Меню

Как сложили песню сочинение

Тематическое направление: Преступление и Наказание – вечная тема

23.10.2021 13:35:16

Автор: Любовь Зибницкая


   Что такое месть? Для меня месть- это возмездие, плата человека за причиненное зло. Чувство несправедливости, обида, гнев, желание доказать правду- все это вбирает в себя месть; именно эти чувства начинают управлять человеком. Иногда месть может стать страшнее, суровее, чем само преступления. Но можно ли приравнивать месть к преступлению? Или же месть- это восстановление справедливости? Я думаю, что произведения художественной литературы помогут ответить на эти вопросы.
   Итак, обратимся к роману А. С. Пушкина  «ÐšÐ°Ð¿Ð¸Ñ‚анская дочка». Автор раскрывает тему мести с помощью конфликта главного героя, Петра Гринева, и его друга, Алексея Швабрина. Причиной ссоры друзей стала любовь обоих к одной девушке. Швабрин расценивает влюбленность Гринева в Машу как предательство, не пытаясь принять то, что девушка не любит его. Все дальнейшие действия Алексея по отношению к Гриневу совершаются только из желания отомстить: сначала он подло стреляет ему в грудь, затем доносит на него правительству. Можно ли оправдать Швабрина и его поступки? Однозначно нет. Ведь месть для него становится не средством борьбы со злом, не восстановлением справедливости, а способом поднятия самооценки, чествования своего эго.
   Размышляя над тем, что такое месть и можно ли ее оправдать, нельзя не вспомнить поэму М.Ю. Лермонтова «ÐŸÐµÑÐ½Ñ про… купца Калашникова». Желание отомстить появляется у главного героя, после того, как он узнал , что молодой опричник Кирибеевич приставал к его жене на глазах у людей. Кирибеевич опорочил честное имя Степана Калашникова, его жены, детей и всей семьи, поэтому купец вызывает его на бой. Руководствуясь осознанием ответственности за свою семью, чувством несправедливости и желанием возмездия, герой убивает своего врага, восстанавливая честное имя своей семьи. Зная, что на его стороне правда, он не защищает и не оправдывает себя перед царем,  Ð¿Ñ€Ð¸Ð½ÑÐ² благородную смерть.
    Ð˜Ñ‚ак, подводя итог сказанному, можно сделать вывод о том , что месть- это преступление, за которым следует наказание, но нельзя не согласиться, что иногда месть становится единственным решением. Иногда не отомстить- значит сдаться, смириться со злом, отдав ему правду, свободу. Безусловно, всегда нужно пытаться решить конфликт мирным путем, но когда вопрос касается семьи, чести, Родины- месть необходима.


Здравствуйте, Любовь!

Вам удалось в сочинении раскрыть тему на примере произведений русской классики. Вместе с тем следует обратить внимание на речевые недочеты и грамматические неточности в тексте работы.

В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.

К1 (соответствие теме) + 1 балл.

К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.

анализ достаточный, имеются факт.ошибки.

…сначала он подло стреляет ему в грудь, затем доносит на него правительству.

факт.ошибка: дуэль была на шпагах, а не на пистолетах

К3 (логика и композиция) + 1 балл

К 4 (речь)+ 1 балл

Речевые ошибки не влияют существенным образом на восприятие текста.

Чувство несправедливости, обида, гнев, желание доказать правду- все это вбирает в себя месть; именно эти чувства начинают управлять человеком.

повтор

Руководствуясь осознанием ответственности за свою семью…

канцелярит (обилие отглагольных конструкций)

Руководствуясь осознанием ответственности за свою семью, чувством несправедливости и желанием возмездия, герой убивает своего врага, восстанавливая честное имя своей семьи.

повторы

Итак, подводя итог сказанному, можно сделать вывод о том , что месть- это преступление, за которым следует наказание, но нельзя не согласиться, что иногда месть становится единственным решением. Иногда не отомстить- значит сдаться, смириться со злом, отдав ему правду, свободу.

тавтология, повтор

К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок: 4

Пунктуация

Желание отомстить появляется у главного героя, после того, как он узнал , что молодой опричник Кирибеевич приставал к его жене на глазах у людей.

лишняя запятая

Грамматика

Иногда месть может стать страшнее, суровее, чем само преступления.

само ПРЕСТУПЛЕНИЕ

Швабрин расценивает влюбленность Гринева в Машу как предательство, не пытаясь принять то, что девушка не любит его.

Ошибка в построении предложения с личн.местоимением (его — кого, Гринева?)

Ведь месть для него становится не средством борьбы со злом, не восстановлением справедливости, а способом поднятия самооценки, чествования своего эго.

ошибка в построении СПП (придат.часть отделена от главной)

Общий вывод по работе

Итак, Любовь, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над речевым и грамматическим обликом Вашей работы.

Удачи!

Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;

Итоговый балл — 5 Зачёт

«Идеальное предложение» («Perfect Offering») — так называется произведение для семи музыкантов Кассандры Миллер, знаменитого композитора, канадки по происхождению, живущей в Лондоне. «Perfect Offering» – это и идеальное приглашение на концерт «Ансамбля 21 века», который пройдёт 8 января 2022 года в Тель-Авивском музее искусств под руководством дирижёра Илана Волкова и в программу которого вошли произведения исключительно композиторов-женщин.

Помимо «Perfect Offering» Кассандры Миллер, будет также исполнена пьесы «Сoncordanza» («Согласие») Софьи Губайдулиной, чьи философские представления о творчестве и свободе личности можно выразить словами «творчество продолжает дело творения». Истиной Губайдулина считает и органичный синтез культур Запада и Востока — в философии и художественном языке. Она избегает затвердевшие культурные наслоения, ищет некие пра-состояния духа. «Стиль заставляет себя же повторять, это накладывает на человека некие оковы. Я предпочитаю состояние «прахудожника», докультурного состояния художника» — таково кредо, высказанное Губайдулиной.

Также в программе концерта 8 января: «Finché si sente la sabbia» («Пока ты чувствуешь песок») израильтянки Рахель Бежа, живущей в Милане; «Spielt, Kinderlach» Шири Райзман и «Trismus» Наамы Зисер из Лондона. Концерт «Perfect Offering» – третий в музыкальной серии «Открытия» нынешнего сезона «Ансамбля 21 века» и первый в новом — 2022-м — году. Концерт необычной музыки, которую хочется слушать и слушать. Музыки новой — как и должно быть в новом году.

И это не лёгкая «женская» развлекательная музыка, а подобранные с большим вкусом необычные академические произведения современной классики. Отчасти медитативные, отчасти завораживающие, привычные и непривычные, новые и соотносящиеся с традициями. И все эти описания в полной мере можно отнести к музыке 45-летней Кассандры Миллер, сочиняющей произведения вокальные, камерные, оркестровые и уже не в первый раз сотрудничающей с дирижером Иланом Волковым.

Кассандра Миллер – композитор-экспериментатор, в её музыке – медитативной, завораживающей, даже магической явственно слышны и шаманские песнопения и буддистские мотивы, переживания и голоса. Миллер часто использует транскрипцию как часть своего творческого процесса, посредством которой она усиливает выразительные вокальные качества уже существовавшей музыки, одновременно преображая её. Миллер создаёт не просто музыку – а скорее музыкальное пространство, гостеприимное и глубокое. Миллер часто основывает свою работу на уже существующей музыке, применяя, к примеру, компьютерную транскрипцию к исполнению Куртом Кобейной народных песен или к записи Марии Каллас, поющей «Vissi d’arte » из оперы «Тоска» Пуччини. Она исследует музыку через повторы и циклы, зачастую до неузнаваемости меняя исходный материал.

Что же касается непосредственно«Perfect Offering» — это произведение новое, созданное во время разгара пандемии в 2020-2021-м годах, в изоляции под впечатлением от слов Леонардо Коэна из его песни «Позвони в колокольчики, которые все еще могут звенеть, забудьте о своем идеальном предложении» — строчки о том, как колокольчики отмечают время. Хотя сама пьеса Кассандры Миллер «Perfect Offering» — вовсе не о Леонарде Коэне, а скорее о том что используя его слова как мантру, Кассандра превращает процесс сочинения в медитацию. И ей это, безусловно удалось, так как она создала музыка медитативную и завораживающую, сотканную из колокольных узоров, работая с записью колокольного перезвона из монастыря во Франции, замедляя и ускоряя ее, используя скрытые мелодии колокольного резонанса, объединяя их как чередующиеся строки.

Кассандра Миллер удостоена ряда премий за камерную и классическую музыку. Стоит отдельно отметить, что её дуэт для виолончели с оркестром, написанный для Чарльза Кёртиса и Шотландского симфонического оркестра BBC, был признан одним из «лучших произведений классической музыки 21 века» (The Guardian, 2019).

Миллер также дважды выигрывала канадскую награду в области современной классической музыки — Премию Жюля Леже за новую камерную музыку в 2011 и 2016 годах.

Достаточно часто Кассандра Миллер пишет произведения для конкретных исполнителей, что предполагает их непосредственное участие в творческом процессе.

Среди её ближайших соратников в этой области — сопрано Джульет Фрейзер, виолончелист Чарльз Кертис, пианист Филип Томас, скрипачка Сильвия Тароцци, скрипачка Мира Бенджамин, альтист Лоуренс Пауэр и дирижер Илан Волков, который и представит «Perfect Offering» Кассандры Миллер тель-авивской публике, после того, как её сочинения уже исполняли в Великобритании, Нидерландах, Бельгии, Германии, Австрии, Италии, Норвегии, Уругвае, США и Канаде. Не будем перечислять все оркестры, которые играли её музыку — от Лондона до Торонто, от Барселоны до Лос-Анджелеса, но поверьте – «Ансамбль 21 века» оказался в очень достойной компании.

Кассандра Миллер также много преподаёт, ставя во главу угла своей педагогической философии сомнения в принятии канонов музыки.

Она преподавала и читала лекции о своей музыке в США в Стэнфордском университете, Колумбийском университете и в CalArts в Калифорнии; в Великобритании в Королевской музыкальной академии, в Бирмингемской консерватории, Центре исследований новой музыки в Хаддерсфилде и Университете Брунеля; в Канаде в Университете Макгилла, Университете Манитобы, Монреальской лаборатории современной музыки и т.д. С 2010 по 2013 год она занимала пост художественного и генерального директора Innovations en Concert — некоммерческой ассоциации экспериментальных концертов и фестивалей камерной музыки в Монреале, поддерживающей многих молодых композиторов. С 2018 года Кассандра Миллер стала профессором композиции в Гилдхоллской школе музыки и драмы в Лондоне.

«Trismus» Наамы Зиссер — сочинение для фортепиано и камерного ансамбля.

«Trismus» происходит от греческого слова тригмос / тризмос, что означает крик, дребезжащий звук, скрип, скрежет или треск. Это также медицинское название явления тризма — блокировки челюсти, спазма мышц. «Полгода назад, — пишет Наама, — во время пребывания в Австралии я проснулась утром с заблокированной челюстью. После этого начался долгий и утомительный процесс лечения, в котором моя повседневная реальность неизмеримо изменилась. По следам моего состояния и было создано это произведение для фортепиано и ансамбля. С помощью музыки я зарисовала процесс, который исследует проблему ограничения движения в его различных оттенках».

Наама — израильский композитор, живущий в Лондоне. Её работы часто сочетаются с другими формами искусства, с акцентом на оперу, современный танец, театр. Её музыка связана с интонацией, текстурами, повторением, интимностью и ностальгией и описывается как «свободная от клише».

Нааме заказывал музыку Лондонский симфонический оркестр, Королевский оперный театр, Иерусалимский симфонический оркестр и другие. Музыка Наамы исполнялась на многих международных фестивалях в Европе, Америке и Израиле. Недавно она написала оперу «Мамзер» («Бастард») — оперу, в которой используется канторская музыка и традиционные еврейские религиозные мелодии, что неслучайно: Наама родилась в 1988 году в Израиле в ортодоксальной -семье. Она переехала в Лондон в 2010 году после прохождения военной службы в качестве пианистки в армейском оркестре ВВС Израиля. Наама училась в Королевском музыкальном колледже, где была удостоена приза Hursltone & Cobbet за выдающиеся творческие достижения. По окончании учёбы она получила визу для выдающихся талантов, выданную Советом по делам искусств, для проживания и работы в Великобритании. Недавно Нааама Зиссер защитила докторскую диссертацию в Гилдхоллской школе музыки и драмы, исследуя взаимосвязь между ортодоксальной еврейской канторской музыкой и оперой.

«Finché si sente la sabbia» Рахель Бежа — сочинение для 11 музыкантов.

Источником вдохновения для написания этой работы стал феномен преемственности в музыке, непрерывности, создаваемой постоянным изменением звука и его распределения между различными инструментами. Это произведение представляет собой единый непрерывный поток звуков, который постоянно меняются. Эта непрерывность походит на пейзаж, изменяющийся на наших глазах, но остающийся прежним.

Рахель Бежа в настоящее время живёт в Милане. Она окончила музыкальную консерваторию имени Верди в Милане. Её музыка исполнялась в Америке, Европе и на Ближнем Востоке такими ансамблями, как Modern Ensemble, Divertimento Ensemble, Ensemble Multilatérale, Tana Quartet, Mdi Ensemble, Mise-ensemble и другими.

«Spielt, Kinderlach» Шири Райзман.

Вот что пишет об этом сочинении сама Шири Райзман: «Музыка этой пьесы позволяет мне самой играть и фантазировать, представляя в воображении огромную детскую площадку, на которой происходят забавные и странные события. Иногда счастливые, иногда выходящие из-под контроля. Я искала возможности создать смесь из образов, озорства, флирта, парада слонов, смеха, ведьм, кабаре и плача одного несчастного мальчика».

29-летняя Шира Райзман — композитор, певица, дирижёр, окончившая Иерусалимскую академию музыки и танца. Ученица композиторов Йосефа Барданашвили и Карла Вольнянского. В настоящее время она учится в Музыкальной академии Граца.

Связь между человеческим голосом и инструментальной музыкой, противоречие между импровизацией и исполнением по нотам — этот те темы, которые интересуют Райзман, наряду с индийской и арабской музыкой, ставшими для нее одним из источников творчества.

Музыка Шири Райзман исполнялась в Испании, Италии и Израиле, она призёр многих международных стипендий и грантов в области композиции.

«Ансамбль 21 века» был первым в израильском музыкальном мире, кто начал регулярно исполнять современную академическую музыку в концертных залах. «Ансамбль 21 века» внёс большой вклад в знакомство израильских меломанов с современной музыкой, исполняя премьеры сочинений израильских композиторов и сотрудничая со многими дирижёрами и композиторами из разных стран. Как и в предыдущие сезоны, «Ансамбль 21-го века» продолжает делать «моментальные снимки» музыкального разнообразия, предлагая слушателям широкую музыкальную панораму в данном случае творчества современных композиторов, работающих в совершенно разных стилях.

«Ансамбль 21 века» был основан в 1991 году Даном Юхасом и Замирой Луцки. В состав ансамбля входят 14 музыкантов. Ансамбль, регулярно выступает и делает записи на Израильском радио, участвует во многих европейских фестивалях. В 2005 году ансамбль открыл в Яффо свой центр современной музыки и искусства – зал «ха-Тейва» в Яффо.

«Ансамбль 21 века». Третий концерт серии «Открытия»

«Perfect Offering» века. Дирижер Илан Волков.

8 января 2022 года, суббота, 20:30. Тель-Авивский музей искусств.

Заказ билетов

http://ensamble21.tagonet-ltd.com/show.php?id=6716

Сайт «Ансамбля 21 века»

https://www.ensemble21.org.il/

Страница в фейсбуке

https://www.facebook.com/ICP21/

Страница мероприятия

https://www.facebook.com/events/656272385796107



Фотография предоставлена пресс-службой «Ансамбля 21 века»

Пояснительная записка

            Рабочая программа учебного предмета «Музыка» 4 класс, разработана в соответствии с Федеральным законом «Об образовании в Российской Федерации» с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, утв. приказом Минобрнауки России примерной авторской   программы  «Музыка 1-4» Г.П.Сергеева, Е.Д.Критская, Т.С. Шмагина (М.: Просвещение, 2011г.), Основной образовательной программы МОУ «СОШ Поселья», Учебного плана МОУ «СОШ Поселья» .

Цели учебного курса «Музыка 4 класс»

— формирование основ музыкальной культуры через эмоциональное, активное восприятием музыки;

— воспитание интереса и любви к музыкальному искусству, художественного вкуса, нравственных и эстетических чувств: любви к ближнему, к своему народу, к Родине, уважения к  истории, традициям, музыкальной культуре разных народов мира;

— освоение музыкальных произведений и первоначальных знаний о музыке.

Программа ориентирована на работу по УМК «Школа России»:

           1. Критская, Е. Д. Музыка. 4 класс: учеб. для общеобразоват. учреждений / Е. Д. Критская, Г. П. Сергеева, Т. С. Шмагина. – М.: Просвещение,2011.

     2. Критская, Е. Д. Музыка. 4 класс: рабочая тетрадь / Е. Д. Критская, Г. П. Сергеева, Т. С. Шмагина. – М.: Просвещение, 2014.

     3. Сергеева, Г. П. Музыка. Рабочие программы. 1–4 классы / Г. П. Сергеева, Е. Д. Критская, Т. С. Шмагина. – М.: Просвещение, 2011.

     4. Фонохрестоматия к учебнику «Музыка». 4 класс. (На аудиокассетах.)

Ценностные ориентиры содержания учебного курса.

1. Воспитание эмоционально-ценностного отношения к музыке в процессе освоения содержания музыкальных произведений как опыта обобщения и осмысления жизни человека, его чувств и мыслей. 
2. Формирование музыкальной картины мира во взаимодействии народного и профессионального творчества, композиторских, национальных и эпохальных стилей, музыкальных произведений разных жанров, форм и типов драматургии. 

3. Формирование интонационно-слухового опыта школьников, как сферы невербального общения, значимой для воспитания воображения и интуиции, эмоциональной отзывчивости, способности к сопереживанию.
4. Развитие гибкого интонационно-образного мышления, позволяющего школьникам адекватно воспринимать произведения разнообразных жанров и форм, глубоко погружаться в наиболее значимые из них, схватывать существенные черты, типичные для ряда произведений.
5. Разнообразие видов исполнительской музыкальной деятельности помогает учащимся войти в мир музыкального искусства, развить музыкальную память, воспитать художественный вкус. 
6. Ориентация музыкально-исполнительской деятельности школьников на наиболее интегративные ее виды (дирижирование и режиссура) создает условия для целостного охвата музыкального произведения в единстве его содержания и формы.
7. Формирование у учащихся умения решать музыкально-творческие задачи не только на уроке, но и во внеурочной деятельности, принимать участие в художественных проектах класса, школы, культурных событиях города, района и др.

Планируемые предметные результаты освоения учебного предмета.

            В результате изучения курса «Музыка 4 класс»  выпускники должны эмоционально-образно воспринимать и характеризовать музыкальные произведения; узнавать на слух изученные произведения; выразительно исполнять соло (с сопровождением и без сопровождения; выявлять общее и особенное при сравнении музыкальных произведений; распознавать на слух и воспроизводить знакомые мелодии изученных произведений инструментальных и вокальных жанров; различать звучание отдельных музыкальных инструментов, виды хора и оркестра; устанавливать взаимосвязи между различными видами искусства; проявлять устойчивый интерес к музыкальному искусству и различным видам музыкально-творческой деятельности; развивать художественное восприятие, умение оценивать произведения разных видов искусств;

использовать элементарные умения и навыки при воплощении художественно-образного содержания музыкальных произведений в различных видах деятельности; знать основные закономерности музыкального искусства; применять полученные знания и приобретенный опыт творческой деятельности в организации культурного досуга.

     В течение учебного года учащиеся должны знать/понимать:

— Специфику музыки как вида искусства;

— Значение музыки в художественной культуре и ее роль в синтетических видах искусства;

— Основные жанры народной и профессиональной музыки;

— Многообразие музыкальных образов и способов их развития;

— Основные формы музыки;

— Характерные образцы творчества крупнейших русских и зарубежных композиторов;

— Виды оркестров, названия наиболее известных инструментов;

— Имена выдающихся композиторов и исполнителей – музыкантов.

       Основные виды учебной деятельности обучающихся: слушание музыки – опыт эмоционально-образного восприятия музыки, различной по содержанию, характеру и средствам музыкальной выразительности, обогащение музыкально-слуховых представлений об интонационной природе музыки во всём многообразии её видов, жанров и форм;

— пение – самовыражение ребёнка в пении, воплощение музыкальных образов при разучивании и исполнении произведений, освоение вокально-хоровых умений и навыков ля передачи музыкально-исполнительского замысла, импровизации;

— инструментальное музицирование – участие в исполнении музыкальных произведений, опыт индивидуальной творческой деятельности (сочинение, импровизация);

— музыкально-пластическое движение – общее представление о пластических средствах выразительности, индивидуально-личностное выражение образного содержания музыки через пластику, коллективные формы деятельности при создании музыкально пластических композиций, танцевальные импровизации;

— драматизация музыкальных произведений – театрализованные формы музыкально-творческой деятельности, музыкальные игры, инсценирование песен, танцев, игры-драматизации, выражение образного содержания музыкальных произведений с помощью средств выразительности различных искусств.

Личностные, метапредметные результаты освоения учебного предмета, курса.

Личностные результаты:

— наличие эмоционального отношения к искусству, эстетического взгляда на мир;

— формирование личностного смысла постижения искусства;

— реализация творческого потенциала в процессе коллективного музицирования;

— развитие эмоциональной отзывчивости, уважительное отношение к культурным традициям других народов;

Метапредметные результаты:

— наблюдение за явлениями жизни и искусства в учебной деятельности;

— овладение способностью к реализации собственных творческих замыслов, выбор способов решения проблем поискового характера;

— готовность к логическим действиям: анализ, сравнение, обобщение, классификация по стилям и жанрам музыкального искусства;

— участие в совместной деятельности на основе сотрудничества;

контроль, планирование и оценка собственных учебных действий.

Содержание курса «Музыка 4 класс»

Место курса   в учебном плане

      В соответствии с базисным учебным планом в 4 классе на учебный предмет «Музыка» отводится 34 часа (из расчёта 1 час в неделю).

№ п/п

Раздел

Рабочая программа

1

Россия – Родина моя.

2

О России петь – что стремиться в храм.

3

День, полный событий.

4

Гори, гори ясно, чтобы не погасло!

5

В концертном зале.

6

В музыкальном театре.

7

Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье.

ИТОГО

34ч

          Основными формами организации образовательного процесса по музыке являются:

  • традиционный урок;

урок в нетрадиционной форме (урок-игра, урок театрализации, урок-практика, урок-викторина и др.)

                Основные виды организации образовательного процесса по музыке являются: лекции, презентация, экскурсия, составление проекта, работа в группах, викторины и т.п.

Календарно-тематическое планирование по музыке

п/п

Тема урока

Количество часов

Дата

По плану

фактич

«Россия – Родина моя»

1

Мелодия.

1

2

Как сложили песню…

1

3

Кантата.

1

4

Святые земли Русской.

1

5

«Праздников праздник, торжество из торжеств».

1

Тропарь.

6

Осень в творчестве русских. композиторов.

1

7

Зимнее утро. Зимний вечер

1

8

Музыкальная живопись.

1

9

Ярмарка в искусстве.

1

Приют, сияньем муз одетый…

10

Композитор – имя ему народ.

1

11

Музыкальные инструменты.  Оркестр.

1

12

Народные праздники.

1

13

Струнный квартет.

1

14

Вариации.

1

15

Сюита.

1

16

«Старый замок»

1

Романс «Сирень».

17

Мир Шопена.

1

18

Танцы, танцы, танцы …

1

19

Патетическая соната.

1

20

Симфоническая увертюра.

1

21

Роль дирижера в создании музыкального спектакля.

1

Музыкальная характеристика героев оперы «Иван Сусанин».

22

Ария. Сцена в лесу.

1

23

Исходила младёшенька.

1

24

Русский Восток.

1

Восточные мотивы. Балет «Гаянэ»

25

Балет «Петрушка».

1

26

Оперетта.

1

27

Прелюдия.

1

28

Исповедь души.

1

29

Этюд. Авторская песня.

1

Обобщение

30

Мелодия.

1

31

Как сложили песню…

1

32

Кантата.

1

33

Святые земли Русской.

1

34

«Праздников праздник, торжество из торжеств».

1

  • Сочинение на тему
    «Светлый праздник Рождества Христова»
    Выполнил работу: Дубровин Павел,
    1 «Б» класс ГБОУ ООШ№19
    г.Новокуйбышевск, Самарская обл.
    Педагог: Алмакаева Светлана Николаевна
    Светлый праздник Рождества Христова
    Праздник Рождества Христова – один из важнейших христианских праздников, посвященный воспоминанию о рождении  Иисуса Христа. Уже в IV веке весь христианский мир отмечал Рождество Христово. В России этот праздник отмечают с шестого на седьмое января.
    Рождество Христово так же имеет очень интересную и трагичную историю. 2000 лет назад в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие – родился в мир Богомладенец, Сын Божий Иисус Христос. Придя на землю, он не был встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели, как у всех детей, не было и пристанища. Божественный Младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и ее муж Иосиф отправились из Назарета на перепись населения.
    Дома, постоялые дворы и гостиницы в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи в непогоду загоняли стада. Там и появился на свет Спаситель мира и, спеленатый, положен был на солому в ясли, куда кладут корм для животных. Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю.
    В это время с дарами Царю Мира шли волхвы с востока. Они ждали, что вскоре должен нa землю прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в Иерусалим. Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Но был на свете человек, желавший смерти Спасителю. Царь Ирод, который видел в Богомладенце претендента на царский престол, приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков до двух лет.
    Ирод рассчитывал, что среди убитых будет и Сын Божий. Тогда было погублено 14 тысяч младенцев, которых считают первыми мучениками за Иисуса Христа. Поэтому в Рождественские дни церковь чтит память святых Невинных Младенцев Вифлеемских.
    Во всех странах мира люди празднуют Рождество. Для верующих – это день рождения Иисуса Христа, для атеистов – один из новогодних праздников. Несмотря на разное отношение к религии, в каждой стране существуют традиции, которые соблюдаются во время празднования Рождества. Я хочу вам рассказать о рождественских традициях в России.
    Этот светлый праздник принято встречать в чистом доме, поэтому подготовка начинается заранее. В доме моются полы, окна, убирается пыль. Заранее покупаются подарки для семьи, сладости и угощения для гостей.
    Перед Рождеством обязательно нужно вернуть долги. В день Рождества хозяйки приступают к приготовлению праздничных угощений. Сам праздник начинают отмечать вечером, в момент появления на небе первой звезды.
    Главным атрибутом праздника является наряженная елка. Она нужна не только для того, чтобы найти под ней подарок. Украшение елки – старая семейная традиция. Все члены семьи обязательно должны принять участие и нарядить эту лесную красавицу. А в праздник вокруг елки водят хороводы.
    Есть еще одна интересная традиция. В рождественский вечер в двери дома могут постучать наряженные люди, которые поют колядки. Колядки – это специальные рождественские песни.  Считается, что колядки – это и оберег, и небольшая проповедь, и радость от рождения спасителя. Певцов принято угощать сладостями – благодарить за радостные вести. Вот так на Руси издревле отмечается Рождество!
    Я очень люблю Рождество Христово — это замечательный праздник не только для детей, но и для взрослых. В сердце каждого останется рождественское настроение, надежда на то, что сбудутся наши мечты и пожелания, что все мы будем здоровы и счастливы.

  • Сочинение на тему: “Чудесное Рождество Христово”
    Автор: Хаванов Тимофей Александрович
    4 “А” класс МБУ школа №1 г. Тольятти Самарской области
    Руководитель: Лопатина Екатерина Николаевна
    Чудесное Рождество Христово…  Чудесное – имеет много значений – красивое, долгожданное, захватывающее душу, и чудесное – чудо. И действительно это чудо-праздник, потому что миру явился Младенец – Спаситель для искупления грехов человеческих.
    Случилось это две тысячи лет назад.  В небольшом городке Вифлеем в ночь с 6 на 7 января родился в мир Богомладенец.  Многие пророки уже давно ждали его появления и знали, что он будет из рода Царя Давида. Это было предопределено Богом, потому что Бог – это любовь всеобъемлющая. Он любит всех без исключения: доброго и злого, богатого и бедного. И чтобы люди жили в мире и согласии – Бог послал своего единородного Сына на землю. И как мудро было задумано прийти в мир Человеком с рождения.
    Он родился в пещере, по пути к городу Вифлеему, куда его мама – Пресвятая Дева Мария и её муж Иосиф отправились на перепись населения, объявленную римским императором Августом. У него не было даже колыбели, спеленав, его положили на солому в ясли, куда кладут корм для животные пастухи. И это все не случайно. Этим Господь показывает нам какая кротость и безропотность была в этих святых людях – Деве Марии, Иосифе, самом Спасителе. И первыми гостями Божественного Младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом. Вот как написано это в «Законе Божьем»:  «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».       В это время с дарами Царю Мира шли и волхвы с востока. Звезда им указывала путь, и доведя их до пещеры – остановилась. Волхвы принесли Младенцу дары: золото, смирну и душистый ладан:  «И сложили дар свой многоценный пред младенцем, опускаясь долу,                                     И в страну свою с тоской смиренной, отошли по Божьему глаголу».                                       Так описывается это в стихотворении Ф. Глинки «Поклонение волхвов».                                                                                                  Эти  дары  имеют тоже глубокий смысл: золото преподнесли как Царю, ладан – как Богу, смирну – как человеку, которому тоже предстоят испытания.                                                                                                                                                      Имя Младенцу нарекли Иисус, что значит помощь Бога, или Помазанник, так как он был из рода царя Давида. Это имя является кратким символом христианской веры.    Эти события  нам показывают, что неграмотные пастухи и образованные ученые – волхвы для Христа все, все равны и желанны. И разве это не чудо, что Иисус Христос прошёл свой путь на земле, начиная с Младенца в пеленах, показывая тем самым, как он к нам близок. Он тоже питался молоком своей матери, и у него тоже резались зубки.  Его мама тоже пела для него колыбельные песни, она также беспокоилась о нём, когда он находился где-то далеко.  Из Библии для детей мне запомнился такой случай, когда в двенадцатилетнем возрасте Иисус потерялся, возвращаясь с праздника домой.  Дева Мария и Иосиф сильно разволновались, не найдя его рядом.  Вернувшись обратно за ним, они его нашли беседующим с мудрыми священниками. Он их поучал притчами и все, столпившись, внимательно слушали его. Простые люди тогда ещё даже не подозревали, что перед ними Богочеловек. Они только дивились его уму и простоте общения. Этим самым Господь Бог показал всем людям, какими они должны быть, как достойно должны по жизни пронести образ Божий, образ Иисуса Христа.
    Много раз можно повторять, что праздник Рождества Христова – это чудо из чудес. Он несет такую таинственность, тишину и свет. Есть такое очень доброе поверье, что в рождественскую ночь на землю спускаются ангелы. Но их никто не замечает, потому что все спешат по своим делам. А ночью, когда все спят, маленькие крылатые ангелочки прилетают в дома. Им ничто не помеха – ни закрытые окна, ни стены, ни крыша, потому что они тоже Божьи.  И в каждом доме они оставляют подарки, или просто развеивают их, как серебряную пыль по квартире. И это не простые подарки, их нельзя увидеть, но можно прочувствовать.  У кого-то не хватает здоровья, у кого-то везенья, радости и, если человек этого искренне желает с добрым сердцем – ему обязательно Ангелы это подарят. Нужно только верить, ведь недаром был рожден Христос – Спаситель мира. Это и есть спасение человека, если душа всегда радуется и в ней царит любовь.
    А таинственность праздника я всегда ощущаю, находясь в Рождественскую ночь на праздничной службе в храме. Горят свечи, пахнет душистым ладаном, поёт хор и мне кажется, что это Ангелы, такие же маленькие, как родившийся Христос в пещере, со светящимися нимбами зажигают огоньки. Батюшка в красивом белом одеянии, символизирующем чистоту Младенца, ровно размахивает кадилом и множество людей со спокойными, радостными лицами – все они пришли, как волхвы, поклониться родившемуся Младенцу.  А после службы выходишь на улицу, а в ночном небе тысячи звезд рассыпаны по небу и в каждой звёздочке – желание, которое загадали все мы. Все поздравляют друг друга с праздником, кто-то шутит, кто-то поёт, дети задорно смеются.  Кажется весь живой мир, вся природа славит рождение Христа. И все мы хотим быть добрее, жить по Заповедям Божиим, научиться любить и никогда никого не обижать. А маленькому Иисусу прошептать: « С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ХРИСТОС!»

  • Этот светлый праздник принято встречать в чистом доме, поэтому подготовка начинается заранее. В доме моются полы, окна, убирается пыль. Заранее покупаются подарки для семьи, сладости и угощения для гостей.
    Перед Рождеством обязательно нужно вернуть долги. Считается, что если вы вернете все, что брали взаймы ранее – ваша семья весь год проживет благополучно и счастливо.
    В день Рождества хозяйки приступают к приготовлению праздничных угощений. Всего на рождественском столе должно быть 12 блюд. Главным из них является кутья. С нее начинают праздничное застолье, а затем уже переходят к другим угощениям.
    Сам праздник начинают отмечать вечером, в момент появления на небе первой звезды. Это символизирует рождение Иисуса Христа. Гости и хозяева дома поздравляют друг друга, дарят подарки, поют песни, танцуют.
    Главным атрибутом праздника является наряженная елка. Она нужна не только для того, чтобы найти под ней подарок. Украшение елки – старая семейная традиция. Все члены семьи обязательно должны принять участие и нарядить эту лесную красавицу. А в праздник вокруг елки водят хороводы.
    Есть еще одна интересная традиция. В рождественский вечер в двери дома могут постучать наряженные люди, которые поют колядки. Колядки – это специальные рождественские песни.  Считается, что колядки – это и оберег, и небольшая проповедь, и радость от рождения спасителя. Певцов принято угощать сладостями – благодарить за радостные вести.
    Вот так на Руси издревле отмечается Рождество!

  • Рождество Христово. Нет ни одного праздника, который был бы так богат старинными обычаями, обрядами, приметами. Рождество – это самый волшебный и радостный праздник. В этот день – 7 января появился на свет таинственный  младенец – спаситель всех людей – Иисус Христос – сын Божий. С 25 декабря и по 7 января следующего года проходили русские обряды – Святки, светлые дни. Это были дни веселья накануне Священного торжества – Рождества Христова.
    Наша семья небольшая: бабушка, мама  и я. Мы очень любим этот праздник  и подготовку к нему начинаем заранее. Рождество – праздник света и чистоты душевной. Поэтому подготовку к празднику мы начинаем с уборки квартиры. От того, что в квартире становится чище и светлее, от радости совместного труда светлеют наши души. К 25 декабря в доме появляется ёлка в праздничном убранстве. По традиции, которая появилась в нашей семье, когда моя мама была маленькой, каждый член семьи изготавливает на ёлку бумажного Рождественского ангелочка – символ Рождества. На крылышках мы пишем пожелания друг другу, которые читаем в Рождественскую ночь. За несколько дней до Рождества мы отправляемся за праздничными покупками. Каждому стараемся купить подарок, о котором мечтали целый год, купленные подарки держаться в тайне и кладутся под ёлку накануне Рождества.
    Самый торжественный и таинственный день – это канун Рождества – Рождественский Сочельник. В этом году соседские мальчишки устроили нам в этот день сюрприз. Вечером раздался звонок в дверь. На пороге стояли ряженые. В руках у них была звезда. Их лица светились радостью, глаза задорно блестели. Они поздравляли нас с Рождеством, желали здоровья и дружно пели: «Накануне Рождества приходила Коляда. По сугробам снеговым. Шла, смеясь и веселясь и к знакомым, и к чужим.»
    Мы пригласили мальчишек в дом, напоили их чаем со сладостями и, отблагодарив по старинной русской традиции, добавили сладостей в их мешок.
    В Рождественскую ночь мы собрались за праздничным столом, зажгли свечи. Каждый прочитал написанное пожелание и получил долгожданный подарок. Затем мы смотрели торжественную Рождественскую службу из Храма Христа Спасителя. Это необычайно красиво и волнующе. Мне очень захотелось побывать на такой праздничной службе в одном из наших храмов. На следующий год мы с бабушкой обязательно постараемся сходить на службу и вместе с другими православными встретить Рождество Христово.
    Праздник закончился. Но в сердце каждого из нас останется рождественское настроение, надежда на то, что сбудутся наши мечты и пожелания, что все мы будем здоровы и счастливы. Ведь ради нашего спасения пришёл на землю Сын Божий, рождение которого празднуется в нашей семье.

  • В нашей жизни не так много праздников. Хотелось бы, чтобы их было больше. Праздники бывают разные: государственные, церковные, профессиональные, семейные и другие. Но есть праздники любимые. Для меня самый любимый праздник – Рождество Христово.
    В недалеком прошлом об этом празднике не принято было даже упоминать. Зато сейчас – это официальный праздник, нерабочий день. Но люблю я его не за то, что в тот день не надо идти в школу. Для меня Рождество – это праздник чуда, волшебства, исполнения желаний. Ведь в этот день появился на свет самый желанный младенец – спаситель всех людей – Иисус Христос. А встречать любого младенца положено в чистоте. Поэтому накануне праздника мы всегда делаем уборку в доме: моя младшая сестра Полина протирает пыль, а мы с мамой моем полы.
    Вечером, накануне праздника, мы, как и многие верующие люди, идем в храм на службу. Уже при входе там ощущается праздник: белоснежные облачения священников,  горит множество свечей, хор торжественно возвещает о рождении Христа. Как и прежде, бывая в храме, ощущаешь необыкновенную гамму чувств: восторг, внутреннее очищение, душевное спокойствие и что-то еще, мне не понятное. А в ночь рождения сына Божьего эти чувства усиливаются, сердце наполняется радостью: он родился. И в моей душе поют ангелы, и горит Вифлеемская звезда – та самая, что возвестила волхвам о чудесном событии.
    Несмотря на бессонную ночь, на следующий день мы все просыпаемся рано и начинаем накрывать на стол. По всему дому стоит непередаваемый запах лесной елки, аромат пирогов.
    Наконец пришли наши гости: родственники и друзья. Все готово! Все собираются за большим праздничным столом, поздравляют друг друга с великим событием – рождением Спасителя. Нам, детям, дарят много подарков, и мы долго сидим на полу, разбирая их. Здесь и сладости, и игрушки.
    А затем, насладившись вдоволь угощениями, вся детвора бежит на улицу играть в снежки, строить снежную крепость, а то и просто поваляться в снегу. Как нам хорошо, как весело! Нагулявшись, мы все идем домой пить чай с большим пирогом, который испекли вместе с мамой.
    Так не хочется, чтобы этот день заканчивался, чтобы проходило это ощущение чуда, радости, счастья. Рождество Христово должно быть Рождеством любви и доброты для каждого человека. Поэтому, ложась в эту ночь спать, я прошу у Бога милосердия для всех нуждающихся, чтобы у каждого ребенка в этом мире была семья, и был такой же праздник, как у меня. А для себя я прошу только одного, чтобы мои родные были здоровы и счастливы! Пусть с ними всегда будут рядом ангелы-хранители! Пусть наш дом минуют беды и несчастья!

  • Сочинение на тему «Рождество Христово»
    Один из самых теплых и душевных праздников в нашей стране — это Рождество. А еще Рождество, как и Пасха, — величайший христианский праздник. Люди в этот день радуются рождению Спасителя, Иисуса Христа.
    История этой праздничной даты следующая. Больше двух тысяч лет назад на Землю пришел Сын Божий. Он пришел, как приходят в мир простые люди: крохотным младенцем. Маленьким мальчиком он лежал в яслях. Даже животные, ослы и волы приветствовали его приход. Земные родители Иисуса Дева Мария и плотник Иосиф очень радовались. Но они знали, что их сын должен будет потом жестоко страдать и умереть за грехи человеческие.
    Чтобы почтить Христа, который своей смертью спас человечество, христиане ежегодно празднуют его рождение. В сочельник люди собираются у елки за столом с праздничной кутьей. Католики делают это вечером двадцать пятого декабря, а православные, греко-католики и некоторые протестанты — вечером шестого января.
    Рождество для нас — это семейный праздник. В этот день утром идут в церковь на праздничное богослужение. А еще посещают близких родственников, почитают умерших предков, вспоминают крестных родителей и несут им кутью. А молодежь и дети идут колядовать и разыгрывать вертеп, то есть традиционное рождественское представление.
    В вертепе играют колоритные персонажи, одетые в яркие наряды. Это рогатая коза, остроумный цыган, веселый дед, медведь, врач, который лечит козу, и другие. Молодежь поздравляет всех вокруг с рождением Спасителя и прославляет его.
    Сочинение на тему | Октябрь 2015 источник

  • Конкурс творческих работ учащихся
    образовательных учреждений Краснодарского края
    «Светлый праздник Рождество Христово».
    Номинация «Поэтическое творчество (поэзия, проза)».
    Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
    средняя общеобразовательная школа №11 станицы Новогражданской
    Выселковского района
    Самый светлый праздник.
    Сочинение
    Снадиной Анны,
    ученицы 8 класса
    МБОУ СОШ № 11
    Руководитель
    Учитель русского языка и литературы
    Гимпу Любовь Васильевна
    Ст. Новогражданская
    2012 год
    Зажглась звезда! Христос родился!
    И мир любовью озарился!
    Пусть счастье входит в каждый дом!
    С прекрасным Светлым Рождеством!
    Праздник Рождества Христова – один из важнейших христианских праздников, посвященный воспоминанию о рождении Иисуса Христа. Уже в IV веке весь христианский мир отмечал Рождество Христово. В России этот праздник отмечают с шестого на седьмое января.
    Рождество  Христово так же имеет очень интересную и трагичную  историю, которую накануне Рождества мне рассказывала моя бабушка.
    2000 лет назад в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие – родился в мир Богомладенец, Сын Божий Иисус Христос. Придя на землю, он не был встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели, как у всех детей, не было и пристанища. Божественный Младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и ее муж Иосиф отправились из Назарета на перепись населения, объявленную римским императором Августом. Дома, постоялые дворы и гостиницы в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи в непогоду загоняли стада. Там и появился на свет Спаситель мира и, спеленатый, положен был на солому в ясли, куда кладут корм для животных. Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю. В это время с дарами Царю Мира шли волхвы с востока. Они ждали, что вскоре должен нa землю прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в Иерусалим. Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу, а смирну как человеку, который должен умереть .Но был на свете человек, желавший смерти Спасителю. Царь Ирод, который видел в Богомладенце претендента на царский престол, приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков до двух лет. Ирод рассчитывал, что среди убитых будет и Сын Божий. Тогда было погублено 14 тысяч младенцев, которых считают первыми мучениками за Иисуса Христа. Поэтому в Рождественские дни церковь чтит память святых Невинных Младенцев Вифлеемских.
    Эта история очень взволновала меня. Тогда бабушка посоветовала прочитать книгу «Библейские истории для детей». Мне тогда было семь лет. С тех пор я не расстаюсь с этой книгой. А ещё мне очень повезло с родными. Все родственники любят народные праздники, особенно Новый год и стараются проводить его по  русским традициям.
    Моя семья  празднует не только Новый год, но и Рождество. Мы очень любим этот праздник. В этот день родилась моя двоюродная бабушка. Я с родителями еду ее поздравлять. Потом я с мамой готовлю праздничный ужин, на котором должно быть не менее двенадцати блюд, по числу апостолов: сочиво, оливье, фаршированная индейка и другие блюда, но, конечно же, главным становиться кутья с изюмом. Вечером к нам приходят родные: бабушки, дедушки, тети, дяди и другие близкие люди. Каждый приносит подарки и свою кутью, которую мы обязательно должны попробовать, после этого мы садимся за праздничный стол ужинать.
    В праздничное Рождество к нам домой заходят петь рождественские песни даже незнакомые дети. Мы всегда их внимательно слушаем и одариваем конфетами и другими сладостями.
    Конечно же, Рождество Христово празднуется не только в России, но и в других странах мира. Я, например, знаю, как празднуют этот замечательный праздник в Швеции, Болгарии, Италии и во Франции. Хочу с вами поделиться тем, прочитала об этом замечательном празднике.
    Самым продолжительным празднованием Рождества является Швеция, в которой его отмечают целый месяц, праздник в этой стране начинается13 декабря и заканчивается 13 января. Рождество обязательно празднуется в кругу семьи, где устраивают праздничный ужин, на котором лакомятся свиным мясом. А дети ждут ни Деда Мороза, как это принято в России, а рождественского гнома, который, по поверьям, живет в подполье каждого дома.
    В Болгарии Рождество называется «Коледа». Доброго дедушку, который приносит подарки, называют «Дядя Коледа». Он приходит после полуночи в Рождественскую ночь с 24 на 25 декабря. Вместе с ним после полуночи проводится и народный обычай «коледуване» — ходят группы молодых мужчин в праздничной национальной одежде, которые поют «коледни песни». Они желают каждому дому здоровья, благополучия, плодородия. Хозяйки им дарят орехи, чернослив, сушеные яблоки, сало, брынзу, специально выпеченные крендельки, которые называются «коледни колачета». Коледа всегда празднуется исключительно в семейном кругу; считается, что в эту ночь не должно быть одиноких людей и все стараются, как бы далеко они ни были, поехать к своим родным и приготовить каждому хотя бы маленький подарочек.
    Рождество в Италии  отмечают 25 декабря, оно является самым главным католическим праздником для ее жителей в каждом городе. Ни в одной стране не чтут так свято рождественские религиозные традиции, как здесь.  Как правило, на центральной площади и в церквях устраиваются специальные ясли, где показывают сцену рождения Христа. По-итальянски это называется Presepe. Главной фигурой любого, даже самого маленького домашнего Presepe, являются Мария, Иосиф и Иисус. В Ватикане такие фигуры изготавливаются в полный рост, что придает большую значимость этой традиции. Интересен тот факт, что в Италии больше внимания отводится именно созданию яслей, а не украшению сосен или елок. Итальянского Деда Мороза называют Babbo Natale; именно он преподносит всем подарки и разносит вкусные блюда. Рождество является самым  «вкусным » итальянским праздником, поэтому стоит отдельно отметить рождественский стол. Он очень отличается от нашего славянского: на нем можно увидеть обыкновенные макароны, но заправленные праздничным соусом из креветок или мидий. Так же на столе могут присутствовать тушеные лобстеры, жаренный на огне морской угорь или бифштексы из тунца и лосося. По традиции рождественское меню должно состоять из пельменей  в бульоне, фаршированного мяса, сладких булочек или миланского кулича. По традиции, на эти праздники семья собирается не только для того, чтобы обменяться подарками, но и для того, чтобы вспомнить о том, как весело бывает за семейным столом.
    Рождество – это самый главный праздник в году для любой французской семьи, поэтому подготавливаются к нему основательно, за целый месяц. Какими бы ни было вероисповедание, никто не остается равнодушным к этому празднику. Особенно он важен для детей, которые находят свои подарки у наряженной, сверкающей огоньками елки. Празднование Рождества в современной Франции растягивается на целый месяц. Начиная с 6 декабря, в день святого Николая, оно подходит к концу только 6 января – в день Короля или, как французы его называют, день Эпифании. Этот период является самым радостным и приятным в году как для взрослых, так и для детей. В этот период во Франции царит атмосфера праздника, тепла и добра, а также искреннего гостеприимства. Рождественский ужин «ревейлон», проходящий под украшенной елкой – дело сугубо семейное, с освященным традиционным  меню, где непременно должно фигурировать семь блюд: суп с шалфеем и чесноком, шпинат или треска, зеленые и черные маслины, жареная рыба, цветная капуста, сельдерей в анчоусном масле, улитки, традиционный деликатес – гусиная печенка. Обязателен процесс обмена открытками с пожеланиями веселого Рождества и счастья в Новом году.
    Я очень люблю Рождество Христово – это замечательный праздник не только для детей, но и для взрослых. В сердце каждого останется рождественское настроение, надежда на то, что сбудутся наши мечты и пожелания, что все мы будем здоровы и счастливы.

  • Праздник Рождества — один из самых свет­лых праздников. Он несет в каждый дом надеж­ду на счастье, на исполнение желаний, на избав­ление от напастей и бед. В христианском мире этот день знаменует рождение Христа Спасите­ля, который принес людям исцеление от болез­ней, прощение грехов, исполнение самых завет­ных желаний.
    Более двух тысяч лет назад в маленьком го­родке Вифлееме, неподалеку от Иерусалима, Дева Мария, жена Иосифа, родила мальчика, которого назвали Иисус, что в переводе с древне­еврейского означало «Спаситель». Еще задолго до появления на свет Младенца ангел небесный со­общил Иосифу: «И родит она сына, ты же дашь ему имя Иисус, потому что спасет он людей сво­их от их грехов». По преданию, Иисус Христос родился ночью — об этом событии возвестила первая, самая яркая звезда на небе, которая ука­зала путь волхвам к месту рождения Божествен­ного Младенца. Так говорится о рождении Иису­са Христа в Библии. И с тех самых пор 7 января весь православный мир празднует Рождество Христово.
    Рождение Сына Божьего само по себе было чудом, поэтому и все люди в эту ночь ожидают самых невероятных чудес. Ночь перед Рожде­ством овеяна таинственностью и непредсказуемо­стью. Считается, что в это время над миром вла­ствуют и темные и светлые силы. Между ними идет постоянная борьба — но победа остается за добром. Всякая же нечисть, как будто чувствуя свой близкий конец, изо всех сил старается про­явить себя, как «…и черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучи­вать грехам добрых людей. Завтра же, с первы­ми колоколами к заутрене, побежит он без огляд­ки, поджавши хвост, в свою берлогу», — читаем мы в «Ночи перед Рождеством» Н. В. Гоголя. Чтобы уберечь себя от происков злых духов, люди клали на стол зубок чеснока, делали топором за­сечки на пороге, приговаривая: «Сгинь, исчезни, нечистая сила!» Мистический ореол ночи перед Рождеством еще в древние времена навеял людям веру в то, что в эту ночь можно увидеть свою судь­бу. Поэтому в народе широко распространены рождественские гадания. Люди испокон веков верили, что в ночь под Рождество все обычные предметы становились волшебными, наделялись магической силой. Зеркала, тени от свечей, кру­ги на воде — все приобретало способность менять очертания и показывать человеку яркие образы его будущего. Если же человек ложился спать в эту ночь, произнеся несколько слов заговора, ему обязательно должна была сниться его судьба. Со­гласно древним поверьям, в эту ночь из колодца в определенное время можно было напиться вина; если девушка принесет во рту воду из трех кри­ниц, то удачно выйдет замуж.
    Многие народные обряды, соблюдающиеся в Святой вечер и на Рождество, берут свое начало с древних времен, когда почитался культ «умира­ющих и воскресающих» богов. Издавна в это вре­мя люди праздновали рождение Бога-Спасителя, пробуждающего природу к новой жизни. С тех пор остался у многих славянских народов обычай зажигать под Рождество «живой» огонь, угли от которого способны оберегать людей от болезней. Также с обычаями празднования поворота от зимы к лету связана и традиция, согласно кото­рой хозяин дома в вечер перед Рождеством вно­сит в дом сноп — символ урожая и достатка. Этот сноп носил название «коляда», поэтому непре­менным атрибутом рождественских «колядок» является сноп, использующийся или в маскарад­ной одежде колядующих, или в виде отдельного снопика, который несут в руках.
    В вечер перед Рождеством в каждом доме го­товили кутью — блюдо из риса, изюма, меда, ко­торым угощали гостей или несли с собой, собира­ясь к родственникам на вечерю. Кутья — глав­ная обрядовая пища: насколько она удастся, на­сколько будет крутая и наваристая, настолько богатым ожидается урожай, а в доме будет много счастья и достаток. Хозяйка, собираясь в гости, кладет в рукав деньги, берет кутью и идет по селу. А дети громко крякают, мычат, квохчут, чтобы хозяйство семьи плодилось и было здоровым. Первую ложку кутьи бросали на ульи, чтобы во­дились пчелы и несли мед, вторую — на снег, что­бы мороз не приносил убытков, затем кутьи да­вали курам, чтоб неслись. А потом несли крест­ным отцу и матери. Остатки кутьи оставляли на столе на ночь — для предков, которые придут в гости к живым с того света.
    Во время праздничного ужина на столе долж­но было быть двенадцать блюд — обязательно постных. Здесь присутствовали рыба, борщ, ва­реники, гречаники, пироги. Обязательны были также пирожки с капустой, грибами, фасолью, горохом, сливами, яблоками и т.д. Начинать ужин можно было после того, как взойдет вечер­няя звезда, и первой полагалось отведать кутью. В каждом доме старались сесть ужинать как мож­но раньше — чтобы раньше начать жатву. В этот вечер не позволялось пить из ведра — чтоб не лил дождь во время жатвы. За столом пелись празд­ничные песни, рассказывались различные рож­дественские истории, чаще всего овеянные мис­тикой и тайной. После ужина хозяин обязатель­но раздавал по кусочку каждого блюда животным — коровам, свиньям, козам, лошадям, — чтобы не обижались.
    Утро 7 января знаменовалось радостной вес­тью о рождении Спасителя. По селу ходили пар­ни и девчата с песнями и колядками. В колядках славили Христа и желали здоровья хозяевам, их детям, всему дому. Хозяева должны были бросать в мешок колядующим колбасу, хлеб, пироги, деньги — кто чем богат. Н. В. Гоголь в своей за­мечательной повести «Ночь перед Рождеством» удивительно точно, ярко, красочно передал суп и настроение рождественских гуляний: «Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики. Толпы толкавшегося народа были увеличены еще пришедшими из соседних деревень. Парубки шалили и бесились вволю.
    Часто между колядками слышалась какая-нибудь веселая песня, которую тут же успел сло­жить кто-нибудь из молодых казаков. То вдруг один из толпы вместо колядки отпускал щедровку и ревел во все горло:
    Щедрик, ведрик!
    Дайте вареник,
    Немножко кашки,
    Колечко колбаски!
    Хохот награждал затейника. Маленькие окна подымались, и сухощавая рука старухи, которые одни только вместе с степенными отцами остава­лись в избах, высовывалась из окошка с колба­сою в руках или куском пирога. Парубки и де­вушки наперерыв подставляли мешки и ловили свою добычу. В одном месте парубки, зашедши со всех сторон, окружали толпу девушек: шум, крик, один бросал комом снега, другой вырывал мешок со всякой всячиной. В другом месте де­вушки ловили парубка, подставляли ему ногу, и он летел вместе с мешком стремглав на землю. Казалось, всю ночь напролет готовы были провеселиться. И ночь, как нарочно, так роскошно теп­лилась! И еще белее казался свет месяца от блес­ка снега».
    Конечно, сейчас многие из этих обычаев утра­чены. Но все равно Рождество остается одним из самых светлых и радостных праздников. И праз­дновать его из года в год продолжает каждая се­мья.

  • Рождение Сына Божьего само по себе было чудом, поэтому и все люди в эту ночь ожидают самых невероятных чудес. Ночь перед Рожде­ством овеяна таинственностью и непредсказуемо­стью. Считается, что в это время над миром вла­ствуют и темные и светлые силы. Между ними идет постоянная борьба — но победа остается за добром. Всякая же нечисть, как будто чувствуя свой близкий конец, изо всех сил старается про­явить себя, как «…и черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучи­вать грехам добрых людей. Завтра же, с первы­ми колоколами к заутрене, побежит он без огляд­ки, поджавши хвост, в свою берлогу», — читаем мы в «Ночи перед Рождеством» Н. В. Гоголя. Чтобы уберечь себя от происков злых духов, люди клали на стол зубок чеснока, делали топором за­сечки на пороге, приговаривая: «Сгинь, исчезни, нечистая сила!» Мистический ореол ночи перед Рождеством еще в древние времена навеял людям веру в то, что в эту ночь можно увидеть свою судь­бу. Поэтому в народе широко распространены рождественские гадания. Люди испокон веков верили, что в ночь под Рождество все обычные предметы становились волшебными, наделялись магической силой. Зеркала, тени от свечей, кру­ги на воде — все приобретало способность менять очертания и показывать человеку яркие образы его будущего. Если же человек ложился спать в эту ночь, произнеся несколько слов заговора, ему обязательно должна была сниться его судьба. Со­гласно древним поверьям, в эту ночь из колодца в определенное время можно было напиться вина; если девушка принесет во рту воду из трех кри­ниц, то удачно выйдет замуж.
    Многие народные обряды, соблюдающиеся в Святой вечер и на Рождество, берут свое начало с древних времен, когда почитался культ «умира­ющих и воскресающих» богов. Издавна в это вре­мя люди праздновали рождение Бога-Спасителя, пробуждающего природу к новой жизни. С тех пор остался у многих славянских народов обычай зажигать под Рождество «живой» огонь, угли от которого способны оберегать людей от болезней. Также с обычаями празднования поворота от зимы к лету связана и традиция, согласно кото­рой хозяин дома в вечер перед Рождеством вно­сит в дом сноп — символ урожая и достатка. Этот сноп носил название «коляда», поэтому непре­менным атрибутом рождественских «колядок» является сноп, использующийся или в маскарад­ной одежде колядующих, или в виде отдельного снопика, который несут в руках.
    В вечер перед Рождеством в каждом доме го­товили кутью — блюдо из риса, изюма, меда, ко­торым угощали гостей или несли с собой, собира­ясь к родственникам на вечерю. Кутья — глав­ная обрядовая пища: насколько она удастся, на­сколько будет крутая и наваристая, настолько богатым ожидается урожай, а в доме будет много счастья и достаток. Хозяйка, собираясь в гости, кладет в рукав деньги, берет кутью и идет по селу. А дети громко крякают, мычат, квохчут, чтобы хозяйство семьи плодилось и было здоровым. Первую ложку кутьи бросали на ульи, чтобы во­дились пчелы и несли мед, вторую — на снег, что­бы мороз не приносил убытков, затем кутьи да­вали курам, чтоб неслись. А потом несли крест­ным отцу и матери. Остатки кутьи оставляли на столе на ночь — для предков, которые придут в гости к живым с того света.
    Во время праздничного ужина на столе долж­но было быть двенадцать блюд — обязательно постных. Здесь присутствовали рыба, борщ, ва­реники, гречаники, пироги. Обязательны были также пирожки с капустой, грибами, фасолью, горохом, сливами, яблоками и т.д. Начинать ужин можно было после того, как взойдет вечер­няя звезда, и первой полагалось отведать кутью. В каждом доме старались сесть ужинать как мож­но раньше — чтобы раньше начать жатву. В этот вечер не позволялось пить из ведра — чтоб не лил дождь во время жатвы. За столом пелись празд­ничные песни, рассказывались различные рож­дественские истории, чаще всего овеянные мис­тикой и тайной. После ужина хозяин обязатель­но раздавал по кусочку каждого блюда животным —  коровам, свиньям, козам, лошадям, — чтобы не обижались.
    Утро 7 января знаменовалось радостной вес­тью о рождении Спасителя. По селу ходили пар­ни и девчата с песнями и колядками. В колядках славили Христа и желали здоровья хозяевам, их детям, всему дому. Хозяева должны были бросать в мешок колядующим колбасу, хлеб, пироги, деньги — кто чем богат. Н. В. Гоголь в своей за­мечательной повести «Ночь перед Рождеством» удивительно точно, ярко, красочно передал суп и настроение рождественских гуляний: «Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики. Толпы толкавшегося народа были увеличены еще пришедшими из соседних деревень. Парубки шалили и бесились вволю.

  • В «Православной гимназии преподобного Сергия Радонежского» г.Югорска прошел конкурс сочинений на тему «Рождество Христово моими глазами».
    Совсем недавно мы отметили один из главных православных праздников – Рождество Христово. Помимо торжественной концертной программы в гимназии был проведен
    творческий конкурс, где ребята показали себя мастерами слова, поделившись впечатлениями, которые дарит им рождественская пора.
    Как же отметили этот чудесный праздник наши гимназисты…
    Выдержки из сочинений…
    “Рождество – самый радостный христианский праздник. В этот день родился не просто человек, а Бог… Когда он родился, на небе загорелась яркая звезда. Звезда привела к пещере трех Волхвов. Волхвы вошли в пещеру, поклонились младенцу до земли и подарили подарки: золото, как царю, ладан, как Богу, смирну, как человеку. Волхвы по всему миру разнесли весть о том, что родился Спаситель…” (Алетдинов Миша, 3 класс)
    “Я жду Рождество с радостью: мы украшаем елку, украшаем дом.
    В классе мы рисовали рисунки. Сначала мы рисовали Благовещение, как Ангел сообщил Деве Марии, что у нее будет ребенок. А на другом уроке мы рисовали Рождество и изучали две иконы Рождества. Одна икона была Рублева, а вторая икона была шестнадцатого века с изображением Девы Марии на одре, а рядом в пеленах лежит Иисус Христос.
    Праздник мне понравился, он прошел очень интересно”.
    (Глухарева Елизавета, 4 класс)
    “На Рождество мы пошли на ночную службу в старый Храм. Там пели кондак и тропарь Рождества. Возле Храма стоял Вертеп, возле вертепа стояли овечки. А в самом Вертепе была икона Рождества и поставлены в песок свечки, можно было взять и поставить свечку, но при этом надо пожертвовать Храму. Храм и вертеп были прекрасны”.
    (Никифорова Марина, 4 класс)
    “Я очень ждала этого праздника и пыталась во время Великого поста исправиться и попоститься. В нашей гимназии мы тоже постились … я приготовилась к исповеди, чтобы на ночной службе пойти на причастие.
    Ночная Служба была долгой, но я почему-то совсем не устала, я даже не хотела спать.
    В школе нам рассказали про Благовещение, про Рождество Христово. Я для себя узнала много нового. Например, когда Ангел рассказывал Иосифу про то, что у Марии будет сын Спаситель Мира, у старца появились сомнения, поэтому у него искривилась его палочка. А когда Мария родила Иисуса, она лежала на одре, одр – это красное полотно.
    Мне очень нравится этот праздник, я очень рада, что так его провела”.
    (Турова Феодора, 4 класс).
    “Рождество – праздник света и чистоты. Подготовку к празднику мы с мамой начинаем с уборки квартиры. В доме появляется елка. Мы делаем из бумаги Ангелочков с пожеланиями для всех членов семьи и украшаем ими ель… Я люблю этот праздник, нарядную елку, подарки. В сердце остается рождественское настроение, надежда, что сбудутся наши мечты”.
    (Самохвалова Ксения, 3 класс)
    “Рождество – православный праздник, который отмечают люди с радостью. Рождество я отмечала с семьей. Мы с сестрами получили вкусные подарки. И с родителями ходили в Храм и молились Богу. Затем я с сестрой ходила на елку в югра-Презент. Там было очень интересно и радостно. На этом празднике мне выпала роль Снегурочки. В этот день ребята показывали сценки, пели колядки, рассказывали стихи, пели песни и играли с Дедом Морозом. Праздник был чудесный» .
    (Глухарева Вероника, 5 класс)
    Мы благодарим всех ребят, которые приняли участие в этом конкурсе сочинений, очень надеемся, что свой творческий потенциал юные авторы проявят еще не раз.

  • Рождество – это светлый Христианский праздник! Рождество – это рождение младенца Иисуса Христа. С момента его рождения началось новое летоисчисление. И вот наступил уже 2011 год от Рождества Христова.
    Люди отмечают по-разному этот праздник.  Многие ходят в храм на праздничную Рождественскую службу. Несколько раз на такой службе бывала и я вместе с бабушкой. Служба в этот день необычайно торжественная и радостная. Люди, находящиеся в этот день в храме нарядные, улыбающиеся. Певчие исполняют праздничный тропарь. Все с нетерпением ждут выноса большой свечи – символа Вифлеемской звезды.
    После службы все садятся за праздничный  стол. Поздравляют друг друга, дарят Рождественские подарки. Дети и молодёжь по старинному русскому обычаю ходят колядовать, смеются и веселятся.
    В этом году в праздник Рождества я принимала участие в концерте «Рождественский серпантин» В нашем танце принимал участие Дедушка Мороз. Он поздравил нас и подарил сладкие подарки. Мы в свою очередь старались подарить зрителям радость и праздничное настроение. Мы с мамой любим этот  светлый праздник, нарядную ёлку, душевные подарки. Каждый год мы стараемся подготовить необычные поздравительные открытки нашим родным и друзьям.
    А ещё я хочу поздравить с этим праздником всех добрых людей на земле и пожелать им здоровья и всего самого доброго.
    Вот и снова Рождество
    Сил небесных торжество.
    В этот день Христос пришёл,
    Чтоб спасти наш мир от зол.
    Слава вечная Ему,
    Побеждающему, тьму.
    Поздравляю всей душой
    С этой радостью большой

  • Один из самых теплых и душевных праздников в нашей стране – это Рождество. А еще Рождество, как и Пасха, – величайший христианский праздник. Люди в этот день радуются рождению Спасителя, Иисуса Христа.История этой праздничной даты следующая. Больше двух тысяч лет назад на Землю пришел Сын Божий. Он пришел, как приходят в мир простые люди: крохотным младенцем. Маленьким мальчиком он лежал в яслях. Даже животные, ослы и волы приветствовали его приход. Земные родители Иисуса Дева Мария и плотник Иосиф очень радовались. Но они знали, что их сын должен будет потом жестоко страдать и умереть за грехи человеческие.Чтобы почтить Христа, который своей смертью спас человечество, христиане ежегодно празднуют его рождение. В сочельник люди собираются у елки за столом с праздничной кутьей. Католики делают это вечером двадцать пятого декабря, а православные, греко-католики и некоторые протестанты – вечером шестого января.Рождество для нас – это семейный праздник. В этот день утром идут в церковь на праздничное богослужение. А еще посещают близких родственников, почитают умерших предков, вспоминают крестных родителей и несут им кутью. А молодежь и дети идут колядовать и разыгрывать вертеп, то есть традиционное рождественское представление.В вертепе играют колоритные персонажи, одетые в яркие наряды. Это рогатая коза, остроумный цыган, веселый дед, медведь, врач, который лечит козу, и другие. Молодежь поздравляет всех вокруг с рождением Спасителя и прославляет его.
    Сочинение на тему «Рождество Христово» Один из самых теплых и душевных праздников в нашей стране – это Рождество. А еще Рождество, как и Пасха, – величайший христианский праздник. Люди в этот день радуются рождению Спасителя, Иисуса Христа. История этой праздничной даты следующая. Больше двух тысяч лет назад на Землю пришел Сын Божий. Он пришел, как приходят в мир простые люди: крохотным младенцем. Маленьким мальчиком он лежал в яслях. Даже животные, ослы и волы приветствовали его приход. Земные родители Иисуса Дева Мария и плотник Иосиф очень радовались. Но они знали, что их сын должен будет потом жестоко страдать и умереть за грехи человеческие. Чтобы почтить Христа, который своей смертью спас человечество, христиане ежегодно празднуют его рождение. В сочельник люди собираются у елки за столом с праздничной кутьей. Католики делают это вечером двадцать пятого декабря, а православные, греко-католики и некоторые протестанты – вечером шестого января. Рождество для нас – это семейный праздник. В этот день утром идут в церковь на праздничное богослужение. А еще посещают близких родственников, почитают умерших предков, вспоминают крестных родителей и несут им кутью. А молодежь и дети идут колядовать и разыгрывать вертеп, то есть традиционное рождественское представление. В вертепе играют колоритные персонажи, одетые в яркие наряды. Это рогатая коза, остроумный цыган, веселый дед, медведь, врач, который лечит козу, и другие. Молодежь поздравляет всех вокруг с рождением Спасителя и прославляет его.

  • Николай Алексеевич Некрасов писал стихотворения на разные темы, но особое место занимают стихотворения о любви, полный анализ которых поможет лучше понять мысли автора. Команда Литеровед.ру подготовила весь необходимый материал, который будет полезен при изучении лирики поэта.

    Тему любви в своих произведениях автор раскрывает очень своеобразно. Он раскрывается как новатор в художественном плане. Его творчество отличалось от его предшественников, которые изображали любовь в те моменты, когда она только расцветала и была прекрасна. Некрасов же показывает и другую часть любовных чувств, избежать которые не удается никому, как например в произведении «Мы с тобой бестолковые люди…».

    Тема любви в лирике Н. А. Некрасова

    Сколько у меня было души, страсти, 

     характера и нравственной силы – 

     все этой женщине я отдал, вce она взяла… 

    Мы привыкли видеть Николая Алексеевича как поэта глубоко гражданского, который рассказывал о жизни простого народа, а так же поднимал проблемы, с которыми сталкивалось общество. Но если углубиться в его  творчество, то можно отметить, что его перу принадлежат глубокие философские стихотворения на любовные темы. Эти стихотворения были объединены в «панаевский цикл».

    «Панаевский цикл»

    История этих произведений начинается с периода его отношений с А.Я. Панаевой, которая была гражданской женой поэта. Их совокупность образует некий дневник, состоящий из лирических произведений поэта. В них он запечатлел все свои чувства и эмоции, которые испытывал к этой женщине.

    В данном цикле мы можем наблюдать, что отношения лирического героя с его возлюбленной преподносятся в форме мучительного диалога двух личностей, равных между собой. Они являются свободными и независимыми, но при этом очень ранимыми. В них присутствуют и ссоры, и недопонимания, которые возникают на бытовом фоне.

    Автору удалось передать всю сложность женского характера, доброго от природы, но пострадавшего от жизненных испытаний. Отсутствие внутренней гармонии и становится причиной срывов, и необдуманных поступков.

    Мы можем наблюдать то, что Некрасов первым создал женский характер и раскрыл его многогранность в своих стихотворениях. Причем ушел от стандарта, и показал не только положительные стороны, а и отрицательные. Он показал те чувства, на которые способна женщина, но о которых принято было молчать. Это и самоотверженность с жестокостью, любовь с ревностью, а так же другие неожиданные проявления личности. Она страдает сама и заставляет страдать других – вот тот образ, который осветил Некрасов в своем творчестве.

    «Я не люблю иронии твоей»

    Стихотворение «Я не люблю иронии твоей» уже с первой фразы раскрывается характер обоих партнеров, а так же показана сложность их любовных отношений.

        Пока еще застенчиво и нежно 

        Свидание продлить желаешь ты, 

        Пока еще кипят во мне мятежно 

        Ревнивые тревоги и мечты — 

        Не торопи развязки неизбежной! 

    Во всем цикле балансирует огромное чувство любви с проблемами повседневности. Автор не боится показать любовь в весьма непривычном свете, раскрывая все тягости быта и повседневности. Здесь нет романтичности, к которой мы так привыкли. Он показывает любовь как тяжелый труд двух любящих людей.

    Лирику Некрасова неоднократно называли «прозой любви». В своих произведениях Некрасов раскрывает другую сторону отношений – он показывает ревность, самоутверждение, самоугрызение и порывы страстей, которые царят «за закрытыми дверями».

    Каждое вступление Некрасова – это начало очередного спора, ссоры, выяснения отношений. Это видно даже из названий его произведений: «Я не люблю иронии твоей…», «Да, наша жизнь текла мятежно…», «Так это шутка, милая моя…». В цикле его произведений постоянно встречаются многоточия. Автор ими заканчивает свои произведения. Таким образом он показывает, что ситуация не исчерпана до конца, а продолжение обязательно будет.

    Да, данный роман был непростым, в нем было много трудностей, а а закончился он расставанием. Но в своем «панаевском цикле» он прославил любовь и свою любимую женщину, которая в определенный период жизни поддерживала и вдохновляла его.

        Все, чем мы в жизни дорожили, 

        Что было лучшего у нас, — 

        Мы на один алтарь сложили — 

        И этот пламень не угас! 

    Лирика поэта отличается своей оригинальностью. Вроде как он взял самую распространенную и вечную тему, но сумел донести её совершенно по-другому, оригинально. Он показывает свой взгляд на взаимосвязь мужчины с женщиной, а так же без приукрашения показывает все сложности и специфику данных отношений. Так же Некрасов раскрывает значимость любви в жизни каждого из нас.

     «Мы с тобой бестолковые люди»

    Что же касается личной жизни поэта, то она была очень странной, люди её не понимали и пытались даже насмехаться. Некрасов с молодых лет был влюблен в А. Панаеву, которая на момент их знакомства состояла в браке. Некрасову удалось добиться её расположения лишь в 1846 году, после чего он начал проживать с супругами в одном доме.

    Этот роман развивался очень необычно, из-за чего постоянно возникали ссоры, скандалы и недопонимания. Плюс ко всему оба влюбленных имели весьма вспыльчивый характер, поэтому для скандала хватало даже самого незначительного события. Но после любого выяснения отношений влюбленные мирились, и начинали жить какое-то время спокойно.

    В 1851 году Некрасов пишет свое произведение под названием «Мы с тобой бестолковые люди…», в котором описывает их достаточно сложные отношения.

    Некрасов именно так и относится к самому себе и своей любимой, поэтому неудивительно, что общество так же считает их «бестолковыми людьми». Супруг А. Панаевой был в курсе того, что между его женой и Некрасовым состояла любовная связь. Стоит вспомнить, что данные события происходили в то время, когда подобные отношения в обществе вызывали шок. Но поэту было все равно на отношение общества к его личной жизни.

    Поэт просит любимую, чтобы она не держала в себе раздражение и недовольство, а сразу давала волю своим чувствам. Он прекрасно понимал, что если эмоции не выплеснуть изначально, то это чревато серьезным скандалом в будущем.

    Хоть супруг и был в курсе происходящего, все же они не позволяли выяснять свои отношения в его присутствии. Скандалы и ссоры начинались в тот момент, когда они оставались один на один. Поэт даже получал своего рода удовольствие от ссор, поскольку знал, что за любым скандалом последует примирение. Именно в этом он и видел искренность и взаимность чувств.

    В данном стихотворении, которое смело можно назвать образцом любовной лирики поэта, отображены все глубочайшие переживания поэта, которые он выплескивает на бумагу.

    «Тройка»

    Творчество Некрасова богато не только на любовную лирику, он так же воспевал долю русских женщин, которыми неустанно восторгался. Да и было чем. Они были красивы, хозяйственны, но, к сожалению, наказаны судьбой.

    Хорошим примером является его произведение «Тройка», которое он пишет в 1846 году. В это время на Руси еще было крепостное право, поэтому судьба русских женщин была очень и очень нелегкой. С самых ранних лет они трудились наравне с взрослыми.

    Но не все красавицы соглашались мириться с участью, которая выпала на их долю. Они продолжали мечтать и верить в сказку, в которой обязательно присутствовал принц. Поэтому, когда мимо проезжала тройка с кучером, в которой находился молодой барин, каждая из них принималась мечтать, что возможно в одной из них находится её судьба.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    Adblock
    detector