Меню

Непрошенные гости рассказ на дзен

Дмитрий Круглов был по жизни везунчиком | Будни многомамы

Рассказ «Связь»

Глава 6

Начало

Предыдущая глава

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Дмитрий Круглов был по жизни везунчиком. Природа щедро наградила его внешними данными и он этим пользовался, сводя с ума всю женскую половину. В компанию, где работала Алена, он устроился давно, и когда директор захотел открыть магазин в соседнем городе, послал именно его. Дмитрий был не женат, ни с кем не связан обязательствами, в отличии от других сотрудников, поэтому больше всех подходил для длительной командировки в другой город. Но, как обычно, в самый последний момент все пошло не по плану, Дмитрий старался скрывать, то что не успевает к срокам открыть магазин, но у него это плохо получилось, информация просочилась. Когда приехала Алена, мужчина сразу обратил на нее свое внимание. То, что она была замужем, он узнал в первый же день, услышав ее разговор с мужем по телефону.orig Но его стало раздражать, что, какая-то женщина приехала и быстро разобралась в ситуации, когда он за все это время, по ее словам ничего не делал. Первое время они только и собачились, Алена никак не хотела уезжать от семьи, безумно тосковала по Егору, но в какой-то момент они поняли, что им нужно успокоиться и основательно взяться за работу, иначе, если они сорвут сроки открытия, им обоим грозит увольнение. Они вместе взялись за работу, почти ночевали в магазине, и выполнили все в срок. С каждым днем Дмитрий осознавал, что ему нравиться эта женщина, но она в упор не видела в нем мужчину, только коллегу по работе. Когда она появилась на открытии в вечернем платье, Дмитрий не сводил с нее глаз. Но красотка сильно устала за все это время, и скрылась с вечера в свой номер. Мужчина понимал, что если не сейчас, значит никогда. Он решился и постучался к ней в номер, а дальше, все было делом техники. Алена настолько сильно устала, да еще пара бокалов шампанского на открытии дали о себе знать.fb Дмитрий вошел в номер, разлил игристый напиток по бокалам, чокнулся, и обнял ее, оказавшись так близко, не смог сдержаться, стал покрывать поцелуями, спускаясь все ниже и ниже…

Мужчина проснулся, увидел записку от Алены на прикроватном столике, прочел, немного расстроился, он был не прочь повторить начатое вечером, но обнаружив кругленькую сумму на счету, решил полететь в Сочи. В курортном городе он познакомился со своей будущей женой. Одна из местных красавиц Ангелина, сразу положила на него взгляд, девица оказалась далеко не бедной. Они вместе провели 2 замечательные недели отпуска, а потом, через какое-то время, Ангелина приехала к нему, обрадовав, что беременна. Дмитрию пришлось жениться. В положенный срок Ангелина родила дочь — Лизу.

Продолжение

Через пару часов Дмитрий уже летел в солнечный Сочи | Будни многомамы

Рассказ «Связь»

Глава 2

Начало

Источник «Яндекс Картинки»

Источник «Яндекс Картинки»

Проснувшись ранним утром от жуткой головной боли, Алена сначала взглянула на часы, они показывали 6 утра:

-У меня же поезд, через час, мне нужно быть на вокзале!- с ужасом воскликнула она, потом повернула голову и с большим удивлением обнаружила рядом Дмитрия, его правая нога была оголена, и женщина заметила на ней внизу около щиколотки небольшое родимое пятно.orig Вчерашний вечер она помнила с трудом:

-Я уже готовилась ко сну, как вдруг Дмитрий постучал, вошел с бутылкой шампанского, а дальше, одни провалы в памяти. Но судя по тому, что Дмитрий остался ночевать в моем номере, произошло непоправимое. Надеюсь, что он тоже никогда этого не вспомнит, как и я. В любом случае я сейчас же уезжаю домой.- Алена вела диалог сама с собой. Она быстро оделась и вышла из номера, оставив Дмитрию на столе записку:

-Когда проснешься, отдашь ключ от номера администратору. Я уехала, у меня поезд в 7 утра. Прощай.

Уже к вечеру Алену на вокзале в родном городе встречал Егор с дочерью Соней, а следующим утром они летели все вместе в Крым на две недели.

Дмитрий проснулся, когда солнце вовсю ослепляло гостиничный номер, голова раскалывалась от количества выпитого за вечер, он приподнялся и обнаружил на столике записку, оставленную Аленой. Прочитав, смял ее, выпил стакан воды, прошел в душ, оделся, вдруг услышал звук смс:- на карту пришла кругленькая сумма- премия в двойном размере.orig Он быстро через мобильное приложение купил билет на ближайший самолет и вышел из номера, оставив ключ администратору. Через пару часов Дмитрий уже летел в солнечный Сочи.

Две недели в Крыму пролетели, как один день. Алена настолько сильно соскучилась по мужу и дочке, что ни расставалась с ними ни на минуту. За две недели они объездили все побережье, наслаждаясь местным колоритом, пару раз поднялись в горы, причем Соня, даже нисколько не капризничала. Но все хорошее когда- нибудь заканчивается, пришло время возвращаться в родной город.

Продолжение

Анна уже укладывала детей спать, а мужа все не было | Будни многомамы

Рассказ «Анна»

Часть 6

Начало

Предыдущая глава

Источник: Яндекс Картинки

Источник: Яндекс Картинки

-Кого это нелегкая принесла?-чуть не выругался Павел и взял трубку.

-Алло, я слушаю-ответил он и прошел в комнату.

-Хорошо, сейчас буду-лишь услышала Аня.

-Ань, мне нужно подъехать в магазин, как всегда не могут без меня-уже одеваясь, Павел поставил жену перед фактом.fb

-Ты, надолго? К обеду будешь? Ты мальчикам обещал в парк съездить, они всю неделю только об этом и говорят-спрашивала Анна.

-Я постараюсь, если, что, завтра, ты же знаешь, мой магазин для меня все- ответил Павел и уехал.

-Одна, снова одна, даже в выходной, как бы хотелось мне тебе верить, любимый муж-думала про себя Анна и стала готовить завтрак детям.

Вскоре проснулись мальчишки и прибежали на кухню.

-Мам, а папа где? -почти хором спросили они.

-Уже уехал на работу-ответила Аня и стала накладывать кашу в тарелки.

-А мы в парк пойдем?-не унимались дети.

-Конечно, а сейчас завтракать, съедаем все до конца.

Мальчишки заработали ложками, а Аня пошла к малышке. Время близилось уже к обеду, а Павел так и не появлялся. Анна решила набрать мужа, но он не брал трубку.

-Да, что ж такое? Меня мальчишки уже атаковали, хотят в парк?А он не отвечает?-злилась она на мужа.

Ей ничего не оставалось, как позвонить на работу, уточнить, был ли там муж и когда будет, и она решилась позвонить в магазин:

-Алло, Леш (продавец), это Аня, а Павел был? А то он трубку не берет?

-Здравствуйте! Нет, он не приезжал, по выходным у нас короткий день, Павел Александрович обычно не приезжает-уточнил продавец.orig

-Спасибо, Леша, наверное уже едет, поэтому не берет телефон-сказала Анна и отключилась.

-Он мне соврал, что поехал на работу, что же делать?- в который раз спрашивала она у себя, все еще не веря, что муж может ей изменить.

-Мам, ну когда мы уже поедем?-подбегали то и дело дети с вопросом.

-Сейчас поедем все вместе, я сама Вас отвезу, собираемся, только бабушку вызову, чтобы с малышкой осталась-ответила Анна и стала набирать свекровь. Мама Павла никогда не отказывалась посидеть с детьми, если это было необходимо, и в этот раз быстро приехала, взяв такси. Как только приехала свекровь, Анна с сыновьями отправилась в парк.

Они все вместе весело провели время, покатались на всех аттракционах, наелись вдоволь мороженого и довольные отправились домой. Вернувшись домой они наперебой рассказывали бабушке о том, как провели время в парке. Но наступил вечер, они все вместе поужинали, Анна поблагодарила свекровь и проводила ее.

Анна уже укладывала детей спать, а мужа все не было.orig

Продолжение

Нет, дорогой, это ты понял меня неправильно. Я подаю на развод и точка | Будни многомамы

Рассказ «Быть лучшей»

Часть 6

Начало

Предыдущая глава

Источник Яндекс Картинки

Источник Яндекс Картинки

Полина подъехала в кафе в 10.15., увидела около входа свою машину и вошла внутрь, быстро огляделась по сторонам, и заметив Бориса, сидящего рядом с незнакомкой, направилась к ним.

Незнакомка сидела спиной к входу, поэтому ее Полина не могла узнать сразу, лишь только приблизившись к их столику, была крайне возмущена:

-Марина?- эта женщина оказалась поваром в ее кафе, Полина недавно посмела ее уволить за оплошность.

Но Борис казалось, был удивлен не меньше:

-Полина, что ты здесь делаешь?

-Тоже самое я бы хотела спросить у тебя, дорогой муж- продолжала Полина, пристально смотря на спутницу мужа, у которой тотчас пропал дар речи.

-Я заметила свою машину у входа, решила зайти, узнать с кем же встречается мой муж. Более того, из-за кого моя дочь сейчас в больнице и не может встать с постели. Скажи правду Борис, ты хотел ответить на смс от этой дамы, если ее можно так назвать, и таким образом не справился с управлением. Ты был настолько увлечен, что даже не заметил, что наша дочь не пристегнулась. Сегодня ночью, мне сильно захотелось пить, я проснулась и услышала, как тебе пришло смс, я прочла и была поражена, котик?

-А ты на что рассчитываешь?- теперь Полина обратилась к Марине.

-Считаешь, если затащила в постель богатого мужчину, он сможет жениться на тебе?- продолжала Полина.

Марина не отвечала, не ожидала увидеть свою бывшую начальницу. То, что Борис оказался ее мужем, узнала только сейчас. Полина оставила в браке свою девичью фамилию, а Маша была записана на отца. С Борисом она познакомилась как раз в этом кафе. После того, как Полина уволила ее за оплошность, пошла сюда в надежде найти работу, но ей отказали. Она расплакалась сидя за столиком, не представляла, что делать дальше.fb Борис в это время обедал с одним из деловых партнеров. Когда собеседник ушел, заметил девушку со слезами на глазах, решил успокоить, завязался разговор, после он отвез ее домой, они простились, но Борис оставил ей свою визитку, на случай, если вдруг возникнут какие-то проблемы. И проблемы возникли, Марина перезвонила, спустя 2 дня, ее выселяли из комнаты, денег не было, была нужна работа. Они встретились еще раз, Борис нашел квартиру, оплатил за три месяца вперед, а потом заехал, под предлогом узнать, как дела, как устроилась на новом месте. И закрутился роман. Марина была достаточно простой женщиной, где-то даже наивной, по сравнению с Полиной, безупречной во всем. Возможно так бы все и продолжалось, если бы не авария.

-Борис, я подаю на развод. Поговорим об этом в другой обстановке. Будь добр дай мне ключи от моей машины.- строгим тоном сказала Полина.

-Полина, ты все неправильно поняла- Борису не хотелось скандалить в общественном месте.

-Нет, дорогой, это ты понял меня неправильно. Я подаю на развод и точка.- Полина встала из-за стола, взяла ключи от своей машины и направилась к выходу.

Продолжение

Святой праздник для самых маленьких

16 января в Москве завершился музыкально-литературный Рождественский фестиваль, организованный Департаментом культуры. Его посетили более 1500 человек. В целом же в столице прошли сотни мероприятий, приуроченных к светлому празднику Рождества Христова. Одно из них общественные деятели и благотворители провели на территории Обители святой Елисаветы в Покровском-Стрешневе.

Пробежаться по свежевыпавшему снегу, с хохотом упасть в огромный сугроб, устроить веселое зимнее побоище, бросаясь снежками, прокатиться с горки — часто ли обычному городскому ребенку выпадает такое удовольствие? В это Рождество более 60 детей из многодетных семей получили возможность провести весь день на территории Обители святой Елисаветы в Покровском-Стрешневе. Судя по тому, с какой радостью они играли в хоккей, прыгали вокруг украшенной рождественской елки, да и просто бегали наперегонки, традиционные русские зимние забавы явно пришлись им по душе.

Не остались в стороне и их родители — одни с удовольствием водили хороводы вместе с детьми и танцевали под веселую музыку, другие принимали участие в шумных играх, которые тут же организовывали разряженные скоморохи, третьи, убедившись, что их дети заняты и под присмотром, просто сидели в теплом шатре неподалеку, мирно беседовали и угощались свежей выпечкой — пирожками и капкейками.

Служащий священник храма святой Елисаветы протоиерей Павел Глазунов встречал гостей на празднике не как наставник паствы, а как радушный хозяин, для которого самое ценное — радость детей. Он рассказывал ребятам о глубокой духовной сути праздника Рождества и учил ребят колядовать. Кстати, вспомнил и свое детство, в котором колядки остались одним из самых ярких воспоминаний.

— Мне повезло родиться в православной семье. В Рождество мы колядовали: ходили в гости и пели колядки, за что получали шоколадки и конфеты. — рассказал он. — Мне бы хотелось, чтобы эта древняя традиция и сейчас продолжалась.fb Как отрадно бывает, когда к тебе домой заходит веселая, разгоряченная толпа ребятишек, которые на своем детском языке славят Христа. Ты готов им все отдать от такой радости! Дети очень любят приходить в наш уютный, почти домашний храм, где мы учимся духовной жизни. Каждый воскресный день по благословению настоятеля храма митрополита Михайловского и Рязанского Марка мы устраиваем здесь семейные чаепития, на которых и младшему поколению хорошо, и взрослые чувствуют себя свободно.

Какой же праздник без обильного и вкусного угощения? Под открытым небом работала полевая кухня; всех желающих потчевали дымящейся ухой, гречневой кашей с тушенкой и горячим свежесваренным компотом. А в шатре, куда народ то и дело приходил погреться и просушить варежки, можно было в любое время налить себе ароматного чаю или натурального ягодного морса.

Андрей Старых, заместитель председателя совета молодежно-патриотического объединения «Гвардия», на празднике как раз отвечал за раздачу горячего питания.fb Его общественная организация занимается патриотическим воспитанием молодежи и просветительской работой, проводит военно-спортивные игры и исторические реконструкции.

Священник храма протоиерей Павел Глазунов провел экскурсиюпо обители и познакомил детей с православными рождественскими традициями колядования / Фото: PHOTO.ASHURBEYLI.RU

— А сегодня наша задача — просто накормить людей, — говорит Андрей Старых. — Рождество ведь очень мирный, добрый, семейный праздник. Мы очень благодарны за то, что нас пригласили приобщиться к его атмосфере, рады возможности выйти к новой для нас аудитории — многодетным семьям, рассказать о себе и внести свою лепту в то, чтобы у всех было отличное настроение. Мне кажется, что само это место благоприятствует тому, чтобы люди настроились на душевный лад, сбросили груз забот, отягощающий мысли, проявили лучшие свои качества.

Организаторами благотворительного праздника стали Игорь Рауфович Ашурбейли, ктитор (благотворитель. — «ВМ») храма святой Елисаветы, и центр помощи многодетным семьям «МногоМама».fb

— «МногоМама» — это большая семья, объединяющая семьи не только по всей России, но и по всему миру, — рассказывает президент центра Алина Контарева. — У нас такой слоган: «Многодетные всех стран, объединяйтесь!» На этот праздник приехали семьи из Москвы и Сергиева Посада. Именно посадских мастериц мы выбрали для проведения мастер-классов.

Мастер-классы рукодельниц из Подмосковья пользовались немалой популярностью среди детей всех возрастов: не только малыши, но и взыскательные подростки с удовольствием мастерили из шерсти забавные фигурки.

Восемнадцатилетняя Виктория Тараскина в восторге от того, что вокруг нее много детей. Кто-то ей уже знаком, ведь она постоянно бывает на различных мероприятиях «МногоМамы». Мама Виктории занята: ведет мастер-класс по рукоделию, и девушка в это время присматривает за братом и помогает папе Роману Тараскину нянчить самого младшего члена семьи.

— Отличный праздник! Нам всем очень понравились и горка, и хоккей, и пирожки, и игры с аниматорами, — рассказала она.orig — На улице морозно, зато площадка защищена от ветра, тишина благодатная вокруг. Чувствуем себя здесь как дома. На других праздниках, на городских площадках или, например, в торговых центрах, бывает много чужих, случайно проходящих людей, которые могут помешать. А здесь все свои, очень уютно.

Но гвоздем программы стала экскурсия по храму святой Елисаветы, которую проводил отец Павел, священник храма. Детей очень заинтересовал рассказ о старинных рождественских традициях, о том, как раньше дети ходили колядовать. Рассказал отец Павел и о Елизавете Федоровне, преподобномученице Елисавете, давшей храму свое имя.

— Здесь просто потрясающе! — делится своими впечатлениями Елена Гришина, многодетная мама. — Тут очень уютно, комфортно душе. Это великое чудо — побывать на Рождество в таком месте и искренне верить в то, что происходит в этот день. Могу сказать честно, что когда бывает тяжело на душе или что-то идет не так — ничто так не помогает, как возможность зайти в церковь; становится легче, что-то внутри очищается.orig Год прошел, он был тяжелым; начать новый год с посещения храма, да еще такого прекрасного — это благодать. Я очень люблю как раз такие камерные храмы; они какие-то очень настоящие. И батюшка располагает к себе, по голосу уже понятно, что он очень искренний человек. Конечно, среди нас, многодетных, не только православные — но нам всем интересно знать традиции друг друга: так мы становимся единым целым.

И в обители, и в храме действительно рады всем — и православным, и людям других вероисповеданий; и воцерковленным, и тем, кто еще только ищет свою дорогу к храму.

— У нас в храме после каждой службы, после каждого молебна организовывается чаепитие, — рассказывает Евгения Ярославовна Лебединская, староста храма святой Елисаветы. — Приглашаем любого человека, кто бы ни зашел. Вот вчера ночью Всенощная была, молодой человек пришел — я, к сожалению, не верую, говорит, но можно с вами посидеть? У вас так мило. Мы ему чай сделали, кофе, и телефон подзарядить дали, так он даже уходить не хотел.orig Мы считаем, что не надо ничего навязывать, надо просто принимать людей такими, какие они есть.

Надо сказать, что восстановленный Игорем Ашурбейли храм ведет обширную благотворительную деятельность. Для нуждающихся семей, многодетных и не только через холдинг «Социум» собирают одежду и игрушки. Через районное благочиние староста храма связывается с семьями, в которых произошло несчастье, и помогает им из храмовых средств.

Священник храма протоиерей Павел Глазунов провел экскурсиюпо обители и познакомил детей с православными рождественскими традициями колядования / Фото: PHOTO.ASHURBEYLI.RU

В ближайших планах — организовать сестричество: открыть дом милосердия, под крышей которого могли бы собираться и обучаться будущие сестры милосердия, стремящиеся помогать больным и старикам. То есть продолжить дело, начатое при жизни преподобномученицей Елизаветой Федоровной, все силы отдававшей помощи страждущим.

— Если все будет хорошо и ничто не помешает, — говорит Лебединская, — наш ктитор непременно воплотит все это в жизнь.orig Ну а помешать сотворению добрых дел может только недоразумение. Ведь зло всегда поверхностно, добро всегда глубоко.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Марк, митрополит Рязанский и Михайловский:

— Люди больше знакомы с понятием «благотворитель». Но благотворитель — это человек, который оказывает помощь храму лишь на каком-то этапе. Деятельность же ктитора имеет системный характер, постоянную основу. Он берет на себя всю ответственность, все тяготы по содержанию храма. Игорь Ашурбейли — из тех редких людей, которые возрождают эту традицию и оказывают неоценимую помощь Русской православной церкви. Памятники архитектуры Византии и Руси донесли до нас изображения ктиторов — в основном это фресковые портреты на стенах древних храмов.

ИСТОРИЯ    

1 ноября 2009 года, в день рождения Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой во время ремонтных работ в парке был обнаружен фундамент старинного храма. Патриарху было направлено прошение о благословении на восстановление на этом месте храма во имя святой Елисаветы Алапаевской.fb 10 июня 2010 года архиепископ Истринский Арсений совершил чин на основание храма — освятил его фундамент. А 13 мая 2012 года управляющий Северо-западным викариатством Московской епархии архиепископ Марк провел освящение храма преподобномученицы Елисаветы. В храме находятся ковчеги с частицами мощей святой Елисаветы и преподобномученицы Варвары, переданными Гефсиманской обителью в Иерусалиме.

ДОСЬЕ  

Игорь Рауфович Ашурбейли — российский ученый в области воздушно-космической обороны, лауреат премии правительства в области науки и техники, доктор технических наук, действительный член Академии военных наук, предприниматель, общественный деятель, благотворитель. Родился в 1963 году в Баку (Азербайджан). Руководил крупными предприятиями, участвовал в разработке самых современных систем вооружения.

СПРАВКА

Святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна (официально в России — Елисавета Феодоровна) родилась 20 октября (1 ноября) 1864 в Германии, в городе Дармштадт.orig Она была вторым ребенком в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. После гибели мужа — великого князя Сергея Александровича — от рук террориста в 1905 году не снимала траура. Все свои драгоценности пожертвовала на благотворительность, основала Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где и приняла монашеский постриг. Была зверски убита большевиками в 1918 году — ее заживо, вместе с другими членами императорской фамилии бросили в шахту старого рудника, расположенного неподалеку от города Алапаевска. К лику святых новомучеников России была причислена в 1992 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви.

Поделиться в FBПоделиться в VKПоделиться в TWПоделиться в OKПоделиться в TG

Зубков о путине — Стоп Олег Зубков

Благодаря буквально сборке, карты коли на то пошло стоили дешево, но, между тем, они не предусматривали никаких мер безопасности.

Чай на развлечения рассчитывать не нужно, СКУЧИЩА РЕДКОСТНАЯ!!!

Занесло нас в этот горнолыжный клуб Леонида Тягачева, что в Шуколово…

Как долго надеть в поход: в отличие через горнолыжников, которые могут переохладиться, основная альтернатива для лыжника-бегуна – перегрев, поэтому платье должна идеально отводить пот.orig Идеальный вариант – специальное синтетическое термобелье, заменой которому может быть быть «классический одежа советского лыжника» – тонкий шерстяной одежка и капроновая ветровка, но без пропитки, чтобы тело дышало.

Как добраться: Фирменные автобусы ТРЦ «ВЭЙПАРК» курсируют:

Наш зал оснащен профессиональным оборудованием компании «Акроспорт»

Боулинг в СПб
Остановки: м. Планерная, ул. Планерная, ул. Героев Панфиловцев, бульвар Яна Райниса, ул. Саломеи Нерис, Путилковское шоссе, ТРЦ “Вэйпарк”.

Двухподвес среднего уровня предназначенный для агрессивного катания по пересеченной местности. Основу его конструкции составляет алюминиевая рама, снабженная дополнительными усилениями.

Питание заказывали в этом же клубе, принесли все горячее (в свою очередь просили), к нужному времени (обговаривалось во дата заказа), все вкусно, чистенько. В залах чисто, при входе чистенько, работает тепловая завеса, туалеты чистые, вытяжка в курилке работает отлично, чисто, нашел где посидеть.fb

Однако настоящая признание к данному спортивному снаряду пришла благодаря цирковым артистам, которые заканчивали представление сложнейшими акробатическими трюками на огромном батуте вдобавок удивляли публику двойным равным образом тройным сальто.

Вообще-то мы занимаемся “Бэккантри фрирайдом” или “Фритурингом” (Фрирайд + скитур), но чтобы всем было проще мы называем это играючи “Скитур”

Афиша концертовКонцертные залы МосквыКлубы МосквыКонцерты — выбор «Афиши»

Адрес: Московская стейт, Мытищинский район, деревня Жостово

А вокруг своя история: в каждом центре ес веревочный парк, скалодром, ниндзя-арена как и кафе. В веревочных парках есть маршруты разного уровня сложности.

Николай не звонил | Будни многомамы

Рассказ «Крутой поворот»

Часть 8

Начало

Предыдущая глава

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Татьяна так и осталась стоять у захлопнувшей двери, все еще надеясь, что Николай вернется и попросит прощения.orig Но он не возвращался. Из детской она услышала крики и поспешила к детям. Дети не дали ей раскиснуть, хотя ей этого очень сильно хотелось. Единственным приятным моментом было то, что малышки стали поправляться, носики уже дышали, начали брать грудь и становились спокойными, сладко засыпая. Дела на поправку пошли и у старших братьев, Татьяна созвонилась с мамой, уточнила как себя чувствуют мальчики. Про уход мужа она пока не рассказывала, не хотела, чтобы мама лишний раз переживала. Свекровь посещать в свои проблемы Татьяна тоже не стала. Николай не звонил. Если днем Татьяна как-то держалась, то ночью давала волю своим чувствам.

-Ну как же так, мы так давно вместе, у нас все было хорошо, и при первых трудностях, он ушел, а мальчики, как они будут без отца?- за детей она переживала больше, чем за себя.

В выходные мама привезла выздоровевших Дениса и Максима. Она сразу заметила, что у дочери что-то произошло. Она раздела сыновей, увела в детскую, и подошла к дочери:

-Татьяна, что случилось?-спрашивала мама.6bPly G4QZo

-Николай ушел, даже не звонит, а у Максимки день рождения скоро, он хоккей настольный хотел-ответила ей дочь и расплакалась.

-Ну не плачь- успокаивала мама, молоко пропадет, будешь расстраиваться, мы сами справимся, я буду помогать, с завтрашнего дня я переезжаю к тебе, буду старших в сад отводить и забирать, с малышами посижу, пока ты в магазин ходишь, ничего, скоро лето, на дачу поедим, там жить будем, нечего по нему слезы лить-строго сказала мама и обняла Татьяну.

Мама действительно переехала к ним на следующий день. За заботами дни пролетали быстро, Татьяна переживала уже меньше, ее радовали ее дети. Через неделю у Максима должен был быть День рождения, ему должно исполниться 7 лет.

Продолжение

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам — Buddhaimonia

______________________________________

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам

1. Все меняется

«Судзуки Роши, я слушал на ваши лекции в течение многих лет, — сказал один студент во время вопросов и ответов после лекции, — но я просто не понимаю.orig Не могли бы вы выразить это в двух словах? Можете ли вы сократить буддизм до одной фразы?

Все засмеялись.Судзуки засмеялся.

«Все меняется», — сказал он. Затем он задал другой вопрос.

Пояснение: Одно из важнейших учений буддизма гласит, что все в жизни непостоянно. Судзуки Роши (Сюнрю Судзуки из ума дзэн, ума начинающего) ссылается на это непостоянство, говоря, что «все меняется». Это очень глубокое учение, но я попытаюсь резюмировать его таким образом, чтобы его можно было понять и сразу помочь в нескольких словах.

Поскольку он охватывает все, вы можете часами созерцать, не осознавая всей величины принципа непостоянства.Вы непостоянны, ваши близкие непостоянны, ваш дом непостоянен, даже наша планета непостоянна.

Почему это важно? Потому что это учит нас тому, что цепляние за вещи — одна из основных причин того, почему мы страдаем. Нам нужно жить, осознавая постоянно меняющуюся природу реальности и ценить настоящий момент.orig Дело не в том, чтобы отпустить, это вообще в том, чтобы не хвататься. Если мы сможем научиться так жить, мы сможем обрести покой в ​​повседневной жизни.

2.Опустошите свою чашку

Нан-ин, японский мастер эпохи Мэйдзи (1868-1912), принял профессора университета, который пришел узнать о дзэн.

Чай поданный Нан-ин. Он налил своему посетителю чашу, а затем продолжил наливать. Профессор наблюдал за переполнением, пока не смог больше сдерживаться. «Это переполнено. Больше не войдет! »

«Подобно этой чаше, — сказал Нан-ин, — вы полны собственных мнений и предположений. Как я могу показать вам Дзен, если вы сначала не опорожните свою чашку? »

Пояснение: История рассказывает, как оно есть, так что я оставлю все как есть.

3. Отсутствие суждения

Жил-был старый фермер, который много лет обрабатывал свой урожай. Однажды его лошадь убежала. Услышав эту новость, его навестили соседи.7821 «Какая неудача», — сочувственно сказали они.

«Может быть», — ответил фермер.

На следующее утро лошадь вернулась с тремя другими дикими лошадьми. «Как замечательно!» — воскликнули соседи.

«Может быть», — ответил старик.

На следующий день его сын попытался оседлать одну из диких лошадей, был брошен и сломал ногу.Соседи снова пришли посочувствовать его несчастью.

«Может быть», — ответил фермер.

На следующий день в село приехали военные, чтобы призвать молодых людей в армию. Увидев, что у сына сломана нога, они прошли мимо него. Соседи поздравили фермера с тем, как хорошо все обошлось.

«Может быть», — сказал фермер.

Пояснение: Фермер не осуждает. Он понимает истинную природу жизни, что нельзя судить о каком-либо событии как о «конце».Наша жизнь не разыгрывается как произведение художественной литературы. Нет определенных перерывов, которые отделяют один момент от другого, и нет идеально сформулированного конца, к которому все строится.orig

Всегда есть завтра. И был ли день хорошим или плохим, одно событие может вызвать миллион эффектов. Хорошее и плохое взаимосвязаны. Фактически, это две стороны одной медали. Если все кажется идеальным, это не так. Если кажется, что это Армагеддон в вашем уголке мира, это не так.Все может измениться в мгновение ока и в любое время. И они будут в какой-то момент.

Это не значит, что мы не можем быть счастливы. Напротив, это означает, что нам нужно осознать эту истину и жить так, чтобы мы постоянно ее осознавали, чтобы обрести покой и счастье. Однако пока не позволяйте этому слишком сильно изменить ваш образ жизни. А пока просто подумайте об этом, наблюдайте за своей жизнью через призму этой бесконечно совместной вселенной. Это действие само по себе может принести вам большое чувство покоя.

4. Правильно и неправильно

Когда Банкей проводил свои уединенные недели медитации, ученики из многих частей Японии приехали сюда. Во время одной из таких встреч ученица поймали на краже.orig Об этом было сообщено Банкею с просьбой выдворить виновного. Банкей проигнорировал это дело.

Позже ученик был пойман на аналогичном преступлении, и Банкей снова проигнорировал это дело. Это разозлило других учеников, которые составили прошение об увольнении вора, заявив, что в противном случае они уйдут в теле.

Когда Банкей прочитал петицию, он позвал всех, кто был до него. «Вы мудрые братья», — сказал он им. «Вы знаете, что правильно, а что нет. Если хотите, можете пойти куда-нибудь учиться, но этот бедный брат даже не умеет отличать хорошее от плохого. Кто его научит, если я этого не сделаю? Я собираюсь оставить его здесь, даже если все остальные уйдут ».

Поток слез омыл лицо брата, который воровал. Все желание воровать исчезло.

Пояснение: Эта история довольно проста, но она определенно не заставляет вас думать меньше, чем остальные.Как быстро большинство людей отвернется от тех, кто совершает преступление, например, воровство, как это сделали ученики.orig Но посмотрите глубже, и вы можете просто увидеть другого человека. Кому-то, кому просто нужно указать путь.

Не стоит так легко списывать со счетов людей. Выражать сострадание не всегда легко, но в этой жизни мы все вместе, поэтому мы не можем просто помочь тем, кто ведет себя хорошо. Те люди, которые совершают такие преступления, часто нуждаются в помощи с самыми основными духовными и человеческими принципами, такими как добро и зло.

Если у вас есть любимый человек, который совершил преступление, вы прежде чем точно поймете, что я имею в виду. Вы знаете, что они могут стать лучше, и их не следует выбрасывать только потому, что они в какой-то момент сделали что-то не так. Конечно, нам нужно поддерживать порядок, поэтому они должны быть дисциплинированы за свое поведение, но нам также нужно найти время, чтобы научить их правильному и неправильному. Мы должны стремиться возвысить их так же, как мы стремимся возвысить себя и тех, кого мы любим, несмотря на их собственные недостатки.GNKWUBYrbOc

5. Будь хозяином

Лошадь внезапно быстро скакала по дороге.Казалось, что этому человеку нужно куда-то важное.

Другой мужчина, стоявший у дороги, крикнул: «Куда ты идешь?» и человек на лошади ответил:

«Я не знаю! Спросите лошадь!»

Пояснение: Это короткая, но хорошо известная дзен-история с мощным смыслом. Лошадь символизирует нашу привычную энергию. История объясняет, как мы обычно живем во власти наших старых привычных энергий, которые были установлены не нашими намеренными действиями, а нашим окружением и бездумной деятельностью.

Лошадь тянет нас за собой, заставляет бегать туда-сюда, спешить всюду, и мы даже не знаем почему. Если вы время от времени останавливались, чтобы спросить себя, почему именно вы так много бегаете, иногда у вас может быть ответ, но он никогда не будет очень хорошим. Просто ты к этому привык, так нас учат жить.

Но сколько бы мы ни бежали, это ни к чему не приведет.orig Нам нужно научиться возвращать бразды правления и дать лошади знать, кто здесь главный.

Ты босс, ты всегда был боссом, так что начни вести себя как надо.

6. Наблюдайте за собой

Жила-была пара акробатов. Учитель был бедным вдовцом, а ученицей — молодой девушкой по имени Меда. Эти акробаты каждый день выступали на улицах, чтобы заработать достаточно, чтобы поесть.

Их действие состояло в том, что учитель балансировал на своей голове высоким бамбуковым шестом, а маленькая девочка медленно поднималась на вершину. Добравшись до вершины, она осталась там, пока учитель шел по земле.

Оба исполнителя должны были полностью сосредоточиться и сохранять равновесие, чтобы предотвратить травмы и завершить выступление.Однажды учитель сказал ученику:

«Послушай, Меда, я буду смотреть на тебя, а ты — на меня, чтобы мы могли помочь друг другу сохранить концентрацию и равновесие и предотвратить несчастный случай. Тогда мы наверняка заработаем достаточно, чтобы поесть ».orig

Но маленькая девочка была мудрой, она ответила: «Дорогой господин, я думаю, каждому из нас будет лучше следить за собой. Заботиться о себе — значит заботиться о нас обоих. Таким образом, я уверен, мы избежим несчастных случаев и заработаем достаточно, чтобы поесть ».

Пояснение: Эта история не является специфической дзенской историей, но, как говорят, она была рассказана самим Буддой.Эта история призвана показать, что забота о себе — это самое важное, что вы можете сделать для заботы о других.

Научившись питать свой разум и тело, вы естественным образом начнете относиться к окружающим с большим состраданием, любовью и добротой и оказывать более положительное влияние на мир вокруг вас в целом. Нет разделения, забота о себе (в духовном смысле, а не в материальном смысле «покупай себе вещи») равносильна заботе о других.

В частности, заботясь о себе, Будда имел в виду внимательность.Будда также сказал, что, заботясь о других, проявляя к ним сострадание и любящую доброту, мы заботимся о себе.orig

______________________________________

Незабываемая дзен-история о «отпускании»

Существует классическая дзенская история о том, как отпускать, которая рассказывается в разных версиях. Один из моих любимых есть в книге для юных читателей Джона Дж. Мута под названием Zen Shorts.

Два странствующих монаха добрались до города, где стояла молодая женщина, готовая выйти из своего седана.Из-за дождя образовались глубокие лужи, и она не могла перешагнуть через нее, не испортив свою шелковую одежду. Она стояла там, выглядя очень сердитой и нетерпеливой. Она ругала своих слуг. Им некуда было складывать пакеты, которые они держали для нее, поэтому они не могли помочь ей перебраться через лужу.

Младший монах заметил женщину, ничего не сказал и прошел мимо. Старший монах быстро поднял ее и положил на спину, перенес по воде и положил на другой бок.Она не поблагодарила старшего монаха, она просто оттолкнула его и ушла.orig

Пока они продолжали свой путь, молодой монах задумался и был озабочен. Через несколько часов, не в силах удержать молчание, он заговорил. «Та женщина была очень эгоистичной и грубой, но ты поднял ее на спину и понес! Тогда она даже не поблагодарила!

«Я положил женщину несколько часов назад», — ответил старший монах. «Почему ты все еще несешь ее?»

Приятно отпускать — не тогда, когда другие люди говорят нам «отпустить и двигаться дальше», а когда мы сами видим в этом необходимость.Отпустить — не значит забыть или обелить поведение другого человека. Это означает защиту от разъедающего воздействия застревания. Хронический гнев и горечь рассеивают нашу энергию и подрывают наши творческие способности. У каждого из нас есть определенное количество энергии, питающей наш дух. Если пять процентов — или семьдесят пять процентов — этой энергии направлено на то, чтобы поддержать кого-то, кто обидел нас, то этот же процент недоступен для других занятий.orig

Если гнев заставляет нас застрять в прошлом, мы не сможем полностью погрузиться в настоящее и не сможем двигаться вперед в будущее с нашим полным потенциалом оптимизма и надежды.Нам не нужно прощать конкретный плохой поступок, когда другой человек не может искренне признать его.

Но со временем нам нужно рассеять его эмоциональный заряд. Нам нужно принять тот факт, что иногда преступник недосягаем и не раскаивается, и у нас есть выбор, брать ли его на свои плечи или нет.

10 коротких дзен-историй | Софо Архонт

4. Чашка чая

Нан-ин, японский мастер эпохи Мэйдзи (1868-1912), принял профессора университета, который пришел узнать о дзен.

Чай поданный Нан-ин. Он налил своему посетителю чашу, а затем продолжил наливать.

Профессор наблюдал за переполнением, пока не смог больше сдерживаться. «Это переполнено. Больше не войдет! »

«Подобно этой чаше, — сказал Нан-ин, — вы полны собственных мнений и предположений.orig Как я могу показать вам Дзен, если вы сначала не опорожните свою чашку? »

5. Врата рая

Солдат по имени Нобусигэ пришел к Хакуину и спросил: «Есть ли действительно рай и ад?»

«Кто ты?» — спросил Хакуин.«Я самурай», — ответил воин.

«Ты, солдат!» воскликнул Хакуин. «Какой правитель хотел бы, чтобы ты был его стражем? У тебя лицо нищего. Нобусигэ так рассердился, что начал вытаскивать меч, но Хакуин продолжил: «Итак, у вас есть меч! Твое оружие, наверное, слишком тупое, чтобы отрубить мне голову.

Когда Нобусигэ обнажил свой меч, Хакуин заметил: «Вот откройте врата ада!» При этих словах самурай, заметив дисциплину мастера, вложил меч в ножны и поклонился.

«Здесь открываются врата рая», — сказал Хакуин.

6. Другая сторона

Однажды молодой буддист, возвращаясь домой, подошел к берегу широкой реки. Безнадежно глядя на огромное препятствие перед собой, он часами размышлял, как преодолеть такое широкое препятствие.

Собираясь бросить погоню и продолжить путешествие, он увидел великого учителя на другом берегу реки.orig Молодой буддист кричит учителю: «О, мудрый, ты можешь сказать мне, как перейти на другую сторону этой реки»?

Учитель на мгновение задумался, посмотрел вверх и вниз на реку и крикнул в ответ: «Сын мой, ты на другой стороне».

7. Время умирать

Иккю, мастер Дзэн, был очень умен, даже когда был мальчиком. У его учителя была драгоценная чашка, редкий антиквариат. Иккю случайно разбил эту чашу и был очень озадачен. Услышав шаги своего учителя, он держал за собой осколки чашки. Когда появился мастер, Иккю спросил: «Почему люди должны умирать?»

«Это естественно, — объяснил пожилой мужчина. «Все должно умереть и жить так долго».

Иккю, достав разбитую чашу, добавил: «Пора твоей чаше умереть.

8. Движущийся разум

Двое мужчин спорили из-за развевающегося на ветру флага.

«Это ветер, который действительно движется», — заявил первый. «Нет, это движется флаг», — утверждал второй.

Мастер дзен, который случайно проходил мимо, подслушал дебаты и прервал их.orig «Ни флаг, ни ветер не двигаются, — сказал он, — движется РАЗУМ».

9. Пройдет

Ученик подошел к своему учителю медитации и сказал: «Моя медитация ужасна! Я так отвлекаюсь, или у меня болят ноги, или я постоянно засыпаю.Это просто ужасно! »

«Пройдет», — сухо сказала учительница.

Через неделю ученик вернулся к своему учителю. «Моя медитация прекрасна! Я чувствую себя такой осознающей, такой мирной, такой живой! Это просто замечательно! »

« Пройдет », — сухо ответила учительница.

10. Cliffhanger

Однажды, гуляя по пустыне, человек наткнулся на злобного тигра. Он побежал, но вскоре подошел к краю высокой скалы. Отчаявшись спастись, он спустился с виноградной лозы и качнулся над роковой пропастью.

Когда он там висел, из дыры в утесе показались две мыши и начали грызть виноградную лозу.

Вдруг он заметил на лозе пухлую землянику. Он сорвал его и сунул в рот. Было невероятно вкусно!

Источник: Плоть дзен Кости дзэн: собрание сочинений дзэн и до-дзен

7 дзен-историй, которые заставят вас взглянуть на вещи по-другому

История дзен № 3: Безобъективный мир

Жил-был монах, специализировавшийся на буддийских заповедях, и он соблюдал их всю свою жизнь.fb Однажды, когда он шел ночью, он на что-то наступил. Он издал хлюпающий звук, и ему показалось, что он наступил на лягушку с яйцами.

Это вызвало у него нескончаемую тревогу и сожаление ввиду буддийского предписания о запрете лишать жизни, и когда он наконец заснул той ночью, ему приснилось, что сотни лягушек пришли требовать его жизни.

Монах был ужасно расстроен, но когда настало утро, он посмотрел и обнаружил, что наступил на переспелый баклажан. В этот момент его чувство неуверенности внезапно прекратилось, и он впервые осознал значение высказывания, что «объективного мира не существует. Тогда он, наконец, научился практиковать Дзен.

Прочтите пять дзен-историй и чему они могут нас научить

Дзен-рассказ № 4: модерация

Престарелый монах, который прожил долгую и активную жизнь, был назначен капелланом в академии для девочек. В дискуссионных группах он часто обнаруживал, что тема любви становится центральной.orig В этом состоит его предупреждение молодым женщинам:

«Осознайте опасность чего-то слишком большого в вашей жизни.Слишком много гнева в бою может привести к безрассудству и смерти. Слишком большое количество религиозных убеждений может привести к ограниченности взглядов и преследованию.

Слишком много страсти в любви создает образы любимых во сне — образы, которые в конечном итоге оказываются ложными и вызывают гнев. Слишком сильно любить — значит лизать мед кончиком ножа ».

«Но как монах, соблюдающий целомудрие, — спросила одна молодая женщина, — как ты можешь узнать о любви между мужчиной и женщиной?»

«Иногда, дорогие дети, — ответил старый учитель, — я расскажу вам, почему я стал монахом.”

История дзен № 5: Буддизм и христианство

Студент университета во время посещения Гасана спросил его: «Вы когда-нибудь читали христианскую Библию?»

«Нет, прочти мне», — сказал Гасан.fb

Студент открыл Библию и прочитал от Матфея: « И что вы думаете за одежду? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Они не трудятся и не прядут, и все же я говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не был одет, как один из этих… Итак, не думайте о завтрашнем дне, потому что завтра будет думать о вещах само по себе.”

Гасан сказал: «Кто бы ни произнес эти слова, я считаю человека просветленным».

Студент продолжил чтение: «Просите, и дано будет; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ».

Гасан заметил: «Отлично. Кто бы это ни сказал, он недалеко от состояния будды ».

Прочтите 100 лучших дзэн-поговорок и пословиц, которые заставят вас почувствовать себя умиротворенно

История дзен № 6: Похмелье

Один учитель Дзэн праздновал со своими учениками, пил сакэ и виски до полуночи, а на следующее утро вставал до рассвета.fb Сварливый, он выразил раздражение тем, что его американские ученики не поднялись вовремя, чтобы выполнить дзадзэн [медитацию дзэн] перед утренней службой.

Когда они пробормотали, что их медлительность может быть объяснена всей выпивкой, учитель огрызнулся: «Сакэ — это одно, а дзадзэн — другое! Они не имеют ничего общего друг с другом! »

История дзен № 7: Бог и воздух

Отшельник медитировал у реки, когда молодой человек прервал его.

«Учитель, я хочу стать твоим учеником», — сказал человек.

«Почему?» ответил отшельник.

Молодой человек на мгновение задумался.

«Потому что я хочу найти Бога».

Хозяин вскочил, схватил его за шиворот, затащил в реку и погрузил голову под воду.

Искусство подавления негативных мыслей, преследующих ваш разум — Mindful Spot

Странно, не правда ли? Как иногда беспокойство и тревога овладевают нами.orig Мы не можем не думать обо всех плохих вещах, которые могут случиться в будущем. Худшие сценарии снова и снова воспроизводятся в наших головах. И похоже, что выхода из этого бесконечного цикла нет.

Когда это происходит, мы теряем способность ясно мыслить и действовать. Мы можем даже потерять сон и начать беспокоиться. Так что же нам делать в этой ситуации? Есть ли простой способ противодействовать этой тенденции и успокоить наш обеспокоенный разум?

Чтобы найти ответ, я обращаюсь к глубокой дзен-истории из чудесного сборника под названием 101 Zen Koans: Short Stories for Daily Zen (мягкая обложка | аудиокнига).Читайте здесь ласковым голосом Фреды Купер из аудиоверсии книги:

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПРИЗРАКА
Молодая жена заболела и собиралась умереть. «Я так сильно тебя люблю, — сказала она своему мужу, — я не хочу оставлять тебя. Не переходи от меня к другой женщине. Если ты это сделаешь, я вернусь призраком и причиню тебе бесконечные неприятности ».fb

Вскоре жена скончалась. Муж уважал ее последнее желание первые три месяца, но затем он встретил другую женщину и влюбился в нее.Они обручились.

Сразу после помолвки каждую ночь к мужчине приходило привидение, обвинявшее его в невыполнении своего обещания. Призрак тоже был умен. Она рассказала ему, что именно произошло между ним и его новой возлюбленной. Каждый раз, когда он делал своей невесте подарок, призрак подробно описывал его. Она даже повторяла разговоры, и это так раздражало мужчину, что он не мог уснуть. Кто-то посоветовал ему рассказать о своей проблеме мастеру дзэн, который жил недалеко от деревни.Наконец, в отчаянии, бедняк обратился к нему за помощью.

«Ваша бывшая жена стала призраком и знает все, что вы делаете», — прокомментировал мастер. «Что бы вы ни делали или ни говорили, что бы вы ни дарили своей возлюбленной, она знает. Должно быть, она очень мудрое привидение. На самом деле вам стоит полюбоваться таким привидением. В следующий раз, когда она появится, поторгуйтесь с ней.orig Скажите ей, что она знает так много, что вы ничего не можете скрыть от нее, и что если она ответит вам на один вопрос, вы пообещаете разорвать помолвку и остаться холостым.”

«Какой вопрос я должен ей задать?» спросил человек.

Мастер ответил: «Возьмите большую горсть соевых бобов и спросите ее, сколько именно бобов вы держите в руке. Если она не может вам сказать, вы узнаете, что она всего лишь плод вашего воображения и больше не будет вас беспокоить ».

На следующую ночь, когда появился призрак, мужчина польстил ей и сказал, что она все знает.

«В самом деле, — ответил призрак, — и я знаю, что вы сегодня ходили к этому мастеру Дзэн.”

«И раз уж ты так много знаешь, — потребовал мужчина, — скажи мне, сколько бобов я держу в этой руке!»

Призрака, который мог бы ответить на вопрос, больше не было.

Мне нравится эта дзен-история. Это важное напоминание о том, что иногда наши мысли одинаковы. Но вместо призрака его преследуют негативные мысли.orig Мысли, претендующие на то, чтобы знать все. Мысли, которые говорят нам, как все будет. Так как же лишить их власти? Возьмите горсть соевых бобов.Или, другими словами, проведите проверку настоящего момента. Спросите себя: «В чем проблема сейчас?» Как только вы это сделаете, вы сразу поймете, что «призрак» не настоящий. Беспокойство и беспокойство — всего лишь плод вашего воображения.

1 урок из 4 историй буддийских монахов | by qonita

(1) Книга и пожертвование

Путешественник написал рассказ о монахе, который подошел к нему, когда он бежал к вокзалу. Монах предложил небольшую буддийскую книгу в обмен на пожертвование, но у него не было достаточно денег.Думая, что книга стоит больше, чем деньги, которые он дал монаху, он попросил монаха сохранить книгу. Монах принял наличные, но предложил ему действительно взять книгу. Он не мог отказаться. Почему?

Цитата: «Я вспоминаю, как думал о том, каким зажиточным и богатым он был, хотя обстоятельства предполагали, что у него было очень мало».2574

Чувство безопасности — вот что было у монаха. Он не боялся отказа со стороны людей, которые, вероятно, отказались бы делать пожертвования. Отказ путешественника принять книгу не повлиял на энергию монаха.Монах мог попросить путешественника принять его с той же любовью, которую он испытал, когда впервые увидел путешественника.

(2) Старая дзенская сказка

Два монаха мыли свои чаши в реке, когда они заметили скорпиона, который тонул. Один монах тут же подобрал его и поставил на берег. В процессе он был ужален. Он вернулся к мытью своей миски, и снова скорпион упал. Монах спас скорпиона и снова был ужален. Другой монах спросил его: «Друг, почему ты продолжаешь спасать скорпиона, когда знаешь, что его природа — жалить?»

«Потому что, — ответил монах, — спасать — моя природа.

Цитата из чьего-то ответа на рассказ выше: « В ответ на жизнь мудро следовать подсказкам своей собственной природы, а не изменять эту реакцию, основываясь на действиях других.orig Мы здесь не для того, чтобы быть изобретенными заново по прихоти чужого настроения. Фактически, ваш ответ важнее самого события ».

Ссылаясь на рассказ путешественника выше, монах знал человеческую природу. Путешественник мог сделать с ним все, что угодно, но он был готов принять все возможности.Гораздо важнее, что он сохранил свою службу по раздаче книг путешественникам.

(3) Время вышло!

У меня был похожий опыт с монахом, когда я оставался 24 часа в храме. У нас было бесплатное время для чая. Потом время истекло, и ему нужно было идти обедать перед вечерней молитвой. Он напомнил нам о времени обеда, встал и быстро ушел, беспечно игнорируя наши вопросы.

Он был радостным, хотя и дисциплинированно. В его энергии было такое процветание, что у него было много вещей, которые он мог дать, чтобы служить нам на протяжении всего нашего пребывания.Это повлияло на нас. Нам не хотелось ставить под сомнение его поступок.

Он не боялся своего поведения.scale 1200 То, что он сделал, не зависело от нашей реакции. Он был открыт для всех возможностей нашей реакции. Это повлияло на нас. Мы просто довели дело до конца.

(4) Peacemaker

Еще одна история о буддийском монахе и вокзале. На вокзале в Корее я увидел двух мужчин, публично дерущихся. Монах спокойно подошел, просунул руку между двумя мужчинами, и двое мужчин перестали драться.Просто так.

Нелегко сочетать радость и дисциплину. Нелегко чувствовать себя благополучным, когда у тебя ничего нет. Нелегко оставаться верным своему характеру служения миру. Нелегко перестать гадать, как другие отреагируют на наши действия.

В моей жизни было несколько обстоятельств, когда я мог полностью забыть страх и вместо этого использовать любовь. Используя мышление, что я просто оказываю услугу. Сосредоточенность на том, что я делаю то, что делаю, вместо того, чтобы бояться реакции других людей. Это привело меня к синхронности событий!

Нам нужно войти внутрь, найти свое внутреннее великолепие и позволить ему сиять вовне.scale 1200 Когда мы это делаем, мы можем быть серьезными и радостными одновременно. И мы можем оставаться в своей природе, в нашем служении миру. Столкнувшись с любовью и страхом, выберите любовь.

Когда простой вопрос становится сложной проблемой — дзен-история

Вопрос : Я слышал дзен-историю. Когда-то по соседству было два дзен-монастыря, в каждом из которых находился юный послушник. Каждое утро по дороге на рынок один мальчик сталкивался с другим.

«Куда ты идешь?» спросил один.

«Куда дует ветер», — ответил другой.

Этот ответ озадачил первого ребенка, который обратился за помощью к своему хозяину. «Завтра утром, — сказал ему учитель, — когда вы встретите этого маленького человечка, задайте ему тот же вопрос, а затем спросите его:« Что, если бы ветер перестал дуть ». Это его поправит».

На следующее утро дети снова встретились.

«Куда ты идешь?» спросил первый ребенок.

«Куда бы меня ни вели мои ноги», — ответил другой.orig Это снова озадачило юношу, который признал свое поражение хозяину.

«Что, если бы у тебя не было ног?» предложил мастер.

На следующий день дети встретились в третий раз.

«Куда ты идешь?» спросил первый ребенок.

«На рынок», — ответил другой.

«Опять сорвано!»

Спрашивающий : Дано объяснение. При изменении с изменениями, чем больше мы гонимся, тем дальше мы уходим. Встречайте изменения, не меняясь, поскольку количество способов измениться ограничено, в то время как количество способов оставаться неизменным бесконечно.Хотя количество способов измениться ограничено, количество способов остаться без изменений бесконечно.

Садхгуру : Если вы объясните это слишком много, в этом ничего не останется. Вы не можете сделать из этого мораль. Духовный процесс — это не поиск правильных ответов. Духовный процесс — это осознание правильного пути к быть .

Если нам нужно искать, первое и самое главное — быть подобным зеркалу для ситуации, в которой вы существуете, чтобы вы могли понять ситуацию такой, какая она есть, и вы были способны действовать.Это также основа всего успеха в мире. Духовный или материальный успех случится с вами только тогда, когда вы сможете увидеть то, что есть прямо сейчас, таким, какое оно есть. В тот момент, когда у вас в голове возникает вывод, вы не можете видеть его таким, какой он есть. Тогда вы будете совершенно сбиты с толку.

Примечание редактора: Посмотрите плейлист Молодежь и правда #UnplugWithSadhguru , всеобъемлющий сборник выступлений Садхгуру и его взаимодействия с молодежью и студентами Индии.456%D1%8B

В эпоху перемен игроки туротрасли вынуждены трансформироваться, искать новые ниши и возможности. Отель — уже не просто место для ночевки, экскурсия — не просто рассказ, а совершить путешествие можно, не выходя из офиса

Отель как театр

Основательница проекта «Заблудшие» Юлия Максимович превращает отели в театры для любителей архитектуры и истории. По словам Юлии, в период пандемии отели стали искать альтернативные источники дохода, перепрофилируясь под другие категории гостей, или, например, превращаясь в коворкинги. Еще одним способом трансформации для отелей стал театр. Организаторы проекта проводят спектакли-экскурсии и квартирники в гостиницах с богатой историей, погружая гостей в атмосферу места и знакомя с судьбой знаменитых постояльцев.

«Уникальность проекта в том, что мы проводим программы в действующих и востребованных отелях так, что это не мешает постояльцам. При этом и наша аудитория чувствует себя желанными гостями», — рассказала основательница проекта.

По ее словам, идея проекта родилась 2,5 года назад, еще до пандемии. Первой локацией стала Hilton Moscow Ленинградская. «В период ограничений перспективы были непонятны: загрузки не было, гостей не предвиделось, ограничения заморозили всю деятельность. Но мы не сдавались. Всю пандемию я училась сразу в трех местах для прокачивания нашей digital, коммуникационной и sales-стратегий. Когда сняли ограничения, мы робко поставили в план два показа в месяц, а провели восемь. Сейчас в среднем проводим 45–50 в месяц», — поделилась Максимович. В свою очередь, для отелей, в которых проходят спектакли, это одновременно и PR-кейс, и дополнительная выручка.

Отель как часть общества

Отели активно вливаются не только в культурную, но и в общественную жизнь городов. Например, сеть отелей «Азимут» уже больше трех лет сотрудничает с поисково-спасательным отрядом «Лиза Алерт». Сеть предоставляет отряду конференц-залы для мероприятий — обучения волонтеров, игровых занятий с детьми и так далее. «Для нас очень важно помогать людям, которые активно участвуют в жизни других людей», — говорит коммерческий директор отелей «Азимут» Ирина Ривкина.

По ее словам, у отелей есть множество вариантов принять участие в жизни города в зависимости от желания владельцев. Это может быть и благотворительность, и социальные или экологические проекты.

Фото:Shutterstock

Из конференц-зала — в Венецию

Развитие технологий позволяет игрокам туристической отрасли создавать абсолютно новые продукты. Например, компания VOZDUKH Airlines предлагает услуги «виртуальных авиалиний»: она предлагает компаниям виртуальные путешествия как инструмент для корпоративного обучения и сплочения команды. Путешествие начинается с полета — «командир воздушного судна» ведет трансляцию из кабины настоящего самолета. «На месте» эстафету перехватывает гид, а далее программа зависит от целей и задач участников.

«Например, компания-клиент обучает сотрудников открытости новому: проводит тренинги, дает упражнения. А мы формируем для сотрудников личное переживание, связанное с тренингом по этой теме», — говорит гендиректор компании Егор Уткин. — «Во время нашего «путешествия» в Венецию, например, с туристами в прямом эфире пообщалась жительница, которая рассказала им о трех проблемах города и попросила решить эти проблемы по-новому», — поделился Уткин.

Виртуальные технологии в целом отлично работают на стыке отраслей, отмечает Уткин. По его прогнозам, виртуальный туризм будет набирать обороты: во-первых, потому что технологии развиваются, и качество картинки растет. Во-вторых, поскольку в эту сферу активно вкладываются такие гиганты как Amazon: в их проектах виртуальные путешественники могут уже не только выбрать локацию, но и вид активности — от готовки до персонального шоппинга. И, в-третьих, за счет того, что виртуальный туризм расширяет возможности классического. Он позволяет туристу посетить места, до которых он бы не добрался, и пообщаться с людьми, с которыми вряд ли бы познакомился. «Например, в Венеции мы заходим в гости к аристократам, которые показывают нам различные артефакты: от балок двенадцатого века до амфор со дна канала», — рассказывает Уткин.

Фото:Shutterstock

В погоне за уникальным переживанием

Трансформируются и классические экскурсионные форматы: каждая компания и каждый проект ищет для себя новую уникальную нишу. Например, проект «Москва глазами инженера» рассказывает об архитектуре изнутри — скажем, показывает, как появление новых видов строительных материалов определяло стиль зданий той или иной эпохи. «Мы не пересекаемся с традиционными экскурсионными бюро, у нас есть свой стиль, формат, свой способ повествования, своя аудитория», — говорит исполнительный директор проекта Анастасия Новоселова.

Главное, что нужно туристу, по ее словам — это новый опыт и новые переживания. Чтобы сделать эти переживания уникальными, проект дает туристам возможность встретиться с инсайдерами — людьми, напрямую связанными с местом. «Например, в Калуге экскурсию по швейной мануфактуре Bosco ведет ее исполнительный директор Виталий Варакин, а на первую экскурсию приезжал из Петербурга Степан Липгард — архитектор бюро, которое построило эту фабрику. В Калуге же есть арт-парк Никола-Ленивец, и его создатель, художник Николай Полисский, также выходит к нашей аудитории пообщаться», — рассказала Новоселова.

Скорость и гибкость

Классические туры тоже не стоят на месте, пусть перемены и не такие резкие. Здесь изменения проявляются в том, что пандемия научила туроператоров быстрее реагировать на изменения запросов клиентов. Например, замгендиректора компании TUI Александр Сирченко отмечает, что операторам пришлось учиться работать с короткими сроками бронирования — если раньше люди планировали поездку за полгода, то в пандемию решения принимаются практически в последние дни.

Сами туры тоже стали короче, особенно в период, когда условия карантина в регионах то и дело меняются. Стало больше онлайн-бронирований и повысились требования туристов к безопасности.

Операторы теперь все больше анализируют путь клиента и формируют турпродукты, которые отвечают потребностям разных групп туристов — вместо того, чтобы предлагать всем один и тот же продукт. «Одна концепция отдыха разрабатывается для семей с детьми, другая для молодежи, третья — для людей зрелого возраста», — говорит Сирченко. — «На простейшем бытовом уровне это выглядит, например, так: молодежи в гостинице нужен отличный кофе, а семье — кроватка напрокат».

Фото:Shutterstock

Такой более персонализированный подход применяют не только туроператоры: представители разных секторов турбизнеса понимают, как важно четко таргетировать аудиторию. Московский турбизнес объединяется на коммуникационной площадке Moscow Travel Hub Комитета по туризму города Москвы, где проводятся регулярные мероприятия, посвященные развитию сфер гостеприимства и сервиса, создаются коллаборации и совместно разрабатываются новые продукты.

10-12 декабря 2021 года в Российской государственной детской библиотеке состоится Всероссийский фестиваль семейного чтения #ЧитайФестФольклор. Фестиваль организован в гибридном формате (сочетающем онлайн и офлайн). Видеотрансляции программ Фестиваля будут проходить на сайте Фестиваля, на платформе Культура.РФ, на YouTube-канале РГДБ, на странице Фестиваля в ВКонтакте.

#ЧитайФестФольклор

10 декабря (пятница) 

13.00-14.00 – «Идёт коза рогатая». Показ в рамках Большого фестиваля мультфильмов 0+ По регистрации

В программе БФМ – лучшие отечественные мультфильмы, снятые за последние годы. А в этой подборке – история о птичке, которая случайно уронила с неба звезду, сказка о летающем мальчике, рассказ о дружбе тучки с китом: 11 добрых историй для всей семьи.

(Киноконцертный зал)

14.00-15.00  Встреча с автором книги «Сказки о Лапландии» Дмитрием Овсянниковым (Издательство «Стрекоза») 6+ По регистрации

Наступила зима – начинает холодать, первый иней покрывает опавшие листья. Но это не повод грустить! Стоит только посмотреть на обложку книги «Сказки о Лапландии», сразу вспоминаешь, что зима – это катание с горки, это сияние снега, это Новый год! Создавая книгу, Дмитрий Овсянников вдохновлялся саамскими мифами и легендами. А чудесные иллюстрации Яны Беляниной погружают читателя в атмосферу этого сурового зимнего края. Гости встречи узнают много интересного о прекрасной снежной Лапландии и послушают завораживающие сказки, от которых невозможно оторваться.

(Комната № 240)

14.30-15.30  Встреча с артистами спектакля «Беглецы» Театра Романа Виктюка 6+ По регистрации

На встрече, посвященной премьере спектакля «Беглецы» театра Романа Виктюка, вы сможете познакомиться с актерами, участвующими в постановке, узнать больше о спектакле и задать вопросы. «Беглецы» – трогательный спектакль по книге знаменитого шведского писателя Ульфа Старка, который напомнит о важном – о том, как важна поддержка и близость семьи в трудную минуту. Во встрече примут участие: Александр Семёнов, Наиль Абдрахманов, а также Иван Новосёлов – совсем юный артист, исполнитель роли маленького Готфрида. 

(Киноконцертный зал)

14.30-15.30 – «Я  ВОЛШЕБНИК!» Творческая встреча с писательницей Галиной  Дядиной 0+ По регистрации

Что может быть лучше чтения любимых сказок? Только возможность услышать их в исполнении автора! Читателей ждет творческая встреча с поэтом Галиной Дядиной и презентация новых книг: «Я – волшебник!», «Корова в солнечных очках», «Принц на белом слоне»

(Зал-трансформер)

14.30-15.30  Творческая встреча с композитором, поэтом Александром Пинегиным и писательницей Натальей Карповой 0+ По регистрации 

Александр Пинегин – композитор, детский поэт, актер озвучивания, исполнитель песен и музыки. Наталья Карпова – писательница и поэт. Стихи и музыка – волшебное сочетание, которое никого не оставит равнодушным… Гости встречи услышат песни Александра Пинегина на стихи Натальи Карповой и  смогут не только подпевать любимым песням, но и пообщаться с их авторами.

(Комната № 311)

15.00-16.00  Презентация книги «Смешные вы ребята!» (Издательство «Детская литература») 8+ По регистрации

Автор Сергей Еремеев расскажет о книге «Смешные вы ребята!»

(Комната № 305)

15.00-16.00  Презентация книги «Путь к звёздам» (Издательство «Книжный дом Анастасии Орловой») 6+ По регистрации

Шесть современных писателей – Аделия Амраева, Наталия Волкова, Анастасия Строкина, Анастасия Орлова, Ася Петрова написали о героях-космонавтах, об их пути к мечте. На встрече авторы книги Анастасия Орлова и Наталия Волкова расскажут о том, как создавалась эта книга, и об общении с легендарными космонавтами – Владимиром Джанибековым и Александром Лазуткиным

(Комната № 238)

16.00-17.00 – Торжественное открытие фестиваля #ЧитайФест 0+ По регистрации

Гостей открытия ждет встреча с писателями и поэтами Андреем Усачёвым, Галиной Дядиной, автором и исполнителем Александром Пинегиным и художником-иллюстратором Евгением Антоненковым. В программе – чтение отрывков из любимых книг, музыка, захватывающие истории и приятные сюрпризы.

(Киноконцертный зал)

17.30-19.00  Показ мультфильма «Огонёк-Огниво» (2020, режиссер Константин Щекин) 6+ По регистрации

Этот добрый мультфильм, выполненный в традиционной технике рисованной анимации, продолжает традиции народной сказки. Волшебный предмет, опасный противник, сложные испытания, противостояние добра и зла – вот из чего складывается захватывающий сюжет. Жизнь доброго и бедного Гончара меняется, когда он находит огниво – магический предмет, делающий своего владельца сказочно богатым, но взамен насылающий страшное проклятье. Огниво когда-то принадлежало королеве, которая теперь готова на любое коварство, лишь бы вернуть этот источник молодости и богатства. Гончар попадает под чары королевы и оказывается в смертельной опасности. А спасти его может только подруга детства по имени Огонёк.

(Киноконцертный зал)

11 декабря (суббота)

Весь день  Викторина «Радуга-дуга» 6+

Посетители ЧитайФест2021 смогут принять участие в увлекательной викторине нон-стоп, которая будет проходить весь день. 

(Комната № 227 и №238)

11.00-12.00  «Девочка и птичка». Показ в рамках Большого фестиваля мультфильмов 6+ По регистрации

В программе БФМ – лучшие отечественные мультфильмы, снятые за последние годы. А в этой подборке – один летний день, старая сказка на новый лад, новогодняя звездная ночь: 10 добрых историй для всей семьи.

(Киноконцертный зал)

12-00-13.00  Викторина «Богатыри земли русской» 6+ 

Ответим на вопросы викторины о русских былинных героях, вспомним устаревшие слова и их значение, соберем богатырские пословицы. 

(Комната № 234)

12.00-13.00 – Творческая встреча с Мариной Бородицкой 6+ По регистрации

Марина Бородицкая – русская поэтесса, переводчица поэзии, автор книг для детей («Тетушка луна», сборники стихов «Лунный заяц», «Крутится-вертится» и других). На встрече Марина Яковлевна расскажет интересные истории о своих книгах, ответит на вопросы и почитает стихи!

(Комната № 305)

12.00-13.00 – Презентация книги «На сегодня все билеты проданы» (Издательство «Детская литература») 8+ По регистрации

Писатель Геннадий Киселёв, автор книги «Кулисы, или… Посторонним вход разрешён!», «Шоу ушастых вундеркиндов», расскажет о себе и о своей новой книге под названием «На сегодня все билеты проданы»… А еще гостей ждёт увлекательный мастер-класс от автора.

(Комната № 238)

12.00-13.00 – Театрализованная читка «Русалочьих сказок» А. Н. Толстого (Детский музыкальный театр «Отражение») 6+ По регистрации

Сборник «Русалочьи сказки» был создан А. Н. Толстым на основе славянской мифологии, их богатый образный язык знакомит маленьких читателей с русской стариной. Русалки, Иван-Царевич, водяной и другие герои оживут в исполнении юных актеров Театральной студии Детского музыкального театра «Отражение».

(Комната № 311)

13.00-15.00 – Встреча «Скорость весны. Рассказы Ксении Драгунской» 8+ По регистрации

Герои рассказов Ксении Драгунской оживут на сцене в исполнении юных актёров Мастерской «Театр Автора», участников проекта «Детское недетское». А ещё – в кадрах удивительно добрых и весёлых мультфильмов. Всероссийский форум детского и юношеского экранного творчества «Бумеранг» представит премьеру фильма «Гречневая поэтесса». Зрителей также ждёт встреча с писателями Юрием Нечипоренко, Асей Кравченко, Еленой Исаевой и Денисом Драгунским, актёрами театра и кино Алексеем Ясуловичем и Евгением Воскресенским и другими…

(Киноконцертный зал)

13.00-14.00 – Встреча с писательницей Александрой Птухиной (Издательство «Аквилегия-М») 6+ По регистрации

Увлекательная встреча с автором книг «Жизнь замечательных вещей» и «Дневник королевской особы».

(Комната № 311)

14-00-15.00 – Викторина «Как звучат калимба, банджо и дудук» (музыкальные инструменты из сказок народов мира) 6+

Проведем интерактивную познавательную викторину, которая знакомит участников с музыкальными инструментами мира.

(Комната № 315)

14.00-15.00  Дискуссия «Кто на свете всех страшнее? Сказки и страшилки» 12+ По регистрации

Автор Елена Нестерина, фольклорист и сказковед Варвара Добровольская, лингвист, доктор филологических наук Максим Кронгауз и художник-иллюстратор Евгений Подколзин обсудят истории, которые вызывают мурашки, леденят душу, наводят ужас – разговор пойдет о страшных сказках. Участники встречи обсудят фольклор, ставшие классикой авторские сказки и современные страшилки с точки зрения фольклориста, лингвиста, автора и иллюстратора. Модератором встречи выступит Ирина Арзамасцева – литературовед, критик, профессор кафедры русской литературы XX-XXI веков Московского педагогического государственного университета.

(Зал-трансформер)

14.00-15.00  Встреча с автором Евгенией Бахуровой и презентация книги «Белый, пушистый, ничей…» (Издательство «Стрекоза») 6+ По регистрации

Это история о пушистом домашнем котёнке, который однажды оказался на улице. А ещё о дружбе и о чуде, которое всегда рядом, стоит только искренне поверить. Книгу представит автор Евгения Бахурова.

(Комната № 311)

14.00-15.00  Мастер-класс по книге Нины Дашевской «Зимний мастер» 6+ По регистрации

Даже если пока Новый год далеко, создать новогоднее настроение легко! Художник Юлия Сиднева, проиллюстрировавшая новую книгу Нины Дашевской «Зимний мастер», придумала мастер-класс по изготовлению ёлочной игрушки, с которым справятся и дети, и взрослые. Приходите за новогодним чудом! (Изд. «Самокат»)

(Комната № 305)

14.00-15.00  Выступление Светланы Смольняковой «Загадки, считалки и стихи для игры и чтения в кругу семьи» (Издательство «Архипелаг») 6+ По регистрации

Светлана Смольнякова, руководитель издательства «Архипелаг», расскажет, как сделать семейное чтение по-настоящему интерактивным

(Комната № 238)

15-00 – 16.00  Викторина «Чудо чудное, диво дивное» 6+ 

Погрузимся в мир русских народных сказок. И ответим на вопросы интерактивной викторины. 

(Комната № 237) 

15.00-16.00  Мастер-класс от иллюстратора Натальи Яскиной по книге «Одинокое дерево». (Издательство «Самокат») 6+ По регистрации

В греческой деревне на краю утеса, что смотрит в море, стоит Одинокое дерево. Давным-давно его почитали, как святыню, украшали ветви подношениями и заклинали утихомирить волны, чтобы не разбушевался шторм. Но с тех пор уже много лет никто не приходит к дереву, не сидит в тени его ветвей и не устраивает праздника в его честь… Иллюстратор Наталья Яскина познакомит гостей встречи с книгой греческой писательницы Марии Папаянни и поможет ребятам создать собственное произведение на основе сюжета, чтобы почувствовать себя настоящими иллюстраторами.

(Комната № 238)

15.00-16.00 – Театральный мастер-класс «Играем в русскую народную сказку» (Актерская школа «Театр Чудес») 4+ По регистрации

Все любят читать народные сказки. А что, если мы попробуем сказку сыграть?

Мастер-класс познакомит ребят с основами актёрского мастерства и сценической речи на примере русских народных игр, хороводов и сказок. Занятие направлено на раскрытие актёрских способностей ребёнка, а также способности общаться, быть открытым и раскрепощенным среди сверстников, совмещать речь и элементарные танцевальные движения. Мастер-класс проведет актриса театра им. М. Булгакова, руководитель актерской школы «Театр Чудес» Наталья Родная.

(Комната № 305)

15.00-16.00 – Творческая встреча с писателем Юрием Нечипоренко 6+ По регистрации

Юрий Нечипоренко не только писатель, он ещё и культуролог, и ученый биофизик. Он одинаково интересно пишет и о литературе («Плыви, силач! Молодые годы Александра Пушкина»), и о науке («Ключи от головы. Что ученые знают про мозг» в соавторстве с В. Толченниковой). На встрече автор представит свои новые книги и расскажет кое-что о тех, что вы уже успели прочитать.

(Комната № 311)

15.30-16.00 – Спектакль «Союз Совы» (Детский музыкальный театр «Отражение») 6+ По регистрации

Весёлый спектакль для всей семьи по мотивам сказок Дж. Родари и народных итальянских сказок.

(Киноконцертный зал)

15.30-16.30 – Встреча с Максимом Крoнгаузом «Фольклор. Перезагрузка, или Баба Яга против» 7+ По регистрации

Максим Кронгауз – лингвист, доктор филологических наук, профессор РГГУ и НИУ ВШЭ, много лет уделил изучению современного русского языка, его изменений, развития. На встрече поговорим о том, почему мы так легко теряем наш фольклор, почему наши дети и внуки с трудом узнают Бабу Ягу, а Кощея Бессмертного путают с Дамблдором. Можем ли мы, а главное, хотим ли сохранить фольклор в нашей общей памяти, и если да, что надо для этого сделать? Разговор будет сопровождаться чтением рассказов по фольклорным мотивам.

(Зал-трансформер)

16.30-17.30 – Спектакль «Новогоднее счастье» (Театр-студия «Отражение») 3+ По регистрации

Эта сказочная история даёт понять, что можно считать злом, а что добром, и почему победа добра так важна и на неё нужно всегда надеяться. Что не стоит сулить несметные богатства с холодным сердцем – ценно просить «по-доброму», и слово «пожалуйста» станет дороже сокровищ. История, которая даёт понять, что доброе сердце – это ключ к волшебному миру, где невозможное возможно! Режиссёр: Александра Мошкова

(Киноконцертный зал)

17.00-17.40 – Интерактивная программа «Русские народные песни и игры» (Вокально-хореографический ансамбль «Печки-лавочки») 0+

Хоровод, салки, «Гуси-лебеди»…Народные игры никого не оставят равнодушным. Гости встречи не только узнают, в какие игры играли на Руси, но и сыграют в них, а ещё послушают жизнерадостные, заводные народные песни в исполнении ансамбля «Печки-лавочки»)

(Большой выставочный зал)

12 декабря (воскресенье)

Весь день  Викторина «Радуга-дуга» 6+

Посетители ЧитайФест2021 смогут принять участие в увлекательной викторине нон-стоп, которая будет проходить весь день. 

(Комната № 227 и №238)

10.00-11.00 – «Принцесса и бандит». Показ в рамках Большого фестиваля мультфильмов 6+ По регистрации

В программе БФМ – лучшие отечественные мультфильмы, снятые за последние годы. А в этой подборке – история о хмуром северном мишке, приключения содержимого детского кармана, старинные легенды и предания: 11 добрых историй для всей семьи.

(Киноконцертный зал)

12:00-13:00 Интерактивные чтения «Дети у микрофона: Солнышко-колоколнышко» 0+ По регистрации

Интерактивное чтение с настоящим микрофоном и настоящей публикой гарантировано! В этот раз мы хотели бы услышать произведения русского фольклора: небольшие отрывки из сказок или былин, потешки, пестушки и другие произведения устного народного творчества. 

(Комната № 238)

12.00-13.00 – Спектакль «Про Машу и Волшебную конфету» от Театра НИУ ВШЭ 3+ По регистрации

Баба Яга, Леший и другие герои народных сказок пробрались в Концертный зал РГДБ! Что из этого выйдет? Конечно, захватывающая сказочная история!

(Киноконцертный зал)

13.00-14.00 – Презентация книги «#Киринблог» и встреча с автором Наталией Волковой (Издательство «Детская литература») 12+ По регистрации

Книга «#Киринблог» – лауреат VII Международного конкурса имени Сергея Михалкова. Главной героине Кире пятнадцать, и у нее алопеция. Эта болезнь ставит под угрозу Кирину мечту стать актрисой. Свои мысли и чувства Кира фиксирует в сетевом блоге. Книгу представят автор Наталия Волкова и художница Мария Орановская

(Зал-трансформер)

14.00-15.00 – Презентация книги «Одинокое дерево» (Издательство «Самокат») 6+ По регистрации

Гостей встречи ждет знакомство с греческим фольклором. Национальный фольклорный ансамбль представит песни и танцы (при содействии Греческого культурного центра), доцент кафедры византийской и новогреческой филологии МГУ им. М.В. Ломоносова Ксения Климова расскажет о народных сказках и преданиях, переводчик Анна Ковалева расскажет о работе над текстом, а книжный обозреватель Дмитрий Гасин познакомит зрителей с самыми любимыми в Греции детскими книжками.

(Зал-трансформер)

14.00-15.00 – Хореографический перформанс «Фольклор народов мира» (Ансамбль «Ритмы планеты») 0+

В программе будут представлены народные танцы различных культур мира (русские, болгарские, сербские и другие) и бытовые сценки и зарисовки из народной жизни.

(Большой выставочный зал)

14.00-16.00 – Показ фильма «Байкал. Удивительные приключения Юмы» (2020, режиссер Анастасия Попова) и встреча со съемочной группой 0+ По регистрации

Байкал. Здесь складываются легенды и предания, об этом таинственном крае рассказывают сказки. С одной из них познакомятся гости показа. Однажды в одном древнем-предревнем, глубоком-преглубоком, чистом-пречистом озере, где море опасностей, случилось чудо! В маленьком снежном домике появилась на свет крохотная, необыкновенно любопытная и очень смелая Юма! Ей придется в одиночку совершить далекое путешествие на неведомые Ушканьи острова. Путешествие, полное таинственных угроз и чудесных спасений! Поможет ли Юме великий отец-Байкал добраться до цели? Увидит ли она заветные острова?

Показ пройдет рамках социально-культурного проекта «Территория КИТ» и совместно с медиагруппой «Красный квадрат».

(Киноконцертный зал)

15.00-16.00 – Мастер-класс от студии «Летал и Шагал» 6+ По регистрации

Дети в студии «Летал и Шагал» изучают историю искусств, пробуют в себя в роли художников и погружаются в атмосферу творчества. Это занятие для тех, кто хочет не просто открыть для себя мир искусства, но и по-настоящему его полюбить.

(Комната № 314)

16.30-17.30 – Церемония награждения лауреатов премии «Большая Сказка» 6+ По регистрации

Премия «Большая сказка» за лучшее произведение для детей, учрежденная РГДБ, завершает 2-й сезон. Лонг-лист премии – настоящее «руководство к действию» для маленьких читателей и их родителей. В список 2021 вошли произведения Константина Арбенина, Мария Ботевой, Ксении Горбуновой, Галины  Дядиной, Юлии Симбирской, Анны Старобинец, Кристины Стрельниковой, Юлии Кузнецовой и других замечательных писателей – целая подборка замечательных книг. Гости церемонии встретятся с авторами-победителями и председателем жюри, поэтом и писателем Андреем Усачевым.

(Киноконцертный зал)

ВНИМАНИЕ! В программе фестиваля возможны изменения.

ОНЛАЙН-ПРОГРАММА ФЕСТИВАЛЯ

#ЧитайФестФольклор

Сложные вопросы о фольклоре: разбираемся вместе с маленькими читателями РГДБ

Посетив брянского волка, мы отправились в гости к курскому соловью. Выехав из Севска, мы направились в Рыльск, который я воспринимал как перевалочный пункт по дороге к главной, как мне казалось, достопримечательности Курщины — усадьбе Марьино. Однако город оказался гораздо интереснее, чем я ожидал.

На гербе города изображено свиное рыло, но город известен с 1152 года, а герб был официально утвержден только в 1893-м. Дело в том, что еще при Екатерине II было решено, что все русским городам полагаются гербы. Разумеется, у многих они уже были, а тем, у которых не было — придумывали, руководствуясь… да чем только не руководствовались. Самый курьезный пример — герб Старицы, на котором изобразили, натурально, бабусю. Рыльск, хотя и получил свой герб столетие спустя, — это история из той же серии. Самое правдоподобное объяснение названия города — от реки Рылы, имя которой может быть как славянского, так и финно-угорского происхождения.

Тем не менее, название оказалось говорящим. После богобоязненной Брянщины первым, что мы услышали, выйдя из машины на улицу неподалеку от гостиницы «Аура», где остановились, был трехэтажный мат. Но, думаю, это было чистое совпадение.

Две самые знаменитые достопримечательности Рыльска — Покровский и Успенский соборы, построенные в начале XIX века в стиле классицизма и похожие на друг друга. Их колокольни кажутся непропорционально высокими для такого маленького города (население — 16 000).

Отсюда, с горы Иоанна Рыльского, можно видеть весь центр города. Правая колокольня принадлежит Покровскому собору, а левая — еще одному выдающемуся храму, Вознесенской церкви. Почти в середине кадра — Гостиные ряды, а над ними, на холме — дом Выходцева с классическим фронтоном и колоннами.

В гостях у курского соловья

(Кстати, название горы — еще одна попытка объяснить название города: мол оно связано с именем болгарского святого Иоанна Рыльского, который, впрочем, в Рыльске никогда не был).

Рассмотрим теперь все эти красоты поподробнее. Начнем, пожалуй, с Гостиных рядов, которые совершенно неожиданно подверглись тому, что в Москве называется словом «благоустройство».

В гостях у курского соловья

Вообще, благоустройство в городе шло полным ходом. Правда, из-за этого было трудно снять городские улицы так, чтобы в кадр не попали рабочие, техника или груды стройматериалов.

В гостях у курского соловья

В гостях у курского соловья

Неужели курские власти решили раскрутить Рыльск как туристический бренд? Было бы очень здорово. Но раскручивать нужно долго и упорно.

Вот, например, в каком состоянии находится величественный дом Выходцева (1783 год)

В гостях у курского соловья

А вот еще один домик XVIII века, гордо именуемый домом Петра I.

В гостях у курского соловья

Местные жители верят в то, что царь останавливался здесь, у рыльского воеводы, возвращаясь с Полтавской битвы. Но никаких документальных свидетельств этого нет. Тем не менее, это самая старая из сохранившихся построек Рыльска.

В гостях у курского соловья

Эти монументальные дома, видимо, первой половины XIX века, принадлежат Рыльскому авиационному колледжу.

В гостях у курского соловья

Особенно впечаляет главное здание — этакий провинциальный небоскреб.

В гостях у курского соловья

Торговые ряды, в которых размещается музей истории авиаколеджа и наследия Г. И. Шелихова. Родившийся в Рыльске Григорий Шелихов — основатель Северо-Восточной компании, занимавшейся пушным промыслом на Алеутских островах и у берегов Северной Америки. Ее преемницей стала Русско-Американская компания. Так что Шелихов — можно сказать, наш Колумб, основатель Русской Америки.

В гостях у курского соловья

Памятник ему стоит у Успенского собора, вызывая заслуженную гордость за славные деяния наших предков. Есть в Рыльске и здание, называемое «домом Шелихова», где он по преданию жил. Дом был построен, вероятно, в 1770-х годах, сейчас здесь располагается детский сад № 1:

В гостях у курского соловья

Но вернемся к Успенскому собору. Вот он, виден практически отовсюду:

В гостях у курского соловья

В гостях у курского соловья

Храм строился в 1797–1811 годах на средства рыльского купца Ивана Федотовича фон Филимонова. Признаюсь, я долго протирал глаза, когда увидел приставку «фон». Но оказалось, что дело вполне житейское. Иван Федотович заработал свое состояние на импорте австрийских кос, импортировал он их настолько успешно, что император Священной Римской империи пожаловал ему дворянство. Филимонов с удовольствием носил титул австрийского дворянина, а потом получил и российское дворянство, имевшее гораздо более высокий статус.

В гостях у курского соловья

Этот особняк на углу улиц Ленина и Дзержинского известен как «дом Филимонова», но какого именно — выяснить не удалось. Иван Федотович умер в 1816 году, а архитектор здания, немецко-русский архитектор Карл Шольц, родился в 1837. Кстати, приехал он в России по приглашению князей Барятинских, до которых мы скоро доберемся. Но вернемся к Шелиховым. Купцы из этого рода построили в 1822 году второй знаменитый храм города — Покровский собор. Имя архитектора неизвестно.

В гостях у курского соловья

Почти всю свою историю, за исключением 1930-х — начала 1940-х годов, храм оставался действующим (службы были возобновлены после освобождения города от немецких захватчиков в 1943 году).

А это Вознесенский храм, построенный в 1866 году. И здесь не обошлось без Шелихова, хоть к тому времени он давно уже был в мире ином: храм был возведен «тщанием купцов: Ивана Стефановича Деменкова, Никифора Гавриловича Каменева на проценты со вклада коммерции советника Григория Ивановича Шелехова и на пожертвования храмостроителей и других благотворителей».

В гостях у курского соловья

Храм устроен по образу ковчега — возможно, в память о великом мореплавателе.

В гостях у курского соловья

Найдя на карте объект под названием «готическая церковь», мы, заинтригованные, поспешили туда. Но увидели вот эту часовню, в которой можно при желании разглядеть намеки на русские псевдоготические фантазии XVIII века. Однако интрига не давала мне покоя, и в результате я вышел на рассказы о курской неоготике и крутейшей усадьбе «Дворец для любимой», которая, впрочем, была сильно к югу от нашего маршрута. Теперь немного светской архитектуры:

В гостях у курского соловья

Этот домик мог быть вокзалом, если бы через Рыльск проходила железная дорога. Но обозначен он просто как «городская усадьба конца XIX — начала ХХ века».

В гостях у курского соловья

Говоря о зданиях Рыльска, то и дело приходится добавлять «по преданию», «как верят местные жители», не знаю уж, с чем это связано. Так и здесь. Этот дом, построенный в начале XVIII века называют «домом Шемяки», последнего рыльского князя, хотя жил он на двести лет раньше. Рыльск, как и города западной Брянщины, более двухсот лет (с начала XIV века до 1522 года) входил в состав Великого княжества Литовского. Когда в Литве, все более попадавшей под влияние Польши, начались гонения на православие, рыльский князь Василий Шемяка обратился к великому князю московскому Ивану III с просьбой принять его к себе «в службу и с вотчинами», что спровоцировало одну из русско-литовских войн. Вот карта для того, чтобы сориентироваться во времени и пространстве.

В гостях у курского соловья

На северной окраине города стоит Николаевский монастырь, от стен которого открываются замечательные виды на Рыльск. Храмы монастыря построены в середине XVIII века.

В гостях у курского соловья

Из Рыльска мы направились в усадьбу Марьино, которая была в каком-то смысле кульминацией всего маршрута. Усадьба на фото и видео с дронов поражает своим великолепием. Выстроенная в стиле ампир, она гордо стоит на берегу пруда в сердце русского Черноземья. Дворцово-парковый комплекс был основан в начале XIX века князем Иваном Барятинским (отцом генерал-фельдмаршала Александра Барятинского, которому в 1859 году сдался в плен имам Шамиль).

В гостях у курского соловья

После революции все ценности, находившиеся в усадьбе, были раскрадены и/или распроданы, а в 1923 году здесь был размещен санаторий для членов правительства, просуществовавший до 1940 года и вновь открытый в 1952 году. Поэтому интерьеры несколько разочаровывают — внутри это скорее «парк советского периода», нежели памятник усадебного классицизма:

В гостях у курского соловья

В гостях у курского соловья

В гостях у курского соловья

Но вид с балкона переносит нас в совсем другую эпоху.

В гостях у курского соловья

Равно как и дорога к пруду.

В гостях у курского соловья

Здесь и поныне санаторий — теперь Управления делами Президента, и незадолго до нашего приезда началась реконструкция, которая, как пишут на сайте санатория, продлится до 2026 года. Может, оно и к лучшему: удалось беспрепятственно попасть внутрь, выложив, правда 500 рублей наличными за посещение. Деньги выдаются на входе охраннику и непонятно, идут ли на реконструкцию или ему же в карман. Ну хорошо, не ему.

Закончив с Марьино, мы направились в Курск через Льгов, по-своему любопытный город, состоящий, фактически из двух и напоминающий этим Брянск. Льгов впервые упоминается в 1152 под именем Ольгов. В конце XIX века в паре километров от исторического города проходит железная дорога, а поселок, возникший при станции, фактически становится городом номер два. И, надо сказать, станция Льгов-1-Киевский представляет собой, пожалуй, главную достопримечательность здесь.

В гостях у курского соловья

Впрочем, есть еще одна. Башня в псевдоготическом стиле, построенная в 1870–71 гг. по заказу местного магната князя Владимира Барятинского. Согласно местной легенде, имам Шамиль, плененный братом Владимира Александром, гостил в имении Барятинских по дорогу из Калуги в Мекку. А в этой башне совершал намазы.

В гостях у курского соловья

После посещения Брянщины и Марьино задача-максимум была выполнена. Впереди были два областных центра, но в них мы решили ограничиться программой-суперминимум, справедливо полагая, что для полноценного осмотра Курска и Орла нужно хотя бы по несколько дней. Но и тут нас ожидали сюрпризы.

В Курск мы въехали через усадьбу графа Нелидова, построенную в английском стиле на берегу Сейма. Парк усадьбы находится в запустении и ждет лучших времен.

В гостях у курского соловья

А вот главная улица Курска — Ленина — и его соборы оказались неожиданно величественными. В конце улицы — гигантский Знаменский собор, построенный в 1816–1826 годах в честь победы в войне 1812 года. В советское время здесь располагался кинотеатр «Октябрь». Из-за собора выглядывает Воскресенский храм Курского Знаменского Богородицкого мужского монастыря, построенный в стиле эклектики в 1875 году.

В гостях у курского соловья

Улица Ленина оснащена широкой и даже уютной пешеходной зоной. Удивительно.

В гостях у курского соловья

Курск определенно произвел на меня наибольшее впечатление из всех «больших» городов Черноземья. Круче Воронежа, круче Брянска, круче Липецка и Орла. Надо сюда приехать еще раз.

В гостях у курского соловья

Здание Дворянского собрания (1877)

В гостях у курского соловья

Просто красивый жилой дом 1954 года углу улиц Марата и Горького.

В гостях у курского соловья

Свято-Троицкий женский монастырь.

В гостях у курского соловья

И самый красивый храм Курска — Сергиево-Казанский собор в стиле елизаветинского барокко (1752–1778). Автор неизвестен, предполагают, что кто-то из учеников Растрелли.

В гостях у курского соловья

Ну и в заключение — вокзал, как же без него. Исторический вокзал был разрушен в 1943 году немецкой авиацией, а нынешний (который тоже вполне уже можно считать историческим) построен в 1952 году. Его создатель — ленинградский архитектор Игорь Явейн, автор более чем 100 вокзалов в разных городах СССР. Вокзал Курска стал памятником железнодорожникам — участникам битвы на Курской дуге.

Курская область, в которой я был впервые, оставила массу позитивных впечатлений и стала еще одним открытием этой поездки (неожиданным, в отличие от Брянщины, к которой я долго готовился). В следующей серии — рассказ о том, как мы доехали до Москвы по одной из самых интересных дорог средней полосы России.

Теги:
Культурно-познавательный туризм, Автопутешествия

Вдоволь накатавшись по национальным паркам, мы с нашей туристеровской братией отправились в гости к коренным народностям Танзании.

Самой известной и многочисленной из них являются масаи. Любой рассказ о поездках в Кению или Танзанию изобилует красочными фотографиями из их деревень. Поэтому очень много на них я останавливаться не буду. Скажу только, что приняли нас вполне дружелюбно — танцы сплясали, огонь разожгли, экскурсию по своим жилищам провели.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Между кенийскими и танзанийскими масаями я заметил одно внешнее отличие — танзанийские женщины носят головной убор, изрядно декорированный белым бисером. У кенийских масаев я такого убора не встречал.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Помимо продажи сувениров, танзанийские масаи также зарабатывают деньги продажей меда, который получают раводя пчёл. Местный вождь поведал нам, что в распоряжении его деревни имеется порядка 200 ульев, которые расположены далеко в горах. И вот с этих двух сотен ульев они в лучший год собирают порядка полутора тонн меда, в неудачный год всего около двухсот пятидесяти килограмм. После несложных вычислений, выяснилось, что в удачный год это им приносит 13–15 тысяч долларов, в неудачный, соответственно, в шесть раз меньше — 2–3 тысячи долларов. Ну, совсем небольшие деньги надо признать.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

На следующий день после масаев мы отправились к еще двум народностям — хадза и датогам. И если масаи считаются пришлым для Танзании народом, мигрировавшим сюда с Севера Африки, то эти два племени прям коренные-коренные. И как вяснилось, не менее интересные.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Стоит оговориться, что современная цивилизация, конечно, уже достаточно глубоко проникла в жизнь племенных народов Африки. Мы им уже не так чтобы в диковинку, они не шарахаются от нас и не проявляют какой-то агрессии к чужеземцам. В большом количестве они используют различные блага цивилизации, типа посуды, инструментов, одежды, которая сильно облегчает их быт. Но вот в своем поведении, укладе жизни и повадках они остались оооочень далеко от нас, ближе, скорее, к заре человечества. Но постепенно, год за годом в своих внешних проявлениях, в укладе жизни все эти коренные народности, конечно, утрачивают свою идентичность. И множество копий сломано на тему того хорошо это или плохо. С одной стороны неминуемо теряется их идентичность, культура, забываются языки, с другой стороны, допустимо ли в XXI веке иметь такую высокую детскую смертность, вызванную полнейшей антисанитарией и отсутствием доступа к современной медицине? Где-то должна найтись золотая середина, но при этом стоит быть готовыми к тому, что еще через 20-30-50 лет путешественники уже вряд ли смогут созерцать такой уровень аутентичности, какой увидели мы, а мы в свою очередь не видим многое из того, что наблюдали путешественники еще полвека назад.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Ну, а мы отправляемся к хадза — небольшому племени охотников.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Встретили ребята нас вполне гостеприимно. Танец станцевали, песни спели, огонь добыли, на разные наши вопросы ответили.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Хадза — совсем небольшой народ — если тех же масаев на территории Танзании проживает около 800 тысяч человек, то хадза, на сегодняшний день, насчитывается всего около тысячи. Ведут они полукочевой образ жизни и, в отличие от тех же масаев, которые являются скотоводами, жилища у хадза еще более допотопные, а очень часто они в процессе миграции вообще их не строят, обитая или в небольших пещерах или под какими-то другими естественными укрытиями. В свое время, при помощи каких-то не очень далеких русскоговорящих гидов, хадза начали называть бушменами и из-за этого постоянно возникает путаница, поскольку туристы, доверившись гидам и не посчитав нужным подучить матчасть, начали массово тиражировать это определение, не проводя разницы между народностью бушменов, которая обитает на Юге Африки и хадза, которые ни культурно, ни генетически, ни каким-то еще другим образом не имеют никакого отношения к бушменам. Возникла эта путаница из-за того, что, как и южноафриканские бушмены, хадза также проживают преимущественно в местности, где произрастает очень много разных кустарников, а cанглийского bush переводится как куст, кустарник. Так что хадза это бушмен, но только в том смысле, что это племя хадза, которое тоже живет в местности произрастания зарослей кустарников.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Хадза часто курят и курят марихуану, которая в больших количествах произрастает в этой местности. За время пребывания в гостях у хадза, сложилось впечатление, что все взрослое население изрядно накурено и более того — предлагали приложиться к трубке и нам. Но мы то знаем, что наркотики — это большое зло и им не должно быть места в жизни! А вот чтобы женщины курили марихуану я не заметил. Возможно, что просто так сложились обстоятельства и они тоже покуривают, но вот мужчины обкуренные были все.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Состояние «расширенного марихуаной сознания» не мешает хадза оставаться хорошими охотниками, что они нам немедленно продемонстрировали, устроив небольшие учения в стрельбе из лука.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

И не такое уж это и простое дело оказалось. Тетива лука очень сильно натянута, и чтобы хоть немного ее оттянуть надо приложить заметные усилия. И стрелу надо взять определенным образом. Из-за всего этого руки начинают заметно трястись, поэтому продемонстрировать меткую стрельбу у нас получалось с трудом. А некоторые наши прекрасные дамы заработали даже синяки на руках, которые оставила сильно вибрирующая тетива.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Часа полтора в гостях у хадза пролетели незаметно, и мы поспешили дальше, в гости к еще одному племени — датогам.

В отличие от охотников-хадза, датоги являются, как и масаи, скотоводами.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

 В отличие от последних, они овладели одним важным умением, которое поставило их на более высокую ступень развития — датоги научились обрабатывать металл. Казалось бы, это умение должно было сделать датогов более воинственными, поскольку они получили возможность создавать более надежное и разнообразное оружие и тем самым получить серьезное преимущество в столкновениях с соседними племенами. Но, нет, этого не произошло и всю историю совместного проживания с теми же масаями они очень сильно ими притеснялись, что обычно объясняется каким-то глубинным «пацифизмом» и датогов. Возможно, причина кроется в том, что масаев всегда было сильно больше и нрава они более воинственного.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Начало было ровно таким же, как у масаев и хадза — песни, танцы, рассказ о быте. Внимательно все выслушав, одарив хозяев подарками в виде различных школьно-канцелярских принадлежностей и бус, мы отправились посмотреть, как работают кузнецы.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Уж не знаю как датоги раньше добывали железную руду, но сейчас на переплавку в основном идут различные куски металлолома, которые они в большом количестве находят вокруг.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Также сильно упростилось и производство наконечников для стрел. По крайней мере тех, которые они продают туристам.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Если раньше кузнец должен был переработать железную руду и уже из получившейся в итоге болванки выковать стрелу, то сейчас подобной работой они сильно не заморачиваются и делают наконечники из обычных, покупных гвоздей. Наверняка могут и из болванки сделать, но это, по всей видимости, занимает намного больше времени, а тут все просто — постучал минут десять молотком, поскреб напильником и свеженький наконечник в руках у туриста:-)

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

А дальше был очень забавный эпизод:-)

Помимо всяких канцелярских принадлежностей, наша креативная @Mabuta привезла в подарок местным женщинам множество солнцезащитных очков. И решили мы одарить ими местных дам. Подарки они приняли, поблагодарили, но даже распаковывать при нас не стали. Это нас не устраивало, хотелось, чтобы они оценили щедрость и практичность наших подарков — Солнце в тех местах круглый год светит очень ярко и, по крайней мере нам, европейцам, без очков находиться на нем целый день не очень комфортно. Но это нам, а тут люди, которые по большей части на уровне родоплеменного уклада жизни живут. Распечатали мы эти упаковки и водрузили очки на их головы. При этом, как могли, постарались через проводника объяснить предназначение этого девайса. То, что они это поняли я не уверен, но сами очки, как некий аксессуар, кажется, оценили.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Сами очки не были для них в диковинку — они множество раз видели их на туристах. И даже прямо сейчас видели похожие штуки на нас, в том числе на наших дамах. Значит это вещь точно нужная, возможно, что даже статусная. Но вот как ею пользоваться с первого раза они так и не смогли разобраться. Сняв их с себя, женщина не смогла правильно их на себя надеть. Вели они себя примерно также, как ведут европейские дети, когда впервые получают в руки родительские очки:-)

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Очень часто приходится слышать, что все эти племена, к которым возят туристов в Африке, на самом деле «ряженые» и нифига они так не живут. Наверняка есть и такие. Точно знаю, что многие именно так показывают бушменов в Намибии — людей из ближайшего поселка привозят в этнографическую деревню, переодевают из европейской одежды в аутентичную и пошло-поехало. Но здесь и близко подобного не чувствовалось — очень уж искреннее было поведение и неподдельные эмоции. И это было ооочень забавно и весело! Кажется, мы остались друг другом довольны — у нас остались отличные кадры и воспоминания, у датогов куча всяких подарков и еще некоторое количество денег за сувениры, которые мы у них купили.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Ну и в заключении хочу однозначно всем посоветовать при посещении Танзании съездить в гости к местным племенам. Причем, в этот раз хадза и датоги мне понравились несколько больше масаев. Последние, конечно, тоже интересные, но вот первые два прям очень аутентичные.

Очень часто у европейцев, которые видят, скажем мягко, не самый высокий уровень жизни африканских народов, возникает совершенно искренний порыв как-то им помочь, хоть как-то скрасить их нелегкий быт.

Танзания. В гости к местным племенам. Масаи, хадза и датоги

Самое последнее и самое неправильное, что можно в этой ситуации сделать — это дать им денег. Это совершенно неправильно! Не надо приучать людей получать деньги не за что — они обленятся и будут видеть в следующих туристах только поставщиков наличных денег. Так же очень спорный вопрос — везти ли им сладости. Еще недавно мне самому казалось это хорошей идеей, но вот в эту поездку я свое мнение переменил. Не очень они и их организмы к нашей пище приучены и в случае возникновения каких-то проблем после поедания европейской конфеты, тому же датогу будет сложно рассчитывать на квалифицированную медицинскую помощь, а то, что местный шаман знает нужное заклинание тоже далеко не факт.

Лучше везти что-то, что может пригодиться им в быту. Какие-нибудь письменные принадлежности — отличная идея, приспособление для вышивания, бисероплетения, как и сам бисер, тоже очень пригодятся местным умельцам в изготовлении украшений, которые они потом другим туристам продадут:-) Какие-нибудь незамысловатые украшения для женщин и перочинные ножики для мужчин тоже будет принято на ура. Подойдет и какая-нибудь легкая одежда или обувь. Поменьше привозите пластика в виде различной упаковки — в дело он не пойдет и скорее всего местные просто бросят его на землю, что точно не добавит чистоты саванне. Но, не плохим вариантом будет, если вы ничего им не привезете, а ограничитесь только покупкой их незамысловатых сувениров.

«Первая Африканская Экспедиция Туристера»

Теги:
Самостоятельные путешествия

Adblock
detector