Меню

Образ наполеона в романе война и мир сочинение

  • Сочинения
  • По литературе
  • Толстой Лев
  • Образ Наполеона в романе Война и мир

Одним из второстепенных персонажей произведения является историческая фигура императора Франции Наполеона Бонапарта, представленного автором в образе, с одной стороны, великого полководца, властелина, с другой стороны, ничтожного французишки, холопского императора.

Наполеон изображается в романе в качестве сильного, эрудированного человека, имеющего жизненный опыт и управленческий талант, проявляющийся в военных действиях, а также в разработке стратегических решений. Однако в характеристике героя писатель отмечает проявление Наполеоном отрицательных черт в виде деспотизма, тирании и жестокости.

Внешне Наполеон изображается автором в виде невысокого, некрасивого, толстого и неприятного мужчины, отличающегося крупной плечистостью, выставленным вперед животом, жирными бедрами, толстой шеей и полным лицом с блестящими глазами. Автор обращается к описанию внешности Наполеона неоднократно в разных частях романа, представляя, тем самым, читательской аудитории возможность определить собственное отношение к персонажу.

Характерными чертами персонажа писатель представляет самоуверенность, эгоистичность, самовлюбленность напыщенность и надменность, проявляющиеся Наполеоном в его отношении к окружающим людям, судьбы которых ему неинтересны, поскольку любой человек воспринимается им как пешка на шахматной доске. 

Речь Наполеона изобилует негативной окраской в виде снисходительных, насмешливых, злобных, гневных и сухих фраз и выражений.

В собственных поступках Наполеон проявляет ущербность и нравственную нищету, поскольку ему незнакомы такие чувства, как любовь, нежность, радость жизни. Единственное, на что способен рассматриваемый исторический персонаж, так на примитивную имитацию человеческих чувств.

Одновременно писатель представляет Наполеона как человека, безмерно гордящегося собой, восхваляющего собственное величие над всем мировым пространством. Тем самым, описание внешности и поведения персонажа подчеркивает его влюбленность в собственную персону, демонстрируя человеческую ничтожность, жестокость и бесправие его подданных.

Смысловая нагрузка повествовательного содержания романа на всем своем протяжении позволяет писателю осуществить развенчание легендарного образа великого императора, изобразив его подвиги не в качестве величественных, а как безобразную личность, щедро приправленную тщеславием.

Неся вместе со своими действия разрушения, людскую смерть, Наполеон демонстрирует собственную внутреннюю деградацию, доказывая, что на самом деле власть и богатство уничтожают в человеке все положительные качества.

Отличительная особенность образа Наполеона в романе «Война и мир» представляется в качестве авторского изображения героя без художественных прикрас и преувеличений.

2 вариант

Наполеон Бонапарт был маленького роста, но крепкого телосложения, имел небольшой живот, Одевался в белые лосины, ходил в высоких сапогах, так как основное время проводил верхом на коне. Автор описывает его как самовлюбленного человека, он просто себя обожал, его эгоизм порой доходил до безумства. Война не была любимым делом, и ему было наплевать, что тысячи людей там проливают свою кровь. Войну Наполеон прозвал своим ремеслом, это массовое кровопролитие уже вошло в его привычку. Военным делом он был увлечен ещё с юных лет. Для него это стало целью его жизни, к которой он упорно шел. Добравшись до власти, он любит роскошь и требует к себя почета и уважения.

Бонапарт всегда был уверен в своей правоте и безошибочности. По словам Толстого у императора были все навыки ведения войны, но он был не очень образованным и ограниченным в других вопросах.

И в произведении Толстого Наполеон Бонапарт естественно был отрицательным персонажем. Он принес страшное горе в Россию.

В начале произведения описывается, как Балконский и Безухов обсуждают личность императора и восхищаются им, они даже посчитали его своим кумиром. Но чуть позже, на одном из сражений, Бонапарт показал свое истинное лицо. Надменным видом он любовался на залитое кровью поле, где происходило сражение и был рад своей победе, и ему было абсолютно все равно на убитых и раненных людей.

Наполеон Бонапарт был умным полководцем, но своим безразличием и эгоизмом к другим людям, он потерял к себе все уважение.

Толстой акцентирует внимание читателей на актерских способностях императора, тот везде играет свою роль-

роль великого полководца. Автор произведения с некой иронией и даже с сарказмом описывает то, как он позирует для своей истории. Полководец все время играл, в словах, в поступках, он был не естественным. Это было видно по сцене из произведения, когда тот любовался на портрет своего сына. Он уже знал, что то, что он скажет и какие эмоции подаст, всё это будет в истории. Он хотел сыграть нежность отца, лицемерил.

Толстой уже с самого начала в своем романе начал описывать Наполеона, как отрицательного героя, описывая его внешность. Он писал, про округлившийся живот, толстые ноги, волосатую спину. Написал портрет как человека, высокого мнения о себе, беспощадного, думающего только о своих победах, о тщеславии. И также описывал его, как умного и мужественного полководца.

Характеристика 2

Чисто внешне Наполеон не красавец. Невысокого роста, короткие ноги, полное тело. Маленькие, белые женские ручки, которые никогда не знали тяжёлой работы. Толстой характеризует его емким эпитетом «жирный». Но при своей полноте он ходит быстро. Но он не всегда был таким. Когда начинал свои войны выглядел вполне прилично.

И одевается он не презентабельно. Шинель синего цвета, белого цвета лосины, жилет, камзол, высокие ботфорты. Ясно, что при таких цветах он не собирается осматривать передовую или спускаться в траншеи. Наряд испачкается. Любит породистых арабских скакунов.

Изначально Наполеон произвёл впечатление на русских аристократов. Он талантливый полководец, умный, начитанный. Но когда Наполеон объявил войну России, то любовь быстро перешла в ненависть и раздражение. Пьер Безухов хочет даже убить его.

Наполеон ставит себя выше остальных людей. А, в принципе, он поднялся на вершину Олимпа из народа. Как говорят в России «из грязи да в князи». Теперь он пренебрегает своим народом. Он типичный эгоист. Вообще, Наполеон – человек, полный противоречий. Он считает, что это главы других государств спровоцировали его начать войну, значит, они и виноваты. Мания величия у него зашкаливает.

С одной стороны он любит комфорт, а с другой стороны он ведь не сразу стал полководцем. Когда-то и он был солдатом. Но со временем он отдалился от них, увяз в роскоши. Такое ощущение, что он любит воевать, он получает от этого удовольствия. Умеет воевать, но его солдаты для него не более, чем обычные оловянные солдатики, которые можно переставлять по своему усмотрению.

Он не переживает за них. Для него они не больше, чем пушечное мясо, средство для достижения своих целей. Забота Наполеона о солдатах показушна, он делает это от скуки. Поэтому, солдаты не верят ему. Даже князь Андрей, который по первости восхищался им, хотел быть похожим на него, с сожалением понял, что глубоко заблуждался.

Сам Толстой негативно относится к Наполеону. Он считает, что он случайно получил такой высокий чин. Возможно, кого-то обманул, возможно, кого-то обманули его высокие слова о судьбе Франции. Говорить высокопарные речи он умеет.

Итальянские мужчины умеют влюбить в себя окружающих. Не о судьбе Франции он печётся — о своей. Как бы залезть на Олимп, и оттуда, свысока поглядывать на других людей, распоряжаться ими по своему усмотрению, единолично. Завладеть сначала Европой, потом подчинить себе Россию, а потом – и весь мир.

Надо отличать реального Наполеона, и образ Наполеона в романе. Реальный Наполеон создал во Франции государственную систему, некоторые моменты которой используются и в наши дни. Планировка Парижа по кварталам от круглой центральной площади, где улицы отходят от неё, как лучи – это тоже проект Наполеона.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ Наполеона в романе Война и мир

Образ Наполеона в романе Война и мир

Популярные сегодня темы

  • Интересные факты о Паустовском

    Творчество всемирно известного русского писателя Константина Георгиевича Паустовского – это бесценный вклад в русскую литературу. Знакомясь с произведениями великого писателя, невозможно оставить незамеченной его биографию

  • Характеристика и образ Сатина в пьесе На дне Горького

    Пьеса Максима Горького «На дне» является социально – драматическим произведением и описывает жизнь людей, потерявших всякую надежду на светлое будущее. Их жизнь – это грязь, алкоголь и отсутствие какого-либо желания что-то изменить в себе

  • Анализ романа Мартин Иден Джека Лондона

    Произведение представляет собой описание творческого пути молодого литератора, который достигает успеха в своем творчестве путем упорного труда и использования огромной творческого потенциала.

  • Основная главная мысль Человека на часах Лескова

    В данном рассказе говорится в первую очередь о таких понятиях, как долг и совесть. Автор считает, что когда военный долг призывает совершать действия, противоречащие основным нормам морали и принципам людей, то уже нельзя

  • Сочинение Королева в сказке Маршака Двенадцать месяцев

    Сказка, написанная Самуилом Яковлевичем Маршаком «Двенадцать месяцев» — добрая новогодняя история. Одной из героинь сказки является Королева. Эта юная правительница в свои 14 лет управляет королевством на свое усмотрение

Перед тем как приступить к написанию романа «Война и мир», Л. Толстой изучил множество истори­ческих трудов российских и иностранных ученых, под­линных документов. Он говорил, что есть существен­ная разница между тем, как используют исторический материал ученый и художник. Л. Толстой утверждал, что искусство может свободно проникать в самые отда­ленные эпохи и передавать главную сущность прошед­ших событий и людей, которые в них участвовали. Он считал, что «история-наука» делает упор на частнос­тях и подробностях событий, ограничивается

внешним описанием событий, а «история-искусство» охватывает и передает общий ход событий, одновременно прони­кая в глубину их внутреннего смысла и значения.

Мы всегда должны помнить эти замечания Л. Тол­стого при оценке образов исторических лиц и историче­ских событий, описанных в романе «Война и мир». И в первую очередь это касается образа Наполеона Бона­парта. Многие критики и даже великие писатели (на­пример, А. Чехов и Э. Хемингуэй) выражали свое несо­гласие с образом французского императора, созданным Л. Толстым. Они считали, что великий русский писатель увлекся обличением захватчиков и недооценил

полко­водческий гений Наполеона. Но вот известная немецкая писательница А. Зегерс говорила, что образ Наполеона из романа Л. Толстого «Война и мир» помог ей понять сущность идеологии гитлеризма, основанной на культе силы и прославлении сверхчеловека-завоевателя.

Спор о значении и роли Наполеона для истории Ев­ропы начинается буквально на первых страницах «Вой­ны и мира» и заканчивается только в эпилоге. В начале романа его ведут между собой гости салона мадам Ше­рер. Тон разговора задает хозяйка салона Анна Павлов­на Шерер. Фрейлина двора и приближенная императри­цы Марии Федоровны, она как будто выражает при­дворную точку зрения на французского императора и его политику и «подсказывает» своим гостям, что мож­но, а чего не следует говорить о Наполеоне. Так, уже в беседе с первым своим гостем, князем Василием Курагиным, мадам Шерер заявляет: «Нет, я вам вперед гово­рю, если вы мне не скажете, что у нас война, если вы еще позволите себе защищать все гадости, все ужасы этого Антихриста (право, я верю, что он Антихрист), — я вас больше не знаю, вы уж не мой друг…»

Постепенно в салон Шерер прибывают новые гости, и она подбрасывает им ту же тему — обсуждение Напо­леона. Все они должны в полном согласии с мнением Ан­ны Павловны говорить, что Наполеон — Антихрист, вы­скочка, узурпатор, человек низкого происхождения, не имеющий никаких прав на титул французского импера­тора. Содействовать утверждению подобного взгляда на Наполеона призваны и специально приглашенные гос­ти — виконт Мортемар и аббат Морио. И все идет своим чередом, по заранее определенному сценарию.

Но лишь до тех пор, пока в разговор не вступает Пьер Безухов. Он говорит, что в случае с казнью герцо­га Энгиенского была государственная необходимость и что «Наполеон не побоялся принять на себя одного от­ветственность в этом поступке». Милая плавная беседа превращается в горячий спор, который приводит мадам Шерер в испуг, а большинство ее гостей в трепет. Пьер пытается доказать, что Наполеон — великий человек, сумевший подняться над революцией». Он «подавил ее злоупотребления, удержав все хорошее — и равенство граждан, и свободу слова и печати». Пьер указывает на прогрессивные идеи в политике Наполеона и подчерки­вает их значение для прав человека, эманципации от предрассудков, равенства граждан.

Со всех сторон на Пьера посыпались упреки, обви­нения в якобизме. Все это привело Пьера в замеша­тельство и поставило в тупик. На помощь ему прихо­дит князь Андрей. Он принимает сторону Пьера, пы­тается примирить стороны и как бы подводит итог салонному спору: «Нельзя не сознаться, Наполеон как человек велик на Аркольском мосту, в госпитале…, где он чумным подает руку, но… но есть другие поступки, которые трудно оправдать».

Так говорят и думают герои романа «Война и мир». Но для самого Л. Толстого в Наполеоне не было ничего привлекательного. Великий русский писатель считал французского императора и полководца человеком с помраченными умом и совестью. По мнению Л. Толсто­го, это и явилось причиной того, что все поступки На­полеона «были слишком противоположны правде и до­бру». Поэтому и во многих сценах романа перед нами возникает не образ государственного деятеля, умею­щего читать в умах и душах людей, а избалованный, капризный и самовлюбленный позер. Так, например, в сцене приема русского посланника Наполеон «взглянул в лицо Балашева своими большими глазами и тот­час же стал смотреть мимо него». Л. Толстой говорит, что Наполеона «не интересовала нисколько личность Балашева. Видно было, что только то, что происходило в его душе, имело интерес для него. Все, что было вне его, не имело для него значения, потому что все в ми­ре, как ему казалось, зависело только от его воли».

Подобное поведение Наполеона и его манеру «смот­реть мимо» людей мы видим и в других сценах романа. Например, в эпизоде с польскими уланами: чтобы уго­дить французскому императору, они бросаются в реку Вилию, начинают тонуть, а Наполеон даже не смотрит в их сторону. Или описания его полного равнодушия к убитым, раненым и умирающим во время объезда Аустерлицкого поля после битвы.

С особенной силой и предельной откровенностью Л. Толстой обличает Наполеона в эпизоде, когда фран­цузский император с самодовольным видом, находясь на Поклонной горе, любуется панорамой Москвы и думает: «Вот она, эта столица; она лежит у моих ног, ожидая судьбы своей… Одно мое слово, одно движение моей ру­ки, и погибла эта древняя столица…» Он ждет боярскую депутацию с ключами от города, но в результате оказы­вается в жалком и смешном положении. Наполеон и по­мыслить не мог в ту минуту, что это есть конец и его по­литической, и его военной карьеры завоевателя.

В романе Л. Толстого «Война и мир» Наполеон раз­венчивается как завоеватель. Великий русский писатель показывает неизбежность краха притязаний Наполеона на создание всемирной империи под его верховной влас­тью. Тем самым он развенчивает культ любой сильной личности, культ «сверхчеловека». Эта тенденция пере­росла в болезнь, которая в 20 веке вызвала настоящую мировую эпидемию, мутируя в различные «измы».

Глоссарий:

— образ наполеона и тема бонапартизма в романе война и мир сочинение

— образ наполеона и тема бонапартизма в романе война и мир

— образ наполеона в романе война и мир

— сочинение Образ Наполеона и тема бонапартизма в романе Война и Мир

— образ наполеона и тема бонапартизма в романе

Мы все глядим в Наполеоны сочинение

Вариант №1

Поклонником Наполеона был главный герой романа Родион Раскольников. Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» поднимает много важных социальных вопросов. Один из них – культ Наполеона, жажда власти. Поклонником Наполеона, на мой взгляд, был главный герой Достоевского Родион Раскольников – студент юридического факультета Петербургского университета. Он пришел к выводу, что все люди делятся на два вида: «право имеющих» и «тварь дрожащая».

Раскольников хочет стать человеком, который может позволить себе все, при этом не раскаиваясь в своих поступках. Ему кажется, что он не принадлежит ни к одним, ни к другим, а его «твое дело переступать или не переступать через людей…» Я считаю, что Раскольникову не хватает воли, выдержки и силы, чтобы вести себя по-другому. Ведь он живет по принципу: «Тварь ли я дрожащая или право имею?», который, в конце концов, приводит к отрицательному результату.

Однако сам Раскольникова не согласен с тем, что его теория «сверхчеловека» может быть принята. В «Преступлениях и наказании» один из самых ярких образов, демонстрирующих влияние личности на общественное мнение, – это Лужин. Все поступки этого персонажа имеют одну цель – получить выгоду для себя. Лужин считает, что цель оправдывает средства. Ради достижения своей цели он готов пойти на все, вплоть до обмана и предательства.

Образ наполеона в романе война и мир сочинение

Вариант №2

В своем известном произведении Ф.М. Достоевский заставляет читателя погрузиться во внутренний мир Родиона Раскольникова, который создал в своей голове гениальную теорию и в соответствии с ней делил людей на «тварей дрожащих» и тех, кто «право имеет». Главный герой всем сердцем верил, что к числу выдающихся людей относятся те личности, которые готовы в любой момент пойти на отважное действие. У Раскольникова была своя теория: каждый человек в жизни должен сделать то, что ему не под силу, то есть совершить подвиг. Достоевский как бы подтверждает это и показывает отношение героя к Соне. Перед тем, как идти к старухе-процентщице, Родион долго размышлял над этим вопросом, но вдруг его осенило: есть люди, которые «имеют право», а другие только «дрожать». Герой считает, что они «вошь», а не «человек», а значит, они – «положительно прекрасные люди».

Таким человеком Раскольников считал Наполеона Бонапарта, который возглавлял французскую армию во время Отечественной войны, а также славился своими захватническими действиями. Для героя он был настоящим образцом сверхчеловека, который своими руками творил историю. Отношение к Наполеону Раскольников переносил и на себя. Герой очень любил читать, особенно античные произведения. По его мнению, у них все было красиво и гармонично. Он искренне не понимал, почему жизнь человеческая такая жестокая и несправедливая. После того, как герой убил Алену Ивановну, он оказался в ужасном душевном состоянии, после чего понял, что не должен более совершать подобных поступков.

Таким образом, фраза «Все мы глядим в Наполеоны…» действительно актуальна в данном произведении, но не всегда желание стать великим соответствует личным качествам человека. Раскольников был достаточно чувствительным персонажем, поэтому не мог хладнокровно относиться к своему жестокому поступку. В связи с этим он начал испытывать настоящую депрессию из-за того, что его теория потерпела крах. Но, тем не менее, вовсе не обязательно быть Наполеоном. Достаточно просто оставаться сильной личностью, способной своими силами бороться с трудностями жизни.

Вариант №3

В своем известном произведении Ф.М. Достоевский заставляет читателя погрузиться во внутренний мир Родиона Раскольникова, который создал в своей голове гениальную теорию и в соответствии с ней делил людей на «тварей дрожащих» и тех, кто «право имеет». Главный герой всем сердцем верил, что к числу выдающихся людей относятся те личности, которые готовы в любой момент пойти на отважное действие. Таким человеком Раскольников считал Наполеона Бонапарта, который возглавлял французскую армию во время Отечественной войны, а также славился своими захватническими действиями.

Для героя он был настоящим образцом сверхчеловека, который своими руками творил историю. Для Родиона Наполеон был воплощением чего-то необыкновенного, способного на великие поступки. Ради его прославления Раскольников решил пойти на страшный шаг. Во имя идеи герой убил старушку-процентщицу, которая была одной из его клиенток. Совершив жестокое злодеяние, Раскольников стал испытывать муки совести.

Герой понял, что его теория, которую он вынашивал продолжительное время, оказалась ошибочной. Ему показалось, что он стал «тварью дрожащей». Раскольников пришёл к своему другу Разумихину и признался ему в совершенном злодеянии, попросив у того поддержки. Разумихин был человеком с тонкой душевной организацией. Его поразило то, что Раскольникова охватило ужасное чувство вины. На протяжении нескольких дней они вдвоём плакали от раскаяния, сожалея о совершенном.

Ñðàâíèòåëüíàÿ õàðàêòåðèñòèêà Êóòóçîâà è Íàïîëåîíà â ðîìàíå-ýïîïåå «Âîéíà è ìèð».

Ïîä ïåðîì âåëèêîãî ðóññêîãî ïèñàòåëÿ Ëüâà Íèêîëàåâè÷à Òîëñòîãî âûðîñëî ìîíóìåíòàëüíîå ïðîèçâåäåíèå èñêóññòâà, êîíå÷íî æå, ÿ ãîâîðþ ïðî åãî çíàìåíèòûé ðîìàí-ýïîïåþ «Âîéíà è ìèð». Åñòü â ðîìàíå äâà ÷åëîâåêà, êîòîðûõ èñòîðèÿ áóäåò ïîìíèòü âñåãäà – ýòî Êóòóçîâ Ìèõàèë Èëëàðèîíîâè÷ è Íàïîëåîí Áîíàïàðò. Ñëîæíî ïðåäñòàâèòü êàêàÿ äîëãàÿ è êðîïîòëèâàÿ ðàáîòà áûëà ïðîäåëàíà àâòîðîì, êîãäà îí òðóäèëñÿ íàä ýòèìè îáðàçàìè, âåäü ýòè ãåðîè íåâûìûøëåííûå, à ñàìûå èçâåñòíûå ëþäè òåõ äàë¸êèõ òðàãè÷åñêèõ ñîáûòèé â íà÷àëå äåâÿòíàäöàòîãî âåêà.
Íàïîëåîí íàâå÷íî âïèñàë ñåáÿ â ëåòîïèñü èñòîðèè ñâîèìè çàâîåâàíèÿìè, íî Òîëñòîé ðàçâåí÷èâàåò åãî ñëàâó âåëèêîãî ïîëêîâîäöà.  «Âîéíå è ìèðå» Ëåâ Íèêîëàåâè÷ ñðàâíèâàåò Áîíàïàðòà ñ ðåá¸íêîì, «êîòîðûé äåðæàñü çà òåñ¸ìî÷êè, ïðèâÿçàííûå âíóòðè êàðåòû, âîîáðàæàåò, ÷òî îí ïðàâèò». Íåîäíîêðàòíî àâòîð îáðàùàåò âíèìàíèå íà ïîëíîòó òåëà ôðàíöóçñêîãî èìïåðàòîðà, è ñòàðàåòñÿ ñäåëàòü ýòî êàê ìîæíî èðîíè÷íåå, âîò ïîäòâåðæäåíèå ýòîìó èç òåêñòà: «æèðíûå ïëå÷è», «îáðîñøàÿ æèðíàÿ ãðóäü», «òîëñòàÿ ñïèíà». Òàêæå Òîëñòîé íå îñòàâëÿåò áåç âíèìàíèÿ è ìàëåíüêèé ðîñò Íàïîëåîíà. «Íà ëèöå åãî áûëî ñèÿíüå ñàìîäîâîëüñòâèÿ è ñ÷àñòèÿ», óëûáêà «íåïðèÿòíî-ïðèòîðíàÿ». Àâòîð ïîñòàðàëñÿ, ÷òîáû âíåøíèé îáëèê Áîíàïàðòà îòòîëêíóë ÷èòàòåëÿ. ×òî æå êàñàåòñÿ õàðàêòåðà ôðàíöóçñêîãî èìïåðàòîðà, òî òóò Òîëñòîé äà¸ò íàì ïîíÿòü, ÷òî ýòî áûë ÷åðåñ÷óð âëàñòîëþáèâûé, ñàìîâëþáë¸ííûé, æàæäóùèé ñëàâû, ÷åëîâåê. Î÷åíü ëþáèë Íàïîëåîí ïîçèðîâàòü. Íàêàíóíå êàêèõ-ëèáî çíà÷èòåëüíûõ ñîáûòèé îí, ïîäîáíî àêò¸ðó, ðåïåòèðîâàë ñâîè äâèæåíèÿ è ðå÷ü, åìó íðàâèëîñü êðàñîâàòüñÿ ïåðåä ñîëäàòàìè è ïëåííûìè, õîòÿ èõ æèçíè äëÿ íåãî íè÷åãî íå çíà÷èëè. Âñïîìíèì, êàê Áîíàïàðò õëàäíîêðîâíî ñìîòðåë íà ñâîèõ òîíóùèõ ñîëäàò âî âðåìÿ ïåðåïðàâû ÷åðåç ðå÷êó. Äëÿ íåãî è âîéíà-òî áûëà øàõìàòíîé èãðîé, ñîëäàòû áûëè ïåøêàìè, à îôèöåðû ôåðçÿìè, åìó íå áûëî äåëà äî èõ áîëè è ñòðàäàíèé íà ïîëå áîÿ. Ëèøü òîëüêî íà Áîðîäèíñêîì ïîëå îí ñòàë ïîíèìàòü, ÷òî íàòâîðèë, ïî÷óâñòâîâàë, êàê ÷óäîâèùíà è îòâðàòèòåëüíà âîéíà. «Îí íà ñåáÿ ïåðåíîñèë òå ñòðàäàíèÿ è òó ñìåðòü, êîòîðûå îí âèäåë íà ïîëå ñðàæåíèÿ». Âñå ïëàíû è ìå÷òû Íàïîëåîíà ðàçáèëèñü ó ñòåí Ìîñêâû, åìó íå ïðèøëîñü ãîâîðèòü çàãîòîâëåííóþ ðå÷ü, òàê êàê èç ñòîëèöû íèêòî íå âûøåë åìó íà ïîêëîí. Çäåñü çàêîí÷èëàñü åãî ðîëü «âëàñòåëèíà ìèðà», äàæå ñîáñòâåííàÿ àðìèÿ ïåðåñòàëà ñëóøàòüñÿ åãî ïðèêàçîâ. Òîëñòîé ñòàâèò ïîä ñîìíåíèå ãåíèàëüíîñòü âåëèêîãî ôðàíöóçñêîãî ïîëêîâîäöà, ãîâîðèò, ÷òî äî Áîðîäèíñêîãî ñðàæåíèÿ Íàïîëåîíó ñîïóòñòâîâàëè ñ÷àñòëèâûå ñëó÷àéíîñòè è íå áîëåå òîãî. Êðèêè è ñòîíû óìèðàþùèõ ëþäåé íà Áîðîäèíñêîì ïîëå íàïîìíèëè Áîíàïàðòó, ÷òî è îí âñåãî ëèøü ñìåðòíûé ÷åëîâåê, ñòðàäàþùèé îãðîìíîé ìàíèåé âåëè÷èÿ, à íå áîã, êàêèì îí ñåáÿ âîçîìíèë.
Äîáëåñòü è ñëàâà ðóññêîãî ñîëäàòà íåðàçðûâíî ñâÿçàíà ñ èìåíåì Êóòóçîâà. Ïî÷åìó-òî àâòîð íå îñòàíàâëèâàåòñÿ ïîäðîáíî íà âíåøíîñòè Ìèõàèëà Èëëàðèîíîâè÷à. Åñëè âçãëÿíóòü íà ïîðòðåò ðóññêîãî ãëàâíîêîìàíäóþùåãî, òî ìû óâèäèì ïîæèëîãî ðàñïîëíåâøåãî ìóæ÷èíó. Êóòóçîâ î÷åíü ñêðîìåí, îòòîãî ìû íå âñòðå÷àåì åãî íè íà îäíîì èç òîðæåñòâåííûõ áàëîâ è ïðè¸ìîâ â ðîìàíå, åìó áîëüøå ïî äóøå íàõîäèòüñÿ ïîáëèæå ê ñîëäàòñêîìó ìèðó, îí ïðèâûê ê ïîõîäíîìó îáðàçó æèçíè, ïðèâûê äåëèòü ñ àðìèåé âñå ãîðåñòè è ðàäîñòè. Êóòóçîâ î÷åíü ëàñêîâ, äîáð è óëûá÷èâ. «Ïî ïóõëîìó, èçóðîäîâàííîìó ðàíîé ëèöó Êóòóçîâà ïðîáåæàëà ÷óòü çàìåòíàÿ óëûáêà». ×àñòåíüêî èç óñò Ìèõàèëà Èëëàðèîíîâè÷à ìû ñëûøèì ñëîâà «äðóæîê», «ãîëóá÷èê», ÷òî ñâèäåòåëüñòâóåò î òåïëîòå è ìÿãêîñòè åãî õàðàêòåðà. Íå ðàç â ðîìàíå Êóòóçîâ ïóñêàåò ñëåçó. Òîëñòîé òàêæå îòìåòèë è ÷àñòîå ïîëóäð¸ìíîå ñîñòîÿíèå ãëàâíîêîìàíäóþùåãî, èç-çà êîòîðîãî îí áûë ïðåäìåòîì íàñìåøåê â âûñøåì ñâåòå. Íî îí-òî âñ¸ âèäåë è âñ¸ çíàë íàìíîãî ëó÷øå, ÷åì âñå îíè âìåñòå âçÿòûå, ïîòîìó ÷òî áûë íàäåë¸í ìóäðîñòüþ îò áîãà, â êîòîðîãî èñêðåííå âåðèë. «Õðèñòîñ ñ òîáîé. Áëàãîñëîâëÿþ òåáÿ íà âåëèêèé ïîäâèã», — ãîâîðèò Êóòóçîâ Áàãðàòèîíó, îòïðàâëÿÿ åãî îòâëå÷ü è çàäåðæàòü âðàãà, äëÿ òîãî ÷òîáû ñïàñòè âñþ ðóññêóþ àðìèþ îò ãèáåëè. Ãëàâíàÿ çàñëóãà Ìèõàèëà Èëëàðèîíîâè÷à â òîì, ÷òî îí ìîã ÷óâñòâîâàòü è áåðå÷ü áîåâîé äóõ âîéñêà. Òîëüêî îí åäèíñòâåííûé ïðåäâèäåë ïîðàæåíèå ïîä Àóñòåðëèöåì. Ñîëäàòû íå ïîíèìàëè, çà÷åì èõ ïðèãíàëè çà òûñÿ÷è êèëîìåòðîâ îò ðîäíîãî äîìà ïî ïðèõîòè öàðÿ è çàñòàâëÿëè óáèâàòü ôðàíöóçîâ. Ýòî è áûëî ãëàâíîé ïðè÷èíîé ïàíèêè, ñóìàòîõè è íåðàçáåðèõè âî âðåìÿ ñðàæåíèÿ, âñëåäñòâèå ÷åãî áûëî ïîçîðíîå áåãñòâî íàøèõ âîéñê, êîòîðîå ïðåäâèäåë Êóòóçîâ. Íàêàíóíå áîÿ Ìèõàèë Èëëàðèîíîâè÷ íå ïîáîÿëñÿ äîíåñòè ñâîè ìûñëè äî Àëåêñàíäðà Ïåðâîãî, íî òîò áûë çàíÿò áîëåå âàæíûì äåëîì – ïîåäàíèåì êîòëåò. À ÷òî êàñàåòñÿ Áîðîäèíñêîé áèòâû, òî òóò ñîâñåì äðóãîå äåëî. Âåñü ðóññêèé íàðîä îõâàòèëà «ñêðûòàÿ âîëíà ïàòðèîòèçìà». Ñîëäàòû ñòîÿëè íàñìåðòü, à ëþäè, íåâçèðàÿ íà ñîñëîâèÿ è çâàíèÿ, ñïëîòèëèñü è ïîêèíóëè Ìîñêâó, óíè÷òîæèâ âñå ïðîäîâîëüñòâåííûå çàïàñû, ÷òîáû îíè íå äîñòàëèñü âðàãó. Âî âðåìÿ áîÿ Êóòóçîâ óïðàâëÿë òîé íåâèäèìîé ñèëîé, ÷òî íàçûâàåòñÿ íàñòðîåíèåì èëè äóõîì àðìèè, «è îí ñëåäèë çà ýòîþ ñèëîé è ðóêîâîäèë åþ, íàñêîëüêî ýòî áûëî â åãî âëàñòè». Äà, ïóñòü ìû îòñòóïèëè, íî íà Áîðîäèíñêîì ïîëå ðóññêèå âîéñêà îäåðæàëè íðàâñòâåííóþ ïîáåäó. Êóòóçîâ è òóò ïðåäóãàäàë, êàê áóäóò âåñòè ñåáÿ ôðàíöóçû ïîñëå ñðàæåíèÿ.  Ìîñêâå íàïîëåîíîâñêàÿ àðìèÿ îáåçóìåëà, ñîëäàòû ïðåâðàòèëèñü â ìàðîä¸ðîâ è âñêîðå, ïîäîáíî ðàíåíîìó çâåðþ, ïî òîé æå äîðîãå ïîáåæàëè îáðàòíî â ñâî¸ ëîãîâî, èáî òàì âèäåëè ñâî¸ ñïàñåíèå îò íåìèíóåìîé ãèáåëè. Ìèõàèë Èëëàðèîíîâè÷ çàïðåùàåò âñòóïàòü â áîé ñ îòñòóïàþùèìè ôðàíöóçàìè, âèäèò áåññìûñëåííîñòü ëèøíèõ ïîòåðü, åìó îäèíàêîâî äîðîãè æèçíè è ðóññêèõ ñîëäàò è ôðàíöóçñêèõ. «Ïîêà îíè áûëè ñèëüíû, ìû ñåáÿ íå æàëåëè, à òåïåðü èõ è ïîæàëåòü ìîæíî. Òîæå è îíè ëþäè». Ïîñëå áåãñòâà âðàæåñêîé àðìèè Êóòóçîâ ñòàë íå íóæåí Àëåêñàíäðó Ïåðâîìó, òàê âñåãäà áûâàåò, êîãäà îïàñíîñòü äëÿ ðîäèíû èñ÷åçàåò è âñ¸ âñòà¸ò íà ñâîè ìåñòà. Ìèõàèë Èëëàðèîíîâè÷ óìèðàåò, æàëü ñòàðèêà, îí áûë íàñòîÿùèì âåëèêèì ïîëêîâîäöåì, íàâñåãäà çàïîìíþ åãî  çîëîòûå ñëîâà: «Âñ¸ ïðèõîäèò âîâðåìÿ äëÿ òîãî, êòî óìååò æäàòü».
Èòàê, â «Âîéíå è ìèðå» Òîëñòîé ïðîòèâîïîñòàâèë äâóõ çíàìåíèòûõ âîåíà÷àëüíèêîâ, îäíîãî îí æåñòîêî îñóäèë çà åãî äåÿíèÿ, äðóãîãî æå, íàîáîðîò, âîññëàâèë. È ó Íàïîëåîíà è ó Êóòóçîâà áûëî îäíî ñòðåìëåíèå – ïîáåäèòü âðàãà, òîëüêî øëè îíè ê ñâîåé öåëè àáñîëþòíî ðàçíûìè ïóòÿìè. Ðóññêèå ñîëäàòû ëþáèëè è óâàæàëè Êóòóçîâà, ñ÷èòàëè åãî ñâîèì îòöîì è ñïàñèòåëåì, â àðìèè áûëî ïîëíîå âçàèìîïîíèìàíèå ìåæäó ðÿäîâûì âîèíîì è ãëàâíîêîìàíäóþùèì. Ôðàíöóçñêèå æå ñîëäàòû òðåïåòàëè è ïðåñìûêàëèñü ïåðåä Íàïîëåîíîì, äåëàëè âñ¸, ÷òîáû  èìïåðàòîð èõ çàìåòèë è îäàðèë ñâîèì ðàâíîäóøíûì õîëîäíûì âçãëÿäîì. Êóòóçî⠖ ýòî îëèöåòâîðåíèå ìèðà, äîáðà è ãàðìîíèè â ðîìàíå, Áîíàïàðò – ýòî âîïëîùåíèå âîéíû è âñåãî ðàçðóøèòåëüíîãî, âîò ñàìîå ãëàâíîå îòëè÷èå ýòèõ ãåðîåâ.

Îáðàç Àíäðåÿ Áîëêîíñêîãî.

Ðîæä¸ííûé ôàíòàçèåé ðîìàí Ëüâà Íèêîëàåâè÷à Òîëñòîãî «Âîéíà è ìèð» íå îñòàâèò ðàâíîäóøíûì íè îäíîãî ÷åëîâåêà íà ïëàíåòå. ×ðåçâû÷àéíî òîíêî âåëèêèé ïèñàòåëü ïðîðàáàòûâàë êàæäîãî èç ñâîèõ ãåðîåâ ðîìàíà. Îñîáåííûì è ìíîãîãðàííûì îáðàçîì ó Òîëñòîãî âûøåë Àíäðåé Áîëêîíñêèé.
Òîëñòîé ñäåëàë âñ¸ âîçìîæíîå, äëÿ òîãî ÷òîáû Àíäðåé çàñëóæèë ó ÷èòàòåëÿ îñîáîå âíèìàíèå. Óæå ñ ïåðâûõ ñòðàíèö «Âîéíû è ìèðà» ìû ïîíèìàåì, ÷òî äëÿ Áîëêîíñêîãî âàæíî è öåííî. Åìó ïðîòèâíî îáùåñòâî, ãäå ïëîäÿòñÿ ñïëåòíè è ñëóõè, ïîýòîìó îí ÷óâñòâóåò ñåáÿ ëèøíèì íà ïðè¸ìå ó Àííû Ïàâëîâíû Øåðåð, î ÷¸ì ãîâîðèò åãî «ñêó÷àþùèé âçãëÿä». Ðîäèëñÿ Àíäðåé â ñåìüå èçâåñòíîãî êíÿçÿ, òî åñòü èìåë áëàãîðîäíîå ïðîèñõîæäåíèå, ñëåäîâàòåëüíî, áûë îáðàçîâàí è óì¸í. Ïüåð óäèâëÿëñÿ íà÷èòàííîñòè äðóãà è ñ÷èòàë Àíäðåÿ «îáðàçöîì âñåõ ñîâåðøåíñòâ». «Âåñüìà êðàñèâûé ìîëîäîé ÷åëîâåê ñ îïðåäåë¸ííûìè è ñóõèìè ÷åðòàìè», — ðèñóåò àâòîð âíåøíîñòü Áîëêîíñêîãî. Ãëàçà Àíäðåÿ äîáðûå, íî â íèõ çàòàèëàñü êàêàÿ-òî ãðóñòü è õîëîäíàÿ «ãîðäîñòü ìûñëè». Äåéñòâèòåëüíî, Áîëêîíñêèé îòíîñèëñÿ ê îêðóæàþùèì åãî ëþäÿì ñ íàäìåííîñòüþ è âûñîêîìåðèåì, äàæå ê ñóïðóãå íå ïðîÿâëÿë ò¸ïëûõ ëàñêîâûõ ÷óâñòâ. Ñâîèì áðàêîì îí áûë íåäîâîëåí, âîò è Ïüåðó ñîâåòóåò íèêîãäà íå æåíèòüñÿ, ïîêà òîò ÿñíî íå óâèäèò  ñâîþ íàñòîÿùóþ ëþáîâü. Áîëêîíñêèé ìå÷òàåò î ïîäâèãå, êîòîðûé áû åãî ïðîñëàâèë, ïîýòîìó âîéíà ìàíèò åãî. Íà âîåííóþ ñëóæáó Àíäðåé ïîñòóïèë ðÿäîâûì îôèöåðîì, îí íå âîñïîëüçîâàëñÿ ñâîèì çíàòíûì ïðîèñõîæäåíèåì, ÷òî ãîâîðèò î åãî ïîðÿäî÷íîñòè. Àíäðåé î÷åíü ñèìïàòèçèðóåò Íàïîëåîíó, ìíå äàæå ïîêàçàëîñü, ÷òî îí çàâèäóåò ñëàâå Áîíàïàðòà. Áîëêîíñêèé äîáðîñîâåñòíî èñïîëíÿë ñâîè âîåííûå îáÿçàííîñòè, ñëóæèë ïðè øòàáå, íåíàâèäåë êàðüåðèçì è ïîäõàëèìñòâî ñâîèõ ñîñëóæèâöåâ. Ìóæåñòâåííî è õðàáðî Àíäðåé ïðîÿâëÿåò ñåáÿ  â Øåíãðàáåíñêîì ñðàæåíèè, çäåñü-òî îí è óâèäåë, êòî åñòü íàñòîÿùèå ãåðîè âîéíû, ÿ ãîâîðþ ïðî êàïèòàíà Òóøèíà. Øàíñ ïðîñëàâèòüñÿ âûïàë Áîëêîíñêîìó â áèòâå ïîä Àóñòåðëèöåì. «ß âñåõ èõ îòäàì ñåé÷àñ çà ìèíóòó ñëàâû, òîðæåñòâà íàä ëþäüìè, çà ëþáîâü ê ñåáå ëþäåé, êîòîðûõ ÿ íå çíàþ». Ìèìîë¸òíóþ ñëàâó ãëàâíûé ãåðîé õî÷åò îáìåíÿòü íà âñ¸, ÷òî åìó áûëî òàê äîðîãî. Ñî çíàìåíåì â ðóêàõ îí ïîáåæàë ê ñâîåìó «Òóëîíó». Çäåñü ñóäüáà Àíäðåÿ äåëàåò ðåçêèé ïîâîðîò, îí áûë òÿæåëî ðàíåí è îñîçíà¸ò, êàê áûëè æàëêè è ïóñòû åãî ïðåæíèå ìå÷òû. «Â ýòó ìèíóòó Íàïîëåîí êàçàëñÿ åìó ñòîëü ìàëåíüêèì, íè÷òîæíûì ÷åëîâåêîì â ñðàâíåíèè ñ òåì, ÷òî ïðîèñõîäèëî òåïåðü ìåæäó åãî äóøîé è ýòèì âûñîêèì, áåñêîíå÷íûì íåáî셻 Òÿæåëåå òåëà áûëà ðàíåíà äóøà Àíäðåÿ. Äóõîâíûé êðèçèñ ãåðîÿ óñèëèâàåò ñìåðòü Ëèçû. Áîëêîíñêèé âî âñ¸ì âèíèò ñåáÿ, îí îãðàæäàåòñÿ îò ìèðà è çàìûêàåòñÿ äóøåâíî, åãî íè÷åãî íå èíòåðåñóåò êðîìå ñûíà è äåë ïî õîçÿéñòâó. Ñèìâîëîì äóøåâíûõ èçìåíåíèé Àíäðåÿ ñëóæèò ñòàðûé äóá, îí «îäèí íå õîòåë ïîä÷èíÿòüñÿ îáàÿíèþ âåñíû». Ïðîøëî íåìíîãî âðåìåíè, è ò¸ïëûå ñëîâà Ïüåðà ðàñòîëêàëè, çàñíóâøóþ âåðó â ëþäåé Áîëêîíñêîãî. «Íàäî æèòü, íàäî ëþáèòü, íàäî âåðèòü», — ãîâîðèò Áåçóõîâ äðóãó. Ðàñöâåòàåò ëþáîâü ê Íàòàøå è Àíäðåé ñíîâà ïîëîí ñèë äëÿ æèçíè. Îïÿòü æå, çäåñü àâòîð ñðàâíèâàåò äóøåâíîå ñîñòîÿíèå ñâîåãî ãåðîÿ ñ äóáîì, òîëüêî äåðåâî óæå íàïèòàëîñü ñîêîì è çàçåëåíåëî. Àíäðåé õî÷åò, ÷òîáû åãî æèçíü îòðàæàëàñü âî âñåõ ëþäÿõ, æåëàåò æèòü íå äëÿ ñåáÿ îäíîãî. Îí íàõîäèò ðàáîòó â ïðàâèòåëüñòâå, òðóäèòñÿ íàä ïðåîáðàçîâàíèÿìè â ñòðàíå ïîä ðóêîâîäñòâîì Ñïåðàíñêîãî. Ïîòîì Áîëêîíñêèé äåëàåò ïðåäëîæåíèå Íàòàøå, ïîìîëâêà áûëà òàéíîé. Âëþáë¸ííûå ðåøèëè îòëîæèòü ñâàäüáó èç-çà òîãî, ÷òî Íàòàøà áûëà åù¸ ñëèøêîì ìîëîäà, äà è îòåö Àíäðåÿ îòêàçàëñÿ áëàãîñëîâèòü èõ áðàê, íàäî áûëî âûæäàòü åãî ìèëîñòü. Ïðåïÿòñòâèÿ íà ïóòè ê ñ÷àñòüþ íå çàêîí÷èëèñü, Àíàòîëü Êóðàãèí îáâîðîæèë Íàòàøó, è îíà â íåãî âëþáèëàñü. Èçâåñòèå îá îòêàçå ñòàëî ðîêîâûì äëÿ Àíäðåÿ. Áîëêîíñêèé ñíîâà ñïåøèò îêàçàòüñÿ â ýïèöåíòðå ãðàíäèîçíûõ ñîáûòèé, îí íå ìîæåò íàõîäèòüñÿ â ñòîðîíå, êîãäà ðîäèíà â îïàñíîñòè, õîòÿ òàêàÿ âîçìîæíîñòü áûëà. Íå çà ïîõâàëîé è ñëàâîé Àíäðåé ïðèø¸ë íà Áîðîäèíñêîå ïîëå, òåïåðü âîéíà äëÿ íåãî «íå ëþáåçíîñòü, à ñàìîå ãàäêîå äåëî â æèçíè». Ìû ÷óâñòâóåì ñêîðóþ ãèáåëü ãåðîÿ. «ß âèæó, ÷òî ñòàë ïîíèìàòü ñëèøêîì ìíîãî. À íå ãîäèòñÿ ÷åëîâåêó âêóøàòü îò äðåâà ïîçíàíèÿ äîáðà è çëà… Íó, äà íåíàäîëãî!». Ñíàðÿä íàí¸ñ ñìåðòåëüíóþ ðàíó Áîëêîíñêîìó. Ïîñëå îïåðàöèè îí èñïûòûâàåò áëàæåíñòâî, Àíäðåé ïðîíèêñÿ ñîñòðàäàíèåì êî âñåì ëþäÿì, äàæå ñâîåãî íåíàâèñòíèêà Àíàòîëÿ æàëååò è ïðîùàåò åãî çà âñ¸. Ê íåìó ïðèõîäÿò ìûñëè î âñåïðîùåíèè è î ëþáâè, «êîòîðóþ ïðîïîâåäîâàë áîã íà çåìëå». Ïî âîëå ñóäüáû Áîëêîíñêèé âñòðå÷àåòñÿ ñ Íàòàøåé, ëþáîâü ê íåé íà÷èíàåò áîðîòüñÿ ñ ëþáîâüþ íåáåñíîé, áîëåå ìîãó÷åé è âñåïîãëîùàþùåé.  êîíöå êîíöîâ, Àíäðåé îòïóñêàåò òó íèòî÷êó, ÷òî äåðæàëà åãî â ýòîì ìèðå è óìèðàåò.
Ìûñëè Àíäðåÿ Áîëêîíñêîãî çàíèìàþò íå îäèí äåñÿòîê ñòðàíèö â ðîìàíå, îíè-òî è ïîìîãàþò ðàñêðûòü âñþ ñëîæíîñòü îáðàçà ýòîãî ãåðîÿ. Îí ïîñòîÿííî èñêàë äëÿ ñåáÿ êàêîé-òî èäåàë, òÿíóëñÿ ê íåäîñòèæèìîìó ñîâåðøåíñòâó, âñ¸ âðåìÿ ïîäâåðãàë ñåáÿ æ¸ñòêîìó ñàìîàíàëèçó, îòòîãî è âñÿ æèçíü åãî áûëà ïîëíà ïåðåëîìíûõ ìîìåíòîâ è ðàçî÷àðîâàíèé. Àíäðåé áûë ñëèøêîì ãîðä, èç-çà ÷åãî åìó íèêàê íå óäàâàëîñü äîñòèãíóòü ãàðìîíèè ñ æèçíüþ è íàéòè ñîãëàñèå ñ ñàìèì ñîáîé. À âñ¸-òàêè îí åãî íàø¸ë â íåîãðàíè÷åííîì ïðîùåíèè è áåçãðàíè÷íîé ëþáâè ê ëþäÿì, ÿ ñ÷èòàþ, ÷òî ýòî è åñòü èñòèííûé ïðåäåë ìå÷òàíèé ëþáîãî ÷åëîâåêà. Ñî ñìåðòüþ Àíäðåÿ ðîìàí íå çàêàí÷èâàåòñÿ, àâòîð êàê áóäòî íå ìîæåò ïðîñòèòüñÿ ñ ÷èòàòåëåì, åù¸ ðàç ñíîâà è ñíîâà ïîâòîðÿåò íàì, ÷òî ñ÷àñòüÿ äîñòèãíåò òîò, êòî ÿñíî ðàçãëÿäèò «âîêðóã ñåáÿ âå÷íî èçìåíÿþùóþñÿ, âå÷íî âåëèêóþ, íåïîñòèæèìóþ è áåñêîíå÷íóþ æèçíü».

Îáðàç Ïüåðà Áåçóõîâà â ðîìàíå «Âîéíà è ìèð»

Ëåâ Íèêîëàåâè÷ Òîëñòîé ñîâåðøèë íàñòîÿùèé òâîð÷åñêèé ïîäâèã, íàïèñàâ ñâîé çíàìåíèòûé ðîìàí «Âîéíà è ìèð». Íà ïåðâîì ïëàíå âåëèêîãî ïðîèçâåäåíèÿ íàõîäèòñÿ Ïüåð Áåçóõîâ. Ýòîò ãåðîé ãëóáîêî ñèìïàòè÷åí àâòîðó è ÷èòàòåëþ.
Âñåãäà èíòåðåñíî íàáëþäàòü çà òåìè ïåðñîíàæàìè, êîòîðûå ñòàðàþòñÿ ïîíÿòü ñìûñë æèçíè, óçíàòü òàéíû áûòèÿ, òàêèì-òî è áûë Ïüåð. Íå ðàç ãåðîé ðîìàíà ïåðåõîäèò îò íàäåæäû ê îò÷àÿíèþ, îò îò÷àÿíèÿ ê íàäåæäå è, íàêîíåö, âûäåðæàâ âñå èñïûòàíèÿ ñóäüáû, îáðåòàåò ñ÷àñòüå.
Îñòîðîæíî àâòîð âïëåòàåò â ïîâåñòâîâàíèå äåòàëè ïðîøëîãî Áåçóõîâà, ìû óçíà¸ì, ÷òî îí áûë íåçàêîííîðîæäåííûé ñûí èçâåñòíîãî è î÷åíü áîãàòîãî ãðàôà. Ïüåð ñîâñåì íåäàâíî âåðíóëñÿ èç-çà ãðàíèöû, êóäà, êàê ìû äîãàäûâàåìñÿ, åãî ñîñëàë îòåö. «Ïüåð áûë íåóêëþæ. Òîëñòûé, âûøå îáû÷íîãî ðîñòà, øèðîêèé, ñ îãðîìíûìè êðàñíûìè ðóêàìè», èëè «ìàññèâíûé, òîëñòûé ìîëîäîé ÷åëîâåê ñ ñòðèæåíîþ ãîëîâîé, â î÷êàõ», — òàê îïèñûâàåò âíåøíèé âèä ñâîåãî ëþáèì÷èêà Òîëñòîé. Íà ñâåòñêèõ ïðè¸ìàõ åãî ñòàðàëèñü èçáåãàòü.  îáùåñòâå íàä íèì îòêðîâåííî ïîñìåèâàëèñü è íàçûâàëè «øóò ãîðîõîâûé». Íî âñêîðå ìíåíèå î í¸ì ìåíÿåòñÿ, ïîòîìó ÷òî Ïüåð óíàñëåäîâàë îãðîìíîå ñîñòîÿíèå îò ñâîåãî óìåðøåãî îòöà, âñëåäñòâèå ÷åãî ñòàë çàâèäíûì æåíèõîì. Áåçóõîâó ÷óæäà è íåâûíîñèìà àòìîñôåðà â äîìå Àííû Ïàâëîâíû Øåðåð. Ñâîþ ñêóêó Ïüåð çàëèâàåò âèíîì íà õîëîñòÿòñêèõ âå÷åðèíêàõ ó Äîëîõîâà è Àíàòîëÿ Êóðàãèíà. Êàê òóò íå âñïîìíèòü èõ ïðîäåëêè ñ ìåäâåäåì. Åäèíñòâåííûé íàñòîÿùèé äðóã Áåçóõîâà áûë Àíäðåé Áîëêîíñêèé. «Òû îäèí æèâîé ÷åëîâåê ñðåäè âñåãî íàøåãî ñâåòà»,- ãîâîðèò åìó Àíäðåé è áåð¸ò ñ íåãî ÷åñòíîå ñëîâî, ÷òî òîò áîëüøå íå áóäåò åçäèòü íà ïüÿíûå êóòåæè, íî Ïüåðó î÷åíü òðóäíî óäåðæàòüñÿ è îí íàðóøàåò îáåùàíèå. Âîñïîëüçîâàâøèñü ïîðÿäî÷íîñòüþ Áåçóõîâà, êíÿçü Âàñèëèé Êóðàãèí íàãëî æåíèë åãî íà ñâîåé ðàçâðàòíîé äî÷åðè Ýëåí. Èç ýòîãî áðà÷íîãî ñîþçà íè÷åãî õîðîøåãî íå âûøëî, ðàçâå ìîãóò äâà, ñîâåðøåííî ðàçíûõ ÷åëîâåêà æèòü ïîä îäíîé êðûøåé. Ïüåð î÷åíü ðàíèìûé, ÷óâñòâèòåëüíûé è çàñòåí÷èâûé, îí è â îáùåñòâî-òî «íå óìååò âîéòè», à òåì áîëåå «èç íåãî âûéòè». Ýëåí, íàîáîðîò, ñòàðàåòñÿ áûòü â öåíòðå âíèìàíèÿ, îáîæàåò ñïëåòíè è ñëóõè, èñïîëüçóåò ñâîþ íåîòðàçèìóþ êðàñîòó òåëà â ñâîèõ ãðÿçíûõ è âóëüãàðíûõ öåëÿõ. Îíà, íå ñòåñíÿÿñü, çàèãðûâàåò ñ ìóæ÷èíàìè, èç-çà ýòîãî è ïðîèçîøëà äóýëü ìåæäó Ïüåðîì è Äîëîõîâûì. Íà ïîåäèíêå ñëó÷àåòñÿ íåâåðîÿòíîå: ÷åëîâåê, âïåðâûå âçÿâøèé â ðóêè îðóæèå, ðàíèò îïûòíîãî ñòðåëêà, à ñàì îñòà¸òñÿ íåâðåäèì. Ïüåð ñèëüíî ïåðåæèâàåò çà ñâîåãî ïðîòèâíèêà, äóìàåò, ïðàâèëüíî ëè îí ïîñòóïèë. Çàãëÿíåì ïîãëóáæå â ìûñëè ãëàâíîãî ãåðîÿ. «×òî äóðíî? ×òî õîðîøî? ×òî íàäî ëþáèòü, ÷òî íåíàâèäåòü? Äëÿ ÷åãî æèòü, è ÷òî òàêîå ÿ? ×òî òàêîå æèçíü, ÷òî ñìåðòü? Êàêàÿ ñèëà óïðàâëÿåò âñåì?» Âåñü âíóòðåííèé ìèð Ïüåðà ðàçäðàæ¸í, îí è òàê íàõîäèëñÿ â ïîñòîÿííîì ïîèñêå èñòèíû, à äóýëü òîëüêî óñèëèëà ýòî âîçáóæäåíèå. Äóøà ãëàâíîãî ãåðîÿ áåñïîêîéíà, îí èùåò ñâî¸ ìåñòî â ýòîì ìèðå è íå ìîæåò íàéòè. Áåçóõîâ ïûòàåòñÿ íàéòè îòâåòû â ìàñîíñòâå, äàæå íà÷èíàåò ïðåîáðàçîâàíèÿ â ñâîèõ èìåíèÿõ, ñòàðàåòñÿ óëó÷øèòü æèçíü êðåñòüÿí, õî÷åò áûòü ïîëåçíûì îáùåñòâó. Îäíàêî âñå åãî òðóäû ïðîïàëè äàðîì. Ïüåð ðàçî÷àðîâàëñÿ â ìàñîíñòâå, çäåñü îêàçàëèñü «ñëàáûå è íè÷òîæíûå ëþäè», êîòîðûõ ïðîñòî ïðèâëåêëî ýòî íîâøåñòâî. Óïðàâëÿþùèå åãî òîæå îáìàíûâàëè, äåëàëè ïåðåä íèì ïîêàçíûå âûñòóïëåíèÿ, à âñ¸ îñòàâàëîñü ïî-ïðåæíåìó. Áåçóõîâ ñòàðàåòñÿ çàáûòüñÿ è âîçâðàùàåòñÿ ê ðàçãóëüíîìó îáðàçó æèçíè. Âñêîðå ãëàâíûé ãåðîé îáðàùàåò âíèìàíèå íà þíóþ Íàòàøó Ðîñòîâó, íà÷èíàåò  òàéíî ëþáîâàòüñÿ åé è âëþáëÿåòñÿ â íå¸. Îïÿòü æå åãî íåïîäêóïíàÿ ÷åñòíîñòü è ïîðÿäî÷íîñòü ìåøàåò åìó óñòðîèòü ñâî¸ ñ÷àñòüå. Âî-ïåðâûõ, îí âñ¸ åù¸ æåíàò, âî-âòîðûõ, ïðåêðàñíî çíàåò î ÷óâñòâàõ Àíäðåÿ ê Íàòàøå. Ïüåð íå ìîæåò ïîñòóïèòü ïîäëî ñ äðóãîì, ïîýòîìó íå âìåøèâàåòñÿ â èõ âçàèìîîòíîøåíèÿ. Åù¸ çäåñü íåëüçÿ íå îòìåòèòü, êàê Áåçóõîâ ñïàñ Áîëêîíñêîãî îò äóõîâíîé êàòàñòðîôû. «Íàäî æèòü, íàäî ëþáèòü, íàäî âåðèòü», — âîñêðåøàåò îí ðàäîñòü ê æèçíè â ñâî¸ì äðóãå.
Ïüåð íå ìîæåò îñòàòüñÿ â ñòîðîíå, êîãäà âåëèêîå ãîðå îáðóøèëîñü íà íàøó ñòðàíó. Âîéíà  òûñÿ÷à âîñåìüñîò äâåíàäöàòîãî ãîäà ñòàëà ãëàâíûì èñïûòàíèåì äëÿ âñåõ ãåðîåâ ðîìàíà è äëÿ âñåãî ðóññêîãî íàðîäà. Ïüåðà ìàëî âîëíóåò ñîõðàííîñòü ñâîåãî èìóùåñòâà, áîëåå òîãî, Áåçóõîâ åäåò íà Áîðîäèíñêîå ïîëå â ñàìóþ ãóùó ñîáûòèé. Îäåæäà è íåóêëþæåñòü Ïüåðà âûçûâàþò íåäîóìåíèå ó ñîëäàò, íî âñ¸ – òàêè îíè ïðèíèìàþò åãî «â ñâîþ ñåìüþ» è íàçûâàþò «íàø áàðèí». Îáùåå ÷óâñòâî ïàòðèîòèçìà ñâÿçàëî Áåçóõîâà ñ ñîëäàòàìè, îí õî÷åò áûòü ðÿäîì ñ íèìè, ñòàòü êàê îíè, ïîòîìó ÷òî çäåñü íåò òîé ôàëüøè, êîòîðîé ïðîïèòàëñÿ «âûñøèé ñâåò», çäåñü âñ¸ íàñòîÿùåå. Ïüåð çàñòà¸ò íà÷àëî áîÿ, âèäèò íàñòîÿùóþ êðîâü è ñëûøèò, êàê ñâèñòÿò íàñòîÿùèå ïóëè. Ñòðàõ – ýòî åñòåñòâåííîå ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà íà âîéíå, Ïüåð èñïûòàë âåñü óæàñ âîéíû íà ñåáå è ïîíÿë, êàê äîðîãà ÷åëîâå÷åñêàÿ æèçíü, è êàê ëåãêî å¸ îáîðâàòü. Îí îñîçíàë, êàê îøèáàëñÿ ïðåæäå, âîñõâàëÿÿ Íàïîëåîíà.  Áåçóõîâ çàäóìàë î÷åíü îïàñíîå è ïðàêòè÷åñêè íåâîçìîæíîå äåëî, îí çàõîòåë óáèòü Áîíàïàðòà, äëÿ ýòîãî ãëàâíûé ãåðîé îñòà¸òñÿ â Ìîñêâå. Íå çíàþ ê ñ÷àñòüþ èëè íåò, íî âûñòðåëèòü âî ôðàíöóçñêîãî èìïåðàòîðà åìó íå óäàëîñü, çàòî Ïüåð ñîõðàíèë æèçíü îäíîìó èç âðàæåñêèõ îôèöåðîâ, ñïàñ ìàëåíüêóþ äåâî÷êó èç îãíÿ è çàùèòèë æåíùèíó îò ïðîèçâîëà ôðàíöóçñêèõ ñîëäàò. Ýòè ïîäâèãè îí ñîâåðøàåò, íå çàäóìûâàÿñü, òî åñòü åãî òåëîì â ýòè ìîìåíòû óïðàâëÿëà íå ãîëîâà, à ñåðäöå, åãî íàòóðà èëè äóõîâíàÿ ñóùíîñòü.
 ïëåíó ãëàâíûé ãåðîé âåä¸ò ñåáÿ äîñòîéíî è ìóæåñòâåííî. Äóøåðàçäèðàþùàÿ ñöåíà êàçíè, ñëîâíî â áåçäíó îêóíóëà Ïüåðà, îí áûë ïîëíîñòüþ îïóñòîø¸í. Íå ñëó÷àéíî â ýòîò ìîìåíò ðÿäîì ñ íèì îêàçàëñÿ Ïëàòîí Êàðàòàåâ. Ýòîò ÷óäàêîâàòûé ìóæè÷îê ïîëíîñòüþ èçìåíèë ïðåäñòàâëåíèå Ïüåðà î æèçíè, îí íàó÷èëñÿ ïðèíèìàòü å¸ òàêîé, êàêàÿ îíà åñòü. Íàó÷èëñÿ äîðîæèòü ñàìûìè ïðîñòûìè âåùàìè: âîçäóõîì, ïèùåé, âîäîé è ñâîáîäîé. «Â ïëåíó, â áàëàãàíå, Ïüåð óçíàë íå óìîì, à âñåì ñóùåñòâîì ñâîèì, æèçíüþ, ÷òî ÷åëîâåê ñîòâîð¸í äëÿ ñ÷àñòüÿ, ÷òî ñ÷àñòüå â í¸ì ñàìîì».
Ïîñëå âîéíû íàñòóïàåò äîëãîæäàííûé ìèð. Ïüåð æåíèëñÿ íà ëþáèìîé æåíùèíå, Íàòàøà áûëà äëÿ íåãî èñòî÷íèêîì æèçíåííûõ ñèë è ýíåðãèè, îí áûë äàæå íå ïðî÷ü èíîãäà ïîáûòü ó íå¸ ïîä êàáëóêîì, ïèøåò àâòîð. Âñ¸ ó íèõ áûëî ïðåêðàñíî, ñ÷àñòüå â èõ ñåìüå áèëî ôîíòàíîì. Îíè óæå óñïåëè îáçàâåñòèñü äåòüìè. Ïîñëå âñåõ èñïûòàíèé Ïüåð î÷åíü èçìåíèëñÿ, åãî áëàãîäóøèå ðàçëèâàëîñü êðóãîì, è ýòî ÷óâñòâîâàëè âñå ëþäè âîêðóã. Ó ãëàâíîãî ãåðîÿ áûëî áåñïîêîéñòâî çà áóäóùåå Ðîññèè, ñâîèìè òðåâîæíûìè ìûñëÿìè îí ïîäåëèëñÿ ñ äðóçüÿìè è ìû ïîíèìàåì, ÷òî ýòî åù¸ íå êîíåö ðîìàíà. Íàâåðíÿêà Áåçóõîâûì áóäåò îðãàíèçîâàíî òàéíîå îáùåñòâî äëÿ áîðüáû çà ñïðàâåäëèâîñòü, çà ÷òî åãî ñîøëþò íà êàòîðãó, à Íàòàøà, êàê ïðåäàííàÿ è ëþáÿùàÿ æåíà îòïðàâèòñÿ çà íèì. Íó, ýòî òîëüêî ìîè äîãàäêè.
Ïîñëå äîëãèõ èñêàíèé Ïüåð âñ¸ æå íàø¸ë òó èñòèíó, áëèçîñòü ê êîòîðîé îí îùóùàë âñåãäà, íî íèêàê íå ìîã äîáðàòüñÿ äî íå¸. Âñåïðîùåíèå è ëþáâåîáèëèå – ýòî íèòî÷êè, ïîìîãàþùèå îòûñêàòü ñâÿçü ìåæäó êîíå÷íîé ÷åëîâå÷åñêîé æèçíüþ è áåñêîíå÷íîé âñåëåííîé. Ïüåð ñìîã ðàçãàäàòü òàéíó «õðóñòàëüíîãî ãëîáóñà» è ïîâåäàë íàì, «÷òî íà ñâåòå íåò íè÷åãî ñòðàøíîãî», ïîýòîìó íå ñòîèò áîÿòüñÿ ñìåðòè, âåäü â ìèðå âñ¸ ïåðåðîæäàåòñÿ çàíîâî.

Ïî÷åìó «Âîéíó è ìèð» ñ÷èòàþò ðîìàíîì-ýïîïååé?

«Âîéíà è ìèð» íèêîãäà íå ïåðåñòàíåò âîëíîâàòü ÷åëîâå÷åñêèå óìû è ñåðäöà. Ýòî ïðîèçâåäåíèå çàñëóæåííî îòíîñÿò ê òàêîìó æàíðó ëèòåðàòóðû êàê ðîìàí-ýïîïåÿ.  ñâî¸ì òâîðåíèè Ëåâ Íèêîëàåâè÷ Òîëñòîé î÷åíü ïîäðîáíî îïèñàë òå ãëîáàëüíûå èçìåíåíèÿ, êîòîðûå ïðîèçîøëè â íàøåé ñòðàíå è ìèðå â ñàìîì íà÷àëå äåâÿòíàäöàòîãî âåêà.
Îäíèì èç ÿâíûõ ïðèçíàêîâ òîãî, ÷òî «Âîéíà è ìèð» ÿâëÿåòñÿ ðîìàíîì-ýïîïååé, ñëóæèò øèðîêèé ðàçìàõ ñîáûòèé. Â ïðîèçâåäåíèè äåéñòâèå ðàçûãðàëîñü íå òîëüêî íà òåððèòîðèè íàøåé ñòðàíû, îíî òàêæå çàòðîíóëî Àâñòðèþ è Ïðóññèþ.
Âðåìåííîé îõâàò ðîìàíà ñîñòàâëÿåò ïðèáëèçèòåëüíî äâàäöàòü ëåò. Ýòîò íåáîëüøîé ïåðèîä âðåìåíè áûë íàñûùåí ãðàíäèîçíûìè ñîáûòèÿìè, ÿ ãîâîðþ ïðî ñðàæåíèå ïîä Àóñòåðëèöåì è Øåíãðàáåíîì, îòå÷åñòâåííóþ âîéíó òûñÿ÷à âîñåìüñîò äâåíàäöàòîãî ãîäà, áèòâó ïðè Áîðîäèíî, ìîñêîâñêèé ïîæàð, î òîì, êàê íàøè âîéñêà ïðåñëåäîâàëè îòñòóïàþùèõ ôðàíöóçîâ.
 Áëàãîäàðÿ äîëãîé êðîïîòëèâîé ðàáîòå àâòîðà â íàøåì âîîáðàæåíèè ëåãêî ïîÿâëÿþòñÿ ïîðòðåòû íå òîëüêî âûäàþùèõñÿ èñòîðè÷åñêèõ ëè÷íîñòåé, òàêèõ êàê Íàïîëåîí èëè Êóòóçîâ, íàïðèìåð, íî è ñàìûõ ïðîñòûõ ëþäåé. Êàê çäåñü íå âñïîìíèòü Ïëàòîíà Êàðàòàåâà, äëÿ Ïüåðà îí îñòàëñÿ «ñàìûì ñèëüíûì è äîðîãèì âîñïîìèíàíèåì è îëèöåòâîðåíèåì âñåãî ðóññêîãî, äîáðîãî è êðóãëîãî».  «Âîéíå è ìèðå» îêîëî øåñòèñîò äåéñòâóþùèõ ëèö. Âñå ãåðîè è ñîáûòèÿ ìåæäó ñîáîé âçàèìîñâÿçàíû, îòòîãî òàê òðóäíî îòîðâàòüñÿ îò ÷òåíèÿ. Ðîìàí ïðîñòî íàïèòàí ðàçëè÷íûìè êîíòðàñòàìè. Êðàñèâûå ïåéçàæè ïðîòèâîïîñòàâëÿþòñÿ ñöåíàì ñðàæåíèé. ×òîáû ëó÷øå ïåðåäàòü äóøåâíîå ñîñòîÿíèå ãåðîåâ Òîëñòîé èñïîëüçóåò ìíîæåñòâî âíóòðåííèõ ìîíîëîãîâ. Äàæå äîæäèê ó Ëüâà Íèêîëàåâè÷à êàê æèâîé ãîâîðèò ëþäÿì: «Äîâîëüíî, äîâîëüíî, ëþäè. Ïåðåñòàíüòå… Îïîìíèòåñü. ×òî âû äåëàåòå?» Àâòîð èçîáðàæàåò íå òîëüêî óæàñû âîéíû, îí î÷åíü ïîäðîáíî ðèñóåò áûò è íðàâû ðàçëè÷íûõ ñëî¸â íàñåëåíèÿ. Íà ïðèìåðå ñåìüè Ðîñòîâûõ ìû óçíà¸ì, êàê â òî âðåìÿ æèëî äâîðÿíñòâî. Ãëàâíûìè ðàçâëå÷åíèÿìè ëþäåé áëàãîðîäíîãî ïðîèñõîæäåíèÿ áûëè áàëû, ñâåòñêèå ïðè¸ìû, íó è, êîíå÷íî æå, ïñîâàÿ îõîòà. Âñòðå÷àëèñü ñðåäè àðèñòîêðàòèè è àë÷íûå, ëæèâûå ëþäè, òàêîâûìè ÿâëÿþòñÿ êíÿçü Âàñèëèé Êóðàãèí è Àííà Ïàâëîâíà Øåðåð, îíè áû è àðìèþ Íàïîëåîíà âñòðå÷àëè ñ õëåáîì äà ñîëüþ, ëèøü áû èì îáîãàòèòüñÿ íà ýòîì.
Òîëñòîé íå îñòàâëÿåò áåç âíèìàíèÿ è ïîëèòè÷åñêóþ æèçíü ãîñóäàðñòâà, çäåñü îí ãîâîðèò î äåÿòåëüíîñòè Ñïåðàíñêîãî, ïèøåò î ðàçëè÷íûõ òàéíûõ îáùåñòâàõ, êîòîðûå ïîÿâèëèñü â ñòðàíå, óïîìèíàåò î ìàñîíñòâå.
Àâòîð ãåíèàëüíîãî ðîìàíà ñìîã êðàñî÷íî è ïðàâäîïîäîáíî ðàññêàçàòü íàì î ñóäüáàõ ðàçíûõ ëþäåé â ðàçãàð ãðàíäèîçíûõ èñòîðè÷åñêèõ ñîáûòèé. Âñå ãåðîè ðîìàíà áåç èñêëþ÷åíèÿ ïîäâåðãàþòñÿ òÿæ¸ëûì èñïûòàíèÿì, êîòîðûå ñ ñîáîé ïðèíåñëà âîéíà. Íåçàáûâàåìàÿ ñöåíà, êîãäà Àíäðåé Áîëêîíñêèé ëåæèò ðàíåíûé íà ïîëå áîÿ ïîä Àóñòåðëèöåì è ñìîòðèò íà íåáî. «Äà, ÿ íè÷åãî, íè÷åãî íå çíàë äî ñèõ ïîð», — ãîâîðèò Àíäðåé ñàì ñåáå. Âåñü âíóòðåííèé ìèð Áîëêîíñêîãî ïåðåâåðíóëñÿ, âñ¸, ÷òî ðàíüøå äëÿ íåãî áûëî âàæíûì, òåïåðü ñòàëî òàêèì ìåëî÷íûì è íè÷òîæíûì, îí îõëàäåë ê æèçíè, â ìûñëÿõ åãî ïîÿâèëîñü áåçâåðèå, à â ÷óâñòâàõ ðàâíîäóøèå. Ïüåð è Íàòàøà âîñêðåøàþò Àíäðåÿ, íî, ê ñîæàëåíèþ, ñóäüáà Àíäðåÿ â äàëüíåéøåì îêàçàëàñü òðàãè÷íîé, îí îòäàë ñâîþ æèçíü, êàê è òûñÿ÷è äðóãèõ âîèíîâ, çà ñâîáîäó è ñ÷àñòüå ñâîåé ðîäèíû. Îáùàÿ áåäà ñïëîòèëà âåñü ðóññêèé íàðîä, âñå êàê îäèí ïîêèäàþò Ìîñêâó, ïîòîìó ÷òî íå ìîãóò íàõîäèòüñÿ ïîä ãí¸òîì ôðàíöóçîâ, òîëüêî áëàãîäàðÿ ýòîìó è «ñîâåðøèëîñü òî âåëè÷åñòâåííîå ñîáûòèå, êîòîðîå íàâñåãäà îñòàíåòñÿ ëó÷øåþ ñëàâîþ ðóññêîãî íàðîäà».
«Âîéíà è ìèð» — ýòî î÷åíü áîëüøîå ïî îáú¸ìó ïðîèçâåäåíèå, ïîýòîìó ìíîãèõ ëþäåé îòïóãèâàåò òîëùèíà ñòðàíèö ðîìàíà, è îíè ïîïðîñòó åãî íå ÷èòàþò. Ìíå èñêðåííå æàëü òàêèõ ëþäåé, ïîòîìó ÷òî îíè ìíîãîå ïîòåðÿëè. À êàê áû èíà÷å ìîã Ëåâ Íèêîëàåâè÷ Òîëñòîé äî ñàìûõ ìåëü÷àéøèõ äåòàëåé èçîáðàçèòü æèçíü ëþäåé â òî òÿæ¸ëîå äëÿ ñòðàíû âðåìÿ? Êàê áû îí åù¸ ìîã ïðîíèêíóòü â äóøó êàæäîãî èç ñâîèõ ãåðîåâ è ïîêàçàòü íàì èõ âíóòðåííèå ìèðû? Ìíå îñîáåííî äîðîãè ìûñëè ñàìîãî àâòîðà, ãäå îí ïèøåò î âå÷íîì ïðîòèâîñòîÿíèè âîéíû è ìèðà. «Ñîâåðøèëîñü ïðîòèâíîå ÷åëîâå÷åñêîìó ðàçóìó è âñåé ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå ñîáûòèå»,- ãîâîðèò âåëèêèé ïèñàòåëü î âîéíå. Äî ñèõ ïîð ðàçíûå èñòîðèêè è ïðîôåññîðà ñïîðÿò î ïðè÷èíàõ âîéíû òûñÿ÷à âîñåìüñîò äâåíàäöàòîãî ãîäà, è òîëüêî  Òîëñòîé â ñòî ðàç ëó÷øå è ïîíÿòíåå âñåõ  îáúÿñíèë, ïî÷åìó ýòî ïðîèçîøëî: «Íè÷òî íå áûëî èñêëþ÷èòåëüíîé ïðè÷èíîé ñîáûòèÿ, à ñîáûòèå äîëæíî áûëî ñîâåðøèòüñÿ òîëüêî ïîòîìó, ÷òî îíî äîëæíî áûëî ñîâåðøèòüñÿ».

(757 слов) Одним из главных произведений Льва Николаевича Толстого является роман-эпопея «Война и мир», заслуживший мировое призвание. Автор повествует о событиях Отечественной войны 1812 года. Над созданием своего знаменитого произведения писатель трудился на протяжении целых семи лет. Роман включает в себя не только рассказ об исторических сражениях, но и семейно-бытовое повествование. В своем произведении Лев Николаевич изобразил ярких и многогранных персонажей, раскрыл сложные и противоречивые образы. Одним из главных героев произведения является Андрей Болконский. Его жизненный путь оказался очень непростым, но у него был надёжный ориентир — честь. Рассмотрим, какие события включает дорога чести Андрея Болконского. 

Читатель, знакомясь с образом героя, замечает, что его уважали в обществе, ведь по его меркам Андрей был богат, знатен, перспективен. Но самому Болконскому было очень скучно среди людей из высшего света. Его тяготило бездействие светской суеты. «Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!», – заявляет Андрей Пьеру Безухову. В связи с этим персонаж решает отправиться на войну, чтобы обрести призвание и славу. Кумиром Андрея являлся Наполеон Бонапарт. Персонаж мечтал стать таким же великим человеком, как и его кумир.

Перед поездкой на фронт князь Николай наставляет своего сына:

«Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет … А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет стыдно!» 

Именно поэтому Андрей не служил из милости и всего добился сам. Ему не по нутру была штабная работа, он рвался на поле боя, чтобы принести реальную пользу делу. Поэтому во время позорного бегства русских солдат он сам взял знамя и повел людей в безнадежную атаку. После этого инцидента сам венценосный кумир героя похвалил его. Но Болконский меняет свое отношение к французскому полководцу после событий Аустерлицкого сражения. Будучи раненым, герой смотрит на небо и думает об истинном смысле жизни. Андрей осознаёт, что все его убеждения оказались ошибочными. «Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба, ничего, ничего нет… кроме тишины, успокоения», – такой вывод для себя делает Болконский. Теперь персонаж воспринимает Наполеона как ничтожного и маленького человека, приносящего в мир лишь смерть и разрушение. Таким образом, Аустерлицкая битва является переломным моментом в жизни героя. Именно небо Аустерлица подталкивает персонажа к новой жизни. Мировоззрение Болконского кардинально меняется. Андрей больше не стремился к славе и признанию, теперь он желает вкладывать силы в мир, а не в войну. Разочаровались в службе, Болконский ведет спокойный образ жизни в деревне: воспитывает ребенка, помогает отцу в делах, проводит реформы в своем хозяйстве, существенно облегчая бремя крестьян. Но в такой рутинной жизни у персонажа создаётся ощущение, что его жизнь подошла к концу. Сказываются последствия травмы и потеря жены. В этот момент героя поддерживает Пьер Безухов словами: «Надо жить, надо любить, надо верить». Разговор с Безуховым придал сил и уверенности Андрею. Но главным мотивом его духовного возрождения стала любовь: во время деловой поездки он встречает Наташу Ростову, слышит ее ночной разговор с Соней о мечтах и влюбляется. Если на пути к Ростовым Андрей видел сухой и мертвый дуб посреди весеннего пробуждения и отождествлял себя с ним, то на обратной дороге он увидел уже дерево в самом расцвете сил, и его состояние совпадало с ним. Вскоре он уезжает в Петербург ради деятельности в комиссии по созданию законов. Болконскому импонирует деятельность Сперанского. Он входит в его кружок. Андрей понимает, что его призвание — законотворчество на благо Родины. Дорога чести приводит его к созданию честного и открытого документа, говорящего об истинном положении армии и необходимых реформах. Однако героя постигает разочарование, его труд отвергнут, что становится причиной новой волны душевных переживаний. Встреча персонажа с Наташей Ростовой утешает Андрея Болконского. Он делает предложение и готовится создать семейную ячейку, продолжая свой путь к нравственному идеалу. Предательство героини разрушило эти надежды, но не сломило Андрея.

Болконский отправляется на Отечественную войну, где разговаривает с Кутузовым. Великий полководец даёт главному герою прекрасный совет: «Иди с богом своей дорогой. Я знаю, твоя дорога — это дорога чести». Полководец оказался прав. Ведь главный герой с честью и доблестью защищает Родину. Теперь его мотивация — не слава, а патриотизм. Он ведет людей не на смерть, а на спасение Родины, семьи — всего, что свято. Поэтому свое смертельное ранение он получил не в бессмысленной гонке за внимание Наполеона, а во время обстрела, когда он отказался покинуть свой полк и пройти в безопасное место.

Писатель на протяжении всего повествования демонстрировал читателю, как меняются характер и взгляды Андрея Болконского. Персонаж неоднократно разочаровывается в своей жизни и деятельности, переживает взлеты и падения. Но в любой ситуации он всегда с достоинством продолжал свой непростой путь. В образе Андрея Болконского Лев Толстой показал человека, живущего по законам чести. Как бы тяжело не было главному герою, он никогда не поступал лицемерно и эгоистично. Жизненный путь Андрея Болконского смело можно назвать «дорогой чести».

Автор: Виктория Комарова

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Adblock
detector