по парте. На карточке записаны три пословицы. Нужно подобрать правильный вариант окончания  подходит ли она к сказке.

Карточка №2

Семь раз отмерь,….                                     и семь раз отрежь.

        один раз отрежь.

Сначала думай,  ……                                     потом говори

                                                                           потом делай

В какой из пословиц возможно два варианта правильные.

– какие особенности характерны для сказок вы можете отметить в этом сказке?

– какую мысль пытается донести до нас народ в этой сказке?

творческая работа

Нарисовать иллюстрацию  с доски.

Скажите какой момент сказки изображен на ней?(в доме Цапли пожаловал Журавль)

V. Подведение итогов урока. Рефлексия  

Вопросы учителя:

– главные герои сказки? (Журавль и Цапля)

– Как вы думаете, кто должен был первым согласиться пойти на встречу и примириться? (Журавль)  Почему? (потому он был мужчиной)

-Ребята, что бы вы посоветовали героям этой сказки?  (уважение друг друга и взаимопонимание)

– Чему  учат нас это сказка?

Пригодятся ли нам эти знания в жизни? В какой ситуации?

Коллективное выставление оценок с комментариями.

Домашнее задание

Выучить  словарь.  Прочитать пословицы

Урок литературного чтения “Журавль и цапля”

Задачи:

  • Развивающие: на основе выявления
    индивидуальных особенностей каждого ребенка
    содействовать развитию его индивидуальности
  • Образовательные: учить выделять главное в
    содержании, свободно ориентироваться в
    прочитанном тексте и пользоваться выборочным
    чтением для подтверждения своих суждений
  • Воспитательные: воспитывать интерес к
    литературному, художественному наследию;

Ход урока

I.

Организационный момент

Учитель:

Я рада видеть каждого из вас!
И пусть прохладой ранняя весна к нам в окна дышит,
Нам будет здесь уютно, ведь наш класс
Друг друга любит, чувствует и слышит.

II. Мотивация

Учитель рассказывает притчу:

На одном острове обитала необычная жительница
– дружба. Когда началось наводнение, она стала
просить о помощи. Мимо проплывала величественная
ладья с Роскошью,

– Роскошь, – обратилась к ней дружба. – Возьми
меня с собой, пожалуйста.

– Нет, в моей ладье столько добра, тебе нет
здесь места!

Тогда дружба решила обратиться к Печали,
которая проплывала недалеко от острова:

– Возьми меня в лодку, прошу тебя!

– Ах, мне нужно побыть одной, мне так грустно, –
ответила Печаль и уплыла.

Тогда дружба стала умолять Счастье взять ее на
борт корабля.

Но счастье было так поглощено
собою, что даже не заметило дружбы.

Лишь один Старец взял дружбу с собой. Когда они
приплыли к берегу, Старец пошел своей дорогой.
Осознавая, насколько дружба обязана ему, она
крикнула:

– Скажи, кто ты?

И услышала ответ мудреца:

– Это было Время.

– Время? Но зачем оно помогало мне?

– Потому что только время может оценить,
насколько крепка дружба.

Учитель: Что можно сказать об
услышанном?

(Вывод мудреца правильный.)

III. Сообщение темы урока

– Об умении дружить мы и будем сегодня читать.

IV. Постановка целей урока

– Мы готовимся учиться разгадывать авторские
секреты, понимать, что хотел сказать нам автор
через свое произведение и какие литературные
приемы он использовал.

V. Самостоятельная работа с учебником

Знакомство с художественным произведением на
с. 21–22. Предлагается способ чтения про себя.

Задача: прочитать нужно внимательно и вдумчиво.
Приложение 1.

VI. Анализ литературного произведения.

– Есть ли рассказчик в произведении?

– Есть.

(Выставляются губки и буква Р.)

Кто является рассказчиком?

– Рассказчиком является автор.

(Буква А.)

Докажите, что рассказ ведется от лица автора.

– Это видно по первым строкам: “Летела сова,
веселая голова…”

– Чьими глазами видится мир?

– Глазами автора.

(На доску вывешивается глаз.)

К какому роду литературы относится произведение?

– Это произведение относится к эпосу.

(Записать на доску.)

Почему?

– Потому, что здесь рассказчиком является
автор.

– Каков жанр произведения?

– Это сказка..

– Докажите.

– Герои живут в волшебном мире, и есть зачин.

(Запись на доске: Волшебный мир.)

Какая это сказка: народная или литературная?

– Это народная сказка.

(Запись на доске: Русская народная сказка
“Журавль и цапля”.)

В какое время года происходит действие?

– В теплое время года.

– Докажите словами текста.

– “…месил болото”

– А еще почему вы так решили?

– Эти птицы на зиму улетают в теплые края.

(Рис. солнышка.)

Где происходит действие?

– На болоте.

– Покажите словами текста.

– “Жили – были на болоте…”

– Как вы представляете себе болото

(Рис. болота.)

Что построили журавль и цапля?

– Они построили себе избушки.

(Рис. избушек.)

Давайте ещё раз назовем героев произведения.

– Сова, цапля и журавль.

(Расставить буквы С, Ц, Ж.

)

Какой вы представляете сову?

– Сова – непоседа, могла эту историю
подглядеть, да и рассказать автору.

– Какой вы представляете цаплю?

– Капризной, но стыдливой.

(Картинка цапли.)

Докажите словами текста.

– “Цапля заплакала со стыда…”

– Каким вы представляете журавля?

– Рассудительным.

– Докажите.

– “Скучно стало жить одному, и задумал он
жениться”.

(Картинка журавля.)

Опишите его.

– Ноги долги, платье коротко, худо летает.

VII. Физкультминутка

Учитель:

Что ж, теперь мы отдыхаем.
На уроке поиграем.
Чтоб выразительно читать,
Будем голос развивать.
Вот она, игра-наука.
Покажите жестом, звуком.

(Дети показывают героев с помощью жестов и
звуков: 1-й ряд – сову, 2-й ряд – цаплю, 3-й ряд –
журавля. )

– Давайте среди этих героев выберем главных.

– Цапля и журавль.

– С чего начинается действие?

– Журавлю стало скучно.

– А что предшествовало этому?

– Зачин. (Зачитать.)

– Зачем придумана присказка?

– Чтобы заинтересовать читателя.

– Проследим, как развивались события:

(Показать стрелкой.)

“Дай пойду посватаюсь к цапле”

– Как отреагировала цапля, зачитайте.

– Что произошло потом? Зачитайте.

(Стрелка в обратную сторону.)

Сколько раз повторяется это действие?

(4 стрелки.)

Так построен сюжет сказки: цапля и журавль ходили друг к другу.

– Где вы больше всего волновались?

(Обозначить!)

Зачитайте это место в тексте.

– “Вот так – то и ходят они по сию пору…”

Это является главной мыслью сказки.

VIII. Итог урока

– А зачем написана такая сказка?

– Чтобы научить нас…

– Вот мы и разгадали секреты русской народной
сказки. Сказки отличаются своей мудростью и
обязательно чему-нибудь учат.

(Стрелка от автора к читателю.)

Мне хочется вам всем сказать:
Умейте дружбой дорожить
Умейте искренне играть
И без предательства дружить.
Желаю вам не расставаться,
А только обретать друзей,
Желаю чаще улыбаться
И с радостью встречать гостей.

IХ. Домашнее задание

– Приготовить пересказ сказки от лица одного
из героев.

Х. Рефлексия

Урок литературного чтения на тему: «Журавль и цапля»

Урок литературного чтения на тему: «Журавль и цапля»

Цели урока:

  • формировать навыки анализа художественного произведения; обучающиеся должны знать художественные особенности сказки как фольклорного произведения; уметь выявлять основную нравственную проблему в произведении, опираясь на текст.

  • формировать представление о нравственных ценностях: согласии, терпимости, благожелательности.

  • развивать речевые умения: учащиеся должны уметь выстраивать связный развернутый ответ на поставленный вопрос, использовать аргументы, цитаты в своих ответах.

Ход урока

I. Организационный момент.

Ребята, у нас сегодня необычное и интересное занятие, на котором присутствуют гости. Давайте их поприветствуем. При подготовке к уроку мы разделились на группы. Представьте ваши группы.

1группа: Затейники.

2 группа: Знатоки.

3 группа: Художники.

4 группа: Сказочники.

II. Мотивация познавательной деятельности.

Первая группа готовила считалки. Проверим ваши домашние заготовки. Итак, пожалуйста.

(Все рассказывают считалки — 5 штук).

Выводы: Оцените работу наших Затейников.

– К какому жанру относятся ваши тексты?

– Какие еще жанры устного народного творчества вы знаете?

Ответы (пословицы, поговорки, загадки, сказки и т.д.)

III. Актуализация знаний.

Прочитайте русские народные пословицы.

О чем говорится в каждой из них?

  • Сказка складом, песня ладом красна (сказка ценится мудростью и добротой, а песня красивая, если у нее есть рифма)

  • Согласие питает, раздор объедает (Согласие или дружба дает человеку, питает его как растение, а раздор — ссора отделяет, разделяет людей)

  • Сказку слушай, а к присказке прислушивайся (присказка готовит к восприятию сказки, заинтересовывает)

Ребята еще раз прочитайте пословицы, подумайте, какие три цели мы ставим сегодня на уроке? В этом вам помогут наши пословицы.

  1. познакомиться с художественными особенностями сказок

  2. обсудить, что такое согласие и как можно достичь его

  3. подумать, чему учит нас сказка «Журавль и Цапля».

Итак, цели поставлены, давайте перейдем к их реализации.

IV. Организация познавательной деятельности.

Какой жанр устного народного творчества поможет нам в работе на уроке? (сказка, открываем учебник на ст. прочитайте тему урока)

А кто такие цапля и журавль?

Вторая группа «Знатоки» подготовила сообщение об этих птицах. Давайте их послушаем.

  1. Научные статьи о журавле и цапле. Выступление 2 группы.

Самооценка: оцените свое выступление.

Третья группа «Сказочники» расскажут нам сказку «Журавль и цапля»

  1. Первичное восприятие текста.

    Чтение текста (читают подготовленные ученики по ролям)

  2. Анализ текста.

Ребята напомните первую цель нашего урока: изучать художественные особенности сказок. Давайте вместе прочитаем еще раз сказку и найдем эти особенности.

  • Прочитайте присказку?

  • Прочитайте начало сказки?

  • Какими словами начинается сказка? Как еще может начинаться сказка? (начало сказки называется зачин)

  • Какие необычные выражения встретились? (семь вёрст болото месил, несолоно хлебавший)

Словарная работа

  • Объясните значения слова долговязый, воротилась, свататься, по сию пору.

  • Замените слово раздумалась другим словом?

  • Чем заканчивается сказка? Какими словами? (Окончание сказки последние слова называются концовкой, бывают другие я там был мед пиво пил по усам текло, а в рот не попало, и жили они долго и счастливо).

Таблица художественные особенности народной сказки (слайд)

  1. Характеристика героев

Вспомните нашу вторую цель — обсудить, что такое согласие и как можно достичь его.

Сейчас мы поработаем в парах, и вы ответите на вопросы по тексту «Журавль и цапля» (таблица на листочках)

Работа в парах (выбор правильного ответа)

Прослушивание ответов.

Выводы.

  • Совпадают ли желания журавля и цапли?

  • Так почему же имея одинаковое желания они не смогли жить вместе, дружить? (не нашли общего языка, каждый любил себя, был очень гордый, не смогли договориться)

  1. Подведение итогов.

1. Перечитаем концовку сказки. Вспомните третью цель нашего урока.

Чему же учит нас сказка? Какие плохие черты героев показаны в этой сказки? Какие выводы вы сделали для себя, прочитав эту сказку?

Перед нами стояли три цели, достигли мы наших целей?

  1. Ребята из группы художников подготовили рисунки «Цапли и журавля». Дайте характеристику цапли и журавля словами из сказки.

  1. Рефлексия

Только ли о женитьбе эта сказка? Похожие ситуации бывают в жизни людей. Русская народная сказка цапля и журавль научила нас жить в согласии и мире. В каких известных нам авторских произведениях (баснях) звучала такая тема.

Подведем итоги нашей работы: Послушаем слова мудрых людей, как можно оценить поведение «Цапли и Журавля»? Прочитайте высказывание по группам. (Читают мудрые мысли).

Самооценка выберите слова для оценки работы на уроке.

Русская народная сказка Журавль и цапля

Конспект урока литературного чтения во 2 классе

(УМК «Начальная школа 21 века»)

Тема урока: Русская народная сказка «Журавль и цапля»

Цель урока: познакомить с русской народной сказкой «Журавль и цапля»; продолжить работу над совершенствованием навыков чтения, активизировать «вдумчивое» чтение, продолжить обучение выразительному чтению произведений; развивать устную речь учащихся, образное мышление, умение анализировать, обобщать; воспитывать культуру общения через анализ содержания художественного произведения.

Планируемые результаты:

1. Личностные результаты – пополнять жизненный опыт учащихся, учащиеся примут во внимание необходимость уважать мнение других людей.

2. Предметные результаты – познакомятся с русской народной сказкой «Журавль и цапля», научатся находить в тексте слова, характеризующие героев фольклорного произведения.

3. Метапредметные результаты – продолжать находить информацию в тексте, формировать навыки общения в парах, уметь участвовать в обсуждении, в дискуссии.

Оборудование: учебник литературного чтения Л.А. Ефросининой «Литературное чтение», 2 часть – 2 класс, рабочая тетрадь «Литературное чтение №2», иллюстрации к сказке, карточки со словами – признаками.

Ход урока

1.Организационный момент

2. Повторение пройденного.

Ребята, мы начнём наш урок с игры, которая называется «Вспомни и назови». Сейчас я зачитаю отрывки из произведений, а вы должны их назвать.

1. «Испугались они, ведра побросали и домой побежали. Бабушка на лавку упала, внучка за бабку спряталась, курочка на печку взлетела, а мышка под печку схоронилась». (Русская народная сказка «У страха глаза велики».)

2.«Лягу я спать, а утром встану пораньше и сошью сапоги». (Братья Гримм. «Маленькие человечки».)

3.«Развеселились девушки, развели костер и вздумали через огонь прыгать». (Русская народная сказка «Снегурочка».)

4. «Котик – коток, серенький лобок! О чём ты плачешь, на трёх ногах скачешь?» ( Ушинский «Плутишка кот»)

– Молодцы, вы правильно назвали все произведения.

Что их объединяет?

– А какие бывают сказки? (авторские и народные)

– Приведите примеры авторских сказок.

– Назовите народные сказки. Кто является автором народных сказок?

– Какое произведение мы исследовали на прошлом уроке? (сказку К. Ушинского «Плутишка кот»)

– Что можете о ней сказать? (авторская, о животных)

– Почему К. Ушинский именно так озаглавил сказку? Как вы поняли? Значение слова «плутишка». Какой герой сказок характеризуется так же? (лиса – плутовка)

– Я поняла, что вы любите и знаете сказки.

– Хотите познакомиться ещё с одной?

3. Работа по теме урока.

1. Отгадайте загадки. Кто это?

Длинноногий, длинношеий,

Длинноклювый, телом серый,

А затылок голый, красный.

Бродит по болотам грязный,

Ловит в них лягушек,

Бестолковых попрыгушек. (рисунок с надписью «Журавль» на доску)

На одной ноге стоит,

В воду пристально глядит.

Тычет клювом наугад –

Ищет в речке лягушат.

(рисунок с надписью «Цапля»)

– Что вы знаете об этих животных? (Это птицы, живут на болоте, питаются лягушками, имеют длинные ноги и клюв, водятся в нашей местности)

– Как вы думаете, о ком будет новое произведение? Определите тему урока.

– Какую цель на уроке себе поставите? Чем будем заниматься?

( познакомиться со сказкой, найти в ней мудрые мысли, исследовать построение русской народной сказки, познакомиться с устаревшими словами, уметь договариваться, сотрудничать друг с другом)

Итак, сегодня на уроке мы исследуем РНС «Журавль и цапля».

– Как найти это произведение в учебнике? ( по оглавлению)

– На какой странице находится эта сказка? ( 24 )

– Назовите жанр этого произведения.

– Авторская или народная?

2. Чтение сказки.

– Приготовьтесь слушать и читать сказку. Возьмите простой карандаш и отметьте те слова или словосочетания, значение которых покажутся вам непонятными.

А) Чтение сказки учителем.

Б) Читает ученик

– Интересно ли вам узнать, чем закончилась сказка? Тогда слушайте внимательно.

В) Читает ученик

– Ребята, улыбнитесь те, кому понравилась сказка.

3. Словарная работа

– Какие слова и словосочетания из текста вам непонятны?

Ноги долги – длинные ноги

Худо летать – плохо летать

Долговязый – длинный

Верста- русская единица измерения расстояния. (ищем по словарю)

Несолоно хлебавши – остаться ни с чем.

– В какой сказке мы уже встречали это выражение? ( «Лиса и журавль»)

4. Анализ текста.

Вернёмся к тексту.

– Чем необычно начало сказки? ( начинается с присказки)

– Что такое присказка? Найдите ответ на стр. 18 учебника.

– Как вы думаете, зачем нужна присказка? (привлекает внимание)

– Прочитайте присказку. Помните, присказка читается по особенному – быстро, чётко, правильно.

– Вспомните, какую присказку мы с вами выучили недавно? Подходит ли она к этой сказке? Почему? (Сказки старые не стары, Новые не старятся, Старые – останутся).

Исследование сказки.

– Почему журавль решил жениться? Прочитайте.

– Сколько раз журавль сватался к цапле?

– Исполнилось ли желание журавля? Почему? (не могут договориться, отказывают друг другу, не хотят уступить друг другу, не любят )

– Какой фрагмент текста проиллюстрировал художник на стр. 24. (разговор героев сказки).

– А как называется разговор двух героев? (диалог)

– Прочитаем первый диалог журавля и цапли по ролям.

-Зачитайте, что ответил журавль цапле, когда она надумала пойти замуж?

– Каким показан здесь журавль?

– Какими вы представляете себе героев сказки?

– Как они говорят друг о друге? Найдите слова в тексте и прочитайте.

5. Гимнастика для глаз.

    Откиньтесь на спинку стула. Сядьте свободно. Закройте глаза ладошками.

     Откройте правый глаз и посмотрите на цаплю. Закройте его.

     Откройте левый глаз и посмотрите на журавля. Закройте его.

     Откройте правый глаз и посмотрите на журавля.

Закройте его.

     Откройте левый глаз и посмотрите на цаплю. Закройте его.

     Откройте глаза. Посмотрите в даль или поморгайте.

6. Работа со славами – подсказками. Работа в группах.

У каждой группы на столе есть конверт со словами – признаками, откройте их и распределите слова. Те слова, которые по вашему мнению относятся к цапле – расположите под картинкой цапли, (одна группа характеризует цаплю) а те слова, которые более подходят к характеристике журавля расположите под картинкой журавля. (2 группа)

Слова в конверте: упрямый ( ая ), смешной (ая ), капризный ( ая ), нерешительный ( ая ), добрый ( ая ), умный ( ая ), несговорчивый (ая ), придирчивый (ая ), хвастливый (ая ), честный (ая ), грубый (ая ), невоспитанный (ая ).

– Прочитайте выбранные слова. Можете добавить свои слова?

– Какой вывод можно сделать? (Журавль и цапля очень похожи. Оба нерешительны, не могут договориться, глупо и смешно выглядят со стороны)

– А вы когда работали группами, у всех ли получилось договориться друг с другом?

– Как вы думаете, зачем нужно это умение?

7. Давайте, попробуем составить такие диалоги, чтобы они не были такими обидными для героев сказки и научим журавля и цаплю договариваться друг с другом.

На доске для вас есть небольшие подсказки, которыми вы можете воспользоваться, но можно также применить и свои высказывания. Вы можете поблагодарить за предложение, отказать, но в вежливой форме, оставить человеку надежду.

На партах слова: спасибо за предложение, я очень благодарна тебе, что ты выбрал меня, дай мне время подумать, можно мне подумать?, у тебя такие замечательные перья, как прекрасен твой клюв, у тебя такие великолепные ноги.

8. Инсценировка

– Смогли бы договориться герои сказки, если бы использовали эти выражения в своей речи?

– Какие советы, пожелания вы высказали бы героям данного произведения?

– Могла ли эта история приключиться с людьми? (Да, могла. Люди часто не могут договориться между собой, не умеют решать проблемы, не думают о том, что говорят друг другу.)

– Какое правило из этой сказки нам надо взять? (Надо учиться общаться друг с другом, учиться договариваться)

9.

Обобщение

1. Итак, подведём итог нашего урока.

– С каким произведением мы сегодня познакомились?

– Достигли ли мы сегодня целей, которые ставили в начале урока?

2. Оценки за урок.

3. Дома: 1. Попробуйте перед зеркалом представить себя журавлём или цаплей и расскажите эту историю про себя. А на уроке нам расскажите от имени цапли или журавля. 2. Выполнить задание 1, 2 в Р.Т.

10.Рефлексия.

Карточка для рефлексии

– Отличное настроение, всё получилось, всё понравилось (на зелёной бумаге)

– Хотелось многое узнать и я узнал

– Хорошее настроение, было интересно, но были и трудности

– Было скучно, неинтересно, было много затруднений.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/291436-konspekt-uroka-literaturnogo-chtenija-vo-2-kl

Краткое описание сказки журавль и цапля. Урок литературного чтения “журавль и цапля”

sensei – 14.02.2017

Журавль и Цапля

Жили-были Журавль и Цапля.

Они были со­седями, часто ходили друг к другу в гости. Жу­равлю было скучно жить одному. Он решил же­ниться. Посватался он к Цапле. Но Цапля посмеялась над ним. Сказала она, что не пара ей Журавль. Обиделся тот и ушел домой.

Цапля подумала, зачем же она прогнала Жу­равля. Ведь одной жить скучно. Пошла она к Журавлю, стала просить: «Возьми меня за­муж!» Журавль сказал ей, что она некрасива, и не хочет он на ней жениться. Заплакала Цапля и вернулась домой.

Журавль спохватился и подумал, что зря оби­дел Цаплю. Пошел к ней и сказал, что решил же­ниться. Но теперь Цапля сказала, что не желает за него идти.

Только ушел Журавль, как… Цапля стала жа­леть о своем отказе. И пошла она сама к Журав­лю. Но теперь он отказал ей. Так и ходят они друг за другом по болоту, никак не могут догово­риться. И все оттого, что слишком гордые.

Народные сказки о животных обычно бывают сатирическими или юмористическими. В них высмеиваются те или иные человеческие недо­статки. Каждая сказка о животных показывает определенные человеческие характеры и ситуа­ции, в которых эти характеры раскрываются.

Животные наделяются всеми человеческими ка­чествами. Сказка «Журавль и Цапля» высмеи­вает такие качества, как гордость, высокомерие, неумение найти общий язык с ближними, эго­изм.

Глоссарий:

        • Анализ Сказки журавль и цапля
        • журавль и цапля краткое содержание
        • краткое содержание журавль и цапля
        • краткое содержание сказки журавль и цапля
        • сказка журавль и цапля анализ

(Пока оценок нет)

«Журавль и цапля» – сказка, которая является образцом русского народного творчества. Сегодня мы перескажем ее сюжет, а также попытаемся разобраться, какая основная идея была вложена в это произведение.

Итак, перед нами произведение «Журавль и цапля». Сказка имеет вступление, которое следует рассмотреть подробнее. В нем описан полет совы-веселой головы. Она села, хвостиком повертела, посмотрела по сторонам, опять полетела. Теперь переходим к сюжету.

С присказкой разобрались. Как видим, она может быть бесконечной.

Теперь посмотрим, с чего начинается сказка «Журавль и цапля». В первую очередь повествование знакомит читателя с главными героями.

Журавль и цапля жили на болоте. По концам они построили себе избушки. Задумал журавель жениться, поскольку скучно одному жить ему стало. Он решил пойти и посвататься к цапле. Отправился в путь далекий, болото преодолел на целых семь верст! Пришел и решил сразу же узнать, дома ли в настоящее время цапля. Она ему ответила, что да. Не став медлить, наш герой с порога предложил ей выйти за него замуж. Отказала герою возлюбленная, аргументировав это тем, что он летает худо, платье у него коротко, ноги долги и кормить его нечем. Сказала цапля ему домой отправляться, назвав напоследок долговязым. Так расстались журавль и цапля.

Сказка однако на этом не заканчивается. Журавль опечалился и пошел домой. Цапля спустя время решила, что чем одной жить, лучше пойти за журавля замуж. Пришла в гости к нашему герою. Недолго думая, попросила его взять ее замуж. Журавль тем не менее зол был на цаплю.

Он сказал, что не нужна она теперь ему, и приказал ей домой убираться. Цапля со стыда заплакала. Воротилась домой.

После ее ухода задумался и журавль. Решил, что напрасно за себя не взял. Он вновь собрался с силами и отправился к ней в гости. Пришел журавль и говорит, что вздумал жениться на цапле и просит выйти за него замуж. Она, обозлившись, сказала, что ни за что не примет его предложение. Пошел тогда домой журавль. Цапля тогда подумала, что не стоило, наверное, отказывать, ведь одной жить смысла нет. Вновь решила за журавля пойти. Отправилась в путь, пришла и предложила ему быть ей мужем. Но журавль уже передумал. Так и ходят они свататься от одного до другого, однако до сих пор не женились. На этом повествование заканчивается.

Давайте попытаемся теперь ответить на вопрос, в чем смысл сказки «Журавль и цапля». Из изложенной выше истории видно, что нужно любить именно в тот момент, когда к тебе относятся взаимно, а не ждать момента, после наступления которого не к кому будет испытывать чувства.

«Журавль и цапля» – сказка, которая показывает, что неумение в нужный момент пойти навстречу другому может привести к невероятно печальным результатам. Кроме того, следует сказать, что в данном литературном произведении очень тонко раскрыты темы крайней степени упрямства и гордости. Каждый из героев от природы награжден чрезмерно раздувшейся гордостью. Поэтому, к сожалению, скорее всего ни у одного из них не хватит смелости и мудрости отступить от своих принципов.

(Пока оценок нет)

Задачи:

  • Развивающие : на основе выявления индивидуальных особенностей каждого ребенка содействовать развитию его индивидуальности
  • Образовательные : учить выделять главное в содержании, свободно ориентироваться в прочитанном тексте и пользоваться выборочным чтением для подтверждения своих суждений
  • Воспитательные : воспитывать интерес к литературному, художественному наследию;

Ход урока

I. Организационный момент

Учитель:

Я рада видеть каждого из вас!
И пусть прохладой ранняя весна к нам в окна дышит,
Нам будет здесь уютно, ведь наш класс
Друг друга любит, чувствует и слышит.

II. Мотивация

Учитель рассказывает притчу:

На одном острове обитала необычная жительница – дружба. Когда началось наводнение, она стала просить о помощи. Мимо проплывала величественная ладья с Роскошью,

– Роскошь, – обратилась к ней дружба. – Возьми меня с собой, пожалуйста.

– Нет, в моей ладье столько добра, тебе нет здесь места!

Тогда дружба решила обратиться к Печали, которая проплывала недалеко от острова:

– Возьми меня в лодку, прошу тебя!

– Ах, мне нужно побыть одной, мне так грустно, – ответила Печаль и уплыла.

Тогда дружба стала умолять Счастье взять ее на борт корабля. Но счастье было так поглощено собою, что даже не заметило дружбы.

Лишь один Старец взял дружбу с собой. Когда они приплыли к берегу, Старец пошел своей дорогой. Осознавая, насколько дружба обязана ему, она крикнула:

– Скажи, кто ты?

И услышала ответ мудреца:

– Это было Время.

– Время? Но зачем оно помогало мне?

– Потому что только время может оценить, насколько крепка дружба.

Учитель: Что можно сказать об услышанном?

(Вывод мудреца правильный.)

III. Сообщение темы урока

IV. Постановка целей урока

– Мы готовимся учиться разгадывать авторские секреты, понимать, что хотел сказать нам автор через свое произведение и какие литературные приемы он использовал.

V. Самостоятельная работа с учебником

Знакомство с художественным произведением на с. 21–22. Предлагается способ чтения про себя.

VI. Анализ литературного произведения.

– Есть ли рассказчик в произведении?

(Выставляются губки и буква Р.)

Кто является рассказчиком?

– Рассказчиком является автор.

(Буква А.)

Докажите, что рассказ ведется от лица автора.

– Это видно по первым строкам: “Летела сова, веселая голова…”

– Чьими глазами видится мир?

– Глазами автора.

(На доску вывешивается глаз.)

К какому роду литературы относится произведение?

– Это произведение относится к эпосу.

(Записать на доску.)

Почему?

– Потому, что здесь рассказчиком является автор.

– Каков жанр произведения?

– Это сказка..

– Докажите.

– Герои живут в волшебном мире, и есть зачин.

(Запись на доске: Волшебный мир.)

Какая это сказка: народная или литературная?

– Это народная сказка.

(Запись на доске: Русская народная сказка “Журавль и цапля”.)

В какое время года происходит действие?

– В теплое время года.

– Докажите словами текста.

– “…месил болото”

– А еще почему вы так решили?

– Эти птицы на зиму улетают в теплые края.

(Рис. солнышка.)

Где происходит действие?

– На болоте.

– Покажите словами текста.

– “Жили – были на болоте…”

– Как вы представляете себе болото

(Рис. болота.)

Что построили журавль и цапля?

– Они построили себе избушки.

(Рис. избушек.)

Давайте ещё раз назовем героев произведения.

– Сова, цапля и журавль.

(Расставить буквы С, Ц, Ж.)

Какой вы представляете сову?

– Сова – непоседа, могла эту историю подглядеть, да и рассказать автору.

– Какой вы представляете цаплю?

– Капризной, но стыдливой.

(Картинка цапли.)

Докажите словами текста.

– “Цапля заплакала со стыда…”

– Каким вы представляете журавля?

– Рассудительным.

– Докажите.

– “Скучно стало жить одному, и задумал он жениться”.

(Картинка журавля.)

Опишите его.

– Ноги долги, платье коротко, худо летает.

VII. Физкультминутка

Учитель:

Что ж, теперь мы отдыхаем.
На уроке поиграем.
Чтоб выразительно читать,
Будем голос развивать.
Вот она, игра-наука.
Покажите жестом, звуком.

(Дети показывают героев с помощью жестов и звуков: 1-й ряд – сову, 2-й ряд – цаплю, 3-й ряд – журавля.)

– Давайте среди этих героев выберем главных.

– Цапля и журавль.

– С чего начинается действие?

– Журавлю стало скучно.

– А что предшествовало этому?

– Зачем придумана присказка?

– Чтобы заинтересовать читателя.

– Проследим, как развивались события:

(Показать стрелкой.)

“Дай пойду посватаюсь к цапле”

– Как отреагировала цапля, зачитайте.

– Что произошло потом? Зачитайте.

(Стрелка в обратную сторону.)

Сколько раз повторяется это действие?

(4 стрелки.)

Так построен сюжет сказки: цапля и журавль ходили друг к другу.

– Где вы больше всего волновались?

(Обозначить!)

Зачитайте это место в тексте.

– “Вот так – то и ходят они по сию пору…”

Это является главной мыслью сказки.

VIII. Итог урока

– А зачем написана такая сказка?

– Чтобы научить нас…

– Вот мы и разгадали секреты русской народной сказки. Сказки отличаются своей мудростью и обязательно чему-нибудь учат.

(Стрелка от автора к читателю.)

Мне хочется вам всем сказать:
Умейте дружбой дорожить
Умейте искренне играть
И без предательства дружить.
Желаю вам не расставаться,
А только обретать друзей,
Желаю чаще улыбаться
И с радостью встречать гостей.

IХ. Домашнее задание

– Приготовить пересказ сказки от лица одного из героев.

Главные герои русской народной сказки «Журавль и цапля» — две болотные птицы. Живут они хоть и на одном болоте, но на разных его концах, далеко друг от друга. А в одиночку жить скучно. Первым об одиночестве задумался журавль. Он решил жениться на цапле и пошел к ней свататься.

Однако, когда журавль предложил цапле жить вместе, цапля отказала журавлю, сославшись на неприемлемый для нее внешний вид журавля – ноги у того длинные, а платье коротко. Но когда обиженный журавль ушел, цапля засомневалась в правильности своего поступка. Ей тоже было скучно жить одной, но когда она отказывала журавлю, то об этом не подумала.

Пришла цапля к журавлю и предложила жить вместе. Обиженный журавль тоже отказал цапле и прогнал ее. Расстроенная цапля в слезах вернулась к себе домой. Теперь пришла очередь сомневаться журавлю. Он опять вспомнил, как скучно жить одному и снова отправился к цапле. Но на повторное предложение руки и сердца журавль снова получил отказ.

У этой истории нет логического завершения. В сказке говорится, что журавль и цапля так и ходят по очереди друг к другу и никак не могут прийти к согласию.

Мораль этой сказки состоит в том, что сомнения и нерешительность могут завести кого угодно в тупик.

Главный смысл сказки «Журавль и цапля» состоит в том, что решение по любому вопросу должно быть обдуманным и взвешенным. Нельзя принимать решение, основываясь только на эмоциях. Для того, чтобы совместная жизнь была счастливой и гармоничной, важно уметь находить компромиссы, как-то договариваться друг с другом. В противном случае, несговорчивые люди так и будут обижать друг друга, как журавль с цаплей.

О чём сказка «Журавль и цапля»?
О проблеме выбора. Ни цапле, ни журавлю не стоило было делать упор на идеального супруга, в каждом есть что-то положительное и отрицательное.

Какие пословицы подходят к сказке «Журавль и цапля»?

Несчастен тот, кто сомневается.
Семь раз отмерь – один раз отрежь.

Журавль и цапля: Читательский дневник.

Русская народная сказка, на которой выросло не одно поколение. История забавна, но очень поучительна.

Краткое содержание для читательского дневника

  1. Журавль решил создать семью и пошёл свататься к цапле.
  2. Избранница высмеяла кандидата на руку и сердце: и одет он не так, и выглядит плохо.
  3. Через некоторое время цапля передумала, но обидчивый жених не захотел принять её раскаяние.
  4. Время шло, и журавлю снова наскучило одиночество.
  5. Он снова отправился к цапле, но получил категоричный отказ.
  6. Говорят, они до сих пор так и ходят друг к другу…

Главные герои

Журавль и цапля — обидчивые, гордые и взбалмошные птицы. Не обдумывают свои поступки, действуют по настроению.

Главная мысль

Каждое действие или слово должно быть обдумано. Нельзя действовать наобум. Приняв решение, не нужно отступаться от него.

Чему учит

Сказка показывает, как смешно выглядят люди, меняющие свои решения. Нужно относиться серьёзно к своим словам и к предложениям окружающих. Иначе ни одно дело не удастся довести до конца.

Пословицы

  1. Семь раз отмерь, один раз отрежь!
  2. Слово не воробей: вылетит — не поймаешь!
  3. Думай много, слушай внимательно, да говори мало!

Отзыв

Забавно наблюдать за двумя персонажами, которые не могут определиться и мечутся. Каждый из них горд, обидчив, самолюбив, но совершенно не отвечает за свои слова. Они ведут себя, как меленькие дети: не всегда знают, чего хотят. Зато они искренне умеют обижаться и больно колоть друг-друга. После этой сказки волей-неволей захочется быть серьёзным и ответственным человеком, чтобы не выглядеть, как глупая и гордая птичка.

Здесь можно посмотреть полный список произведений для читательского дневника для 5 класса (в т.ч. краткое содержание, главные герои, главную мысль и др.).

красивых картин цапли для бесплатной загрузки

Во время ежедневной утренней прогулки вдоль реки я замечаю красивую серую цаплю. Он всегда выглядит так величественно, просто сидя на берегу реки, терпеливо ожидая рыбы. Эта одинокая серая цапля вдохновила меня на создание потрясающей коллекции старинных картин цапель.

Большинство этих картин из орнитологических книг 18 и 19 веков. Некоторые, я уверен, вы узнаете, поскольку они довольно известны, особенно голубые цапли.Картина Джона Джеймса Одюбона с изображением большой голубой цапли, вероятно, одна из самых известных.

Хотя цапли очень похожи на другие виды болотных птиц, такие как журавли и аисты. Они отличаются от них тем, как летают. Цапли летают с поджатой, но не вытянутой шеей.

Интересные факты о цаплях

  • Цапли – длинноногие болотные птицы. Известно 64 вида, некоторые из которых также известны как цапля или выпивка.
  • Цапли обитают на всех континентах, кроме Антарктиды.
  • Это неплавательные водоплавающие птицы, которые питаются по краям озер, прудов, рек и моря.
  • В основном это плотоядные животные, которые едят рыбу, лягушек, мелких млекопитающих, птиц, рептилий и насекомых
  • Цапли легко узнать по длинной S-образной шее, кинжалоподобному клюву и длинным ногам.
  • Обычно они охотятся, неподвижно сидя на краю воды в ожидании добычи.Затем они наносят удар своими острыми клювами, быстро выпрямляя S-образную шею по направлению к жертве.
  • У цапли огромный размах крыльев, обычно в два раза превышающий размер их тела. Размах крыльев цапли может достигать от 5,5 до 6,6 футов.
  • Средняя продолжительность жизни этого вида птиц составляет около 15 лет в дикой природе и до 25 лет в неволе.
  • Цапли – отличные летчики, которые могут развивать скорость до 30 миль в час. Во время полета их шея изгибается в форме буквы S, а ноги свисают за туловищем.
  • Цапли имеют специально разработанный прицел, который позволяет им охотиться как днем, так и ночью.

Картины и иллюстрации старинных цапель

Чтобы скачать рисунок цапли, который вам нужен, просто нажмите на заголовок над иллюстрацией. Изображение с более высоким разрешением должно открыться в новом окне вашего браузера. Затем вы можете просто сохранить это изображение на свой жесткий диск.

Все изображения цапель находятся в общественном достоянии, поэтому вы можете использовать их по своему усмотрению.

1. большая голубая цапля – Одюбон

Это знаменитая картина Одюбона «Голубая цапля», о которой я упоминал во введении. Это из книги «Птицы Америки», изданной в 1821 году.

Большая голубая цапля – самая крупная североамериканская цапля. Летом он встречается на большей части территории Северной Америки, на севере до Аляски и в южных провинциях Канады.

2. Марк Кейтсби – Голубая цапля

Еще одна картина с голубой цаплей, на этот раз 1768 года.

Это из книги Марка Кейтсби « Recueil de divers oiseaux étrangers et peu communs » (Коллекция различных иностранных и необычных птиц).

3. Большая белая цапля (Большая белая цапля) – Одюбон

Еще одна из сказочных картин Одюбона о цаплях из « Птицы Америки» .

Белая цапля встречается во всем мире как в умеренном, так и в тропическом климате. Это большая цапля с полностью белым оперением. Достигая 1 метра в высоту, этот вид имеет размах крыльев до 170 см (что на самом деле мой рост).

4. Пара больших белых цапель Картина

Пара больших цапель Томаса Хардвика из книги « Indian Zoology volume II », опубликованной в 1833 году.

5. Серая цапля – 1797

Это вид цапли, которых я вижу во время утренней прогулки по реке. Это неудивительно, ведь серые цапли хорошо приспособились к городской жизни.

Например, в Нидерландах их можно найти в большом количестве в городских условиях в таких городах, как Амстердам.Они охотятся как обычно, но также ходят на уличные рынки и закусочные.

Некоторые птицы используют людей, кормящих их дома, и, как известно, делятся уловом рыбаков-любителей. Рыба в садовых прудах является целью серых цапель, а также может использоваться, чтобы научить молодых птиц ловить легкую добычу.

Этот старинный рисунок цапли взят из книги Эдварда Донована и др. « Естественная история британских птиц, или Выбор самых редких, красивых и интересных птиц, населяющих эту страну – описания из Systema naturae of Linnaeus ». al.

6. Пурпурная цапля – 1849 Шарль Дессалин д’Орбиньи

Пурпурная цапля похожа на серую цаплю, но немного меньше, стройнее и имеет более темное оперение. Это также более уклончивая птица, предпочитающая густую растительность у воды, особенно тростниковые заросли.

Этот рисунок с цаплей взят из знаменитого «Словаря Universel d’histoire naturelle » Шарля Дессалина д’Орбиньи.

7. Индийская прудовая цапля

Еще одна замечательная иллюстрация с изображением цапли Томаса Хардвика (1833) из книги « Индийская зоология »

Индийская прудовая цапля (падди-птица) – небольшая цапля, распространенная в Индии.Обычно они собираются в одиночку, но многие из них могут иногда кормиться в непосредственной близости в засушливые сезоны , когда небольшие заболоченные участки имеют высокую концентрацию добычи.

8. Лодочная цапля – 1792

Эта картина с изображением цапли с изображением лодки и клювом принадлежит Джерогу Шоу.

Клювовая цапля не является типичным представителем семейства цапель. Обитает в мангровых болотах в центральной и южной Америке. Цапля – ночная птица, которая полуколониально размножается на мангровых деревьях, откладывая от двух до четырех голубовато-белых яиц в гнезде из веток.

Форма клюва у этой птицы поразительно необычна и, возможно, шире по отношению к своей длине, чем у любой другой известной птицы; верхняя челюсть окаймлена или снабжена восходящим продольным выступом, что придает ей вид, не слишком напоминающий перевернутую лодку.

9. Черноголовая цапля – 1849

Это старинное изображение черноголовой цапли из книги « Iconographie ornithologique » (Иконография птиц) Марка Атанаса Парфе Atillet des Murs et al.

Черноголовая цапля обычна в Африке к югу от Сахары. Он похож на серую цаплю и почти такого же размера. Однако обычно он темнее. Оперение черноголовой цапли сверху преимущественно серое, а снизу более бледно-серое. У него мощный темный клюв.

10. Голиаф Цапля – 1838

Старинная картина с изображением цапли Голиафа (гигантской). Иллюстрация из книги « Nouveau recueil de planches coloriées d’oiseaux » (Новая коллекция цветных пластин с птицами), написанная Темминком, К.J. et al.

Цапля-голиаф – самая крупная из ныне живущих видов цапель, отсюда и название. Он встречается в основном в Африке к югу от Сахары и питается в основном относительно крупной рыбой.

11. Большая клювая цапля

Большеклювую цаплю можно найти в большей части прибрежных районов Южной Азии и Австралии. Его среда обитания в основном прибрежная, такая как острова, коралловые рифы, мангровые заросли, крупные реки. Иногда его также можно найти в неглубоких водоемах.

Еще одна винтажная иллюстрация цапли из книги « Nouveau recueil de planches coloriées d’oiseaux » (Новая коллекция цветных пластин с птицами).

12. Le Heron Cendre – (Картины серой цапли)

Le Heron Cendre переводится как пепельная цапля, что является другим словом, обозначающим серую цаплю. Итак, на этой старинной картине цапли изображена серая цапля.

Мне нравится композиция этой иллюстрации с цаплей, на которой изображена птица на берегу реки, готовая наброситься на ничего не подозревающую рыбу.

Это из книги Марка Кейтсби « Recueil de divers oiseaux étrangers et peu communs » (Коллекция различных иностранных и необычных птиц) 1768 года.

Если вам понравились эти замечательные старинные рисунки цапель, не забудьте посмотреть эти другие бесплатные для загрузки изображения птиц.

Посмотрите потрясающую коллекцию отпечатков птиц на Pictureboxblue и посмотрите, как их можно повесить на великолепной стене галереи, используя старые рамы для картин.

Ким Рассел | Репродукции картин с птицами

Для запросов и покупок:

Электронная почта или Позвоните по телефону 608-588-2765
, чтобы напрямую связаться с Ким.

Печать высокого качества

Мои репродукции должны быть высокого качества, но доступными для моих клиентов.

Мне так повезло, что у меня есть чудесный принтер поблизости в Мэдисоне, штат Висконсин.

Picture Salon производит гравюры для художников, дилеров и музеев по всей стране.

В коммерческом принтере

Picture Salon используются архивные бескислотные чернила.

Детали с чертежей

Харвестеры

К вашим услугам

Duetto

В элементе

Иероглифы цапли

Кардинальная пара

Вся его слава

Сопряжение

Pas de Grus

Крылья воды

Две сипухи

суд

Усатая мама

Голова от Comin ‘On Strong

Совы с решетчатым сердцем

Лягушка-бык from In Her Domain II

Семейные узы

Красочный персонаж

Пустельга

Раскрашенная черепаха из встречи

Леопардовая лягушка из краевого домена

Голова крана из крана и момент на лугу

Щегол из Cirsium Season

Восстание Тринити

При свете Луны

В гармонии

Фрагмент из “Какофонии журавлей”

Фрагмент из “Плавания с рыбами”

Местная большая голубая цапля – природное зрелище | Colorado Arts and Sciences Magazine

Социальные системы больших голубых цапель резко различаются, от одиночных гнезд до крупных цапель, а некоторые цапли включают гнезда больших цапель и цапель крупного рогатого скота


Crane Hollow Road, в одной миле к юго-западу от Hygiene, открывает вид на около 50 гнезд на лежбище больших синих цапель, или, точнее, цапель.Массивные гнезда из палочек диаметром до 4 футов и глубиной 3,5 фута можно увидеть высоко в тополях вдоль ручья Сент-Врайн. Больших голубых цапель ( Ardea herodias ) до 4,5 футов высотой с размахом крыльев 6,6 футов можно увидеть стоящими рядом или сидящими в своих гнездах.

Цапля – развлекательный объект, так как цапли постоянно активны. Птицы уходят кормиться или собирать материал для гнезд и вскоре возвращаются. Самка в гнезде становится внимательной, когда ее помощник скользит внутрь и мягко приземляется.Они могут спариваться или пройти тщательно продуманную церемонию приветствия, которая включает взаимное проявление привязанности, например, стоять с прижатой грудью, обнимать шеи друг друга, поднимать голову и перья на груди и хлопать кончиками клювов.

Помимо темных перьев на голове, шее и спине, взрослые особи большой голубой цапли имеют пуховые перья, непрерывно растущие из груди. Эти специализированные перья постоянно перетираются, но никогда не линяют, поэтому кончики превращаются в пудру, которую цапля вычесывает из этих перьев, и прикладывает их к другим перьям, чтобы они оставались сухими и свободными от слизи.

К содержанию цапли относятся многие близкие соседи. Фото Джеффа Миттона.

Ранние поселенцы называли цапель журавлями, предполагая, что цапли были заселены в 1800-х годах, когда была названа Крейн-Холлоу-роуд. С тех пор он не заселялся постоянно, но, по словам экологов-птицеводов, работавших несколько десятилетий, предполагают, что он был занят большую часть времени. В исследовании, проведенном в 2014 году, профессор Университета Александр Круз (покойный) и его аспиранты идентифицировали 51 цаплю вдоль рек в Колорадо.Но это число часто меняется по мере того, как появляются новые цапли, а другие покидают.

Социальные системы больших голубых цапель сильно различаются, от одиночных гнезд до больших цапель, а некоторые цапли включают гнезда больших цапель и цапель крупного рогатого скота. Этот диапазон вариаций заставляет любопытных задуматься, есть ли преимущества в размещении гнезд в плотных колониях.

Цапли также могут медленно ходить по мелководью, время от времени многократно взмахивая крыльями.”

Большое исследование больших голубых цапель вдоль побережья Тихого океана в Британской Колумбии проверило гипотезу о том, что колония гнезд служит информационным центром, помогающим жителям найти пищу. Это исследование показало, что птицы покидали цаплю группами, которые каждый день кормились в разных местах. Когда цапли покидали колонию, они останавливались, чтобы присоединиться к другим стадам кормящихся цапель и даже присоединяться к кормящимся стаям чаек. Наконец, они показали, что цапли в группах нагула ловят рыбу быстрее и эффективнее, чем одиночные цапли.В этом исследовании сделан вывод о том, что цапли дают преимущества для рыбной ловли, когда добыча была в большом количестве, но непредсказуемо перемещалась в пространстве и времени – птицы получали значительную выгоду, когда многие другие помогали искать добычу. И наоборот, цапли гнездились поодиночке и защищали кормовые территории, когда на этой территории имелась надежная пища.

Хотя исследование в Британской Колумбии показало преимущество гнездования плотными группами, когда птицам приходилось искать пищу каждый день, оно не объясняет, почему птицы других цапель летают на частные рыболовные территории, которые они защищали от других цапель.Почему некоторые колониально гнездящиеся цапли занимаются одиночной рыбалкой?

Мои местные опыты с большими голубыми цаплями связаны с птицами, гнездящимися в цаплях, которые только кормятся и ловят рыбу. Обычно я вижу большую голубую цаплю, неподвижно стоящую у кромки воды в ожидании приближения рыбы. Цапли также могут медленно ходить по мелководью, время от времени многократно взмахивая крыльями. В воде мерцающие тени могут заставить рыбу запаниковать и убежать.

Это не критика исследования Британской Колумбии, объясняющего преимущества гнездовых колоний и групповой охоты.Но это исследование проводилось в холодных прибрежных тропических лесах, и неудивительно, что для адаптации одного и того же вида к низкотравной прерии с засушливым умеренным климатом потребовались разные стратегии. Нам, безусловно, есть что узнать о больших голубых цаплях.

Как долго цапля в Журавлиной лощине может развлекать естествоиспытателей в этом году? Когда я приехал сюда на прошлой неделе, некоторые гнезда строились, но в других гнездах безмятежно сидели взрослые особи, возможно, высиживающие яйца.Самки откладывают одно яйцо примерно через день, чтобы получить кладку из 2-6 яиц. Взрослые особи начинают инкубацию, когда добавляется последнее яйцо, и яйца начнут вылупляться через 27–29 дней. Птенцам требуется от 49 до 81 дня, чтобы отрастить перья, увеличиться в размерах и научиться летать. Итак, гнезда будут активными, и это великолепное зрелище продлится еще минимум 2,5 месяца.

К содержанию цапли относятся многие близкие соседи. Фото Джеффа Миттона.

Еще одна крупная птица бесплатно для печати

Еще одна крупная птица бесплатно для печати

Несколько дней назад я получил электронное письмо от читателя.

Она искала крупную птицу, которую можно было распечатать, чтобы стать партнером Цапли, которую я сейчас предлагаю…

Я уже предоставил вторую птицу, чтобы похвалить Цаплю (Журавль из той же книги того же художника, что неплохо сочетается)…

… однако она искала чего-то более похожего и уже успела найти иллюстрацию очень похожей птицы.

Проблема была в том, что это был просто скриншот из Google…

Итак, я провел исследование и через некоторое время смог найти ту же самую иллюстрацию, что и для бесплатной крупномасштабной загрузки.Ура!

Учитывая, что он так хорошо дополняет оригинальный Heron, который я предлагал, я подумал, что было бы неплохо поделиться им здесь в качестве бесплатной распечатки, чтобы каждый мог загрузить и насладиться.

Как всегда, я отредактировал и полностью оптимизировал изображение для печати и изменил его размер, чтобы он соответствовал стандартным большим рамкам для плакатов (60 см x 90 см / 24 ″ x 36 ″). Загрузите его с помощью кнопок ниже.

Для вашего удобства я предлагаю три немного разных файла, чтобы удовлетворить требования к загрузке трех разных служб онлайн-печати; Officeworks (Австралия), Office Depot (США) и Costco (Канада).

Если вы собираетесь использовать альтернативную службу печати, я бы посоветовал использовать изображение «Office Depot». Просто убедитесь, что соблюдаются определенные спецификации настройки документов выбранной вами полиграфической компании.

Для получения полных инструкций по печати и дополнительной информации по обрамлению произведений искусства обратитесь к моему оригинальному сообщению Heron здесь.

Надеюсь, он вам понравится и окажется полезным.

PS Я работаю над новой серией бесплатных иллюстраций с цитатами и надеюсь поделиться ею в ближайшее время!

Найдите мои оригинальные бесплатные печатные работы Цапли и Журавля, щелкнув изображения ниже.

Бесплатно только для личного некоммерческого использования.
Републикация, воспроизведение или распространение в любой форме запрещено.

ХОЧУ БОЛЬШЕ? ПРОВЕРИТЬ НЕКОТОРЫЕ ИЗ МОИХ ДРУГИХ ДОЛЖНОСТЕЙ

кранов в китайском искусстве | Значение символа китайского журавля

Значение, символизм и значение журавлей в китайском искусстве

С древних времен китайцы проявляли исключительную изобретательность в использовании различных живых, неживых и воображаемых объектов для представления абстрактных идей.У них есть символ всего, включая жизнь, смерть и долголетие. Один взгляд на китайское искусство и ковры может раскрыть мириады китайских символов. Среди самых популярных и широко используемых символов – символы долголетия. К ним относятся бамбук, цикада, персик, тыква, сосна, олень и журавль.

Журавли, или цапли, как их еще называют, играют важную роль в китайской мифологии. В китайской культуре журавль почитается как принц всех пернатых и поэтому имеет легендарный статус.Он олицетворяет долголетие и мир и является вторым после феникса птичьим символом. Во времена империи изображения журавлей использовались на мантиях гражданских чиновников для изображения их рядов. Из-за его способности летать высоко и на большие расстояния его крылья использовались как амулет для защиты от истощения.

Журавли в китайском искусстве

В китайской мифологии есть четыре типа журавлей: белые, черные, синие и желтые. Но важнее не цвет, а положение и позы лебедя.Журавль с распростертыми крыльями и поднятой ногой символизирует долговечность. Когда он показан под сосной рядом с пятнистым оленем, он символизирует долгую жизнь. Один, изображенный среди цветов пиона, символизирует процветание и долголетие, а другой, изображенный с цветами лотоса, символизирует чистоту и долголетие.

Если показан китайский журавль, летящий к солнцу, это означает стремление к социальному продвижению. Журавль, который изображен сидящим на скале и смотрящим на солнце, символизирует важного авторитета, который может видеть все.Два журавля, идущие или летящие вместе, – это высший символ долголетия.

Поскольку журавли летают в чистом голубом небе над пыльной землей, они также считаются символами чистоты и чистоты. Когда даосский священник лежит на смертном одре, люди говорят, что он превращается в пернатого журавля. Многие китайцы до сих пор верят, что журавли несут свой дух в небо после смерти. Обладая таким почитаемым и легендарным статусом, неудивительно, что журавли постоянно появляются в китайском искусстве и коврах.

Красивый старинный китайский коврик 47558 ​​

Изображение журавлей в китайском искусстве и старинных коврах почти полностью основано на их мифологическом значении и символике.Но есть небольшая разница между тем, как они изображены в искусстве и на ковре. В то время как в искусстве они обычно изображаются поодиночке, в паре или в группе в красивой природной обстановке, такой как озеро или водопад, на коврах они могут быть показаны с другими символами, такими как лев.

Старинный китайский ковер 48435

Одно из наиболее популярных изображений журавлей на китайских коврах – это журавль с красным гребнем, летящий среди облаков и роз, символизирующий долголетие, мудрость и благородство.Еще одно популярное изображение – журавль, парящий над оленем, пасущимся под сосной. Также очень распространены два журавля, танцующие по земле или летящие вместе. В каких бы сценах ни изображались журавли, их символика в китайском искусстве и коврах всегда важна.

Этот художественный блог о значении и символике журавлей в китайском искусстве был опубликован издательством Nazmiyal Antique Rugs

Птицы в китайском символизме

Купание птиц, Коллекция каллиграфии и живописи «Десять бамбуков», т.5 и 6 (птицы), лист 11, редактор Ху Чжэнъянь (ок. 1582–1672), Китай, Нанкин, 1633. Изображение Дадерота ➚ доступно по лицензии Creative Commons ➚

Определенные птицы придают скрытый смысл в китайских картинах, см. к отдельным записям в этом разделе для сорок, перепелов, ласточек, журавлей, воронов, орлов и многих других. Китайские птицы могут навещать добродетельных и помогать им, но есть также птицы дурного предзнаменования, в том числе совы и вороны. Иероглиф птицы аккуратно представляет собой сидящую птицу 鸟, старинную пиктограмму.Китайский феникс считается представителем всех пернатых существ. Однако следует соблюдать осторожность, так как иероглиф птицы niao также часто используется e!

Вот некоторые птицы и их символика в китайском искусстве:

Птица Петушок Кран ворона Голубь Утка Орел Гусь ястреб Цапля Зимородок Сорока Иволга Сова Попугай Павлин Пэн Няо Фазан Феникс Перепела Ворон Глотать


Петушок 公鸡 gōng jī

Петушок или петух – почитаемое существо в Китае.Это одно из двенадцати животных, составляющих китайский зодиак. Из почтения петушок, в отличие от кур, на мясо не закалывали. Ценится петушков за то, что они хищно поедают насекомых-вредителей. Их считают жестокими, мудрыми, отважными, доброжелательными и верными. Это удачно, потому что звучит так же, как 吉 jí «благоприятный, удачный». Фигура красного петуха часто рассматривается как фигура на гребне крыш, полагая, что, поскольку это «огненное» существо, оно будет держать огонь под контролем (как и демонов).Он ассоциируется с янь, солнцем и летом. Некоторые говорят, что птица в центре солнца – это трехногий петушок, а не ворон. Изображение кукарекающего петуха (公 鸡鸣 gōng jī míng) символизирует достижение. Петушиный гребень 冠 guān имеет тот же символ, что и шапка чиновника, и, таким образом, символизирует желание быть назначенным чиновником.

Петушиные бои ➚ когда-то были обычным явлением в Китае, как и во всем мире. В старину петушков приучали пасти уток.

Цыпленку 鸡 jī придают характер «птицы» в «руке», показывая его долгое одомашнивание, однако старая форма jī 雞 использовала как фонетическую комбинацию взрослого, производящего шелк, обозначающую женщину в другой форме приручения. Однако называть женщину курицей – не лучшая идея, поскольку джи – сленговое слово, обозначающее проститутку.

宁 做 鸡头, 不当 凤尾

Nìng zuò jītóu, bù dāng fèng wěi

Лучше быть головой курицы, чем хвостом феникса

Лучше быть лидером скромной организации, чем марионеткой великого

A большая рыба в маленьком пруду

牛 鼎 烹 鸡

Niú dǐng pēng jī

Готовим курицу в горшке, предназначенном для быка

Соответствующий инструмент или весы для подготовки к работе.Также относится к случаям, когда высококвалифицированному человеку дают черную работу


Кран 鹤 hè

Китайский фарфор

Цзиндэчжэнь в Цзянси на протяжении веков был центром производства китайского фарфора. Это одно из первых мест, где технология производственной линии была использована для оптимизации производства. Квалифицированные мастера специализируются на одной конкретной части процесса производства фарфора, передавая конечный результат следующему этапу. К 1433 году производилось более 500 000 штук в год.Большая часть «фарфора» отправлялась на экспорт в Европу через горы через порт Гуанчжоу (кантон).
Подробнее…

Изящный журавль – обычная эмблема на картинах. Имя 鹳 guàn используется как для аистов, так и для журавлей, и здесь используется тот же символизм. Аисты, как правило, живут на заболоченных территориях, а журавли предпочитают более сухие места. Подобно соснам и камням, журавль символизирует долголетие и мудрость. Легенда гласит, что когда журавлю исполняется 600 лет, ему больше не нужно есть. Это омофон, означающий «мир, гармония».Вышитый журавль являлся частью регалий императорских чиновников четвертого ранга. «Гуань» звучит так же, как 官 guān «чиновник» и 冠 guān «шляпа, первое место», поэтому может символизировать желание продвижения по службе. Журавля часто изображают с черепахой (долголетие) или оленем (долголетие и богатство), а аист часто сопровождает королеву-мать Запада. Традиционно считалось, что существует четыре типа журавлей: белый, черный, белый и синий.

Пять птиц: журавль, феникс, утка-мандаринка, цапля и трясогузка представляют пять конфуцианских взаимоотношений; в этом случае журавль символизирует почтение, которое сын должен проявлять к своему отцу.Два летящих к солнцу журавля олицетворяют амбиции. Журавль среди облаков олицетворяет благородство; пара журавлей олицетворяет желание долгой супружеской жизни, а журавль на соснах – желание долгой совместной жизни (松鹤 同 春 sōng hè tóng chūn «состариться вместе, как будто весной»).

Современный символ полета 飞 fēi – это всего лишь одно крыло, но традиционная форма этого символа – 飛, который может представлять летящего журавля с двумя «крыльями» и длинной шеей.

Говорят, что даосский священник может превращаться в журавля.Фигура журавля иногда включалась в похоронную процессию, чтобы обозначить вознесение души в рай, которую несли журавль. В мифологии «мальчик белого журавля» – это посланник богов, помогающий героям.

鹤立鸡群

Hè lì jī qún

Журавль, стоящий среди стаи цыплят

Заметно другой (часто превосходящий)

Стоящий на голову и плечи над оппозицией.


Красные венценосные журавли в полете, заповедник Чжалун, Цицикар, Хэйлунцзян

Ворона 乌鸦 ву я

Китайское название вороны происходит от ее хриплого крика, который считался дурным предзнаменованием, особенно если его слышали во время переговоров о сделке.Его призыв похож на 咬 yǎo, что означает «укусить». Молодые вороны помогают родителям вырастить следующий выводок. Китайцы, задолго до появления птичьего кольцевания, смогли точно это наблюдать, и поэтому ворона является естественным примером верного служения родителям.

Символ для ворона crow wū очень похож на символ для птицы bird niǎo. Все, что отличается, – это отсутствующий штрих, изображающий глаз, потому что у вороны черный глаз, который не виден на фоне ее черного оперения.Ворона используется как символ солнца, так как красный цвет, как полагали, правит трехлапая ворона (или ворон). Есть древняя китайская пословица, которая гласит: «Лучше быть честной вороной, чем лживой сорокой».

天下乌鸦一般黑

Вороны везде черные

Плохие люди все одинаковы. Вы повсюду найдете плохих людей


Голубь 鸽 gē

Вместо того, чтобы ассоциироваться с молодой любовью, как на Западе, китайская ассоциация голубя ассоциируется с долгой жизнью и верностью, как пара голубей на всю жизнь.Его также почитают за нежную заботу о своих детенышах. Нефритовый скипетр 玉 杖 yù zhàng с фигурой голубя на одном конце дарили людям, достигшим семидесяти лет, поэтому скипетр также был известен как «голубиный посох» 鸽 杖 gē zhàng.

В сельской местности молодежь прикрепляла маленькие деревянные свистульки к хвостовым перьям голубей и голубей, чтобы они издавали свист во время полета, как это делали с воздушными змеями.


Утка я

Керамическая плитка с изображением лотоса и уток, Запретный город, Пекин

Утки, изображенные на картинках или на фарфоре, означают желание счастья, особенно в сочетании с лотосом.

Утка-мандаринка (鸳鸯 yuān yāng) названа так из-за ее важности и яркого оперения, как у высших должностных лиц (掾 yuàn «мандарины») императорского двора. Мандарины родом из Китая и гнездятся на деревьях, самец намного красочнее самки. Он символизирует верность, поскольку считается, что утки спариваются на всю жизнь, и что, когда кто-то умирает, его партнерша истощается и тоже умирает. Часто мандаринового дракона изображают с цветком лотоса в клюве, а его пару – с плодом лотоса, что означает желание для детей.Они являются популярным мотивом на свадебных подарках. Утка-мандаринка и бабочка вместе означают безответную юную любовь. Утка среди тростника 一 甲 连 科 yī jiǎ lián kēgēgles пожелание удачи на экзаменах (трость – омофон для «сдачи экзаменов»).

Утки остаются очень распространенным сельскохозяйственным животным. Обычно за ними ухаживали хозяйки и учили их подчиняться командам свистом.

На Тайване лидера повстанцев Чжу Игуи называли «королем уток-матерей», потому что он занимался разведением уток и однажды научил своих уток маршировать в ногу с вражеской дивизией.Это слово, с которым нужно быть осторожным в Китае, поскольку это также жаргонный термин для обозначения гомосексуалистов.


Мы разделили большое количество художественных символов на разные категории: Птицы, Животные, Цвета, Цветы и фрукты, Природа и Разное.

Орел 鹰 Инь

Правление У Дина, Поздний Шан, гробница Фу Хао, Иньсюй, Аньян, Хэнань, 1976 год. Национальный музей: Китай сквозь века, выставка 2. Полная проиндексированная коллекция фотографий на WorldHistoryPics.com. Изображение Гэри Тодда доступно по лицензии Creative Commons ➚

Богатый диапазон дикой природы Китая

Китай

В Китае есть широкий спектр диких животных, отражающих огромное разнообразие климата и географии – от тропических дождевых лесов до засушливых песчаных пустынь. Многие растения и животные можно найти только в Китае. Читать далее…

Орел редко встречается в китайском искусстве, иногда он символизирует силу. Перья орлиного хвоста считались могущественным оберегом. Орел и медведь вместе символизируют героя 英雄 yīng xióng (英 yīng означает «герой», а также «Англия»).Даосский бог грома (Лэй Гун) – наполовину орел и получеловек. Орел на сосне желает сил в старости; а орел на скале символизирует одинокую борьбу.


Свидетельство

Незапрашиваемый комментарий от настоящего посетителя Chinasage.

Гусь é

Летящий гусь Китайской Императорской Почты. Доступно по лицензии Creative Commons ➚

Гусь является символом супружеской верности, как утка-мандаринка, поскольку она спаривается на всю жизнь и часто летает парами.Это подтверждается старинной традицией свадебных подарков: семье жениха дарили гусака, а семье невесты – гуся. Дикие гуси также являются символом разлуки, поскольку зимой мигрируют на юг.

Мудрец каллиграфии Ван Сичжи часто изображается с парой гусей, которых он очень любил. Считается, что гуси могли повлиять на его стиль письма. Гусь использовался в качестве эмблемы Императорской почтовой службы из-за истории Су Ву ➚, который предупредил Императора в 81 г. до н.э. о своем ложном заключении, используя гуся в качестве посыльного, привязав письмо к гусиной ноге.


Ястреб 鹰 Инь

Богатый диапазон дикой природы Китая

Китай

В Китае есть широкий спектр диких животных, отражающих большое разнообразие климата и географии – от тропических лесов до засушливых песчаных пустынь. Многие растения и животные можно найти только в Китае. Читать далее…

Иероглиф «инь» может означать любого из нескольких хищников: соколов, ястребов и орлов.

Монгольские ханы, как и нынешние жители Средней Азии, очень любили соколиную охоту.Марко Поло, с его обычным преувеличением, описывает экскурсию императора Кубай-хана, в которой приняли участие 70 000 служителей с орлами, достаточно большими, чтобы увести волков.

В декоре они символизируют смелость и дальновидность.


Цапля 鹭 lù

Фрагмент картины: Певчие птицы, цапли, скалы, цветущие растения и дерево. 17 век. Неизвестный артист. Изображение предоставлено Художественным музеем Уолтерса ➚ доступно по лицензии Creative Commons

Цапля часто фигурирует в китайских стихах вместе с болотами и озерами, которые ей нравятся.

На картине он символизирует путь или путь, поскольку звучит так же, как 路 lù «путь, метод или путь». Если он изображен с лотосом, это добавляет ощущение развития, поскольку 莲 lián «лотос» звучит так же, как 连 lián «последовательный», давая фразу: 路 莲 升 lù lián shēng «Можете ли вы следовать по пути постоянного продвижения по службе».


Kingfisher 翡翠 fěi cuì

В Китае есть несколько видов зимородков, которые все восхищаются своим ярким переливающимся оперением. Перья использовались для создания красочных коллажей.Тот же символ 翡 fěi используется для типа зеленого нефрита и, вероятно, отсюда он является метафорой для более эффектных форм женской красоты.


Сорока 鹊 què

Сорока вызывает всеобщее восхищение за ее ум и хитрость, но она может доставить неудобства фермерам. В Китае оно имеет положительный оттенок, предвестник радости, и поэтому сорока используется на картинах, чтобы пожелать кому-то радости, поскольку 喜 xǐ означает «рад»; радость; счастье’. Если персонаж изображен в перевернутом виде, например фу (удача), это означает, что счастье приближается.

Самая известная легенда, связанная с сороками, – это легенда о Чжину 织女 и Ниуланге 牛郎, где на 7-й день 7-го лунного месяца мост сорок позволяет двум влюбленным ненадолго воссоединиться среди звезд. Согласно другой легенде, ручное зеркало разбито пополам, чтобы муж и жена могли взять по одной части. Если одна из сторон была неверна, зеркало превратилось в сороку и полетело обратно к пострадавшему партнеру. Поэтому сороки стали излюбленным украшением спинок зеркал.

Если во время размышлений над действием слышится сорока, это считается признаком правильности плана. Говорят, что отцу-основателю маньчжурской династии помешало предпринять неразумные военные действия из-за того, что сорока приземлилась ему на голову. Также существует легенда, что он был сыном сороки. Считается удачным, если сорока свит гнездо рядом с вашим домом.

На изображениях группа сорок символизирует множество добрых пожеланий, а чиновник на коне означает «множественные радости».Картины с изображением сорок, бамбука и слив означают желание супружеской радости. Со сливами 梅 méiit передает послание 喜上眉梢 xǐ shàng méi shāo: «Пусть счастье наполнит вас до самых бровей». Пара сорок символизирует супружеское счастье (двойное счастье). Довольно любопытно, что иероглиф «писать» в его традиционной форме – это сорока под крышей, что, возможно, указывает на то, что письмо приводит в порядок идеи так же, как сорока устраивает свое гнездо (упрощенная форма теперь 写 xiě).


Иволга 莺 鸟 yīng niǎo

Иволга Oriolus chinensis maculatus с черным ворсом, заповедник водно-болотных угодий Sungei Buloh, Сингапур, 23 мая 2005 г. Изображение Лип Ки ➚ доступно по лицензии Creative Commons ➚

Пословица

塞 翁 失 马, 安 知 非 福

Sài wēng shī mǎ, ān zhī fēi fú

Когда старик с границы потерял свою лошадь; откуда он мог знать, что это не будет случайностью?

История ➚ состоит в том, что человек потерял свою лошадь, но на самом деле она пересекла Великую стену и привезла с собой несколько лошадей.Неудача может оказаться замаскированным благом.

Каждое облако имеет серебряную подкладку

Все о китайских пословицах

Иволга имеет красивую песню и поэтому ассоциируется с радостью. Птица на картинках символизирует дружбу. С цветками пиона и сливы он выражает желание радости прибыть весной. Связь с молодой женской красотой заставляет ее также появляться в описаниях проституток и публичных домов.


Сова 枭 xiāo

Лицо совы из фазы Мяодигоу культуры Яншао.Он был обнаружен в деревне Цюаньху округа Хуа в провинции Шэньси в Китае. Сейчас он выставлен в музее Пекинского университета. Изображение Mountain ➚ доступно по лицензии Creative Commons

. Для китайцев совы – птицы дурного предзнаменования. Одна из легенд гласит, что молодые совы покинули гнездо только после того, как выклюнули глаза своей матери. Его большие пристальные глаза считались демоническими, его зов пугает, а на некоторых диалектах он звучит как слово, обозначающее «рыть могилу». Звонок совы был воспринят как знак того, что кто-то умер.Изображение совы использовалось как талисман, часто на крышах, от злых духов. Другое имя на китайском языке – 猫头鹰 māo tóu yīng, что транслитерируется как «орел с головой кошки», что является приятным описательным именем.


Пт 7 чт мая

Робот-такси в Пекине

Первая коммерческая служба такси без водителя была запущена в Китае компанией Baidu. Хотя в настоящее время на сиденье водителя никто не сидит, на переднем пассажирском сиденье установлен «монитор безопасности». Он проходит в парке Шоуцин в Пекине, который станет местом проведения зимних Олимпийских игр в следующем году, и не является частью основной дорожной сети.

Роботакси можно вызвать с помощью приложения Apollo Go. Поездка стоит около 5 долларов. Многие люди очарованы новизной сервиса роботакси, и поэтому ему приходится часто останавливаться, поскольку люди подходят слишком близко, чтобы хорошенько рассмотреть автомобили без водителя.

/> Правообладатель иллюстрации Baidu Apollo.
Прочитать всю историю…
Прочитать все наши новости…
Волшебное животное из спектакля «Классика земли и моря», кукла-тень из провинции Шэньси, XIX век, музей Линь Лю-Синь.Изображение Hiart доступно по лицензии Creative Commons ➚

Parrot 鹦鹉 yīng wǔ

Два попугая на апельсиновом дереве.

В Китае попугай встречается в дикой природе только в южных провинциях, но в других местах его держали в качестве птицы в клетке в течение тысяч лет. В декоре он в основном используется как красочный мотив на фарфоре.

Предполагается, что его разговорчивый характер сохраняет верность жен в Гуанси, поскольку попугай может выдать игру; возможно, отсюда он стал символом распутной женщины.Попугай часто ассоциируется с буддийским божеством Гуаньинь, держащим в клюве жемчужину. Слово попугай также может означать молодую девушку.


Павлин 孔雀 kǒng què

Красивый павлин-самец расхаживает вокруг, демонстрируя свои удивительные «глазастые» хвостовые перья проезжающей павлине. Это эмблема красоты и достоинства. В династиях Мин и Цин о старшинстве чиновников можно было судить по количеству павлиньих перьев, которые он носил в своей шляпе. Так что павлины в декоре могут олицетворять желание стать чиновником.

Западную королеву-мать иногда изображают верхом на павлине или с павлиньими перьями в волосах. Существует легенда о красивой дочери, которая поставила перед собой задачу выбрать мужчину, который будет на ней жениться. Она нарисовала павлина на экране, и первый император династии Тан Гаозу выиграл ее руку, выпустив стрелу через оба глаза павлина на картине. Это привело к фразе «выберите, ударив по экрану с птицами», которая выражает желание поймать идеальный партнер.


Пэн Няо 鹏鸟 péng niǎo

Пэн Няо: гигантская мифическая птица в китайской мифологии.Может превратиться в гигантскую рыбу. Изображение Рэйчел V доступно по лицензии Creative Commons ➚

Книга: Долгая история Пекина

Подробное руководство о том, как Пекин изменился на протяжении веков. Он описывает малоизвестные жемчужины древней архитектуры, спрятанные в современном городе.
Amazon подробнее … ➚

Пэн няо – легендарная птица огромных размеров, очень похожая на Ао. Его огромные крылья позволяют ему преодолевать тысячи миль. В «Божественной классике Наньхуа ➚» Чжуанцзы описывает гигантскую птицу, которая затмевает горы.Говорят, что гигантская рыба кун превратилась в Пэн Няо. Птица символизирует быстрое продвижение из-за своей огромной скорости и размеров. Птица упоминается в классике на 1000 символов.


Фазан 野鸡 yě jī

Фазан, выведенный для охоты в Великобритании и других странах, родом из Китая. Существует множество различных видов фазанов, часто с эффектно окрашенным оперением. Иногда фазанов заменяют фениксами как символами красоты и удачи.

По некоторым легендам, это птица дурного предзнаменования, если бы она не призовла в двенадцатом лунном месяце, то возникли бы наводнения; а у других зимует как устрица (как ласточка). Два ранга чиновников династии Цин имели украшение в виде фазана, указывающее на их ранг. Это один из двенадцати имперских знаков отличия, а иногда также, как и феникс, представляет Императрицу.


Феникс 鳯 凰 fèng huáng

Традиционное украшение крыши в виде феникса.

Феникс – такая важная птица в китайской символике, что у нас есть отдельный раздел, посвященный этой птице. Подробнее…. Феникс и дракон часто сочетаются друг с другом, дракон представляет Императора и Ян, а феникс – Императрицу и Инь. Итак, дракон и феникс вместе представляют супружескую пару. Использование английского названия «феникс» вводит в заблуждение, поскольку у него мало общего с египетской мифической птицей ➚. В Китае нет легенды о перевоплощении из пепла. В Китае феникс был богом ветра. Красный феникс олицетворяет важнейшее из направлений – юг. Один только феникс является символом радости и мира, он возвещает наступление благоприятных дней, как и цилинь.

凤毛麟角

Fèng máo lín jiǎo

Редко, как перья феникса и рога единорога

В поисках недостижимого

龙飞凤舞

Lóng fēi fèng wǔ

Полет дракона и танец феникса – очень мощные и бодрящие.

Яркий. Бодрый и бодрый


Перепел 鹌鹑 ān chún

Азиатский синий перепел (Coturnix chinensis), также известный как китайский расписной перепел. Октябрь 2005 г. Изображение Aka ➚ доступно по лицензии Creative Commons

Перепел – наземная птица, гнездящаяся на земле, как куропатка и фазан.Петушиные перепелы будут драться друг с другом, а ставки на перепелки были обычным явлением в Китае, как петушиные бои во всем мире. Боевые качества делают их подходящим символом храбрости и боевого духа. Считается, что они спариваются на всю жизнь и поэтому символизируют супружескую верность. Другая ассоциация связана с упорным изучением ученого. На картинке перепел может символизировать мир, так как ān звучит так же, как «перепел». Девять перепелов с хризантемами символизируют желание многих поколений долго жить вместе в мире.

Группа лодочников, отдыхающих в игорном заведении. В этом случае игра в кости. Обратите внимание на прическу очереди, наложенную маньчжурами. На переднем плане – гонг, используемый для предупреждения других лодок о приближении и для остановки следящих за лодкой. У каждого гонга есть немного другая нота, поэтому можно различить отдельные лодки. Расписан официальным художником посольства Великобритании Макартни в Китае 1793-94. Изображение Уильяма Александра ➚ доступно по лицензии Creative Commons


Мы разделили большое количество художественных символов на разные категории: Птицы, Животные, Цвета, Цветы и фрукты, Природа и Разное.

Ворон 乌鸦 ву я

Ворон – большая умная черная птица. Почему-то это тоже птица в центре солнца (в других легендах это ворона или петушок), а у этого ворона три ноги. Этот небесный ворон – посланник королевы-матери Запада Си Ванму. Легенда творения гласит, что в небе было десять солнечных воронов, создающих слишком много тепла, поэтому Божественный лучник Хои сбил девять из них. Эмблемой древней династии Чжоу был красный ворон, и маньчжурцы кормили воронов, считая их духами своих предков.

Было замечено, что врановые животные, в том числе вороны, вороны и сороки, отдают дань уважения своим мертвым ➚. Это может объяснить, почему они считаются набожными, а легенда гласит, что вороны строят курганы для выдающихся людей. Как и ворона, слышать карканье ворона обычно не повезло, но бывают дни, когда это действительно благоприятно.


Ласточка 子 yàn zi

Ласточка изображается в виде персонажа с крылом, головой, телом и хвостом. Раньше их было очень много в Китае, так как традиционные крыши предлагали идеальные места для гнездовий.Пекин был известен как «столица ласточек» 燕京 yàn jīng.

Приход ласточек весной был встречен с радостью и означал удачу в семье. Это может быть связано с их удивительными навыками строительства гнезд, они могут быстро отремонтировать и построить строение прямо из грязи. Чтобы объяснить их исчезновение зимой, существует легенда о том, что ласточки на берегу моря превращались в мидий. В Европе считалось, что они впадают в спячку ➚ – некоторые говорят, что они находятся под водой.

Китайский деликатесный суп «Птичье гнездо» ➚ готовится из морских водорослей и высушенной слюны морской ласточки (Hirundo esculenta).

Поэтически, звучание женского голоса можно сравнить с щебетанием ласточек, а хрупкое гнездо – метафорой быстротечности и нестабильности. Ласточка также может означать братскую привязанность.


Мы разделили большое количество художественных символов на разные категории: Птицы, Животные, Цвета, Цветы и фрукты, Природа и Разное.

Audubon Havell Edition Pl. 307, Blue Crane или Heron

Audubon Havell Edition Pl.307, Blue Crane или Heron

Oppenheimer Editions Print

26 1/2 “x 39 1/4”

Ограниченная серия в количестве 150 экземпляров
Опубликовано в 1999 г.
Слепой тисненый с логотипами Oppenheimer Editions и Field Museum

Поле Оппенгеймера Музейное издание «Пятьдесят лучших птиц» Одюбона

Роскошный фолиант размером с два слона «Птицы Америки » впечатляюще положил начало карьере Джона Джеймса Одюбона как художника-натуралиста и издателя фолиантов по естественной истории.В Эдинбурге шотландский гравер У. Х. Лизарс начал изготавливать самые первые пластины в 1826 году. Однако после того, как было изготовлено только десять пластин, колористы В. Х. Лизарса объявили забастовку. Работа над фолио продолжилась лондонским гравером Робертом Хавеллом, который выгравировал и раскрасил Птицы Америки с 1827 по 1838 год. Выполненная работа состоит из 435 гравюр, раскрашенных вручную. Роберт Хавелл также отретушировал оригинальные работы У. Х. Лизарса, добавив акватинту в гравюру и офорт. На этих пластинах имя Роберта Хавелла появляется рядом с именем шотландского гравера.

Джон Джеймс Одюбон продал 186 подписок на полный лист Птицы Америки , каждая из которых стоила княжеской суммы в 1000 долларов – стоимость солидного дома в то время. Гравюры акватинты, опубликованные на листах размером 26 1/2 на 39 дюймов, которые в полиграфии называют двойным слоном, изображают каждый предмет в его реальном размере и являются одними из самых больших из когда-либо созданных. Тем не менее, Джон Джеймс Одюбон часто менял естественные позы более крупных птиц, творчески составляя их фигуру, чтобы она соответствовала размерам листа.Из 186 произведенных полных наборов более 100 сохранились в библиотечных и музейных собраниях по всему миру. С тех пор, как Роберт Хавелл впервые выпустил их более 175 лет назад, некоторые из наборов были сломаны, чтобы сделать отдельные отпечатки доступными для продажи. Joel Oppenheimer, Inc. специализируется на этих редких оригинальных гравюрах, поддерживая обширный инвентарь, многие из которых находятся в исключительно прекрасном состоянии.

Джон Джеймс Одюбон исследовал американские глухие и дикие местности, чтобы обнаружить, зарегистрировать и проиллюстрировать их птичий образ жизни.Самый уважаемый американский художник-натуралист, Джон Джеймс Одюбон (1785–1851), известен своим необычным делом: записать Птицы Америки . Созданные им образы – иконы искусства XIX века. Очарованный природой с детства, только в 1819 году, когда он стал отцом двух сыновей, Джон Джеймс Одюбон полностью охватил жизнь художника-натуралиста. В 1820 году Джон Джеймс Одюбон оставил свою семью в Цинциннати, отправившись в путь с молодым учеником Джозефом Р. Мэйсоном. Джозеф Р.Мейсон работал с Джоном Джеймсом Одюбоном с 1820 по 1822 год, внося в основном ботанические элементы примерно в 55 картин Джона Джеймса Одюбона. Позже художники Джордж Леман, Мария Мартин и его сыновья Виктор Гиффорд Одюбон и Джон Вудхаус Одюбон помогали Джону Джеймсу Одюбону с ботаническими и пейзажными фонами.

Компания Oppenheimer Editions, основанная в 1999 году, в партнерстве с престижными музеями создает гравюры из своих фондов. Работы из непревзойденных коллекций Нью-Йоркского исторического общества акварелей Джона Джеймса Одюбона и картин школы реки Гудзон являются образцами искусства, которое иначе было бы недоступно.Среди институциональных коллекций, с которыми мы сотрудничаем, – Американский музей естественной истории, Филдский музей и Королевский ботанический сад в Кью. Это не просто репродукции. Это репродукции изобразительного искусства, выпущенные ограниченным тиражом, выполненные с использованием архивных пигментов высочайшего качества на тряпичной акварельной бумаге и выполненные в соответствии со строгими стандартами.

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Виноградская, страницы 79-80. 

УКМ «Перспектива»

1. Разделите сказку на смысловые части. Придумайте заголовок к каждой части. Сравните его с данным планом: Мачехина дочь и падчерица; Падчерица в лесу у Морозко; Старикова дочь возвращается домой; Старухина дочь под елью, Старуха встречает дочь.

Разделим текст сказки на смысловые части и дадим им заголовки:

  1. Жизнь падчерицы с мачехой и её дочкой. Злая мачеха.
  2. Падчерица в лесу встречает Морозко. Волшебный старик.
  3. Падчерица возвращается из лесу с богатыми дарами. Награда Морозко.
  4. Старуха отправляет дочь в лес, она встречает Морозко. Грубиянка.
  5. Старухина дочь возвращается из леса. Наказание.

Заголовок каждой части отражает тему смысловой части или плана учебника.

2. Перечитайте первую часть. Выделите слова, которые характеризуют падчерицу и мачехину дочь.

Падчерицу характеризуют слова: скотину поила-кормила, дрова и воду носила, печь топила, избу мела.

Старухину дочь характеризуют слова: что ни сделает — за всё гладят по головке.

3. Перечитайте вторую часть. Обсудите с другом, каким был Морозко. Что он хотел: заморозить, напугать, испытать?

Морозко был волшебником. Он был могучим и суровым, но у него было доброе сердце. Он никого бы не стал морозить просто так.

Морозко хотел испытать падчерицу.

4. Как падчерица разговаривала с Морозко? Выделите в диалоге Падчерицы и Морозко слова с ласкательными суффиксами.

Падчерица разговаривала с Морозко вежливо и приветливо.

Слова с ласкательными суффиксами:

Девица, Морозушко, батюшка, лапушка, голубчик.

5. Почему Морозко решил одарить падчерицу? Чем она ему понравилась? Выберите ответ.

Выбираем ответ: падчерица была добрая, приветливая.

6. Перечитайте третью часть. Почему Морозко не дал подарков старухиной дочке? Подумайте в чём особенность её поведения. Какая она?

Старухина дочка оказалась грубой, невежливой, себялюбивой. Она грубо разговаривала с Морозко и рассердила волшебника. 

Поэтому он не дал ей подарков и вообще заморозил до смерти.

7. В сказке есть ещё один необычный герой. Он сообщает нам о неизвестных никому событиях. Кто это? Зачем он нужен? Мог ли это быть старик?

Этот герой — собака под столом.

Собака предсказывает то, что должно случиться. Она нужна, чтобы показать какие надежды питала мачеха, и как они рассыпались прахом. Разговор собаки и мачехи показывает отношение мачехи к падчерице и к своей дочери.

Этим героем не мог быть старик, ведь он не является волшебным персонажем. Он слова не может сказать против мачехи и не умеет видеть будущее.

8. Определите основную мысль сказки. Выделите в тексте опорные слова. Составьте план.

Основная мысль сказки: как вы к людям относитесь, так и люди относятся к вам.

Опорные слова для пересказа:

Живало-бывало, перевернёшься — бита, ничем не угодишь, чтоб мои глаза не видали, старик затужил, озноб, потрескивает, пощёлкивает, девица, батюшка, окостеневать, поминки справляет, старый хрыч, вся в золоте и серебре, не так тявкаешь, руки врозь, руки-ноги отмёрзли, сгинь проклятый, в мешке косточки, в санях мёртвая, заголосила.

План пересказа сказки «Морозко»

  1. Жизнь с мачехой.
  2. Требование мачехи.
  3. Падчерица под елью.
  4. Разговор с Морозко.
  5. Старик находит дочь.
  6. Предсказание собаки.
  7. Возвращение падчерицы.
  8. Старухина дочь и Морозко.
  9. Второе предсказание собаки.
  10. Мертвая старухина дочь.

9. Перескажите сказку близко к тексту. Старайтесь при рассказе употреблять сказочные слова и выражения.

Пересказ сказки «Морозко» для 3 класса

Живало-бывало в одной деревне старик с женою. Но умерла жена и женился старик на другой.

Злой была мачеха. Падчерицу не любила, во всём она виновата была. Перевернёшься — бита будешь, не перевернёшься — тоже. Ничем падчерица угодить старухе не могла. Хотя и в избе убирала, и дрова носила, и печь топила.

А старухина дочь, что ни сделает, всё равно умница.

Вот стала старуха на старика ругаться и требовать отвезти падчерицу в лес, старым хрычом величала. Затужил старик, но делать нечего, повез дочь в лес, вывалил под деревом и уехал.

Сидит падчерица под елью, озноб её пробирает. А тут Морозко по елочкам потрескивает, да пощёлкивает. Увидел девушку, спустился к ней и давай морозить. А сам спрашивает, тепло ли девице.

А падчерица вежливо отвечает, что тепло, и Морозушкой величает. 

Сжалился Морозко над девушкой.

А старуха старика вновь в лес гонит, косточки от падчерицы собрать. Поехал старик в лес, а там дочь его в злате и серебре сидит, да с богатыми дарами.

А мачеха уже поминки справляет, блины печёт. Только собака под лавкой лает, что падчерица в серебре и золоте вернётся. И как мачеха её не ругала, собака от своих слов не отступала.

Привёз тут старик падчерицу в богатых одеждах и с дарами. Зависть взяла мачеху. Велит она старику родную дочь в лес увезти.

Отвёз старик мачехину дочь в лес, посадил под елью. Пришёл Морозко и давай её морозить, и про тепло спрашивать. А старухина дочь ругается, гонит Морозко, проклятым называет.

Обиделся Морозко и заморозил девушку до окостенения.

Старуха гонит старика в лес за дочкой, а собака тявкает, что косточки привезут.

Так и случилось. Привёз старик косточки, бросилась старуха к саням, а там дочь её мёртвая лежит.

Заголосила старуха, да только поздно.

10. Выберите слова, которые характеризуют падчерицу, мачеху, мачехину дочку, старика. Выпишите эти слова в творческую тетрадь.

Падчерица: добрая, вежливая, приветливая, трудолюбивая.

Мачеха: злая, несправедливая, завистливая.

Мачехина дочь: ленивая, грубая, невежливая, себялюбивая.

Старик: робкий, послушный, тихий, слабый.

1

Сказки с картинками. Русские народные сказки на ночь.

Сборник сказок с картинками, которые можно почитать на ночь детям. Малыши любят слушать перед сном про приключения сказочных героев. Многие родители помнят, как им также читали сказки на ночь и эти воспоминания о проведенном вместе времени  бесценны. Для быстрого засыпания малышей нет ничего лучше спокойного и интересного чтения на ночь. Проводите время с пользой для детей.

Для самых маленьких
Колобок. Сказка на ночь. (русско-народная сказка)Репка. Сказка с картинками.Петушок – золотой гребешокЗаюшкина избушкаГуси – лебедиМаша и медведь Русские сказкиРукавичка Русская народная сказкаШарль Перро Красная шапочкаКрасная Шапочка Сказка для детей с картинками. Художник С. Яровой.Морис Карем СлоныКто сказал Мяу?Сказка про лекарственные растенияТедди Брюмм Немецкая сказка с картинкамиМальчик с пальчик Толстой А.Муха-Цокотуха (сказка с картинками)Волк и козлята (Волк и семеро козлят)Сестрица Алёнушка и братец ИванушкаТри медведя. Сказка на ночь. Л. ТолстойРассказ Л.Толстого “Филипок”Для маленьких. Филипок. Л.Н.Толстой. Рис.В.Горячевой. 1978 г.Волшебник Дед Мороз Новогодняя сказка с картинкамиЧасы с кукушкой Софья ПрокофьеваТри поросёнка Иллюстраторы Эрик Булатов, Олег Васильев.Первая рыбка Евгений ПермякСтарик Годовик В.И.ДальСказка о ленивой девочке. Софья Прокофьева“Путаница” К.Чуковский Рисунки В.КонашевичаМаша и Ойка. Софья ПрокофьеваКот Василий. Алексей Крылов.Худ.В.Любарский.Поющие друзья. Рисунки Ф.ЛемкуляБолтливая черепаха. Художники С.Бордюг и Н.ТрепеногСказки на ночь для самых маленьких.Весёлые истории.Про зверят и про ребят.Когда это бывает?-русские народные загадки.Сестрица Алёнушка и братец Иванушка. Русская народная сказкаКак ослик счастье искалПочемучка. В.Котов.худ.В.Любарский.Стихи для маленьких.Мешок яблок. Сказка на ночь. В.Сутеев“Знаменитый утенок Тим. ” Энид БлайтонДля маленьких. Неумейка. Я.Аким.Для самых маленьких. Головастики. К.Чуковский.Для малышей. Над нашей квартирой. Э.Успенский. Рис.Е.Соколова. 1985 г.Для маленьких. Цыплёнок и Утёнок. В.Сутеев.Для маленьких “Петух и краски” В. Сутеев рис. Автора (1976 г.)Для маленьких. Разные колёса. В.Сутеев.Для малышей “Зайкин кораблик” В. СутеевДля малышей “Сказки В.Сутеева”Для самых маленьких “Бычок-чёрный бочок,белые копытца” русская народная сказка рис.Е.Васнецовой (1976 г.)Джудит Вьорст “Когда мне будет шесть”. 1976 г.Для малышей “Азбука в катинках.”Для малышей: “Помощница.” – А.Марков, рисунки Фирсовой В. 1960Для маленьких “ЛИПОВЫЙ КОВШИК”- Иван Шутов, художник- Л.Ходаков, 1959 годПервая Охота. В.Бианки. Рис. Е.Чарушин. (1958 г.)Для дошкольного возраста. Сказка о страхе. Е.В. Серова (1966 г.)Для малышей “УМНЫЙ ЯГНЕНОК” Индийская сказка. Художник Т.Шишмарева (1956 г.)Для дошкольников “Гусак-Физкультурник” М. Стельмах Рис. В. Сутеева 1962 годДля малышей “Чей нос лучше.” В.Бианки Рис.Е.РачеваДля малышей “Сказки с цветами” Н. Агнивцев Рис.Абрамовой 1929 г.Для маленьких “Война игрушек” Н. Агнивцев Рис.С. Мальта 1925 г.Для дошкольного возраста “Мой мишка” З. Александрова Рис. Е. Волянской-Ухановой и Б. Уханова 1952 г.Для детского сада “Лесенка” Е.Шабад Рис. И.Бруни 1956 г.Библиотечка детского сада “Машенька”. А. Барто Рис. Афанасьевой, 1952г.Для дошкольников “Украинские народные песенки” Рис. В. Конашевича 1964 г.Для маленьких “Иголка” К.Полякова Рис. Л.Джолос и Е.Соловьева 1954 г.Стихи для малышей.”Вот он, Я!” Н.Полякова. Рис. О.Богаевской. 1965 год.“Игра в слова” Агния Барто рисунки Л.Зусмана 1964 г.Стихи о детях.”Угадайте, где мы были.” – Е.Благинина. Худ. Н. Кнорринг. 1953 г.Для маленьких “Маленькие сказки” – С.Михалков. Рис.А.Баженова 1964 г.Для дошкольников “Беспокойные малыши” Г.Скребицкий рис.В.Федотова 1959 г.Детские народные “Песенки” собрала О.И.Капица рис. К.Кузнецова (1935 г.)“Английские народные песенки” С.Маршак Рис. Ю.Васнецова 1974 г.Для маленьких-сказки “Хитрый коврик” Е.Пермяк Рис. В.Чижикова Изд. 1968 гДетские рассказы “Юля-чистюля” С.Бялковская А.Кардашова Изд. 1971 г.Стихи,сказки,шутки “Я на облаке летал” -М.Пляцковский Рис. В.Чижикова Изд. 1969 г.Сказка “Угомон” С.Маршак Рис. М.Митурича Изд. 1967г.

Русские народные сказки
“Сказка об Иване-Царевиче и Сером волке” Рис. В.Минаева 1958 г
Русские народные сказки. Рис Е.Рачева 1978 год.
Русская народная сказка “ИВАН МЕНЬШОЙ — РАЗУМОМ БОЛЬШОЙ”
Хаврошечка. Русская народная сказка.
Царевна Несмеяна -русская народная сказка
Медное, Серебряное И Золотое Царства-русская народная сказка
Деревянный Орёл-русская народная сказка
Серебряное блюдечко и наливное яблочко (сказка)
Елена-премудрая
Царевна лягушка. Сказка с картинками.
Василиса прекрасная Русская народная сказка
Кащей бессмертный, русская народная сказка
Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо
Снегурочка Русская народная сказка
Сказка о лисичке-сестричке и волке
По щучьему веленью (Емеля) Сказка с картинками
Жар-птица и Василиса-царевна Сказка с картинками
Снегурушка и лиса (Девочка и лиса)
У страха глаза велики
Лисичка со скалочкой. Русская народная сказка
Кот и лиса.Русская народная сказка. Художник Михаил Соловьев.
Журавль и цапля
Былины рисунки В.Конашевича
Летучий корабль
Умная Дуня. Рисунки А.Комракова
“МЕНА” Русская народная сказка. Пересказ А.Пластова, А.Немоляева 1949 год
“Сивка бурка” Русская народная сказка рис. Т. Мавриной (1956 Г.)
Русская народная сказка “Аленький цветочек” записал С.Т. Аксаков (1978 г.)
Сказки А.К.Барышниковой (Куприянихи) Рис.В.Лосина,Е.Монина,В.Перцова 1964 г.

Стихи, рассказы, сказки
“Аленушкины сказки” Д.Н. Мамин-Сибиряк Рис. Е. Рачева Изд. 1948 г.
Л.Н.Толстой Три сказки рис. А.В.Кокорина
Пушкин А. С. «Руслан и Людмила». Рисунки Л. Владимирского 1989 г.
“Сказка о попе и о работнике его Балде” Пушкин Александр Сергеевич Рис. Б. Дехтерева Изд. 1948 г.
Конёк-Горбунок. П.П.Ершов. Рисунки А.Кокорина.1989 г. Часть 1
Конёк-Горбунок. П.П.Ершов. Рисунки А.Кокорина.1989 г. Часть 2
Конёк-Горбунок. П.П.Ершов. Рисунки А.Кокорина.1989 г. Часть 3
А. Н. Толстой. Приключения Буратино или Золотой ключик
Голубая змейка (сказка)
Какие бывают шляпы и шапки «Дело в шляпе». Рассказ с картинками
Вот какой рассеянный Самуил Маршак
Почта С.Маршак
Плывёт, плывёт кораблик С.Маршак рисунки В.Канашевича
Волга и Вазуза. С.Маршак 1979 г.
Про гонцов-молодцов М.Либин
Айболит (Добрый доктор Айболит). Корней Чуковский
Телефон Корней Чуковский
Мойдодыр. Корней Чуковский
Тараканище. Корней Иванович Чуковский
Федорино горе К.Чуковский Рис. В.Сутеева.
Плывет кораблик в гости Стихи
Про правила дорожного движения. Торопыжка на улице. С. Boлкoв
Про правила дорожного движения. Торопыжка переходит дорогу С. Boлкoв
Сказка-беседа “Как вести себя за столом” (Папка передвижка)
Вот когда я взрослым стану… Владимир Приходько
Чудаки Юрий Владимиров
Мы ищем кляксу.В.Сутеев
“Времена года” В.Сутеев
“Ёлка” В.Сутеев (1961) Сказка
А.Кокорин. Как я рисовал сказки Г.Х.Андерсена.
С.Михалков “Басни” иллюстрации Е.Рачёва 1957 г.
Глиняный болван. Сказка.(1923 г.)
“Всех угостил” Я. Аким Рис. С. Матвеевой 1959 г.
Рассказы о Суворове “Суворовские сапоги” – С.Алексеев Рис. В.Кулькова Изд. 1961 г.
Стихи “Мы с Тамарой ходим парой” – А.Барто Рис. Н.Цейтлина Изд. 1967 г.
Про птиц. Рассказы. Геннадий Снегирёв.

Сказки народов мира
Карельская народная сказка “Сума, дай ума!” 1986 Г.
“Маленький Мук” Рис. В.Власова 1966 г.
Сказка “Ослиная шкура” Шарль Перро Рис. А.Рейпольского
Сказки зарубежных писателей. Братья Гримм,Шарль Перро.
Золушка Ш.Перо
Кот в сапогах
“Спящая красавица.” шарль Перро Рис. Э.Булатова и О.Васильева (1989 г.)
Салаточка
Горшочек каши. Сказка братьев Гримм
Бременские музыканты. Сказка братьев Гримм
Храбрый портняжка.Братья Гримм
Белоснежка и Краснозорька (Беляночка и Розочка). Сказка братьев Гримм
Семеро храбрецов Братья Гримм рисунки В.Конашевича
Белоснежка и семь гномов
Тителитури Сказка Братья Гримм
Волшебный котелок Датский фольклор
“Что муж ни сделает, то и хорошо” Г.Х. Андерсен Рис. А.В.Кокорина
Ганс Христиан Андерсен Огниво
Стойкий оловянный солдатик. Г.Х. Андерсен
Ганс Христиан Андерсен Дюймовочка
Сказка “Свинопас” Г.Х. Андерсен Рис. А. Кокорин (1973 г.)
“Снежная королева” Г.Х.Андерсен Худ. Н.А.Ращектаев Изд. 1980 Г.
Джордж и дракон
Фанта Гиро Итальянская сказка с картинками
Фея из ракушки (китайская сказка с картинками)
Горбатая принцесса (Испанская сказка)
Маугли Сказка с картинками
Принц-самозванец. Сказка в картинках.
Волшебная лампа Аладина.Сказка с картинками.
Али-Баба и сорoк разбойников.Сказка в картинках.
Арабская сказка “Синдбад-мореход” Рис. Р.Столярова
Казахская сказка “Хан и табунщик” В.Важдаев рис. Р.Вольского 1977 г.
“Холодное сердце” – Вильгельм Гауф Рис- Ю.Молоканова Изд. 1970 г.

русская народная сказка “Репка” с картинками | Книга по художественной литературе (младшая группа) на тему:

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Конспект НОД по развитию связной речи в старшей логопедической группе для детей с ОНР. Пересказ русской народной сказки «Заюшкина избушка» по опорным предметным картинкам.

Конспект НОД по развитию связной речи в старшей логопедической группе для детей с ОНР.Пересказ русской народной сказки «Заюшкина избушка» по опорным предметным картинкам….

Технологическая карта №1 Образовательная область: «Художественно-эстетическое развитие» Направление: изобразительная деятельность (лепка) . Тема: «Русская народная песенка как у нашего кота…». Бублики для кота.

Технологическая  карта  №1 Образовательная область:  «Художественно-эстетическое развитие»Направление: изобразительная деятельность (лепка) .Тема: «Русская народная песенка как у н…

Конспект непосредственной образовательной деятельности по развитию связной речи в старшей группе для детей с ОНР (пересказ русской народной сказки “Три медведя” с опорой на серию сюжетных картинок).

Цель: 1. Способствовать овладению детьми лексикой, передающей эмоциональное состояние (грустный, радостный, веселый, смешной, сердитый, забавный, испуганный).2. Закрепление образования названий детены…

Проектная карта тема:«Хакасские и русские народные игры и игрушки»

Проектная карта…

Игра «Разрезные картинки» Русские народные инструменты

Цель: Научить составлять целое из частей.Развитие восприятия формы, цвета, мыслительных операций.Ход. Ребенку предлагают сложить картинку. После выполнения задания называтьмузыкальный инстру…

Проектная карта “Хакасские и русские народные игры и игрушки”

Тема проекта: «Хакасские и русские народные  игры и  игрушки»Цель:  создание социальной ситуации развития в процессе изготовления игрушекСобытийность проекта: презентация игрушек О…

Технологическая карта игры-драмматизации русской народной сказки «Теремок”

Программное содержание1. Формировать интерес детей к театрализованной деятельности.2.Учить детей имитировать характерные действия персонажей.Совершенствовать умение передавать эмоциональное сост…

Русские народные сказки от Национальной электронной детской библиотеки

Веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре и зле, о справедливости.

Каждый из нас помнит русские народные сказки о животных: как была наказана Лиса за то, что обманом выгнала Зайца из избушки в сказке «Лиса и Заяц», как жестоко поплатился своим хвостом бестолковый Волк, который на слово поверил хитроумной Лисе в сказке «Волк и Лиса», как быстро справились с репкой, когда решили тянуть её сообща да ещё и не забыли Мышку позвать, как сильный забыл о слабых в сказке «Теремок» и к чему это привело.

В волшебных русских сказках история разворачивается во вневременном и внепространственном измерении – в тридевятом царстве, в тридесятом государстве. Действующие лица такой истории участвуют в битве со злом. Коварные злодеи строят им козни, однако в конечном счете добро побеждает.

В архиве Национальной электронной детской библиотеки можно найти дореволюционные сборники русских сказок «Народные русские сказки» (П. Н. Полевой, 1874), «Родные сказки» (Тулупов Н.В., 1903) – настоящие сокровищницы народной мудрости, разглядывая которые можно убедиться, как бережно в XIX веке относились к фольклорному наследию. В сборнике «Иванушка-дурачок» сказки даны в стихотворном изложении.

Книга «Народные русские сказки» / П. Полевой; рисунки И. Панова

Ценность русских сказок в том, что они дают возможность познакомить детей с жизнью и бытом русского народа. Что значит русская деревня? Что значило дерево, лес для русского человека? А предметы домашнего обихода: посуда, одежда, обувь музыкальные инструменты – балалайка, гусли. Это наша возможность рассказать и показать детям как жили люди в России раньше, как складывалась народная культура, частью которой являемся и мы.

В сборнике русских сказок «Колобок» (1903 г.) три знаменитых русских сказки с тонкими иллюстрациями Е. М. Бём. Для детей дошкольного возраста также подойдут замечательно проиллюстрированные диафильм «Бычок-смоляной бочок» и книга «Репка» . В диафильме «Верлиока» поведана история о том, как был справедливо наказан за свои проделки лесной житель с неуживчивым характером. Дивное волшебное существо, один из символ русской сказки, можно встретить, листая диафильм «Жар птица», иллюстрации к которому напоминают картинки из русского лубка.

Диафильм «Жар птица» / художник П. Багин

Для ценителей русского стиля в иллюстрации более старшего возраста подойдут книги с иллюстрациями И. Я. Билибина «Василиса Прекрасная» (1902 г.) и «Царевна-лягушка» (1901 г.), а также «Теремок» с иллюстрациями Г. И. Нарбута (1910 г.).

Книга «Василиса Прекрасная» / рисунки И. Я. Билибина

Русские сказки свидетельствуют об особой вере русского человека в значение сказанного слова. В некоторых сказках весь сюжет завязан на разного рода случайно вырвавшихся обещаниях. Например, в той же сказке «Царевна-лягушка» подчеркивается важность произнесенного слова, необходимость держать его: пообещал жениться на той, которая найдет стрелу, – надо выполнять.

Слово открывает двери, поворачивает избушку, разрушает чары. Козленочек из сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» (1946 г., илл. И. Я. Билибина) своим четверостишием спасает сестрицу-Аленушку и себя. Слову верят, без всякого сомнения. «Я тебе пригожусь», – говорит зайчик, и герой отпускает его, уверенный, что так и будет.

Книга «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» / рисунки И. Я. Билибина

Герои в русских сказках вознаграждаются за свои старания, за скромность, доброе отношение к окружающим и умение благодарить. Это награда выступает как форма восстановление справедливости в сказе «Гуси-лебеди» (1915 г.). Нередко таким судьей выступает злая, на первый взгляд, Баба Яга, которая проверяет на прочность героя и помогает скромному, честному и сильному духом, как в сказке «Две сестры» про эгоистичную, самолюбивую дочь и скромную падчерицу или в одноименной сказке «Баба Яга» (1903 г.)

Диафильм «Две сестры» / художник Большакова И.

Конечно, все волшебные сказки в мире строятся на каких-то необыкновенных событиях. Но нигде чудесное так не главенствует над сюжетом, как в русских. Оно переполняет действие и в него всегда верят, безоговорочно и без тени сомнения, как царевич из сказки «Деревянный орел», спасшийся от казни, благодаря волшебному творению русского мастерового-умельца.

Диафильм «Деревянный орел» / художник Вторенко В. М.

В диафильме «Два Ивана» рассказывается об отношении к богатству. Трудности крестьянской жизни заставляют мечтать о скатерти-самобранке, о волшебной козочке, которая дает золото, вместо молока. Богатство достается героям тогда, когда они о нем и не думают, а как дополнительный приз за их искренность и трудолюбие. Стремящиеся к нему как самоцели всегда наказываются и остаются «у разбитого корыта», как богатый Иван в сказке, который обманом заполучил скатерть-самобранку.

Диафильм «Два Ивана» / художник Вуколов О.

Сказки – неисчерпаемый источник сведений о национальном характере. Сила их и в том, что они не только раскрывают его, но и создают его.

Аудиосказки для детей слушать онлайн, детские аудиосказки

Лунтик и его друзья Сарра Ансон 2:30:42 37890
Колобок Русская народная 04:29 34030
Волшебник Изумрудного города Александр Волков 5:18:15 31220
Цветик-семицветик Валентин Катаев 19:28 20280
Аленький цветочек Аксаков Сергей Тимофеевич 41:27 19270
Карлсон, который живёт на крыше Астрид Линдгрен 3:23:12 18540
Всё Простоквашино Успенский Эдуард 4:48:03 18480
Золотой ключик, или Приключения Буратино Алексей Николаевич Толстой 56:09 18370
Маша и медведь Русская народная 06:11 18130
Витя Малеев в школе и дома Николай Носов 5:16:03 17960
Снежная королева Ганс Христиан Андерсен 1:08:32 15750
Умная собачка Соня Андрей Усачёв 1:08:50 15540
Белоснежка и семь гномов Братья Гримм 10:23 15240
Винни-Пух и все-все-все Алан Александр Милн 1:37:05 14920
Дюймовочка Ганс Христиан Андерсен 29:05 14320
Смешарики Алексей Лебедев 7:46:59 14190
Приключения Тома Сойера Марк Твен 8:17:39 14030
Волк и семеро козлят Братья Гримм 08:05 13690
Карлик Нос Вильгельм Гауф 46:33 13650
Сказка о царе Салтане Александр Сергеевич Пушкин 44:36 13330
Карлсон, который живет на крыше, проказничает опять Астрид Линдгрен 4:10:49 12920
Бременские музыканты Братья Гримм 07:51 12830
Незнайка в Солнечном городе Николай Носов 8:46:58 12650
Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях Александр Сергеевич Пушкин 28:09 12490
Теремок Русская народная 04:38 12150
Русалочка Ганс Христиан Андерсен 1:04:27 11910
Три поросенка Сергей Михалков 18:28 11250
Айболит Корней Иванович Чуковский 08:28 10970
Золушка или хрустальная туфелька Шарль Перро 21:00 10930
В стране невыученных уроков Лия Гераскина 2:01:16 10550
Приключения Эмиля из Лённеберги Астрид Линдгрен 7:32:18 10480
Пеппи поселяется в вилле Курица Астрид Линдгрен 2:53:42 10440
Три медведя Русская народная 06:51 9750
Волк и козлята Русская народная 07:02 9730
Василиса Прекрасная Русская народная 29:49 9690
Алиса в стране чудес Льюис Кэрролл 1:30:22 9610
Маленький принц Антуан Де Сент-Экзюпери 1:12:57 9520
Приключения Незнайки и его друзей Николай Носов 5:03:56 9150
Красная Шапочка Шарль Перро 05:05 8930
Незнайка на Луне Николай Носов 14:09:59 8880
Иван-царевич и серый волк Русская народная 17:15 8400
Сказка о рыбаке и рыбке Александр Сергеевич Пушкин 12:16 8110
Карлсон, который живёт на крыше, опять прилетел Астрид Линдгрен 3:45:23 8010
Рапунцель Братья Гримм 08:43 7820
Кошкин дом Самуил Маршак 35:16 7420
Кот в сапогах Шарль Перро 14:03 7100
Щелкунчик и мышиный король Амадей Гофман 55:37 7080
Мойдодыр Корней Иванович Чуковский 05:34 7000
Папа, мама, бабушка, восемь детей и грузовик Анне-Катарина Вестли 13:20:26 6950
Королевство кривых зеркал Виталий Губарев 3:10:37 6790
Приключения Синдбада-Морехода Арабская сказка 1:00:57 6500
Двенадцать месяцев Самуил Маршак 24:34 6360
Тимур и его команда Аркадий Гайдар 2:37:06 6350
Царевна-лягушка Русская народная 18:00 6210
Курочка Ряба Русская народная 01:06 6200
Огниво Ганс Христиан Андерсен 17:03 5870
Домовёнок Кузя Татьяна Александрова 2:10:55 5760
Живая вода Братья Гримм 21:33 5670
Морозко Русская народная 05:08 5330
Красавица и чудовище Дисней 11:33 5250
Питер Пэн Барри Джеймс 6:23:34 5240
Урфин Джюс и его деревянные солдаты Александр Волков 6:02:28 5240
Самая маленькая принцесса Анна Деус 03:40 5000
Совёнок Анна Деус 03:03 5000
Любопытный зайчонок Анна Деус 08:20 5000
Мишкина каша Николай Носов 15:06 4970
Сивка-бурка Русская народная 16:10 4940
Король Лев Дисней 14:11 4850
Чук и Гек Аркадий Гайдар 1:11:43 4760
Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо Русская народная 26:27 4610
Баба-яга Русская народная 10:18 4600
Белочка и Зайка Анна Деус 02:18 4500
Дон Кихот Мигель де Сервантес 3:39:33 4500
Репка Русская народная 02:20 4440
Мешок яблок Сутеев Владимир Григорьевич 12:23 4430
Летучий корабль Русская народная 24:33 4420
Муха-Цокотуха Корней Иванович Чуковский 04:10 4410
Девочка на шаре Виктор Драгунский 16:52 4340
Дудочка и кувшинчик Валентин Катаев 13:24 4320
Гадкий утенок Ганс Христиан Андерсен 25:18 4300
Холодное сердце Вильгельм Гауф 56:00 4300
Мышонок Пик Виталий Бианки 58:36 4260
Хома и Суслик Альберт Иванов 14:11:15 4210
Пеппи собирается в путь Астрид Линдгрен 2:53:15 4180
Автомобильчик Бип Тамара Крюкова 29:22 4130
Сказка о царе Берендее Русская народная 44:40 4100
Гензель и Гретель Братья Гримм 24:10 4070
Маленький Мук Вильгельм Гауф 33:44 4040
Мэри Поппинс Памела Трэверс 3:08:49 4030
Пеппи в стране Веселии Астрид Линдгрен 2:34:05 4010
Кощей Бессмертный Русская народная 23:59 3980
Паровозик Пых Тамара Крюкова 32:19 3970
Гуси-лебеди Русская народная 03:37 3900
Спящая красавица Шарль Перро 24:56 3860
Приключения барона Мюнхаузена Рудольф Эрих Распе 1:32:22 3770
Али-Баба и сорок разбойников Арабская сказка 30:07 3750
Фея Динь-Динь Дисней 08:56 3730
Приключения Чиполлино Джанни Родари 1:00:17 3600
Сказка о золотом петушке Александр Сергеевич Пушкин 11:40 3500
Телефон Корней Иванович Чуковский 03:56 3500
Федорино горе Корней Иванович Чуковский 06:42 3430
Как муравьишка домой спешил Виталий Бианки 14:26 3420
Дети капитана Гранта Жюль Верн 3:07:19 3360
Немо Дисней 20:28 3260
Волшебная лампа Аладдина Арабская сказка 43:41 3240
Черная курица, или Подземные жители Антоний Погорельский 1:40:20 3230
Сказка о попе и о работнике его Балде Александр Сергеевич Пушкин 09:30 3190
Каша из топора Русская народная 02:38 3170
Конёк-Горбунок Пётр Ершов 2:10:20 3160
Кот Леопольд Аркадий Хайт 26:13 3150
Русалочка (Дисней) Дисней 14:12 3120
Король Дроздобород Братья Гримм 24:42 3050
Котёнок по имени Гав Григорий Остер 40:03 3010
Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями Сельма Лагерлеф 1:59:55 2980
Рони, дочь разбойника Астрид Линдгрен 6:33:16 2920
Тук-тук-тук Николай Носов 12:37 2810
Сказка про котенка Уголька, беглого хомяка и ворону Матрёну Ирина Рогалёва 22:26 2810
Аладдин (Дисней) Дисней 14:06 2790
Ежик в тумане Сергей Козлов 6:33:27 2770
Жёлтый туман Александр Волков 7:23:43 2730
Соловей Ганс Христиан Андерсен 30:34 2730
Чебурашка Успенский Эдуард 45:49 2720
Илья Муромец и Соловей разбойник Русская народная 14:57 2690
Принцесса на горошине Ганс Христиан Андерсен 02:57 2660
Золушка (Дисней) Дисней 14:16 2660
Ромашка Ганс Христиан Андерсен 10:55 2650
Тараканище Корней Иванович Чуковский 05:59 2650
Волшебный магазин Сутеев Владимир Григорьевич 35:45 2570
Финист-ясный сокол Русская народная 19:19 2560
Золотой гусь Братья Гримм 12:08 2550
По щучьему веленью Русская народная 16:49 2530
У Лукоморья дуб зеленый Александр Сергеевич Пушкин 02:03 2520
Бобик в гостях у Барбоса Николай Носов 09:14 2490
Бэмби Дисней 15:30 2490
Три охотника Николай Носов 10:36 2430
Мальчик с пальчик Шарль Перро 13:24 2420
Палочка-выручалочка Сутеев Владимир Григорьевич 07:53 2400
Петушок золотой гребешок Русская народная 04:48 2390
Петушок и бобовое зернышко Русская народная 02:42 2390
Сказки дядюшки Римуса Джоэль Чендлер Харрис 1:52:29 2370
Про Бегемота, который боялся прививок Сутеев Владимир Григорьевич 03:57 2360
Фенька Леонид Пантелеев 16:25 2350
Волшебное яблочко Русская народная 24:56 2350
Сказка о глупом мышонке Самуил Маршак 04:57 2320
Волшебница Шарль Перро 05:52 2320
Бычок-смоляной бочок Русская народная 07:21 2300
Про Веру и Анфису Успенский Эдуард 53:34 2300
Однажды Катя с Манечкой Ирина Пивоварова 6:57:34 2270
Кот и лиса Русская народная 07:21 2250
Кошка, которая гуляла сама по себе Редьярд Киплинг 33:25 2250
Принц и нищий Марк Твен 9:11:34 2240
Серая Шейка Мамин-Сибиряк 21:32 2230
Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что Русская народная 46:07 2220
Каникулы в Простоквашино Успенский Эдуард 19:46 2220
Стоптанные туфельки Братья Гримм 13:20 2200
Царевна Несмеяна Русская народная 05:55 2200
Заплатка Николай Носов 03:49 2180
Петя Иванов и волшебник Тик-Так Сутеев Владимир Григорьевич 51:36 2170
О чём думает моя голова Ирина Пивоварова 5:21:47 2170
Джельсомино в Стране лжецов Джанни Родари 3:35:23 2150
Тайна третьей планеты Кир Булычёв 54:58 2130
Винни-Пух (Дисней) Дисней 18:27 2120
Дикие лебеди Ганс Христиан Андерсен 12:20 2120
Стойкий оловянный солдатик Ганс Христиан Андерсен 13:13 2120
Кладовая солнца Михаил Пришвин 1:49:08 2100
Дядя Федор, пес и кот Успенский Эдуард 1:13:31 2070
Приключения Пиноккио. История деревянной куклы Карло Коллоди 4:09:06 2040
Рикки Тикки Тави Редьярд Киплинг 38:53 2000
Живая шляпа Николай Носов 03:38 2000
Белоснежка (Дисней) Дисней 14:47 2000
Гном Гномыч и Изюмка Агнеш Балинт 1:58:13 2000
Баба Яга и ягоды Русская народная 02:55 1990
Три поросёнка (Дисней) Дисней 08:35 1970
Кто сказал «МЯУ»? Сутеев Владимир Григорьевич 06:16 1960
Зима в Простоквашино Успенский Эдуард 1:01:21 1940
Фантазёры Николай Носов 08:40 1940
Если бы я был взрослым Виктор Драгунский 04:44 1920
Голубой щенок Юрий Энтин 20:32 1920
Лягушка-путешественница Всеволод Гаршин 12:51 1910
Бармалей Корней Иванович Чуковский 07:04 1880
Тайное становится явным Виктор Драгунский 06:37 1880
Тачки Дисней 13:10 1870
Крокодил Гена и его друзья Успенский Эдуард 1:44:45 1860
Горшочек каши Братья Гримм 02:27 1850
Куриный бульон Виктор Драгунский 09:49 1840
Алиса в стране чудес (Дисней) Дисней 16:33 1840
Рататуй Дисней 19:27 1830
Краденое солнце Корней Иванович Чуковский 03:55 1820
Крошка Енот и тот, кто сидит в пруду Лилиан Мур 11:01 1800
История игрушек Дисней 15:44 1790
Заяц и ёж Братья Гримм 06:22 1780
101 далматинец Дисней 13:12 1770
Зайкина избушка Русская народная 06:02 1770
Маленькие человечки Братья Гримм 06:33 1770
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка Русская народная 05:57 1750
Приключения Карандаша и Самоделкина Юрий Дружков 2:17:19 1750
Маша и Ойка Софья Прокофьева 1:11:48 1740
Серёжик Елена Ракитина 5:42:23 1730
Румпельштильцхен Братья Гримм 10:47 1710
Смелый кораблик Тамара Крюкова 32:55 1700
Калиф аист Вильгельм Гауф 26:49 1680
Друг детства Виктор Драгунский 07:25 1680
Заколдованная королевна Русская народная 20:04 1680
Лиса и волк Русская народная 04:37 1670
Приключения Бибигона Корней Иванович Чуковский 28:49 1650
Замазка Николай Носов 05:44 1600
Яблоко Сутеев Владимир Григорьевич 04:58 1580
О Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове Аркадий Гайдар 24:22 1570
Братья Маугли Редьярд Киплинг 1:05:04 1570
Марья Моревна Русская народная 27:01 1570
Двадцать лет под кроватью Виктор Драгунский 10:00 1560
Снегурочка Русская народная 05:09 1550
Шесть лебедей Братья Гримм 20:10 1550
Серебряное копытце Павел Бажов 22:26 1530
Автомобиль Николай Носов 04:54 1500
Суперсемейка Дисней 15:18 1490
Две ящерки Павел Бажов 46:02 1490
Шёл по городу волшебник Юрий Томин 6:42:35 1490
Разные колёса Сутеев Владимир Григорьевич 03:39 1480
Цыплёнок Цыпа Дисней 17:33 1480
Шурик у дедушки Николай Носов 10:54 1480
Юные сурки идут по следу Дисней 14:23 1470
Муфта, Полботинка и Моховая Борода Эно Рауд 12:48:47 1460
Госпожа Метелица Братья Гримм 09:00 1450
Вот какой рассеянный Самуил Маршак 03:28 1450
Ахи Страхи (Ничуть не страшно) Андрей Кириллов 17:05 1450
Кот-рыболов Сутеев Владимир Григорьевич 07:53 1430
Три толстяка Юрий Олеша 5:10:11 1420
Приключения Флика, или Жизнь жуков Дисней 13:26 1420
Приключения желтого чемоданчика Софья Прокофьева 3:40:21 1420
Вождь краснокожих О. Генри 33:22 1420
Наказанная царевна Русская народная 16:18 1400
Чип и Дейл Дисней 11:01 1400
Приключения поросёнка Фунтика Валерий Шульжик 45:39 1400
Крокодил Корней Иванович Чуковский 14:18 1400
Двенадцать братьев Братья Гримм 17:22 1400
Алые паруса Александр Грин 3:22:47 1400
Зимовье зверей Русская народная 08:08 1390
Лиса и гуси Братья Гримм 02:31 1390
Под грибом Сутеев Владимир Григорьевич 03:32 1380
Федина задача Николай Носов 05:58 1370
Хозяйка медной горы Павел Бажов 27:18 1360
Паровозик из Ромашково Геннадий Цыферов 12:20 1360
Покахонтас Дисней 15:39 1350
Терешечка Русская народная 07:10 1350
Крошечка-Хаврошечка Русская народная 07:37 1340
Мышонок и карандаш Сутеев Владимир Григорьевич 03:24 1330
Клякса Николай Носов 05:41 1330
Сестра моя Ксения Виктор Драгунский 08:23 1320
Новогодние каникулы Вани Огородникова Алексей и Анна Епифановы 1:30:45 1320
Приключения Петрова и Васечкина Владимир Алеников 2:29:12 1320
Гном-Тихогром Братья Гримм 16:05 1310
Голубая чашка Аркадий Гайдар 1:01:38 1300
Детство Иван Суриков 03:43 1300
Белый Бим Чёрное ухо Гавриил Троепольский 8:53:28 1300
Мой друг Васька Рогов Константин Мелихан 2:07:30 1290
Гусиное горлышко Виктор Драгунский 12:41 1290
Петя и Красная Шапочка Сутеев Владимир Григорьевич 16:46 1280
Микки Маус, Дональд и Гуфи Дисней 18:25 1280
Братец медвежонок Дисней 20:50 1270
Баранкин, будь человеком Валерий Медведев 4:16:45 1270
Как львенок и черепаха пели песенку Инесса Ковалевская 08:30 1270
Каменный цветок Павел Бажов 1:04:44 1260
Одна капля убивает лошадь Виктор Драгунский 05:46 1260
Сундук-самолёт Ганс Христиан Андерсен 18:19 1240
Дамбо Дисней 14:09 1240
Арбузный переулок Виктор Драгунский 10:37 1230
Атлантида (Затерянный мир) Дисней 21:19 1230
Дед Мороз и серый волк Сутеев Владимир Григорьевич 18:10 1230
Одноглазка, двуглазка и треглазка Братья Гримм 18:42 1230
Пора спать Мамин-Сибиряк 23:05 1220
Что я люблю Виктор Драгунский 04:21 1220
Мулан Дисней 15:03 1220
Малахитовая шкатулка Павел Бажов 1:10:07 1200
Соломинка, уголек и боб Братья Гримм 03:36 1200
Саша Николай Носов 14:40 1200
Оле-Лукойе Ганс Христиан Андерсен 29:45 1190
Что я видел Борис Житков 8:47:27 1190
Геркулес Дисней 14:32 1190
Теремок в стихах Самуил Маршак 23:36 1190
Волшебное кольцо Русская народная 42:14 1180
Добрыня Никитич и Змей Горыныч Русская народная 18:39 1180
Пряничный домик Братья Гримм 12:15 1180
Лиса и журавль Русская народная 02:22 1170
Песочный человек Амадей Гофман 1:51:02 1170
Лиса и дрозд Русская народная 06:55 1170
Про репку Николай Носов 19:01 1160
Приключения капитана Врунгеля Андрей Некрасов 1:17:17 1160
Лис и пёс Дисней 13:36 1160
Первая охота Виталий Бианки 06:13 1150
Дядя Миша Сутеев Владимир Григорьевич 06:10 1150
Бабушка Вьюга Братья Гримм 11:07 1140
Великан Грог Ким Уиброу 17:02 1140
Тетя Дяди Федора Успенский Эдуард 1:05:56 1140
Жили-были Ёжики Вениамин Смехов 46:26 1140
Терем-теремок Сутеев Владимир Григорьевич 07:15 1130
Король-лягушонок, или Железный Генрих Братья Гримм 10:09 1130
Диво дивное, чудо чудное Русская народная 12:20 1120
Подарки феи Шарль Перро 08:56 1110
Карасик Николай Носов 12:28 1110
Маугли (Дисней) Дисней 11:03 1110
Леди и Бродяга Дисней 11:14 1110
Королевские дети Братья Гримм 28:41 1100
Три котёнка Сутеев Владимир Григорьевич 01:21 1100
Как игрушки пошли учиться, или Петя Кляксин на необитаемом острове Александр Дитрих 44:18 1100
Семья Ларссенов Ян Улоф Экхольм 1:08:16 1100
Белоснежка и Алоцветик Братья Гримм 13:30 1100
Остров сокровищ Роберт Стивенсон 1:14:05 1071
Любимая девочка Дяди Федора Успенский Эдуард 1:07:29 1070
Синяя Борода Шарль Перро 12:09 1060
Затейники Николай Носов 03:26 1060
Рассказы о животных Борис Житков 1:33:40 1040
О молодильных яблоках и живой воде Русская народная 35:02 1040
Золотой горшок Амадей Гофман 4:06:56 1030
Кораблик Сутеев Владимир Григорьевич 02:17 1030
Капризная кошка Сутеев Владимир Григорьевич 04:09 1020
Новое платье короля Ганс Христиан Андерсен 11:23 1020
Сверху вниз, наискосок Виктор Драгунский 08:38 1020
Бой на Калиновом мосту Русская народная 12:53 1010
Сказка об умном мышонке Самуил Маршак 06:05 1010
Алёша Попович и Тугарин Змеевич Русская народная 19:07 1010
Робин Гуд Дисней 09:40 1000
Жар-птица и Василиса-царевна Русская народная 10:25 1000
Старик из стеклянной горы Братья Гримм 07:00 990
Девушка-дикарка Братья Гримм 21:36 990
Хитрый способ Виктор Драгунский 09:11 990
Чей нос лучше Виталий Бианки 06:16 990
Происшествие в стране Мульти-Пульти Аркадий Хайт 1:11:33 980
Белые амадины Виктор Драгунский 17:07 970
Заяц и черепаха Дисней 07:43 970
Наш друг Пишичитай Евгений Агранович 20:08 960
Замарашка Шарль Перро 14:47 960
Скорый гонец Русская народная 20:56 950
Прятки Николай Носов 05:04 950
Снежный дом Алексей Николаевич Толстой 22:55 940
Тарзан Дисней 11:14 930
Жихарка Русская народная 04:47 930
Гарантийные человечки Успенский Эдуард 1:19:37 920
Смерть шпиона Гадюкина Виктор Драгунский 14:28 920
Тигр! Тигр! Редьярд Киплинг 51:39 910
Пастушья дудочка Русская народная 07:52 910
Как собака друга искала Русская народная 03:42 910
Мороз Иванович Владимир Одоевский 18:55 910
Лило и Стич Дисней 18:27 910
Горбун из Нотр-Дама Дисней 13:50 900
Лисичка со скалочкой Русская народная 03:29 900
Сочневы камешки Павел Бажов 26:24 890
Заколдованная буква Виктор Драгунский 03:44 890
Ровно 25 кило Виктор Драгунский 06:09 880
Горячий камень Аркадий Гайдар 11:50 880
Маленькая Баба-Яга Отфрид Пройслер 45:02 870
Путаница Корней Иванович Чуковский 02:34 850
Где это видано, где это слыхано Виктор Драгунский 16:46 850
Петух и краски Сутеев Владимир Григорьевич 00:55 850
Усатый-полосатый Самуил Маршак 05:26 850
Дед Мороз и лето Василий Ливанов 21:33 850
Коты-аристократы Дисней 13:31 840
Дочь болотного царя Ганс Христиан Андерсен 46:02 830
Профессор кислых щей Виктор Драгунский 05:47 830
Морской царь и Василиса Премудрая Русская народная 17:16 830
Снеговик Ганс Христиан Андерсен 13:55 820
Городок в табакерке Владимир Одоевский 18:11 820
Храбрый портняжка Братья Гримм 15:46 800
Коза дереза Русская народная 05:03 800
Синий кинжал Виктор Драгунский 05:52 800
Независимый Горбушка Виктор Драгунский 11:08 790
Верные звери Братья Гримм 11:13 790
Братец из тыквы (Кукулик) Мария Дюричкова 25:20 780
Лиса и медведь Русская народная 09:08 780
Пожар во флигеле, или подвиг во льдах Виктор Драгунский 11:41 780
Чудесная рубашка Русская народная 13:09 770
Окаменелое царство Русская народная 07:23 770
Про храброго Зайца-длинные уши, косые глаза, короткий хвост Мамин-Сибиряк 06:45 760
Леденец Николай Носов 04:00 760
Гулливер в стране лилипутов Джонатан Свифт 1:28:02 760
Пиноккио (Дисней) Дисней 13:50 750
Тим Талер или Проданный Смех Джеймс Крюс 1:54:56 750
О Молочке, овсяной Кашке и сером котишке Мурке Мамин-Сибиряк 10:35 740
Снегурушка и лиса Русская народная 04:55 730
Лиса и заяц Русская народная 05:14 730
Пузырь, соломинка и лапоть Русская народная 00:48 720
Хитрая наука Русская народная 14:16 720
Царица пчел Братья Гримм 07:11 710
Мотогонки по отвесной стене Виктор Драгунский 08:14 710
Главные реки Америки Виктор Драгунский 08:57 700
Елена Премудрая Русская народная 12:15 700
Крылатый, мохнатый да масленый Русская народная 08:43 700
Площадь картонных часов Леонид Яхнин 34:51 700
Козлёнок, который считал до десяти Альф Прейсен 08:31 690
Королек и медведь Братья Гримм 09:14 690
Серебряное блюдечко и наливное яблочко Русская народная 15:17 680
О том, как жила-была последняя Муха Мамин-Сибиряк 25:00 680
Находчивость Николай Носов 04:56 680
Хлеб и золото Арабская сказка 04:09 680
Мы ищем кляксу Сутеев Владимир Григорьевич 07:53 680
Тихая сказка Самуил Маршак 05:12 680
Весной Сутеев Владимир Григорьевич 02:26 670
Былина о Дунае, Добрыне и Владимире Красно Солнышко Русская народная 24:41 670
Рике с хохолком Шарль Перро 13:57 670
Сражение у чистой речки Виктор Драгунский 07:37 670
Цыплёнок и утёнок Сутеев Владимир Григорьевич 01:31 670
Журавль и цапля Русская народная 04:06 660
Два Ивана – солдатских сына Русская народная 36:20 660
Голубая змейка Павел Бажов 31:28 650
Вовка в Тридевятом царстве Вадим Коростылёв 19:10 640
Вершки и корешки Русская народная 01:56 640
Дружба кошки и мышки Братья Гримм 07:48 640
Райский сад Ганс Христиан Андерсен 35:12 630
Ель Ганс Христиан Андерсен 25:27 630
Умнее всех Мамин-Сибиряк 20:54 620
Про Козявочку Мамин-Сибиряк 09:20 610
Деревянный орел Русская народная 13:14 610
Злой князь Ганс Христиан Андерсен 06:46 610
Приказчиковы подошвы Павел Бажов 19:32 590
Как лиса училась летать Русская народная 01:23 590
Как в джунгли пришёл страх Редьярд Киплинг 52:11 580
Лиса и тетерев Русская народная 02:09 580
Дорожный товарищ Ганс Христиан Андерсен 40:01 580
Хрустальный шар Братья Гримм 09:11 570
Ухти-Тухти Беатрис Поттер 20:54 570
Ветер рассказывает о Вальдемаре До и его дочерях Ганс Христиан Андерсен 30:55 570
Охота питона Каа Редьярд Киплинг 1:18:39 570
Самое дорогое Русская народная 06:03 570
Свинопас Ганс Христиан Андерсен 11:26 560
Тиха украинская ночь Виктор Драгунский 10:34 560
Это что за птица? Сутеев Владимир Григорьевич 07:15 560
Маленький Клаус и Большой Клаус Ганс Христиан Андерсен 27:52 550
Пожар Самуил Маршак 06:44 550
Горный мастер Павел Бажов 38:19 550
Золотая антилопа Лев Атаманов 35:02 550
Мороз и заяц Русская народная 02:50 550
Лисичкин хлеб Михаил Пришвин 03:23 550
Чудо-дерево Корней Иванович Чуковский 01:21 540
Бабочка Сутеев Владимир Григорьевич 02:24 540
Гвоздик, Лампочка и Синий мячик Лейла Курашинова 08:55 540
Улитка и роза Ганс Христиан Андерсен 06:44 530
Огневушка-поскакушка Павел Бажов 26:18 530
Умная Гретель Братья Гримм 08:44 530
Иванушка-дурачок Русская народная 08:09 530
Цветы маленькой Иды Ганс Христиан Андерсен 15:41 530
Красный шарик в синем небе Виктор Драгунский 06:31 530
Ничего изменить нельзя Виктор Драгунский 09:34 520
Подземный человечек Братья Гримм 16:56 520
Большой морской змей Ганс Христиан Андерсен 27:43 520
Гадкий утёнок (Дисней) Дисней 14:24 510
Кривая уточка Русская народная 02:49 510
Столик, сам накройся, золотой осел и дубинка из мешка Братья Гримм 28:03 510
Зеленчатые леопарды Виктор Драгунский 07:39 510
Горшеня Русская народная 10:41 500
Ленивый Хайнц Братья Гримм 07:50 500
Мастер-ломастер Самуил Маршак 03:07 500
Серебряная монетка Ганс Христиан Андерсен 13:32 490
Счастливое семейство Ганс Христиан Андерсен 09:37 480
Три счастливчика Братья Гримм 08:44 480
Дочь и падчерица Русская народная 08:44 470
Волшебная дудочка Русская народная 07:47 470
Чего боялся Петя Самуил Маршак 01:45 470
Двенадцать пассажиров Ганс Христиан Андерсен 12:43 460
Про Комара Комаровича-длинный нос и про мохнатого Мишу-короткий хвост Мамин-Сибиряк 11:58 460
Он живой и светится Виктор Драгунский 05:12 460
Дикая собака Динго или повесть о первой любви Рувим Фраерман 1:52:32 450
Верное средство Арабская сказка 02:08 450
Бутылочное горлышко Ганс Христиан Андерсен 32:36 450
Золотой топор Русская народная 01:58 440
Свинья-копилка Ганс Христиан Андерсен 06:33 440
Семь Симеонов Русская народная 13:45 430
Три змеиных листочка Братья Гримм 11:02 430
Бычок – чёрный бочок, белые копытца Русская народная 06:22 430
Лесная старуха Братья Гримм 08:08 430
Зайкин кораблик Сутеев Владимир Григорьевич 04:47 430
Лис и мышонок Виталий Бианки 00:36 430
Синюшкин колодец Павел Бажов 36:12 430
Девочка со спичками Ганс Христиан Андерсен 09:59 420
Нашествие джунглей Редьярд Киплинг 1:12:14 420
Как лиса с овцой волка наказали Русская народная 02:06 420
Петух и жерновцы Русская народная 04:53 420
Слово Русская народная 07:00 420
Болтунья Русская народная 05:12 420
Сказка о четырёх глухих Владимир Одоевский 10:04 420
Жадный вельможа Русская народная 05:54 410
Топтыгин и лиса Корней Иванович Чуковский 04:37 410
Ванькины именины Мамин-Сибиряк 19:34 400
Айболит и воробей Корней Иванович Чуковский 03:14 400
Вася Весёлкин Михаил Пришвин 15:26 400
Ослик Братья Гримм 12:09 400
Три пряхи Братья Гримм 07:23 400
Солдат и царица Русская народная 17:11 400
Англичанин Павля Виктор Драгунский 04:49 390
То, чего не было Всеволод Гаршин 10:51 390
Раз, два — дружно! Сутеев Владимир Григорьевич 06:58 390
Мистер Твистер Самуил Маршак 12:56 390
Синий лапоть Михаил Пришвин 06:45 380
Этажи леса Михаил Пришвин 05:08 380
Волшебный холм Ганс Христиан Андерсен 13:47 380
О жабе и розе Всеволод Гаршин 18:15 380
Веретено, ткацкий челнок и иголка Братья Гримм 09:15 370
Выскочка Михаил Пришвин 05:19 370
Дымка и Антон Виктор Драгунский 03:34 370
Святогор и Илья Муромец Русская народная 11:27 360
Про славного царя Гороха Мамин-Сибиряк 46:17 360
Расскажите мне про Сингапур Виктор Драгунский 13:14 360
Эльф розового куста Ганс Христиан Андерсен 13:07 350
Бутерброд Корней Иванович Чуковский 00:37 350
Дочь-семилетка Русская народная 08:42 350
Изобретатель Михаил Пришвин 08:40 350
Умная внучка Русская народная 13:54 350
Хрустальная гора Русская народная 05:56 340
Очески Братья Гримм 01:54 340
Капля воды Ганс Христиан Андерсен 04:23 330
Приемыш Мамин-Сибиряк 20:31 330
Радость Корней Иванович Чуковский 00:54 330
Надо иметь чувство юмора Виктор Драгунский 06:17 330
Что бывало Борис Житков 1:01:49 330
Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил Салтыков-Щедрин 19:34 330
У страха глаза велики Русская народная 02:13 330
Скверный мальчишка Ганс Христиан Андерсен 04:24 330
Охота за бабочкой Михаил Пришвин 02:17 320
Весна Редьярд Киплинг 43:31 320
Что сделала Мура Корней Иванович Чуковский 00:28 320
Три брата Братья Гримм 05:52 320
Семь воронов Братья Гримм 07:13 320
Грибы Алексей Николаевич Толстой 05:25 320
Ёж Михаил Пришвин 06:10 320
Аисты Ганс Христиан Андерсен 10:22 310
Кот Васька Алексей Николаевич Толстой 01:46 310
Нищий и счастье Арабская сказка 03:22 310
Багаж Самуил Маршак 02:10 310
Перо и чернильница Ганс Христиан Андерсен 07:27 310
Чудесные лапоточки Русская народная 06:50 300
Два мороза Русская народная 05:04 300
Про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу Мамин-Сибиряк 17:19 300
Королевский анкас Редьярд Киплинг 55:15 290
Угомон Самуил Маршак 06:32 290
Последняя жемчужина Ганс Христиан Андерсен 05:28 290
Пятеро из одного стручка Ганс Христиан Андерсен 07:00 290
Еж Алексей Николаевич Толстой 01:14 280
Маша и мышки Алексей Николаевич Толстой 03:01 280
Attalea princeps Всеволод Гаршин 19:07 280
Тень Ганс Христиан Андерсен 37:53 270
Мена Русская народная 04:38 270
Медведь на воеводстве Салтыков-Щедрин 31:03 270
Лиса и козел Русская народная 01:55 260
Моя родина Михаил Пришвин 03:26 260
Сказка о рыбаке и его жене Братья Гримм 31:13 260
Старый уличный фонарь Ганс Христиан Андерсен 22:01 250
Заяц-хваста Русская народная 01:37 250
Детки в клетке Самуил Маршак 04:55 250
Лён Ганс Христиан Андерсен 12:03 250
Рыжие собаки Редьярд Киплинг 1:12:02 250
Бузинная матушка Ганс Христиан Андерсен 22:00 250
Ребята и утята Михаил Пришвин 03:10 250
Про Воронушку-чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку Мамин-Сибиряк 20:30 240
Сорока Алексей Николаевич Толстой 02:37 240
Кто заговорит первый Русская народная 06:22 230
Пастушка и трубочист Ганс Христиан Андерсен 15:18 230
Елка Корней Иванович Чуковский 00:39 230
Батрак Русская народная 10:47 230
Старый дом Ганс Христиан Андерсен 21:48 230
Ангел Ганс Христиан Андерсен 05:32 230
Штопальная игла Ганс Христиан Андерсен 11:17 230
Кое-что Ганс Христиан Андерсен 19:03 220
Умный мужик Русская народная 04:20 220
Дикий помещик Салтыков-Щедрин 19:38 220
Горшок Алексей Николаевич Толстой 04:46 210
Золотой луг Михаил Пришвин 02:07 210
Коняга Салтыков-Щедрин 16:20 210
Умей обождать Константин Ушинский 01:52 200
Ежики смеются Корней Иванович Чуковский 00:17 190
Чайник Ганс Христиан Андерсен 09:06 190
Чего только не придумают Ганс Христиан Андерсен 09:50 190
Кот Михаил Пришвин 03:10 180
Бегущая по волнам Александр Грин 1:42:12 180
Сказка о том, кто ходил страху учиться Братья Гримм 29:48 180
Ганс Чурбан Ганс Христиан Андерсен 09:07 180
Гусак Алексей Николаевич Толстой 04:17 180
Сова и кот Алексей Николаевич Толстой 02:00 180
Премудрый пескарь Салтыков-Щедрин 15:21 180
Про бабушку старушку Русская народная 03:10 170
Гречиха Ганс Христиан Андерсен 04:12 160
Муравей Алексей Николаевич Толстой 03:03 160
Истинная правда Ганс Христиан Андерсен 06:17 150
Побратимы Ганс Христиан Андерсен 29:23 150
Присказка Мамин-Сибиряк 01:43 150
Закаляка Корней Иванович Чуковский 00:35 150
Котауси и Мауси Корней Иванович Чуковский 00:47 140
Черепаха Корней Иванович Чуковский 00:41 140
Сказание о гордом Аггее Всеволод Гаршин 26:35 140
Скрюченная песня Корней Иванович Чуковский 00:42 130
Козел Алексей Николаевич Толстой 01:31 130
Синяя птица Морис Метерлинк 1:26:33 130
Куриный бог Алексей Николаевич Толстой 02:23 120
Мышка Алексей Николаевич Толстой 01:07 110
Верблюд Алексей Николаевич Толстой 03:03 110
Журка Михаил Пришвин 02:43 110
Гаечки Михаил Пришвин 02:48 100
Хромка Михаил Пришвин 03:34 100
Приключения Нулика Владимир Лёвшин и Эмилия Александрова 1:45:31 100
99 зайцев Петер Асбьёрнсен 32:37 100
Муравьишка Испанская народная 23:03 100
Мудрец Алексей Николаевич Толстой 02:34 100
Карась-идеалист Салтыков-Щедрин 27:50 100
Большая докторская сказка Карел Чапек 48:32 100
Гадюка Юрий Сотник 21:19 100
Похлёбка из камней Итальянская народная 13:09 100
Воротничок Ганс Христиан Андерсен 05:55 90
Петушки Алексей Николаевич Толстой 02:05 80
Рачья свадьба Алексей Николаевич Толстой 03:59 80
Заяц Алексей Николаевич Толстой 02:20 80
Картина Алексей Николаевич Толстой 01:54 60
Говорящий грач Михаил Пришвин 02:00 60
Лев ушёл из дома Юрий Яковлев 48:15 50
Пико – Хрустальное Горлышко Николай Космин 1:52:34 50
Курочка-королева Испанская народная 22:31 50
Умная Мари Французская народная 13:59 50
Синяя свечка Братья Гримм 12:38 50
Приключения Тяпа Суслов Вольт 11:05 50
Счастливый Ганс Братья Гримм 14:53 40
Чучело Владимир Железников 1:36:31 35
Берёза и три сокола Русская народная 02:47 30
Сокровища капитана Флинта Роберт Стивенсон 39:44 30
Кот-хвастун Владимир Лёвшин 27:42 30
Где живут цифры Андрей Усачёв 47:16 30
Большая девочка Лидия Арманд 02:42 30
Маленький галисиец Испанская народная 06:16 25
Лесные тайны Французская народная 19:28 25
Старый друг Роман Темис 06:15 25
Мудрая кошка Шведская народная 15:22 25
Настоящая невеста Братья Гримм 19:19 25
Глоток молока Михаил Пришвин 00:45 20
В прятки Лидия Арманд 04:27 20
Две лягушки Японская народная 06:33 15
Сны Гуалтьеро Итальянская народная 14:35 10
Как Кортезе заплатил за обед Итальянская народная 04:15 10
Шалунишка с крылышками Лидия Арманд 03:30 10
Подарок домового Шведская народная 31:38 10
Неустрашимый царевич Братья Гримм 14:10 10
Массаро Правда Итальянская народная 14:42 10
Как достать живую обезьяну Японская народная 17:19 10
Настоятель и служка Японская народная 05:02 10
Морской дьявол Борис Савельев 39:02 10
Лиса Алексей Николаевич Толстой 01:29 10
Мерин Алексей Николаевич Толстой 02:59 10
Порточки Алексей Николаевич Толстой 03:26 10
Сверчок Французская народная 15:37 10
Тут-тук-тук, открой дверь Японская народная 32:45 10
Сын чародея Французская народная 10:29 5
Храбрые дочери рыцаря и злой великан Шведская народная 15:31 5
Чудная снежинка Соловьёв–Несмелов 05:26 5

Аудиосказки слушать онлайн бесплатно, аудио сказки для детей

Гуси-лебеди Русская народная 379843
Волшебная лампа Аладдина Арабская сказка 501110
Тихая сказка Самуил Маршак 364055
Маша и медведь Русская народная 1785395
Лиса и журавль Русская народная 236964
Аленький цветочек Аксаков С.Т. 280345
Колобок Русская народная 1569010
Айболит Корней Чуковский 531594
Мойдодыр Корней Чуковский 415651
Теремок Русская народная 1096339
Баба-Яга Русская народная 972267
Муха-Цокотуха Корней Чуковский 406554
Красная шапочка Шарль Перро 275661
Двенадцать месяцев Самуил Маршак 1151151
Василиса Прекрасная Русская народная 407078
Спящая красавица Шарль Перро 222328
Репка Русская народная 511464
Снегурочка Русская народная 317645
Царевна лягушка Русская народная 406207
Кот в сапогах Шарль Перро 269301
Мальчик с пальчик Шарль Перро 221201
Федорино горе Корней Чуковский 303996
Дюймовочка Андерсен Х.К. 477841
Белоснежка и семь гномов Братья Гримм 962823
Бременские музыканты Братья Гримм 1230389
Волк и семеро козлят Братья Гримм 981014
Снежная королева Братья Гримм 1465299
Русалочка Андерсен Х.К. 341925
Снеговик Андерсен Х.К. 282195
Сказка о глупом мышонке Самуил Маршак 618922
Волк и Лиса Самуил Маршак 711197
Али-Баба и сорок разбойников Арабская сказка 220756
Приключения Синдбада-Морехода Арабская сказка 357503
Усатый-полосатый Самуил Маршак 592979
Бармалей Корней Чуковский 227890
Волшебная дудочка Русская народная 365663
Розочка и беляночка Братья Гримм 253388
Живая вода Братья Гримм 218488
Рапунцель Братья Гримм 287440
Румпельштильцхен Братья Гримм 128025
Горшочек каши Братья Гримм 214038
Король Дроздобород Братья Гримм 91956
Маленькие человечки Братья Гримм 91660
Гензель и Гретель Братья Гримм 88610
Золотой гусь Братья Гримм 80248
Госпожа метелица Братья Гримм 174408
Стоптанные туфельки Братья Гримм 149263
Соломинка, уголек и боб Братья Гримм 80844
Двенадцать братьев Братья Гримм 71889
Веретено, ткацкий челнок и иголка Братья Гримм 70679
Дружба кошки и мышки Братья Гримм 138954
Королек и медведь Братья Гримм 40770
Королевские дети Братья Гримм 91258
Храбрый портняжка Братья Гримм 68118
Хрустальный шар Братья Гримм 90732
Царица пчел Братья Гримм 64790
Умная Гретель Братья Гримм 49913
Три счастливчика Братья Гримм 49059
Три пряхи Братья Гримм 40969
Три змеиных листочка Братья Гримм 43084
Три брата Братья Гримм 40794
Старик из стеклянной горы Братья Гримм 40817
Сказка о рыбаке и его жене Братья Гримм 42315
Подземный человек Братья Гримм 52087
Ослик Братья Гримм 45497
Очески Братья Гримм 53698
Король лягушонок, или Железный Генрих Братья Гримм 43371
Заяц и еж Братья Гримм 95806
Гадкий утенок Андерсен Х.К. 199515
Дикие лебеди Андерсен Х.К. 144329
Принцесса на горошине Андерсен Х.К. 152369
Огниво Андерсен Х.К. 185565
Ромашка Андерсен Х.К. 66897
Стойкий оловянный солдатик Андерсен Х.К. 86951
Тень Андерсен Х.К. 41720
Свинопас Андерсен Х.К. 46375
Оле Лукойе Андерсен Х.К. 128075
Новое платье короля Андерсен Х.К. 55930
Лен Андерсен Х.К. 39965
Пастушка и трубочист Андерсен Х.К. 41567
Капля воды Андерсен Х.К. 40762
Эльф розового куста Андерсен Х.К. 48302
Серебряная монетка Андерсен Х.К. 45723
Счастливое семейство Андерсен Х.К. 61795
Девочка со спичками Андерсен Х.К. 67397
Аисты Андерсен Х.К. 61277
Ганс Чурбан Андерсен Х.К. 40998
Скороходы Андерсен Х.К. 43064
Сказка о золотом петушке Пушкин А.С. 128365
Сказка о мертвой царевне и семи богатырях Пушкин А.С. 138185
Сказка о рыбаке и рыбке Пушкин А.С. 155794
Сказка о царе Салтане Пушкин А.С. 395302
У Лукоморья дуб зеленый Пушкин А.С. 245805
Щелкунчик и мышиный король Гофман Э.Т.А. 94987
Песочный человек Гофман Э.Т.А. 55064
Золотой горшок Гофман Э.Т.А. 42724
Хлеб и золото Арабская сказка 85992
Нищий и счастье Арабская сказка 85125
Верное средство Арабская сказка 73266
Курочка Ряба Русская народная 213411
Морозко Русская народная 246416
Илья Муромец и Соловей разбойник Русская народная 253637
Каша из топора Русская народная 209475
Петушок и бобовое зернышко Русская народная 130011
Горе Русская народная 92536
Иван-крестьянский сын и чудо-юдо Русская народная 143762
Царевна лягушка Русская народная 251206
Три медведя Русская народная 205945
Сивка-Бурка Русская народная 138235
Иван Царевич и серый волк Русская народная 193288
Лиса и тетерев Русская народная 56916
Бычок – смоляной бочок Русская народная 90022
Баба Яга и ягоды Русская народная 70773
Бой на Калиновом мосту Русская народная 46997
Финист – Ясный Сокол Русская народная 60847
Царевна Несмеяна Русская народная 70489
Вершки и корешки Русская народная 55928
Зимовье зверей Русская народная 102158
Летучий корабль Русская народная 134050
Сестрица Аленушка и братец Иванушка Русская народная 83083
Петушок – золотой гребешок Русская народная 77212
Зайкина избушка Русская народная 91776
Марья Моревна Русская народная 88239
Диво дивное, чудо чудное Русская народная 51727
Два мороза Русская народная 51188
Самое дорогое Русская народная 44137
Чудесная рубашка Русская народная 46103
Журавль и Цапля Русская народная 40967
Мороз и заяц Русская народная 67844
Как лиса училась летать Русская народная 48978
Иванушка-дурачок Русская народная 46374
Дочь и падчерица Русская народная 40768
Волшебное кольцо Русская народная 88448
Клад Русская народная 40771
Лиса и Рак Русская народная 41417
Лисичка-сестричка и волк Русская народная 65452
Морской Царь и Василиса Премудрая Русская народная 71785
Лиса и кувшин Русская народная 42243
Птичий язык Русская народная 40745
Солдат и черт Русская народная 57203
Хрустальная гора Русская народная 40771
Хитрая наука Русская народная 40705
Умный мужик Русская народная 40801
Снегурушка и лиса Русская народная 72202
Слово Русская народная 40005
Скорый гонец Русская народная 39982
Семь Симеонов Русская народная 39990
Про бабушку старушку Русская народная 241642
Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю, что Русская народная 155202
По щучьему велению Русская народная 135813
Петух и Жерновцы Русская народная 40424
Пастушья дудочка Русская народная 148103
Окаменелое царство Русская народная 45818
О молодильных яблоках и живой воде Русская народная 71752
Коза Дереза Русская народная 85894
Как собака друга искала Русская народная 85162
Заколдованная королевна Русская народная 92313
Волшебное яблочко Русская народная 160605

Дети рисуют иллюстрации к русским народным сказкам на Youtube-канале Русского театра | Культура

“Вообще все началось с карантина. В апреле мы придумали с Русским театром проект – рассказывать сказки на ночь для малышей. С тех мы ежедневно публикуем сказки в аудиоформате на Youtube-канале”, – отметила рассказывающая сказки актриса Русского театра Марина Малова в программе “Великолепная четверка” на Радио 4.

Недавно формат расширили и теперь в создании сказок могут принимать участие все желающие, прислав театру рисунки к сказкам.

“Мне кажется, это было бы прекрасным воспоминанием о том, как мы проводили время на карантине. Каждый день рисовать иллюстрации к сказкам – это здорово и что немаловажно, дети начинают приобщаться к русским народным сказкам, в то время как весь интернет полон современными мультфильмами”, – подчеркнула актриса.

Иллюстрация к сказке “Лиса и журавль”. Автор: Николай Веселов/Русский театр

Чтобы поучаствовать в акции, нужно выбрать наиболее понравившуюся сказку из списка и создать к ней четрые-шесть иллюстраций. Свои работы можно присылать в личном сообщении на странице театра в Facebook. Сотрудники театра выберут соответствующие всем условиям рисунки и создадут видеосказку. Прочтет сказку актриса театра Марина Малова под музыку Александра Жеделёва.

Список сказок: “Маша и медведь”, “Сивка-Бурка”, “Три медведя”, “По щучьему велению”, “Баба-яга”, “Сестрица Алёнушка и братец Иванушка”, “Лиса и тетерев”, “Петушок и бобовое зернышко”, “Заяц хвастун”, “Хрустальная гора”, “Зимовье зверей”, “Царевна Несмеяна”, “Диво дивное, чудо чудное”, “Серебряное блюдечко и наливное яблочко”.

Две сказки с иллюстрациями детей уже вышли: сказку про “Лису и журавля” проиллюстрировал 8-летний Николашка Веселов, а “Курочку Рябу” – 4-летняя Миланочка Гетман.

Кроме того, на YouTube-канале театра можно посмотреть спектакли, которые были давно сняты и были многоими любимы. Например, не так давно показывали постановки “Эти свободные бабочки” и “Костюмир”.

К статье добавлено интервью из программы “Кофе+”.

Сказка на ночь про хомяка Жору. Читать и слушать

Хомяк Жора – едок знатный. Покушать – это его страсть. Так случилось, что однажды еда исчезла. Кто посмел тронуть чужую еду?..

Слушать сказку (3мин38сек)

Сказка на ночь про хомяка Жору
Автор: Ирис Ревю

Жил-был хомяк, и звали его Жора. Больше всего он любил хомячить, то есть уплетать за обе щеки какую-нибудь пищу. Он ложился спать рано, но часа через два просыпался и… снова что-то ел.

Однажды Жора с вечера приготовил недалеко от дома кучу еды. Он ее не съел, так как был чрезвычайно сыт.

— Завтра все это скушаю на завтрак, — решил хомяк.

Но это сделать ему не удалось. Наутро еды не оказалось.

— Кто съел мои припасы? – возмутился Жора.

— Кто, кто, — откликнулась сорока Лиана, — медведь, наверно, съел. Ты, хомяк Жора, смелый или нет? Иди к косолапому в берлогу, да крикни ему в самое ухо: «Ты съел мою еду?» Вот заодно и узнаем, во-первых, смелый ты или нет, а, во-вторых, кто же действительно съел твою еду.

Собрался хомяк в путь-дорогу, в медвежью берлогу. Приходит, видит, медведь спит. Он как гаркнет ему прямо в ухо:

— Это ты, медведь, мою еду съел?

Вскочил медведь, бежит куда-то, как ошпаренный. Не может понять косолапый, что случилось, кто его так напугал.

А сорока над ними летает, да посмеивается. Наконец медведь увидел хомяка:

— Это ты мой сон потревожил? Да я сейчас тебя одной левой уложу. О какой еде ты говорил?

— Около моего дома была куча еды. Она исчезла. Сорока Лиана сказала, что это ты, скорее всего, ее съел.

— Не ел я твоей еды, — загремел медведь, — а сейчас я с тобой расправлюсь за то, что посмел побеспокоить меня.

Тут сорока поняла, что дело плохо, и быстренько слетала к Бабе-Яге за сапогами-скороходами. Она кинула их хомяку, тот надел и убежал от медведя. Он мчался, не останавливаясь, до самого своего дома. Вскоре туда прилетела сорока.

— Давай сапоги, я верну их Бабе-Яге. А ты, Жора, смелый. Молодец! Не испугался медведя! Только кто же все-таки съел твою еду?

Вскоре все выяснилось.

Эту еду схомячил… кто бы вы думали? Другой хомяк. А как узнали об этом? Сестра сороки сказала.

— Подальше положишь, поближе возьмешь, — сказала сорока Лиана Жоре. – В следующий раз еду убирай подальше, а то век будешь голодным ходить.

Что оставалось делать Жоре? Только согласиться…

Спокойной ночи!

Русские народные сказки видео

Русские сказочники | Программа русских народных сказок | фото | Русские народные сказки видео | контакт


Посмотрите это видео на www.youtube.com


Посмотрите это видео на www.YouTube.com

:, -,,.

, г.

«Русские сказки и сказки» – программа «Русских сказочников».

Рассказчики и музыканты ансамбля «Барыня» составили ряд Русские народные сказки и сказки в сопровождении традиционных русских музыкальных инструментов, таких как балалайка гусли, бас-балалайка и гармошка для школ, дошкольных учреждений, колледжей и центров ухода за взрослыми.

Fisherman and Fish.MP3 – в исполнении Алекса Синявского.

Лучшими чтецами русских народных сказок оказались трое исполнителей: актер, певец и баянист Виталий Баганов, виртуоз балалайки Алексей Синявский и русский народный певец и гармошист Михаил Смирнов.

Rockaway (2007) – Сергей
“CSI: NY” – доктор Богдхан Иванов (1 серия, 2004)
CSI: NY.«Моргание» (2004) TV Episode – Д-р Богдхан Иванов
Апрельских кусочков (2003) – Half Sleep Man
“Клан Сопрано” – Валерий (2 серии, 2001)
“Клан Сопрано” Сосновые степи (2001) ТВ-серия – Валерий
Чтобы спасти нас всех от власти сатаны (2001) TV Episode – Valery
“Закон и порядок: Специальное подразделение для жертв” …. Бармен (1 эпизод, 2000)
… он же Закон и порядок: SVU (США: рекламное сокращение)
… также известный как Специальное отделение для жертв (Новая Зеландия: английское название)
Русская поэма о любви (2000) TV Episode …. Bartender
Тройка (1998) …. Виталий
Щенок (1988)
На острие меча (1986)
Шерлок Холмс и доктор Ватсон: Кровавая надпись (1979) (ТВ) (в роли В. Баганова)

… aka Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона: Кровавая подпись (Международный: английское название: буквальное название)
Инженер Графтио (1979)
… он же инженер Графтио Виртуоз балалайки и цыганской гитары из Филадельфии, штат Пенсильвания Алексей Владимирович Синявский – один из самых популярных балалаечников в мире. Алексей (Алеша) – настоящая балалайка на YouTube. У него было более 162 тысяч (и продолжает расти) просмотров на YouTube, что поместило его в пятерку самых просматриваемых клипов на балалайку ВСЕХ ВРЕМЕНИ и в десятку самых популярных русских народных музыкантов всех времен. Г-н Синявский – музыкальный руководитель Барыни – крупнейшего российского танцевального и музыкального ансамбля за пределами России.Собственный компакт-диск “Барыня русские народные песни” был хорошо. принимается европейскими и американскими любителями русской народной музыки и профессиональным сообществом музыкантов. Выбрана мелодия «Дорогой Длинною» из репертуара Алекса Синявского. для компакт-диска “Сборник классического русского фольклора”, выпущенного в Израиле.

В марте 2005 года Алекс Синявский выпустил Учебник по Балалайке на DVD, который представляет собой простой способ изучить все техники игры на балалайке. На сайте можно скачать 12 бесплатных видеоуроков: гаммы, базовые аккорды, положение левой руки, разучивание народной песни, бренчание, пиццикато большого пальца, вибрато для пиццикато, Двойное пиццикато, одиночное пиццикато, тремоло и роллы Известный виртуоз балалайки Алекс Синявский прибыл в Соединенные Штаты Америки в 1992 году. из г.Петербург, Россия. Как солист и постановщик «Барыни» он выступает по всему миру, сочиняет и аранжирует всю музыку. материал для концертов, компакт-диски и видео ансамбля.

Алексей играет на балалайке музейного качества, трехструнный русский инструмент, чье звучание, похожее на мандолину, возможно, наиболее известно в нашей стране по саундтреку к фильму «Доктор Живаго».

Алексей был ведущим участником (балалайкой) The Andreev. Государственный симфонический оркестр балалаек, один из самых престижных в бывшем СССР.Алексей с отличием окончил Ленинградская государственная музыкальная консерватория. Он гастролировал по бывшей Советский Союз, Европа и Америка появились на телевидение и радио в России, Америке и Африка.

Михаил Викторович Смирнов родился в Москве, Россия, в 1966 году. Он занимается русским народным танцем и музыкой более 25 лет. Михаил (Ru ? – художественный руководитель и основатель ансамбля Барыня из Нью-Йорка, автор множества статей о традиционных русских танцах, музыке и инструментах на английском и русском языках, владелец Barynya Entertainment – крупнейшего российского агентства по бронированию талантов за пределами России. Россия.

Михаил получил степень магистра в Московском государственном университете культуры и искусств. В детстве он был участником знаменитого «Московского хора мальчиков» – одного из самых престижных мужских хоров России. До приезда в США в 1991 году Михаил был солистом нескольких русских народных танцевальных и музыкальных коллективов, в том числе Московского государственного центра русской песни «Русская песня» под руководством Надежды Бабкиной.

Во время учебы в Москве Михаил следовал своей страсти к русской народной культуре, путешествуя по разным регионам России, таким как Тверь, Смоленск, Белгород и Дон, чтобы собирать русский фольклор у истоков.Он был удивлен, обнаружив, что народные танцы, песни, мелодии, тексты и мелодии меняются от деревни к деревне, даже если они находятся всего в паре миль друг от друга.

В этих фольклорных экспедициях Миша записал более 100 часов русской народной музыки и танцев, выступлений на народных инструментах. Позже он включил большую часть этого оригинального материала в репертуар своего ансамбля «Барыня» – крупнейшего (и многие считают лучшим) русского танцевального и музыкального ансамбля за пределами России-матушки.

Михаил владеет множеством русских народных инструментов, включая балалайку-контрабас, балалайку и гусли. Однако его любимым инструментом остается гармошка, маленький русский народный баян, используемый в русской народной музыке и танцах.

В январе 2009 года Михаил Смирнов и танцоры ансамбля «Барыня» были представлены на национальном телевидении, на захватывающем международном танцевальном конкурсе NBC «SUPERSTARS OF DANCE» под руководством исполнительных продюсеров Найджела Литгоу и Саймона Фуллера (American Idol, So You Think You Can Dance).Это престижный танцевальный конкурс, организованный Майклом Флэтли («Повелитель танца») и Сьюзи Кастильо, бывшей Мисс США. Михаил Смирнов был одним из восьми судей, решавших, какая страна победит. Конечно, он не мог судить Сборную России … Премьера шоу в сети NBC состоялась 4 января и выходила в эфир до 26 января 2009 года.

Чтобы получить быстрое ценовое предложение, свяжитесь с Михаилом Смирновым в Barynya Entertainment.

ЛИС И ЧЕРНАЯ ПТИЦА – Русские сказки – Картинки

Лиса шла по лесу и упала в глубокую нору.И там он сидел и сидел, пока вдруг не почувствовал голод.

Он начал оглядываться, но ничего не увидел. Затем он посмотрел вверх и увидел на дереве над ним дрозда, плетущего свое гнездо, и сказал: «Мистер. Блэкберд, мистер Блэкберд, что вы делаете? »

И черный дрозд ответил: «Я гнездо свое сплетаю».

«Зачем ты гнездо свое вьешь?» – спросила лиса.

«Чтобы вырастить своих детей», – ответил черный дрозд.

«Но я собираюсь съесть ваших детей», – сказал лис.

«Не ешь моих детей», – ответил дрозд.

«Ну что ж, накорми меня, я голоден», – сказал лис.

Тут дрозд забеспокоился и забеспокоился: чем ему кормить лису?

Тогда он улетел в деревню и принес лисе цыпленка.

И лиса съела цыпленка, и немного погодя сказал:

«Mr. Блэкберд, мистер Блэкберд, вы меня накормили, не так ли?

И ответил черный дрозд:

«Да.«Ну что ж, – сказал лис, – дай мне выпить!»

При этом дрозд забеспокоился и забеспокоился: как ему налить лисе?

Тогда он улетел в деревню и принес лисице ведро воды.

И лисица напилась, и немного погодя сказал:

«Mr. Блэкберд, мистер Блэкберд, вы меня накормили, не так ли?

И ответил черный дрозд:

«Да». «И ты принес мне выпить?»

«Да.«Ну что ж, – сказала лиса, – поди и вытащи меня из норы!»

При этом дрозд забеспокоился и забеспокоился: как ему вытащить лису из норы?

Потом стал собирать в лесу палки и стал кидать их в нору.

И он бросал их и бросал, пока не заполнил яму.

И лиса полезла на палки и вылезла из норы.

И когда он вылез, то лег прямо под деревом.

И там он лежал и лежал, и сказал черному дрозду:

«Послушайте, вы меня накормили, правда, мистер Блэкберд?»

И ответил черный дрозд.

«Да».

«И ты принес мне выпить?»

«Да».

«И ты вытащил меня из ямы?»

«Да».

«Ну что ж, – сказал лис, – а теперь рассмеши меня!»

Тут дрозд забеспокоился и забеспокоился: как ему рассмешить лису? Наконец он сказал: «Хорошо, я вам скажу, что буду делать.”

«Я прилечу в деревню, а ты побежишь за мной».

И они согласились сделать это, и черный дрозд улетел в деревню и сел на воротах богатого крестьянского дома, а лисица прилегла под воротами.

Потом запел черный дрозд:

«Госпожа, госпожа, принесите кусок жира!

Госпожа, Госпожа, принесите кусок жира! »

И сказал лис:

“Ничего страшного, давай снова!”

Итак, дрозд снова начался:

«Госпожа, госпожа, принесите кусок жира!

Госпожа, Госпожа, принесите кусок жира! »

Вдруг из-под ворот собака сердито сказала:

«Вау-вау!» и лис бросился к нему по пятам и прыгнул в лес так быстро, как только мог!

БОЛЬШЕ RUSSIAN PICTURE TALES
ВАЛЕРИ КЕРРИК
ПЕРЕВОД НЕВИЛЛ ФОРБЕС
НЬЮ-ЙОРК
ФРЕДЕРИК А.STOKES COMPANY
ИЗДАТЕЛИ
Frederick A. Stokes Company, 1914

Сказка из России – Фотографии Фрэнка Херфорта

Немецкий фотограф Фрэнк Херфорт более десяти лет фотографировал внутренности различных общественных пространств по всей России – пространств, которые, кстати, лишены публики. По профессии архитектурный фотограф, Херфорт отдает дань уважения старомодному декору Stainlist, который до сих пор используется во многих русских интерьерах.Тем не менее, работы Герфорта привносят современный поворот, кажущийся привнесенным извне, который устраняет маркеры времени или контекста и убеждает зрителя создавать собственное повествование.

Предыдущая работа Херфорта, «Имперская помпа» (выбранная в качестве финалиста конкурса LensCulture Visual Storytelling Awards 2014), показывает другую сторону России – гиперсовременную местность, которая может похвастаться устрашающими небоскребами и авангардным мышлением. Бурно развивающийся современный внешний мир усиливает тревожное чувство, которое охватывает зрителя, когда мы становимся свидетелями явного недоумения – и изоляции – людей в «Русских сказках».Похоже, что они ищут убежища от надвигающейся модернизации в утешительных, устаревших пережитках прошлого.

Сюрреалистическая эстетика отрицает журналистский факт, но Герфорт успешно передает смущение, которое разделяют представители широкой общественности России. Более того, он концептуально демонстрирует психологическое воздействие окружающей среды на своих обитателей.

– Франческа Кронан


LC: Вы хотели, чтобы устаревшие, запущенные интерьеры «Русских сказок» контрастировали с ультрасовременными, архитектурно превосходными экстерьерами, показанными в вашем предыдущем проекте «Императорская помпа»?

FH: Россия, особенно Москва, сейчас переживает особенно сильное модернизационное движение.Мне этот город кажется намного более развитым, чем другие европейские столицы. Например, за лето отремонтировали все улицы по всему городу. За 3 месяца Москва была полностью реконструирована. И все же иногда все это кажется фасадом. Всего несколько дней назад я был в нескольких домах на Тверской улице, одном из самых известных районов Москвы, но когда я вошел внутрь, дома часто были пусты и лишены жизни. Они были как дома прямо из России 1950-х годов. Внутренняя жизнь часто полностью отличается от внешнего вида.

Эти две серии действительно дополняют друг друга, но «Императорская помпа» имеет другую тему – новые небоскребы, построенные после распада Советского Союза. «Русские сказки», напротив, фокусируются на том, что я не могу описать. Когда я начинал проект, еще в 2005 году, он был про залы ожидания и общественные места в Москве. Тем не менее, за последнее десятилетие работа изменилась; Я постепенно стремился стереть любые указания контекста, времени или места во время съемки. Мой стиль вдохновлен как сталинской архитектурой, так и современным миром, но на самом деле это не о России.С другой стороны, возможно, это , очень похоже на о России. Никакой конкретной политической позиции: это сборник отдельных фантастических историй.

Слон I, 2005. Русские сказки. © Фрэнк Херфорт, победитель конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016.

LC: В ваших фотографиях присутствует сильный сюрреалистический элемент – например, слон в зале ожидания. Можете ли вы обсудить влияние сюрреализма на вашу работу?

FH: Я фотографирую настоящие, неизмененные сцены – никогда ничего не инсценировано – но всегда стараюсь привлечь сюрреалистические элементы.Мой глаз ищет непонятные ситуации, моменты, когда вы не можете понять, что происходит. Я стремлюсь создавать загадочные образы из абстрактных обстоятельств.

Журналистская фотография представляет ситуации такими конкретными, определенными способами. Все хотят, чтобы все было ясно, они хотят точно знать, что происходит, и тем не менее, вы всегда можете видеть вещи по-другому. Если вы просто немного повернетесь, если вы просто немного измените свою перспективу, изображение может превратиться во что-то совершенно другое.

LC: Вы так цените симметрию и дизайн – все идеально выровнено. Это довольно убедительный визуальный прием, потому что он почти нормализует причудливые элементы в ваших изображениях. Можете ли вы обсудить, как вы используете симметрию и насколько она преднамеренная?

FH: Я беру каждый снимок со штатива и тщательно выстраиваю композицию каждого элемента на снимке. Я выполняю много архитектурных и интерьерных заданий, поэтому на эту методическую процедуру, вероятно, повлияли эти комиссии.Тем не менее, я всегда снимаю медленно, продуманно.

Также важно уделять достаточно времени каждому месту. Если вы долго ждете в одном месте, вы в конечном итоге становитесь частью интерьера – люди перестают обращать на вас внимание.

Стать невидимым – это традиционный фотографический прием, который очень важен для моей работы. Иногда на создание одного снимка уходит 3 часа.

LC: Проект снят на пленку?

FH: Частично – свои первые снимки я делал на широкоформатную камеру 4×5 и Hasselblad 6×6.Моя последняя работа была сделана архитектурной камерой среднего формата, но с цифровой задней панелью. Снимать на пленку стало очень дорого, но я хотел сохранить глубину и цветовую гамму, которые предлагает широкоформатный. Цифровая задняя панель дает мне больше свободы. Сегодня я чувствую себя комфортно, снимая в цифровом формате, но потребовалось много лет, чтобы найти то, что работает. Это действительно другая среда!

Здания министерств, Астана, Казахстан, 2012. Русские сказки. © Фрэнк Херфорт, победитель конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016.

LC: Ваши изображения общественных мест часто лишены людей, и в целом кадры кажутся скудными и изолированными. Возникает чувство замешательства – ваши объекты выглядят неуместно в своей среде. Вы можете это обсудить?

FH: Я начал этот проект с целью фотографировать общественные места в России, но быстро заметил, что на станциях метро, ​​в залах ожидания и других общественных местах не хватало «публики!». Их просто не заселили. В результате я заинтересовался придавать большое значение интерьеру.Эти места остались бы неузнаваемыми, если бы кадры были переполнены.

Таким образом, люди, которых я фотографирую, не связаны с местами, в которых они обитают. Похоже, они попали на место происшествия.

Сновидения. Русские сказки. © Фрэнк Херфорт, победитель конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016.

LC: Что происходит на фотографии под названием «Мечтаете?» [вверху] Это поразительное изображение…

FH: Я был на задании для немецкого журнала, и мы посетили школу для мальчиков, которые решили продолжить карьеру в качестве полицейских.Они живут, учатся, тренируются, тренируются и получают образование в большом кампусе. Нам провели экскурсию и показали эти психологические кабинеты. Женщина, которая следит за психическим здоровьем мальчиков, рассказала об аудиовизуальной терапии, которую предлагает школа. Я попросил сфотографировать мальчиков, получающих лечение. Это комната для отдыха – выключают свет и играют музыку. Есть световая панель, на которой они могут выбирать расслабляющие изображения. Это было что-то вроде психоделического; больше похоже на берлинскую вечеринку, чем на военную базу!

– Фрэнк Херфорт, интервью с Франческой Кронан.

Примечание редактора: Этот проект был признан жюри конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016 – не пропустите работы всех 50 выдающихся международных талантов!

Если вам понравилась эта статья, вам также может понравиться одна из этих предыдущих функций: Дни ночи / Ночи дня , великолепный сериал Елены Чернышовой, снятый в самом северном городе мира; Дни меланхолии , поразительные портреты геев, живущих в России, где 74% граждан считают, что гомосексуалы не должны приниматься обществом; и 7 комнат , проект, в котором рассказывается о семи молодых людях из России, застрявших между советским менталитетом и новой эпохой Путина.

Русские детские сказки и сказки »KidsTravelBooks

Всем известно, что важная часть познания другой культуры – это рассказы. Найдите время, чтобы узнать, что и почему эти истории передаются из поколения в поколение. Это большая часть из российских детских книг . Итак, устраивайтесь и приготовьтесь выучить русских детских сказок и сказок .

(очень) краткая история русских рассказов

Самые ранние сказки России были основаны на языческих верованиях древних славян.Они сосредоточили внимание на важности сельского хозяйства и осадков. Женщины также были основными игроками.

Когда в Россию пришло христианство, все изменилось. Христианство набирало популярность, но многие идеалы прямо или косвенно сосуществовали с языческими аналогами.

Эти истории подвергались тщательной проверке в советское время. Им угрожали увольнением. Однако, как только было принято решение, что они по-прежнему имеют ценность, все еще было опасение, что «плохие» истории просочатся.Правительственные учреждения пытались этому помешать. Одновременно с этим в Советском Союзе росло повествование. Истории использовались для пропаганды патриотизма. Правительство использовало идею «нового советского человека» как героев, которым граждане должны стараться подражать.

Многие из новых историй, появившихся в то время, умерли вместе со Сталиным.

Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Folklore_of_Russia

Важные русские и их влияние на истории российских детей

Александр Афансьев: Вдохновленный братьями Гримм

Александр Афансьев сделал с русскими сказками то же, что братья Гримм сделали с немецкими сказками.С 1855-1867 гг. Он собрал и опубликовал более 600 русских рассказов.

Его работа очень подробна и организована. Он предоставил больше информации об историях, которые он собрал, чем братья Гримм. Например, он отмечал место происхождения, когда мог, и редактировал различные сказки, которые другие могли посчитать одной историей.

Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Afanasyev

Максим Горький: Спасенные русские сказки

В начале существования Советского Союза русские сказки не интересовали вождей.Они чувствовали, что сказки идут вразрез с коммунистическими идеалами. Максим Горький убедил их в обратном. Он не только сохранил эти старые истории, но и в результате возродил интерес к рассказыванию историй. Новые сказки служили примером коммунистической морали и способствовали распространению советской пропаганды.

Источник: https://fairytalez.com/region/russian/

Повторяющиеся персонажи детских сказок и русских сказок

В русских сказках повествование протекает несколько иначе.В этих историях вы не найдете сказки о Золушке, одной о Белоснежке, одной о Рапунцель. Вместо этого особый состав персонажей повторяется снова и снова почти в каждой истории, выполняя разные действия и страдая от разных горестей, но оставаясь неизменными. Иван-дурак. Елена Яркая. Баба Яга. Василиса Храбрая. Кощей Бессмертный ».
Кэтрин М. Валенте

Баба Яга

В зависимости от сюжета Баба Яга либо ведьма, либо помогает герою.Она появляется во многих историях.

Кикимора

Кикимора – злой дух, который выглядит по-разному в зависимости от того, кто его супруг.

Иван-дурак

Он самый молодой из крестьянской семьи. Никто не воспринимает его всерьез.

О других популярных персонажах русских рассказов можно прочитать здесь.

Книга русских сказок Александра Афанасьева

Хотя онлайн-версии великолепны, не исключайте, что это настоящая книга.Вот одна из его рассказов на английском языке.

В эту книгу вошли следующие рассказы:

  • Василиса Прекрасная
  • Мария Моревна
  • Перо сокола Финиста
  • Лягушка-царевна
  • Цесаревич Иван, Жар-птица и Серый волк

Другие русские детские сказки

Ниже вы найдете несколько детских рассказов. Василиса Прекрасная и Баба Яга , Сказка о жар-птице , Царевна-лягушка , Бабушка Баба Яга и Сказки русских и других славян .

Читать русские сказки

Вы хотите присоединиться к другим семьям единомышленников, которые заинтересованы в изучении других культур через книги и путешествия? Присоединяйтесь к нашей группе в Facebook. Я ежедневно утверждаю новых участников. Он еще маленький, но растет.

Я знаю человека, которому бы это понравилось!

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Психоанализ и русские народные сказки: неразгаданные рисунки Александры Цукерман

Очевидно чуждые залитой солнцем урбанистикой Тель-Авива рисунки Александры Цукерман на выставке «Что пила луна» населяют залитые лунным светом леса, деревянные хижины, медведей, волков. , лошади, кролики, козы и радостные зловещие эротические явления.В галерее висело двадцать рисунков разного размера, обрамленных черным деревом. Рисунки темной сепией передают фантастические образы, напоминающие русские иллюстрации, народное искусство и орнаменты, а также собственные детские воспоминания художницы о ее семейной даче в России в конце 1980-х годов.

Фигуры, населяющие рисунки Цукермана, происходят из европейского архетипического космоса, созданного из старинных народных произведений и сказок, а также их более поздних психоаналитических интерпретаций, сочетающих очаровательную сладость с жуткостью.Несколько мотивов снова появляются в ее работах в различных, противоречивых ролях, которые служат закодированными знаками в подобном сновидению синтаксисе. Часы выглядят как дом, безобидный медведь кажется устрашающим и сильным, девушку насилует черный конь: на одном изображении она лежит под темным чудовищем, а на другом – на кровати, ее раздвинув ноги, наблюдая за танцем обезьяны.

Принимая точку зрения ребенка, для которого воображение компенсирует неразборчивое, избыток желания или невыносимый страх, рисунки Цукермана неоднократно побуждают увидеть то, что скрывается за закрытыми дверями, стенами или окнами с ставнями.Они изображают акты подглядывания за тем, что запрещено или неприемлемо, точно так же, как они кажутся продуктом такого взгляда. В ее работах двери, окна и орнаментированные рамы служат дополнительными обрамляющими устройствами, подразумевая состояние рисунка как изображения, четко отделенного от внешней стороны и удерживаемого рамкой.

В Smoke (все работы 2012 г.) три женщины, похожие на русских матрешек, закутаны в плащи и собрались у костра посреди леса.Над их головами светится белая луна. Лица и руки женщин, а также дым, поднимающийся от огня и завивающийся к краю рисунка, разделяют незаполненную белизну с луной. Эти поверхности остались нетронутыми художником, распутывая его кропотливую рисовальную работу. Цукерман систематически повторяет эту технику во всех своих работах; более темные поверхности состоят из плотно нарисованных линий, в то время как более светлые поверхности фактически представляют собой разрывы, обнажающие бумагу как поверхность. В фигурах Медведи, смотрящие через отверстие и Замочная скважина , отверстие замочной скважины остается невычерченным, изображая пустое пространство, к которому естественным образом привлекается взгляд зрителя.Он уводит наш взгляд «внутрь», а просто переводит его на пустую поверхность бумаги.

Действительно, положительные и отрицательные «дыры» неоднократно появляются на рисунках Цукермана, выступая как в качестве проколов на изображении, так и в качестве отверстий. Два больших рисунка, висевших в углу галереи лицом друг к другу, проясняли инверсии Цукермана. Отверстие изображает черное прямоугольное отверстие в земле и бледную луну, а Две горы с пещерой показывает гору, пронизанную круглой черной пещерой, которая выглядит как обнаженная женщина, раздвинувшая ноги.

Все отношения между вещами – солнцем и луной, мужчиной и женщиной, человеком и животным – измеряются здесь через инверсии и движимы желанием нарушить установленные иерархии. Несмотря на то, что ее рисунки выглядят как гравюры, сделанные в процессе надрезания путем уменьшения или вычитания материала, рисунки Цукерман на самом деле созданы в процессе поэтапного наложения слоев. То, что кажется появившимся, на самом деле отступает; тому, кому кажется, что он обладает властью, также угрожает кастрация.Статус луны как отражающего объекта, всегда соответствующего солнцу, отражается в фигуре бледной девушки, которая изображена в фильмах «Что видела луна» в качестве главного героя. Ее невозможно представить без ее дополнительного перевернутого двойника – невидимого держателя силы, чью потенцию она, по-видимому, стремится оспорить.

На рисунке, сделанном самым известным пациентом Зигмунда Фрейда, Сергеем Панкееффом, также известным как «Человек-волк», который стал каноническим в истории психоанализа и искусства, изображен кошмар четырехлетнего ребенка. нарисованными линиями.На нем изображены шесть белых волков, сидящих на семи голых ветвях дерева и молча смотрящих на мальчика, окно которого только что распахнуло ветром. Фрейд, археолог-лингвист, ходил туда-сюда во времени, чтобы восстановить отношения между зрением, памятью и языком (знаками). Образ, как и сон, без промежутков, каждая деталь ведет к слову, работа сновидения сконфигурирована как функциональная, значимая деятельность. По словам Фрейда, кошмар Человека-волка открывает ребенку то, что он видел несколько лет назад, но не мог понять, сцену, которая стала катализатором фобий, преследовавших его во взрослом возрасте.Белые волки на дереве были точно перевернутым кодом для “ первичной сцены ”, свидетелем которой был ребенок (их неподвижность, например, означает, согласно Фрейду, чрезмерное движение) – его воспоминания о пробуждении, чтобы увидеть его родители занимаются любовью.

Работы Цукермана в фильме «Что видела луна» разделяют культурное наследие России со знаменитым этюдом. Оба дышат одним и тем же воздухом народных сказок, в которых волки охотятся на молодых ягнят, портные рубят волкам хвосты, а охотники, фермеры, медведи и птицы обитают посреди темных лесов (как видно на рисунках Цукермана Собаки, лающие на белку , Князь яйца , Шторм и Дым ).

Более того, они тоже развиваются вокруг тайны ужаса и привлекательности, чего-то, что можно увидеть, но также непостижимо. Однако ее образы не поддаются смысловому восстановлению смысла. Их синтаксис – это система, не имеющая дешифрируемого или конкретного функционального результата. Первичные сцены здесь остаются непрозрачными и неразрешенными.

Аленушка (Русские народные сказки)

Легкий краевой износ. 1989 Большой твердый переплет. Сборник русских народных сказок с сопровождающими иллюстрациями.

Название: Аленушка

Автор: Айзекс, Бернар

Номер ISBN: 5050024587

ISBN-13: 9785050024589

Место нахождения: Москва, Прогресс Издательство: 1989

Переплет: Большой твердый переплет

Состояние книги: Очень хорошее

Состояние куртки: Без куртки – обложка с рисунком

Категории: Фольклор и мифология, Басни и сказки

Номер продавца: 2305668

Ключевые слова: фольклорные сказки русские

Мир русских народных сказок Кандинского

Василий Кандинский в основном связан с Der Blaue Reiter – международной группой художников-авангардистов из Мюнхена, которые считали, что искусство может спасти человечество.Однако до того, как этот родившийся в России художник стал лидером и главным теоретиком группы, которая тянула живопись к абстракции, он рисовал в удивительно ярком стиле под влиянием пуантилизма Сёра и фовизма Матисса. Более того, красочные миры его полотен были погружены в воздушную атмосферу русских народных сказок, которые мне кажутся очень зимними и волшебными.

Мир русских народных сказок Кандинского: Василий Кандинский, Пара верхом, 1906, Галерея Ленбаххаус, Мюнхен, Германия.

Ровно сегодня, 150 лет назад, в Москве родился Василий Кандинский. В честь круглого юбилея 20 декабря 2016 года в ГМИИ им. А.С. Пушкина откроется новая выставка, посвященная художнику. В него войдут небольшие акварели, рисунки и картины на стекле, созданные в 1915-1920 годах, когда Кандинский вернулся в Россию, вынужденный покинуть Германию после начала Первой мировой войны.

Мир русских народных сказок Кандинского: Василий Кандинский, Зимний пейзаж, 1909, Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия.

Кандинский был очень талантливым писателем, и его самая важная работа, повлиявшая на развитие искусства, называлась: «О духовном в искусстве», которую он опубликовал в 1912 году. Одна из самых важных цитат из этой книги, которая синтезирует его идеи о роль искусства и художников идет: Цвет – средство прямого воздействия на душу. Цвет – клавиатура, глаза – молотки, душа – пианино с множеством струн. Художник – это руки, которые целенаправленно играют, касаясь той или иной клавиши, чтобы вызвать колебания в Душе.

Мир русских народных сказок Кандинского: Василий Кандинский, Невеста, Русская красавица, 1903, Галерея Ленбаххаус, Мюнхен, Германия.

В 1918 году он сказал: Прислушайтесь к музыке, откройте глаза на живопись и … перестаньте думать! Просто спросите себя, позволила ли вам работа «пройти» в ранее неизвестный мир. Если “да”, чего еще вы хотите?

Мир русских сказок Кандинского: Василий Кандинский, Корабль, 1918, частное собрание.

Эта увлекательная работа выполнена в народной баварской технике перевернутой масляной живописи на стекле – hinterglasmalerei .

Adblock
detector