Меню

Один день из жизни египтянина 5 класс сочинение на тему по истории

(ïî ìîòèâàì òåëåâèçèîííûõ ïðîñìîòðîâ) 

Ïðàâäà âñåãäà îäíà.

Ãðóïïà «Íàóòèëóñ Ïîìïèëèóñ».   

I am too sexy for my land.

Right Said Fred. 

Ïàïèðóñíûé áóäèëüíèê çàçâîíèë, êàê âñåãäà, ðàíî — âîò áëèí, êàæäûé äåíü âñòàâàòü â âîñåìü óòðà! Äà, íó ó ìåíÿ è ðàáîòêà… ß âñêî÷èë è áðîñèëñÿ íàäåâàòü ñâîþ íàáåäðåííóþ ïîâÿçêó. Ãîëîâà ãóäåëà, ìûñëè â íåå ëåçëè òÿæåëûå, à âñå ïîòîìó, ÷òî ó ìåíÿ äóðíàÿ ïðèâû÷êà (âïðî÷åì, â íàøåì öàðñòâå  ÿ òàêîé íå îäèí) — ñèäåòü ïåðåä âîäÿíûì ýêðàíîì è ðóáèòüñÿ â äðåâíåøóìåðñêóþ ìèôîëîãèþ… Îòîðâàòüñÿ îò ýòîé íîâîé èãðû — ïðîñòî íåâîçìîæíî. Ðàíüøå, ãäå-òî ãîä íàçàä, ó ìåíÿ áûëî äðóãîå çàíÿòèå, êóäà áîëåå èíòåðåñíîå, — ñî ìíîé æèëà ïðåêðàñíàÿ Íåâåðòèòå, î, ÿ ïîìíþ åå ãóáû è áåäðà… À ëàäíî, ëó÷øå íå âñïîìèíàòü îá ýòîì (íî, êàê íàçëî, ÿ íå ìîã îòîðâàòüñÿ îò áàðåëüåôà íà ñòåíå ñ èçîáðàæåíèåì åå îáíàæåííîãî òåëà — ÿ ñàì åãî ñäåëàë, ìàñòåðñêè). Îíà ìåíÿ êèíóëà, à ÿ âåäü ñîáèðàëñÿ íà íåé æåíèòüñÿ.

Äóìàÿ íà ýòó íåâåñåëóþ òåìó, ÿ âûáåæàë èç ñâîåé ëà÷óãè (ÿ æèâó â ñïàëüíîì ðàéîíå) ïðÿìî íà øóìíóþ óëèöó. Íàðîäó — è âñ¸ ïî÷òè ãîëîãî, íàøåãî, äðåâíååãèïåòñêîãî — áûëî, êàê âñåãäà, ìíîãî. Óòðåííèé ÷àñ ïèê. Ïîòîëêàâøèñü íåìíîãî â ãðÿçíîé ïîòíîé òîëïå, ÿ íûðíóë â ìåòðî — âïðî÷åì, òàì ëþäåé áûëî åùå áîëüøå. Î, âåëèêèé Ðà, ïîäóìàë ÿ, õîòü áû âàñ âñåõ íà ÷àñòè ðàçíåñëî (íî — òóò æå ñòàë ìîëèòüñÿ î ïðîùåíèè). Íàêîíåö, ÿ îêàçàëñÿ íà ñòàíöèè — îíà âñÿ áûëà èç êðàñíîãî ãðàíèòà, à áåëûå ðèñóíêè èçîáðàæàëè íàøåãî âåëèêîãî ïåðâîãî ïðàâèòåëÿ Ìåíåñà. Ïîòîì ìèíóò ÷åðåç äåñÿòü ïðèøåë ïîåçä. Îí òîæå ãðàíèòíûé. ß çàøåë âíóòðü — íå òî ÷òî ñåñòü, ñòîÿòü òàì ïî÷òè áûëî íåãäå.

Åëå-åëå äåðæàñü çà òðîñòíèêîâûå ïîðó÷íè, êîòîðûå âñå âðåìÿ ëîìàþòñÿ, ÿ êðàåì ãëàçà ÷èòàë ãàçåòû, ñäåëàííûå â âèäå áàðåëüåôîâ ïðÿìî íà ãðàíèòå (îíè âûáèâàþòñÿ êàæäîå óòðî — íîâîñòè äîëæíû áûòü ñâåæèìè). Íà ïåðâîé ïîëîñå, êàê âñåãäà, îãðîìíîå ôîòî íàøåãî «âåëèêîãî» ôàðàîíà Õåîïñà è åãî ðàçâåðíóòîå èíòåðâüþ. ß ìîðùóñü. ß íå îòíîøóñü ê åãî ñòîðîííèêàì è íèêîãäà íå áûë ÷ëåíîì ìàðèîíåòî÷íîé ïðîäàæíî-÷èíîâíè÷üåé ïàðòèè «Åäèíûé Äðåâíèé Åãèïåò» (ÅÄÐÅÃ). Äà íó èõ âñåõ â æîïó. Õåîïñ ïðàâèò íàìè óæå äâàäöàòü ëåò, âåäü îí æå ïðèøåë ê âëàñòè , åñëè ìíå íå èçìåíÿåò ïàìÿòü, è åñëè «Âèêèïåäèÿ» íå âðåò, â 2589 ãîäó äî íàøåé ýðû! Íó ñêîëüêî ìîæíî óæå íàìè ïðàâèòü? Äåëàòü è ãîâîðèòü îäíî è òî æå? Áëà-áëà-áëà… Âíåøíåïîëèòè÷åñêèå óñïåõè… Ôèíàíñèðîâàíèå ñîöèàëüíûõ ïðîãðàìì, íåñìîòðÿ íà ìèðîâîé ýêîíîìè÷åñêèé êðèçèñ… ß — ôàðàîí, ñûí áîãà, ÿ çíàþ, ÷òî âàì âñåì, áëèí, íóæíî… À, ìåæäó òåì, ìû, âëàäûêà, óæå äàâíî çàãèáàåìñÿ îò ãîëîäà, à òû âñå òàê æå òðàòèøü äåíüãè íà ñòðîèòåëüñòâî ñâîåé ïðåòåíöèîçíîé ïèðàìèäû. Õî÷åøü çà íàø ñ÷åò ìåñòî â èñòîðèè ïîëó÷èòü. È âåäü ïîëó÷èøü. Òàê âñå è áóäóò ïîòîì ãîâîðèòü — «ïèðàìèäà Õèîïñà».    

Íàäîåëî. Íå áóäó çà íåãî ãîëîñîâàòü. ß ïðîáåæàë èíòåðâüþ áåññìåííîãî âëàñòèòåëÿ ïî äèàãîíàëè è ñòàë ÷èòàòü ñâåòñêóþ õðîíèêó — ýòî õîòü òóïî, íî çàòî íå íàïðÿãàåò.

ß âûøåë èç ìåòðî íà ñòàíöèè «Âòîðàÿ Ïèðàìèäíàÿ». Îò íåå äî ìåñòà ìîåé ðàáîòû — ðóêîé ïîäàòü. Êàê âû (âïðî÷åì, êòî ýòî — âû?) óæå, íàâåðíîå, äîãàäàëèñü, ÿ ðàáîòàþ íà ñòðîèòåëüñòâå òîé ñàìîé ïèðàìèäû Õåîïñà, ïðîñòûì âîç÷èêîì. Äà ÷òî ÿ — ïîë-ñòîëèöû çäåñü ðàáîòàåò, åñëè íå áîëüøå. Ýòî, òàê ñêàçàòü, ìåãàïðîåêò ïî çàíÿòîñòè.

Ìû, äðåâíèå åãèïòÿíå, áóêâàëüíî çàöèêëåíû íà ïîòóñòîðîííåé æèçíè, íà ñìåðòè, íà òîì, êàêîâà áóäåò íàøà ñóäüáà ïîñëå ýòîãî âåëèêîãî ñîáûòèÿ. Åñëè õî÷åøü áëàãîïîëó÷íî ïðîéòè ñóä ñòðàøíîãî áîãà Àíóáèñà, — âûïîëíÿé çàïîâåäè, æèâè ïðàâèëüíî. À åùå — ñîõðàíè ñâîå ìåðòâîå òåëî. Îäíàêî ñäåëàòü ïîñëåäíåå íå âñåì ïî êàðìàíó — ðîñêîøü «áåññìåðòèÿ» ìîãóò ïîçâîëèòü ñåáå íîìàðõè, æðåöû è, êîíå÷íî æå, â ïåðâóþ î÷åðåäü, ôàðàîí. Âîò îí ýòèì è çàíèìàåòñÿ. ×òî êàñàåòñÿ òàêèõ ïðîñòûõ ëþäåé, êàê ìû, ðàáî÷èå èëè êðåñòüÿíå, — â ëó÷øåì ñëó÷àå, îíè ìîãóò ïîñòðîèòü ñåáå ïðî÷íóþ êàìåííóþ ìîãèëó. Íî åå âåäü ëåãêî îãðàáèòü, òàê ÷òî ãàðàíòèè ñîõðàííîñòè òåëà çäåñü íå áîëüøèå. Îñòàåòñÿ òîëüêî óïîâàòü íà ìèëîñòü áîãî⠗ è íà ñâîèõ ðîäñòâåííèêîâ, ÷òî îñòàíóòñÿ â æèâûõ ïîñëå òâîåé ñìåðòè è ïðèñìîòðÿò çà òâîèì òåëîì.

Õîòÿ… Âñå, ÷òî ÿ çäåñü ãîâîðèë — ÿ ãîâîðèë î âñåõ. Íî íå î ñåáå. Âåðþ ëè ëè÷íî ÿ, Óäæèò-ìëàäøèé, âî âñå ýòè âåùè? Åñëè ÷åñòíî, — íå î÷åíü. Ìîè ðîäèòåëè âåðèë, ÿ ñàì â äåòñòâå è þíîñòè, íàó÷åííûé èìè, òîæå âåðèë. Íî  ñåé÷àñ — ÿ ïîâçðîñëåë è ìèð âîêðóã ìåíÿ òîæå ïîâçðîñëåë. Íàøå ïîêîëåíèå — äðóãîå, ìû ÷àñàìè ñèäèì ïåðåä âîäÿíûìè ýêðàíàìè, ìû íå ñóøèì íà áàòàðåÿõ èç ãîðÿ÷åãî ïåñêà ïàïèðóñíûå ïàêåòû, à âûáðàñûâàåì èõ è ïîêóïàåì íîâûå… Âîáùåì, âñå ïî-äðóãîìó. Ìíå íå ïîíÿòü, êàê ìîæíî âåðèòü â ýòîãî Àíóáèñà — ïî êðàéíåé ìåðå, òàê æå ñèëüíî, êàê ðàíüøå — â âåê äåðåâÿííûõ ðîáîòîâ è êóçíå÷èêîâûõ ôàëëîèìèòàòîðîâ… ß — âåðþ âñå ìåíüøå. Ìîå ïîêîëåíèå â öåëîì — âåðèò, äóìàþ, ïî ÷èñòîé èíåðöèè, ïî ñâîåé òóïîñòè è, óæ ïî êðàéíåé ìåðå, áåç ôàíàòèçìà.       

Òàê ÷òî ÿ ñåáå êàìåííûé ñêëåï ñòðîèòü íå ñïåøó — æèâó îäíèì äíåì, òàê ñêàçàòü. Ëàäíî, ÷òî-òî ÿ çàáîëòàëñÿ. Êàê áû òî íè áûëî — ÿ ïðèøåë íà ñòðîéêó âåêà, íà îäíî èç ñåìè ÷óäåñ ñâåòà, ðîâíî â äåâÿòü ÷àñîâ. Åñëè áû ÿ îïîçäàë õîòü íà ìèíóòó, ìåíÿ áû íà ôèã êàçíèëè.

Ìåñòî, â êîòîðîå ÿ ïðèøåë, áûëî ìíå äî òîøíîòû çíàêîìî. Ïîñðåäè ïóñòûíè — ìåìîðèàëüíûé êîìïëåêñ, â öåíòðå êîòîðîãî — îíà, ïèðàìèäà. Ñåé÷àñ îíà óæå ïî÷òè ïîñòðîåíà — îíà ñòîèò íà õîëìå, åå âûñîòà îêîëî 130 ìåòðîâ, ýòî îãðîìíûé âûñîêèé òðåóãîëüíèê áåëîãî è ñåðîãî öâåòà. Åñëè êîìó èíòåðåñíû äåòàëè, ïóñòü ñìîòðèò «Âèêèïåäèþ» — âåäü òàì âñå åñòü, à êîëè íåò — òî è íà ñâåòå ýòîãî òîæå íåòó. Ïèðàìèäà ñòðîèòñÿ èç áëîêîâ ãðàíèòà, áàçàëüòà è èçâåñòíÿêà. Äëÿ âñåãî îñòàëüíîãî ÷åëîâå÷åñòâà ýòà ôðàçà íàñ÷åò áëîêîâ òàê è îñòàíåòñÿ ôðàçîé. À âîò äëÿ íàñ, ñòðîèòåëåé, ýòî íå ñëîâà, à íàøà æèçíü, íàøå ìó÷åíèå. È — ìîå ìó÷åíèå ëè÷íî. Ïîòîìó ÷òî óæå äâàäöàòü ëåò, êàê ÿ âîæó íà òåëåãå ýòè ñàìûå áëîêè. Èõ äåëàþò ñîòíè êàìåíùèêîâ â ñïåöèàëüíîì ëàãåðå, ðàñêèíóâøåìñÿ ïðÿìî ó ïîäíîæèÿ âåëèêîãî çäàíèÿ. Îíè ðóáÿò, à ÿ îòâîæó. Ìîÿ ðàáîòà (íó, ÿ, êîíå÷íî, íå îäèí ýòî äåëàþ) — â òîì, ÷òîáû ïåðåâåñòè áëîê îò êàìåíùèêà ê ïèðàìèäå. Òàì åå áåðóò è ïîäíèìàþò óæå äðóãèå ëþäè. Ðàáîòàåì ìû ñ äåâÿòè  äî äåâÿòè. Òàê ÷òî ìû äëÿ ôàðàîíà — ñòðîèòåëüíûé ðàñõîäíûé ìàòåðèàë, íå ëó÷øå êàìíåé.         

Íå áóäó áîëüøå äóìàòü îá ýòîì. À òî îïÿòü ìíå çàõî÷åòñÿ íàëîæèòü íà ñåáÿ ðóêè, à ýòî — ñòðàøíûé ãðåõ. ß ìàøèíàëüíî ïðèçûâàþ íà ïîìîùü áîãîâ (õîòÿ è íå óâåðåí, ÷òî îíè ìåíÿ óñëûøàò), ïëþþ íà ëàäîíè, íàäåâàþ îäíîðàçîâûå ïàïèðóñíûå ïåð÷àòêè è áåðó ñâîþ òåëåæêó. ß óæå ñ íåé ïîðîäíèëñÿ.

Êî ìíå ïîäõîäèò è çäîðîâàåòñÿ ñî ìíîé ìîé ñòàðûé äðóã è òîâàðèù, òîæå âîç÷èê, — Ìîðïåõ, îí ñòàðøå ìåíÿ, ñåäîé, íî êðåïêèé (à ìíå, åñëè âàì èíòåðåñíî, — òðèäöàòü ïÿòü ëåò). Ìîðïåõ äåëîâèòî ñïëåâûâàåò â ñòîðîíó (ó íåãî òàêàÿ ïðèâû÷êà) è ãîâîðèò ìíå, ÷òî çàâòðà áóäåò ñîáðàíèå ÷ëåíîâ ïðîôñîþçà ñòðîèòåëåé ïèðàìèäû Õåîïñà, âñå äîëæíû áûòü. «Ìû åùå ïîáîðåìñÿ çà ñâîè ïðàâà», ïðîèçíîñèò îí íåãðîìêî è çëî — íàìåêàÿ íà íàøèõ ýêñïëóàòàòîðîâ. ß óëûáàþñü è êèâàþ ãîëîâîé — äà, ïîáîðåìñÿ, ñòàðèê. Ëþáëþ ÿ òåáÿ. Ìîðïåõ äîáàâëÿåò: «Áóäåì òðåáîâàòü, ÷òîáû íàì äàâàëè êðîêîäèëüå ìîëîêî çà âðåäíîñòü!» ß êèâàþ è íà ýòî, õîòÿ êðîêîäèëüå ìîëîêî íèêîãäà, åñëè ÷åñòíî, íå ïðîáîâàë, è äàæå êàê-òî íå ñëûøàë î íåì. Íó ëàäíî — íàäî òàê íàäî. ×òî ÿ, çðÿ, ÷òî ëè, ÷ëåíñêèå âçíîñû ïëà÷ó?

Ïîðà ïðèíèìàòüñÿ çà ðàáîòó. ß òîëêàþ òåëåãó. Òóäà-ñþäà. Òî îïóñêàÿñü, òî ïîäíèìàÿñü. Ñîëíöå íåâîçìîæíî ïå÷åò — äàæå äëÿ ìåíÿ, äðåâíåãî åãèïòÿíèíà. Áóäü ïðîêëÿòà ýòà ðàáîòà. Áóäü ïðîêëÿò ýòîò ôàðàîí. Áóäü ïðîêëÿòà ýòà ìèðîâàÿ èñòîðèÿ, â êîòîðóþ âñå ìû, ïîíèìàåøü ëè, äîëæíû âíåñòè ñâîé âêëàä, ÷òîáû î íàñ íàïèñàëè â ó÷åáíèêàõ. Äà ïîøëî îíî âñå â æîïó… Íî, ïðîêëèíàÿ, ÿ âñå ðàâíî âîæó. Âñå òàê äåëàþò. Êòî-òî ðÿäîì ñî ìíîé — ïàäàåò çàìåðòâî. È âñå ðàâíî — îñòàëüíûå ðàáîòàþò. ×åãî íè ñäåëàåøü ðàäè èñòîðèè. Ðàäè ñòðàíè÷êè â «Âèêèïåäèè».

Íî âîò, â ñåðåäèíå äíÿ, íàêîíåö, îáúÿâëÿþò îáåäåííûé ïåðåðûâ (íàø ïðîôñîþç äîáèëñÿ åãî ëåò ïÿòü íàçàä, äî ýòîãî íèêòî íå åë íà ðàáîòå è ìíîãèå óìèðàëè îò ãîëîäà). ß ïîëó÷àþ ñâîþ ïîõëåáêó è áóêâàëüíî ïàäàþ íà êàêîé-òî êàìåíü. Ðÿäîì ñî ìíîé ñàäèòñÿ Ìîðïåõ. Îí äàåò ìíå ïàðó ïàïèðóñíûõ ñàëôåòîê (ñâîè ÿ ñåãîäíÿ â ñïåøêå çàáûë). Ìû åäèì, íî åùå — è îæèäàåì. Äåëî çäåñü âîò â ÷åì — êàê âû çíàåòå, ÷èòàòåëè, ïèðàìèäà Õåîïñà íàñòîëüêî ñëîæíà â àðõèòåêòóðíîì, ñòðîèòåëüíîì è ìàòåìàòè÷åñêîì ñìûñëå (÷òî-òî ÿ çàãîâîðèë íå êàê ïðîñòîé âîç÷èê), ÷òî îíà, êîíå÷íî æå, íå ìîãëà áûòü ïîñòðîåíà ïðîñòûìè ëþäüìè. Êîíå÷íî, ìû — âñåãî ëèøü èñïîëíèòåëè. Èñòèííûå àâòîðû — æåëåçÿêè ñ Îðèîíà. Ýòî îãðîìíûå òðåõìåòðîâûå ðîáîòû, â ñóùíîñòè, ïîõîæèå íà íàñ, íî àáñîëþòíî æåëåçíûå (èìåííî òàê, êàê èçâåñòíî, èõ èçîáðàæàþò â ãîëëèâóäñêèõ ôèëüìàõ). Êàê, íà ÷åì îíè ïðèëåòåëè — Àíóáèñ èõ çíàåò… Ìû, ëþäè, âîîáùå èõ ïîáàèâàåìñÿ. Íî, êàê áû òî íè áûëî, âñå âàæíåéøèå ñòðîèòåëüñòâà âî âðåìÿ ïðàâëåíèÿ Õåîïñà (à ìîæåò è ðàíüøå) — çàäóìàíû è ñïðîåêòèðîâàíû èìè. Îíè æå äàþò íàøèì ìàñòåðàì ñâîè òåõíîëîãèè è îáó÷àþò èõ. Êàêèå èäåè èíîïëàíåòÿíå âêëàäûâàþò â ýòè ïðåñëîâóòûå ïèðàìèäû — íèêòî, êðîìå íèõ, íå çíàåò.

Òàê âîò, ãëàâíûé èíîïëàíåòÿíèí ïðèëåòàåò ñþäà (ñâîèì õîäîì, ïðÿìî ïî âîçäóõó, åé-åé), ê ïèðàìèäå, êàæäûé äåíü ïî÷åìó-òî âî âðåìÿ îáåäà. Âîò è ñåãîäíÿ ìû ñ Ìîðïåõîì åãî óâèäåëè — îí ïðèçåìëèëñÿ, êîãäà ìû óæå âñ¸ äîåëè, íî âðåìÿ îáåäà åùå íå êîí÷èëîñü, íà ïëîùàäêó ïåðåä çäàíèåì. Çäåñü åãî âñòðå÷àë íàø ãëàâíûé àðõèòåêòîð — âûñîêèé, ïîëíûé, ñ îâàëüíîé ãîëîâîé, â äëèííîì ðàçíîöâåòíîì õàëàòå, ñ îãðîìíîé, â ñîâðåìåííîì ñòèëå, ðîçîâîé øåâåëþðîé (î, ýòîò òÿæåëûé íàâÿçøèé â çóáàõ ãëàìóð ýïîõè ×åòâåðòîé äèíàñòèè…). Çîâóò åãî Õåìèóí. Îí — àáñîëþòíî òóïîé ÷åëîâåê ñ ãëóïûìè ãëàçêàìè è òîëüêî íàçûâàåòñÿ àðõèòåêòîðîì (âñå äåëî â òîì, ÷òî îí ïðèõîäèòñÿ ôàðàîíó ïëåìÿííèêîì; êîððóïöèÿ, íåïîòèçì, âû íàñ çàäóøèëè).    

Æåëåçÿêà äåðæàëñÿ â ñâîåì ñòèëå. Îí ñìîòðåë íà ëþäåé ïðåçðèòåëüíî, êàê íà áóêàøåê, ëèöî åãî (åñëè ìîæíî òàê íàçâàòü ìåòàëëè÷åñêîå ïîäîáèå ÷åëîâå÷åñêîãî ëèêà) áûëî ñåðüåçíûì, óìíûì, íåïðîíèöàåìûì. Õåìèóí, â ñîîòâåòñòâèè ñ óñòàíîâèâøèìñÿ ðèòóàëîì, ïîêëîíèëñÿ åìó äî çåìëè (äî ïåñêà). Ïîòîì ñëóãè àðõèòåêòîðà ïîäíÿëè åãî íà íîñèëêàõ â âûñîòó — íà óðîâåíü ãîëîâû èíîïëàíåòÿíèíà, ÷òîáû îíè ìîãëè îáùàòüñÿ. Âåñü ïðîñòîé ëþä âîêðóã æåëåçÿêè — ðàçáåæàëñÿ, åãî áîÿëèñü. Íî ìû ñ Ìîðïåõîì, êàê áûâàëûå, ñèäåëè íà ñâîåì êàìíå. Íàì òîæå áûëî ñòðàøíî, íî — è ëþáîïûòíî.

Âûõîäåö ñ Îðèîíà äàæå íå ïîçäîðîâàëñÿ è íå îòâåòèë íà ïîêëîí Õåìèóíà, îí ñðàçó ïåðåøåë ê äåëó — ìàõíóâ â âîçäóõå æåëåçíîé ðóêîé, íàðèñîâàë â íåé âèðòóàëüíóþ ñõåìó ïèðàìèäû, îíà çàìåðöàëà ãîëóáûì öâåòîì. ß è Ìîðïåõ çàìåðëè îò âîñõèùåíèÿ — áëèí, õîòÿ ìû ïðèâûêëè ê ïðîäâèíóòîé öèâèëèçîâàííîé æèçíè, íî äàæå äëÿ íàñ òàêîå áûëî â äèêîâèíêó. Æåëåçÿêà ñòàë äîâîëüíî ãðîìêî ÷òî-òî ãîâîðèòü Õåìèóíó, íî ïî÷òè âñå åãî ñëîâà óíîñèë âåòåð. Áûëî ïîíÿòíî, ÷òî îí äàåò êàêèå-òî î÷åðåäíûå èíñòðóêöèè. Àðõèòåêòîð, äðîæà îò ñòðàõà, êèâàë ãîëîâîé è ñòàðàëñÿ âñå çàïîìíèòü (íàâåðíîå, åìó íå ðàç äîñòàâàëîñü îò íåëþäÿ çà íåðàñòîðîïíîñòü).

È âäðó㠗 ãäå-òî íà âòîðîé ìèíóòå ðàçãîâîðà äî íàñ äîíåñëèñü ñëîâà èíîïëàíåòÿíèíà. Ïðè÷èíà áûëà ïðîñòà — âåòåð âíåçàïíî óòèõ. Ìû íàâîñòðèëè ñëóõ. Âîò, ÷òî ìû óñëûøàëè… Îé, ñåé÷àñ ÿ ñêàæó, ÷òî óñëûøàëè, à âû, ÷èòàòåëè, çàèíòðèãîâàíû, äà? Ñëîâà èíîïëàíåòÿíèíà… Ñóùåñòâà, íåâîîáðàçèìî áîëåå ðàçâèòîãî, ÷åì ìû, ëþäè… Òîãî ñàìîãî — èñòèííîãî ñòðîèòåëÿ ïèðàìèäû Õåîïñà… ×òî áû îí ìîã òàêîãî ýòàêîãî ñêàçàòü, à?

Íó ëàäíî, íå áóäó äåðæàòü âàñ â íåâåäåíèè. Îí ñêàçàë: «Ìû â÷åðà ñîâåòîâàëèñü è ðåøèëè. Âíóòðè ïèðàìèäû íå áóäåò íè îäíîãî óïîìèíàíèÿ î Õåîïñå. À ïîãðåáàëüíûå êàìåðû — îñòàâèì ïóñòûìè…» Õåìèóí óäèâèëñÿ: «Íî çà÷åì?! È… è… êàê ÿ äîëîæó îá ýòîì áîæåñòâåííîìó ôàðàîíó?» — «Òàê è äîëîæèøü, ÷åëîâåê. Ìåíÿ ýòî íå âîëíóåò. À ÷òî êàñàåòñÿ òîãî, çà÷åì — ÿ ìîã áû ñêàçàòü òåáå, ÷òî ýòî íå òâîåãî óìà äåëî. Íî íå ñêàæó, ó ìåíÿ ñåãîäíÿ õîðîøåå íàñòðîåíèå. Îòêðîþ òåáå ïðàâäó — íèêàêîé èäåè â ýòîì íåò. Íè êîñìè÷åñêîé, íè ôèëîñîôñêîé, íèêàêîé. Ïðîñòî ìû õîòèì âûïåíäðèòüñÿ. ×òîáû â áóäóùåì ëþäè ãàäàëè — ê ÷åìó ýòî âñå? Çà÷åì? Ñïðàøèâàëè, âîò êàê òû ñåé÷àñ. Îíè íå ïîíèìàþò, ÷òî âñ¸ ñàìîå âåëèêîå — íå èìååò ñìûñëà». Âîò òàêèå ñëîâà ïðîèçíîñèë åãî õîëîäíûé ìåòàëëè÷åñêèé ãîëîñ. Òàêîâà áûëà ìóäðîñòü ñóùåñòâ ñ äàëåêîãî Îðèîíà. Áîëüøå ìû ñ Ìîðïåõîì íè÷åãî íå óñëûøàëè — ñíîâà ïîäíÿëñÿ  âåòåð (îò÷àñòè ýòî áûëî è õîðîøî — õîòü êàêàÿ-òî ïðîõëàäà). Ýòè ñëîâà çàïàëè ìíå â äóøó è ÿ äóìàë î íèõ ïîòîì âåñü äåíü.

Îáåä êîí÷èëñÿ, æåëåçÿêà óëåòåëà ïî ñâîèì äåëàì, Õåìèóí, ñîéäÿ ñ íîñèëîê, ïîøåë íà ïèðàìèäó. Ðàáîòà ïîñëå îáåäà — ñàìîå òÿæåëîå. Òàê õî÷åòñÿ áðîñèòü âñå è ëå÷ü íà ïåñîê, çàñíóòü è íå ïðîñûïàòüñÿ ñóòêè. Óìåðåòü. Íî òû íå èìååøü íà ýòî ïðàâà — äàæå íà ñìåðòü. 

 
Ñëàâà âåëèêîìó Ðà, ÷òî â âîñåìü ÷àñîâ âå÷åðà (áûëî åùå äîâîëüíî ñâåòëî) îïÿòü ïðèåõàëè òåëåâèçèîíùèêè, è îïÿòü ñ êîìïàíèè ÍÏÒ, Íåçàâèñèìîå Ïàïèðóñíîå Òåëåâèäåíèå, ñíèìàòü î÷åðåäíîé ðåïîðòàæ î òîì, êàê òÿæåëî æèâåòñÿ ðàáî÷èì ïèðàìèäû. ÍÏÒ ñëàâèëîñü òåì, ÷òî âåçäå, âî âñåì èñêàëî òåìíûå ïëîõèå ñòîðîíû è ïîêàçûâàëî èõ â ïèêó îôèöèàëüíîé ïîëèòèêå ôàðàîíà. Ïîãîâàðèâàëè, ÷òî ýòà òåëåêîìïàíèÿ òàéíî ôèíàíñèðîâàëàñü èç Àññèðèè — ãëàâíîãî âðàãà íàøåãî öàðñòâà. Íàì, âïðî÷åì, áûëî àáñîëþòíî ïî ôèãó — ìû, ïðîñòûå ðàáî÷èå, ðàçäàâàëè èíòåðâüþ î òîì, êàê ìû ïóõíåì ñ ãîëîäà, ïîêàçûâàëè ñâîè ãíîéíûå ðàíû, óâå÷üÿ, ñòåðòûå äî êðîâè ðóêè. Ãëàâíîå — íå ðàáîòàëè.

Âñå, î÷åðåäíîé áåçóìíûé è áåññìûñëåííûé äåíü íà ïèðàìèäå çàêîí÷èëñÿ. Êîãäà ìû óæå ñàäèëèñü â êîðïîðàòèâíûå êîëåñíèöû, â âîçäóõå íàä ïîãðåáàëüíîì êîìïëåêñîì, êàê âñåãäà, ïîÿâèëîñü ìíîæåñòâî ãðàíèòíûõ ñàìîëåòîâ ñ òðîñòíèêîâûìè ïóøêàìè — ãîðäîñòü ñòðàíû, ìîùü äåðæàâû. Îíè êàæäóþ íî÷ü äåæóðèëè, îõðàíÿÿ äîðîãîñòîÿùèå çäàíèÿ. 

Íå ïîìíþ, êàê ÿ äîáðàëñÿ äîìîé. Âñþ äîðîãó — â êîëåñíèöå, à ïîòîì â ìåòðî — ÿ ñïàë è ÷óòü íå ïðîåõàë ñâîþ ñòàíöèþ «Íîâûå Ëà÷óãè». Îòêðûâ äâåðü â ñâîþ êàìîðêó, ÿ óäèâèëñÿ — â óæå íàñòóïèâøåé òåìíîòå ïîñðåäè åäèíñòâåííîé òåñíîé êîìíàòû, êîòîðàÿ ñëóæèëà ìíå îäíîâðåìåííî è ñòîëîâîé, è ñïàëüíåé, è òóàëåòîì, ãîðåëè ñâå÷è. Èõ áûëî òðè, îíè ñòîÿëè íà íèçåíüêîì ñòîëèêå. ß óäèâèëñÿ åùå áîëüøå, êîãäà óâèäåë íà íåì áóòûëêè âèíà è ôðóêòû, à ðÿäîì ñî ñòîëèêîì — ðÿäîì ñî ñòîëèêîì… Äà, ñèäåëà, ñêðåñòèâ íîãè, îíà… Íåâåðòèòå. Ìîÿ Íåâåðòèòå. ß òàê è ñåë íà ïîäóøêè îò èçóìëåíèÿ è ðàäîñòè, íåîæèäàííî, ñëîâíî ìåøîê ñî ñòðîèòåëüíûì ìóñîðîì, ñâàëèâøåéñÿ íà ìåíÿ. Îíà ñìîòðåëà â ìîè ãëàçà è òèõî óëûáàëàñü. Äà, èìåííî ýòîãî ÿ òàê äàâíî õîòåë. Èìåííî ýòîãî òàê äîëãî æäàë, õîòÿ è íå ïðåäñòàâëÿë ñåáå åå âîçâðàùåíèå â òàêîì îáðàçå. Íî ñåé÷àñ ÿ ïîíÿë, ÷òî ýòîò îáðàç æèë â ìîåì ñåðäöå.

Íåâåðòèòå ïî÷òè íå èçìåíèëàñü, âûãëÿäåëà îíà, êàê âñåãäà, äîâîëüíî êîíñåðâàòèâíî — âåëèêîëåïíûå äëèííûå çàãîðåëûå íîãè (íàâåðíÿêà ïîñåùàëà ëóíàðèé), êîðîòêàÿ ñîáëàçíèòåëüíàÿ ÷åðíîãî öâåòà íàáåäðåííàÿ ïîâÿçêà (îíà çíàåò, ÷òî ÿ òàêèå ëþáëþ, è ÷òî, êîãäà âèæó èõ íà æåíùèíàõ, íà÷èíàþ îáëèçûâàòüñÿ), òîïëåññ (áîëüøàÿ, ñëîâíî áðîñàþùàÿ òåáå âûçîâ, ãðóäü — î âåëèêèé Ðà, êàê æå ÿ ïî íåé ñîñêó÷èëñÿ, îíà æå ñòàëà ìíå ðîäíîé, ïî÷òè ìàòåðèíñêîé), âûñîêèé çåëåíûé èðîêåç íà â îñòàëüíîì ëûñîé ãîëîâå, íà ãóáàõ — ñòàíäàðòíàÿ îðàíæåâàÿ ïîìàäà (êîòîðàÿ ïðîèçâîäèòñÿ, êàê èçâåñòíî, èç ïåðåòåðòîãî ðå÷íîãî èëà).      

Ìîå ñåðäöå çàñòó÷àëî òî ëè ñëèøêîì ìåäëåííî, òî ëè ñëèøêîì áûñòðî, ÿ íå ìîã ïîíÿòü, íî âîáùåì — êàê-òî ïî-äðóãîìó.

— Òû âåðíóëàñü? 
— Äà, Óäæèò-ìëàäøèé. Âåðíóëàñü. Åñëè… — îíà íà ñåêóíäó çàìîë÷àëà, — åñëè òû ìåíÿ ïðèìåøü.

Ýòî áûë âîïðîñ. Ïðèíèìàþ ëè ÿ åå? Ïðèíèìàþ ëè? Ãîñïîäè… Áóäü íà ìîåì ìåñòå îòåö, îí áû äàæå è íå äóìàë îá ýòîì — ñðàçó áû ïðèáèë åå, íà ìåñòå. À ÿ âîò — äóìàþ. Äóìàþ, ïîòîìó ÷òî ÿ, áëèí, ÷åëîâåê ñîâðåìåííûé, æèâóùèé â XXVI âåêå äî íàøåé ýðû. Îáèäíî ëè ìíå, ÷òî ìîÿ ëþáèìàÿ æåíùèíà Àíóáèñ çíàåò ïî÷åìó êèíóëà ìåíÿ è øëÿëàñü ãäå-òî öåëûé ãîä, èëè äàæå áîëüøå? Äà, îáèäíî. ×åì îíà òàì çàíèìàëàñü? Ïîíÿòíî ÷åì. Ìíå áûëî ïî-ìóæñêè îáèäíî, íî — â òî æå âðåìÿ — ìåíÿ ïðèÿòíî çàâîäèëà ýòà íåçàâèñèìîñòü Íåâåðòèòå, çàâîäèëî òî, ÷òî îíà ñïàëà ñ äðóãèìè. Äà, ýòî áûëî ñòðàííî è ñòðàøíî, íî ýòî áûëî òàê. È âîîáùå, ÿ æóòêî ñîñêó÷èëñÿ ïî æåíùèíå, áóäü îíà äàæå äåâñòâåííèöåé. Ó ìåíÿ óæå âñòàë. Âñòàë, êàê òîëüêî ÿ åå óâèäåë.

ß ïîòÿíóëñÿ ê íåé ïðÿìî ÷åðåç ñòîëèê, îí ïîä ìîèì âåñîì îïðîêèíóëñÿ, Íåâåðòèòå, îáëåã÷åííî óëûáàÿñü (ïðîùåíà), óñïåëà óáðàòü ñâå÷è, ÷òîáû îò íèõ íå íà÷àëñÿ ïîæàð. Ñíà÷àëà ÿ ïîöåëîâàë åå â ðîäíûå-÷óæèå ãóáû, à ïîòîì — ñòàë öåëîâàòü òàêèå æå ðîäíûå-÷óæèå ñîñêè, ëàñêàòü èõ, è âñå ìîå òåëî çàñòîíàëî îò áîëè è íàñëàæäåíèÿ. Îò äîëãîãî íåâûíîñèìîãî îäèíî÷åñòâà. Âñÿ ìîÿ æèçíü, âñå ìîå íè÷òîæåñòâî, âåñü ìîé ñòðàõ ïåðåä ëèöîì æóòêîé Âñåëåííîé — âñå ýòî ïîäíÿëîñü  è óïåðëîñü ïðÿìî â æèâîò Íåâåðòèòå, è îíà ïîäõâàòèëà ìîå íàïðÿæåíèå ñíà÷àëà ðóêàìè, ïîòîì ãóáàìè, à ïîòîì — ïîëíîñòüþ âïóñòèëà åãî â ñåáÿ. È ÿ çàäâèãàëñÿ â íåé, óæå ëåæàâøåé íà ñïèíå, ðàçäâèíóâ íîãè, — áûñòðî, ëèõîðàäî÷íî, êàê áóäòî ÷åðåç ïÿòü ìèíóò ÿ äîëæåí áûë óìåðåòü. È êîí÷èë. Âñå, ÷òî âî ìíå áûëî, âñå, ÷òî íàêîïèëîñü, — òåïåðü áûëî â íåé. Äà, òåïåðü ìîæíî áûëî è óìåðåòü.  ýòîì îãðîìíîì áåçóìíîì ôàíòàñìàãîðè÷åñêîì ìèðå, — çàáðåçæèë ñâåò. Áûòü ìîæåò, ýòî áûëà âñåãî ëèøü èñêîðêà ñâåòà, íî äëÿ ìåíÿ îíà áûëà ðàçìåðîì ñ ñîëíöå è ìíå åå õâàòàëî ñ ëèõâîé. ß òîíóë â íåé.

Çàñûïàëè ìû ñ Íåâåðòèòå óæå ïîä óòðî. ß ïîíèìàë, ÷òî çàâòðà (óæå ñåãîäíÿ) ñíîâà ïðèäó íà ðàáîòó óñòàëûé. Íó è ôèã ñ íèì — ïóñêàé ìåíÿ óáèâàþò (à ÍÏÒ ñíèìàåò î÷åðåäíîé ðåïîðòàæ ïðî íîâóþ æåðòâó ôàðàîíîâñêîãî áåñïðåäåëà). Ëåæà ãîëîâîé íà åå ïëå÷å, ÿ çàøåïòàë: 
— À çíàåøü, æåëåçÿêà ñ äàëåêîé çâåçäû, êîòîðûé ñòðîèò ïèðàìèäó, — îíà êèâíóëà, — îí â÷åðà ñêàçàë, ÷òî ïèðàìèäà ñòðîèòñÿ ïðîñòî ðàäè âûïåíäðåæà, ÷òî íèêàêîãî îñîáîãî ãëóáîêîãî ñìûñëà â íåé íåò. Ïðåäñòàâëÿåøü?
Íåâåðòèòå ïî÷åìó-òî íå óäèâèëàñü:
— Ïðåäñòàâëÿþ. ß äàâíî îá ýòîì äîãàäûâàëàñü. À ÷òî, ðàçâå Âñåëåííàÿ — òîæå íå êîñìè÷åñêèé âûïåíäðåæ áåç îñîáîãî ãëóáîêîãî ñìûñëà? Âîçìîæíî, ÷òî îíà ñóùåñòâóåò, ÷òîáû ìû ïðîñòî ëþáîâàëàñü åþ, êàê ðàêîâèíîé íà ìîðñêîì äíå?   
Äà, äëÿ ïðîñòîé äðåâíååãèïåòñêîé æåíùèíû îíà ðàññóæäàëà äîâîëüíî ïðîäâèíóòî. Ìíå åå ìûñëü ïîíðàâèëàñü, ÿ óëûáíóëñÿ:
— Èëè êàê ÿ ëþáóþñü òîáîé, Íåâåðòèòå.       
Îíà ïîñìîòðåëà ìíå â ãëàçà — ñ÷àñòëèâûì âçãëÿäîì. 
— Ïðàâäà. Òû ïðåêðàñíà, êàê Âñåëåííàÿ. Áûòü ìîæåò, òû äàæå êðàñèâåå åå.
Îíà çàñìåÿëàñü. È ñêàçàëà:
— Çíà÷èò, íå íóæíî íè÷åãî òàêîãî èñêàòü â ïèðàìèäàõ, íóæíî ïðîñòî ñìîòðåòü íà íèõ.
— Çíà÷èò, òàê.
Ìû íåìíîãî ïîìîë÷àëè. ß ñíîâà çàãîâîðèë:
— À çíàåøü, ÷òî ÿ åùå ïîäóìàë? Ïðåäñòàâü ñåáå, ÷òî ëþäè â äàëåêîì áóäóùåì — íàïðèìåð, â XXI âåêå íàøåé ýðû — âäðóã ðåøàò, ÷òî íàøà äðåâíååãèïåòñêàÿ öèâèëèçàöèÿ áûëà ïðèìèòèâíîé, ïîòîìó ÷òî îíà áûëà îäíîé èç ïåðâûõ â èñòîðèè. È ÷òî íè÷åãî ó íàñ ïðîäâèíóòîãî íå áûëî — íè âîäÿíûõ ýêðàíîâ, íè ãðàíèòíûõ ïîåçäîâ è ñàìîëåòîâ, íè ýëåêòðè÷åñòâà íà îñíîâå ïûëè, íè êóçíå÷èêîâûõ ôàëëîèìèòàòîðî⠗ íè÷åãî. Âîò óæàñ, äà?
— Äà… — Íåâåðòèòå ïðåäñòàâèëà, — íî ÿ âñå ðàâíî âåðþ, ÷òî íàéäóòñÿ òàêèå, êòî óâèäèò ïðàâäó, è äîíåñåò åå äðóãèì. Íàä íèìè áóäóò ñìåÿòüñÿ, ãîâîðèòü, ÷òî îíè ñóìàñøåäøèå, à îíè ñîâåðøàò âåëèêèé ïîäâèã ïîçíàíèÿ.
— Äà, — ñîãëàñèëñÿ ÿ, — Ïðàâäà âñåãäà îäíà.
Íåâåðòèòå ïîäõâàòèëà è ìû âìåñòå çàïåëè î÷åíü èçâåñòíîå ðåëèãèîçíîå ïåñíîïåíèå åùå âðåìåí Ìåíåñà: «Ïðàâäà âñåãäà îäíà. Ýòî ñêàçàë ôàðàîí. Îí áûë î÷åíü óìåí. È çà ýòî åãî íàçûâàëè — Òóòàíõàìîí». Ìû äîïåëè êðàñèâóþ ìåëîäèþ è çàñìåÿëèñü — åäèíñòâåííîå, ÷òî â ýòîì ïåñíîïåíèè áûëî íèêîìó íå ïîíÿòíî — êòî òàêîé Òóòàíõàìîí.

Ïîòîì ìû îòêëþ÷èëèñü — âìåñòå è ñðàçó. Ìíå îñòàâàëîñü ñïàòü ðîâíî ÷àñ, ïîñëå ÷åãî ÿ äîëæåí áûë îïÿòü óñëûøàòü ñâîé íåíàâèñòíûé ïàïèðóñíûé áóäèëüíèê. Íî, âñå ðàâíî, â òó íî÷ü è óòðî âî âñåé Âñåëåííîé íå áûëî íèêîãî, ñ÷àñòëèâåå íàñ ñ Íåâåðòèòå. È äàæå ñàìà Âñåëåííàÿ, ïðîíèçàííàÿ õîëîäîì êîñìè÷åñêîãî îäèíî÷åñòâà, ÿ çíàþ ýòî, íàì çàâèäîâàëà. 

4 — 5 íîÿáðÿ 2011 ãîäà,
Êîëòóøè

Происхождение неравенства между людьми

Ещё в камен­ном веке земледелие стало главным занятием племён, населяв­ших Египет. Они также разводили коров, овец, коз, свиней и ос­лов. Египет богат строительным камнем, в долине Нила росло множество деревьев, так что имелась и древесина. На располо­женном поблизости Синайском полуострове были открыты за­лежи меди. Появилось много ремёсел, развивалась торговля.

Развитие хозяйства, улучшение орудий труда привело к появлению имущественного неравенства между людьми. В племенах выделялась знать. В ходе войн между племена­ми победители захватывали пленников, которые становились собственностью других людей, то есть превращались в рабов. В Египте их называли «живые убитые».

Жизнь земледельцев

Большинство населения Египта со­ставляли крестьяне. О жизни и ежедневном труде земледельцев можно узнать из настенных росписей в гробницах вельмож, а также из различных сочинений, записанных на папирусе.

К началу ноября вода уходила с затопленных полей, крестья­не принимались пахать и засевать зем­лю. Лошадей в Египте не было, египтяне впрягали в плуги коров. Это было воз­можным, потому что ил очень мягок.

Быков же использовали для перевозки тяжёлых грузов.

В зимние месяцы большого труда требовало орошение полей. На высокие места, куда невозможно прорыть ка­нал, воду поднимали в кожаных вёдрах с помощью специальных приспособле­ний — шадуфов.

Один день из жизни египтянина 5 класс сочинение на тему по истории
Шадуф. Роспись гробницы
Один день из жизни египтянина 5 класс сочинение на тему по истории
Полевые работы в Древнем Египте. Современный рисунок

Весной во время жатвы колосья сре­зали серпами, а обмолачивали, гоняя по сваленным снопам быков и коров. Обмолоченное зерно сдавали в царские зернохранилища. Писцы ста­рательно подсчитывали размер урожая каждого крестьянина.

Затем крестьяне ремонтировали оросительные каналы, го­товясь к новому разливу Нила. Во время подъёма воды им час­то приказывали явиться на царские работы — строить гробницы для фараона и вельмож.

Жизнь ремесленников

На стене гробницы, в кото­рой похоронен один из вельмож, сохранилось изображение: гончары изготовляют глиняную посуду на гончарном круге и обжигают её в печи, похожей на высокую, круглую трубу. На другой росписи каменщики делают кирпичи и строят стену. Для производства кирпичей египтяне перемешивали глину с рубленой соломой, поливали её водой и месили ногами. За­тем смесью наполняли деревянную форму, лопаткой убирали сверху излишек, снимали форму и оставляли кирпич на про­сушку.

Один день из жизни египтянина 5 класс сочинение на тему по истории
Строительство дома. Роспись гробницы

Много ремесленных специальностей было в Древнем Егип­те — кузнецы, прядильщики, ткачи, кожевники, каменотёсы, стекольщики, ювелиры, — всех не перечислить.

Сохранилось поучение писца своему сыну, которого он вёз учиться в столичную школу. Автор красочно описал труд ремесленников: «Я видел медника за работой, его пальцы были как кожа крокодила. Каменотёс сидит до сумерек, ко­лени и спина согнуты. Строитель стен болен, так как предо­ставлен ветрам. Ткач — внутри дома. Ноги его — на желудке его. Не дышит он воздухом. Смотри, нет должности, где бы не было начальника, кроме должности писца, ибо он сам на­чальник».

Жизнь вельмож

Иной была жизнь знатных и богатых египтян. Вельможи владели великолепными домами, ок­ружёнными тенистыми садами с бас­сейнами. Комнаты обставляли мебе­лью из драгоценных пород деревьев, украшенной слоновой костью и золо­том. Вельможу и его семью окружа­ла многочисленная прислуга. Иногда вельможа отправлялся на охоту.

Знатные люди носили одежду из тонкой льняной ткани, драгоценные браслеты, серьги, кольца и ожерелья. Египтянки любили надевать парики и пользовались косметикой: краской для ресниц и губ, ароматными веществами. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

Один день из жизни египтянина 5 класс сочинение на тему по истории
Вельможа на охоте. Роспись древнеегипетской гробницы
Один день из жизни египтянина 5 класс сочинение на тему по истории
Жрец. Древнеегипетская скульптура

Жизнь жрецов

Важную роль в жизни Древнего Египта играли жрецы — служители многочисленных богов.

Жрецы были образованными людьми. Они наблюдали за дви­жением звёзд на небе, вели календарь, изучали математику, ис­торию, литературу. Их обучение начиналось очень рано — с пяти лет. Будущие жрецы изучали иероглифы, религиозные церемонии, заучивали наизусть предания и мифы. Конечно, сыну жреца было легче усвоить все эти знания, поэтому иногда жреческие должнос­ти передавались по наследству.

Древние египтяне верили, что их благополучие зависит от богов. Поэтому их старались задоб­рить дарами — жертвами, строили для них жи­лища — храмы.

Храмам жертвовали земли и драгоценности, а к жрецам отно­сились с почтением и страхом. Только им были известны священ­ные слова — молитвы, с которыми нужно обращаться к богам, только они определяли, принял ли бог жертвы, и сообщали об этом просителям.


0x20 q markВопросы по этому материалу:

  • В чём проявлялось неравенство между людьми в Древнем Египте?

  • Как развитие хозяйства связано с возникновением неравенства между людьми?

  • Какие группы населения можно выделить?

  • Почему жрецы были очень влиятельными людьми?

  • Почему жрецов опасались фараоны и вельможи, боялись и почитали простые земле­дельцы и ремесленники?

  • Как раз нам задали написать такое сочинение “Один день из жизни египтянина” по истории (5 класс). Причем мы можем сами выбрать о ком писать – о вельможе, о писце, о земледельце или о ремесленнике, о женщине или мужчине. Самый простой вариант – это рассказ о земледельце, так как о нем больше всего информации. Учитель нам сказал, что рассказ может быть как от первого лица, так и от третьего. Полтора листа текста – это на пятерку.
    Я предлагаю следующий рассказ “Один день из жизни египтянина земледельца”:
    Я Азибо (Хнум), живу в долине Нила. Работаю круглый год с раннего утра и до позднего вечера, и все равно моя семья живет впроголодь, хотя мои дети и жена работают вместе со мной. Это потому что мы должны платить огромные налоги. Зерна для посадки я беру в долг, и если вовремя не верну, то меня могут продать в рабство. Мой дом совсем маленький, сделан из тростника, обмазанного илом, вместо крыши тростниковая циновка (эта информация взята из учебника). Но дома я бываю мало, все время провожу на улице под жарким солнцем. На мне набедренная повязка (схенти) из грубого льна, а хожу я в сандалиях из тростника или босиком. От меня плохо пахнет, ведь у меня нет денег на благовония, масла и косметику, а моя кожа огрубевшая и потрескавшаяся.
    Вся моя жизнь связана с работой. В июле мне приходится рыть каналы, чтобы Нил не затопил поля, потом мы готовим землю к посадке, сажаем ячмень, поливаем его, боремся с саранчой, гусеницами и мышами, собираем урожай. А потом приходят писец со стражниками, и горе тому, у кого не хватит зерна для уплаты налога.
    Встаю я каждый день с первыми лучами солнца, а ложусь после заката. Мой завтрак скуден – ячменная лепешка и вода, в обед опять лепешка, пара луковиц, вяленая рыба. По вечерам я ем бобовую или гороховую похлебку с луком, иногда финики, виноград, инжир. По праздникам я иногда могу выпить пиво или виноградное вино, ну а мясо я ем очень-очень редко.
    Сегодня мы будем собирать урожай. Первые колосья мы отдаем в казну вельможе. Ячмень мы срезаем обычным серпом. Колосья расстилаем на земле, а потом по ним прогоняем скот, чтобы он теребил зерно. Затем мы будем черпать лопатой зерно и подбрасывать его, чтобы ветер унес шелуху. Надеюсь, что урожай будет хороший, моя семья просит об этом богов каждый день.
    Вспомогательный материал о жизни земледельца в Древнем Египте:

  • Земледелец. День для земледельца начался с рассветом. его семья проснулась, был приготовлен скромный завтрак и распределены между всеми обязанности на день. Взрослые занимались сбором урожая. Женщины сжинали колосья серпами. Дети помогали взрослым собирать колосья в снопы. Мужчины собирали снопы и несли к месту, где зерно обмолачивали, гоняя по снопам быков и коров. В полдень, когда стало нестерпимо жарко, семья вернулась домой, был приготовлен обед. Дети расставляли посуду. После обеда занимались домашними делами. Когда жара спала, вернулись к сбору урожая. Работы прекратились поздним вечером, когда уже практически ничего не было видно. Семья вернулась домой и поужинав, отправились спать.
    Вельможи. Утро вельможи началось позже, нежели утро крестьянина, и не в жалкой лачуге, а в великолепном доме. Дом был украшен росписями, обставлен хорошей мебелью из драгоценных пород дерева, украшенной слоновой костью. Вельможа надел одежду, из тонкого льна, драгоценности, которые подчеркивали его положение. Завтрак был приготовлен прислугой, на завтрак он кушал свежие фрукты и рис. Жена вельможи следила за слугами, смотрела за домом и детьми. Слуги занимались уборкой, отправлялись за покупками, готовкой еды. Вельможа ушел с частью слуг в город, где выполняя свои обязанности, выслушивал прошения и жалобы горожан, следил за сдачей налогов и выполнением податей. Вернувшись к обеду, который включал большое количество блюд, мяса, овощей и фруктов, занимался домашними делами. Вечером он и его жена отправились в гости к хорошим знакомым, занимавшим такое же высокое положение в обществе. Где они отдыхали, беседовали на различные темы, слушали музыкантов. Домой они вернулись поздно.
    Писца. Утро писца началось с сытного завтрака, после чего, он отправился на работу. Сегодня ему предстояло вести учет зерна, которое привозили крестьяне в царское хранилище. Он старательно подсчитывал размер урожая каждого крестьянина и записывал на папирус. Передохнув и покушав, продолжил работать. Когда он закончил работу в хранилище, отправился в дом чиновника, чтобы отчитаться о работе и оставить папирус записями. Они достаточно долго беседовали и оценивали размер урожая. После чего писец смог вернуться домой. Дом писца был небольшой, но в хорошем месте и богато обставлен, без предметов роскоши. Слуг они не держали. Домашним хозяйством занималась жена и дети. Завтра писцу предстояло снова отправиться в хранилище и вести учет зерна.

  • Один день из жизни земледельца в Древней Руси.
    Вавила проснулся с восходом солнца и сразу вышел во двор. Его жена уже хлопотала по хозяйству готовя завтрак для большой семьи, а старший сын уже отвязывал коня.
    Сегодня Вавилу ждало много работы. Старое поле стало давать меньше урожая, а значит пришло время выжигать лес и готовить новое поле на следующий год. Вчера Вавила с сыновьями весь день рубил деревья и свозил стволы за землянку, они пригодятся и зимой и для строительства.
    “Давно уже пора поднять новый дом, а то живем по старинке, без всяких удобств” – думал Вавила.
    Он сел за стол и вскоре вокруг него расселась вся большая семья – три сына, две дочери, несколько внуков. Быстро позавтракав мужчины отправились в лес.
    Они подожгли участок леса, отделенный от остального леса просекой и земляным валом, и теперь смотрели как пламя разгораясь пожирает высокие деревья.
    Так они следили за пожаром весь день. Ветра не было и огонь не перекинулся на остальной лес. К вечеру основная массы деревьев сгорела и теперь на месте пожарища лишь вспыхивали отдельные коряги и тлели трухлявые пни.
    Солнце клонилось к закату. От землянки вкусно несло кашей и молоком. Мужчины собирались поужинать и лечь спать, чтобы завтра продолжить расчищать участок под новое поле.

  • Меня зовут Кийя. Я египтянка. Вместе со своим мужем, его братьями и их женами я работаю на поле. Это означает, что я крестьянка, занимаюсь земледелием. Мы выращиваем ячмень и пшеницу в долине реки Нил. Долина покрыта плодородным илом, который река наносит во время разливов. Так что Нил – это наш кормилец.
    На рассвете мы все уже на ногах. В поле мы идем в простых набедренных повязках – и мужчины, и женщины. Больше одежды на нас нет, мы босиком. Ведь сандалии-«плетенки» надеваются лишь в праздничные дни, а бедные семьи обуви не знают вообще. Мне хватит одной пары обуви на всю жизнь.
    Я копаю землю мотыгой наравне с мужчинами под горячим солнцем. В тени большого камня я оставляю своего ребенка – дочь, замотанную в кусок льняного покрывала. Ни одного дерева в нашем поле нет. Иногда я бегаю проверяю, как чувствует себя дочка, и кормлю ее.
    Обедаем мы в поле зажаренным с вечера мясом козленка. Мясо мы едим нечасто, чаще сушеные финики или инжир. Я ухожу с поля раньше и пеку дома ячменные лепешки в глиняной печи, варю назавтра пшеничную похлебку, чтобы в глиняном сосуде взять ее с собой в поле. Завтра мужчинам предстоит вручную лопатами чистить канал, по которому в поле подается вода для полива. Это тяжелая работа.
    Лепешками ужинает вся семья. Когда солнце садится и темнеет, вся моя семья уже засыпает в хижине. Мы бы очень удивились тем людям будущего, кто сидит еще до полуночи с электрической лампочкой…

  • Крестьянин проживал в небольшом домике с соломенной или камышовой крышей. Иногда в доме могла быть печь для выпечки хлеба. Дымоходов не было – стены были черные от клубившегося дыма. Окна часто вообще отсутствовали в доме или были очень маленькие. Они не были застеклены, так как стекло было дорогим для крестьянина. Зимой небольшое отверстие в стене затыкали тряпкой. В зимний период скотина могла жить в доме с хозяином. Свечи стоили дорого, поэтому крестьянин мастерил в свободное время при естественных источниках освещения – солнце или луне. Женщины зимой занимались шитьем и пряжей.
    День в крестьянской семье начинался очень рано. Нужно было успеть многое. Ведь крестьянин платил не только налоги, но и за пользование печью, мельницей, виноградным прессом и другими приспособлениями, которых не было у него. Некоторые сеньоры могли брать плату натуральными продуктами. Все желающие могли получить свободу после внесения большого выкупа. Однако земля оставалась в собственности феодала. Очень рано пастухи гнали скот на пастбище. Сами хозяева коров и коз шли на работу в поле. Некоторые крестьяне отрабатывали свои повинности у сеньора в определенные дни.
    Один день из жизни крестьянина был намного тяжелее и суровее, чем привычная городская жизнь. Даже большой труд не гарантировал высокую урожайность. Иногда погодные условия сводили всю работу к нулю. Дополнительной угрозой могли стать уход хозяина и сыновей на войну, набеги лесных животных, вытаптывание урожая свитой феодала во время охоты, пожар или завистливые соседи, способные напакостить. Земля обрабатывалась плугом, бороной и граблями. Урожайность была низкой – 2-3 объема от посеянного. Собранный урожай не позволял досыта накормить семью: большая часть уходила феодалу, часть сохранялась для посадки в следующем году, а оставшееся оставалось семье. Семья состояла из крестьянина с женой и почти десятком детишек разного возраста.
    Еда на столе была очень однообразна и скудна – овощи, лепешки, каши, похлебки. Хлеб часто заканчивался задолго до сбора следующего урожая. Крестьянин экономил на всем. Что бы ни арендовать за высокую цену мельницу у сеньора, он толок зерна в деревянной ступе. Но иногда феодал мог издать указ об обязательном платном использовании только печей, мельниц и кузней хозяина.
    В жаркий полдень крестьяне возвращались с поля домой. Женщины загоняли на место скот, кормят свиней и доят коров. Мужчины были одеты в рубахи, шерстяные шляпы, обуты в грубые толстые башмаки. Все они были грязные, потные, бородатые и загорелые от тяжелого труда на земле. К их возращению жены готовили полдник: суп да овощи с кашей. После полдника наступает полная тишина – все отдыхают. Родители спали на одной широкой кровати, а дети – на лавках у стены, покрытых тюфяками с сеном. Все дети были при деле. Старшие сыновья помогали отцу на земле, дочери – матери справляться по хозяйству, а младшие – пасли гусей и смотрели за курами.

  • На чтение 5 мин Обновлено

    Доклад на тему «Боги Древнего Египта» кратко расскажет о системе верования древних египтян и поможет подготовиться к занятию.

    «Боги Древнего Египта» доклад

    В Древнем Египте был свой пантеон многочисленных богов (около 5 тысяч), которые управляли миром и жизнью самих древних египтян. Всех их изображали в виде людей, у которых были головы животных. И все, что касается их жизни, обросло множеством мифов. 

    Главные боги Древнего Египта (какие силы природы и занятия они отражали):

    • Ра (Амон) – бог Солнца.
    • Апис – бог плодородия, обычно изображавшийся в виде быка с солнечным диском.
    • Астарта – богиня любви и плодородия.
    • Анубис – бог и покровитель мертвых, которого изображали в виде дикой черной собаки
    • Геб – бог земли.
    • Исида – богиня мать, повелительница жизни и судьбы, защищала новорожденных и умерших.
    • Осирис – бог плодородия, поэтому именно его особо почитал простой народ Египта.
    • Сехмет – богиня войны, дочь Ра.
    • Птах – бог искусств и ремесел.

    Во времена Раннего царства в каждом городе был свой пантеон богов, который называется эннеада. А на всей территории Египта было 9 основных существ, из которых и начался пантеон главенствующих богов в стране:

    боги древнего египта сообщение

    1. Ра

    Первый из них Ра — бог солнца в Древнем Египте. Его изображали как человека с соколиной головой и Солнцем над ней. В разных городах его имя звучало как Хнум-Ра, Амон-Ра. Он является творцом окружающего мира, поэтому управляет им. Центром культа был Гелиополь.  Бог Ра в Древнем Египте был отождествлен с более давним местным солнечным божеством – Атумом. Ему были посвящены следующие воплощения: бык Мневис,  птица Феникс и обелиск Бен-Бен.

    Главные боги Египта пытались обрести силу Ра и узнать его. Тот раскрыл секрет лишь в глубокой старости, за что, поплатившись, ушел на небеса в ярости. С того времени бог солнца на лодке Атет ежедневно движется по небосводу. На его голове зияет золотой круг. В полдень он пересаживается в другой челнок и плывет в подземное царство. Здесь Ра сражается с Апопом, гигантским чудовищем, которое олицетворяет сумрак. Ра всегда побеждает, однако, на следующий день Апоп вновь готовый к сражению со светом. Так происходит и по сей день.

    2.Геб

    Бог земли у египтян  — Геб. Он был внуком великом великого Ра и является добрым богом. Древние египтяне верили, что он помогает людям в земной жизни выращивать растения и собирать урожай, возводить дома. А также оберегает их от змей. Вместе с тем, Геб был тесно связан с миром мертвых. Здесь все логично, ведь мертвых египтяне предавали земле. Поэтому Геб был одним из богов, которые судили умерших. Также он пользовался авторитетом среди богов загробного мира.

    3.Анубис

    Еще один бог загробного мира в Древнем Египте – Анубис, который изображался как человек с головой животного. Значение его имени переводится как «шакал на высокой подставке». Центром почитания Анубиса был египетский ном Кинопль, а его культ распространился на всю страну. Стоит отметить, что в Древнем Египте было много ритуалов, связанных с захоронениями фараонов, которые отличались техникой бальзамирования. Согласно правилам погребения, жрицы, которые подготавливали умершего к погребению, носили глиняные маски с изображением Анубиса. Также бог Анубис в Древнем Египте считался специалистом в области лекарств, хранителем ядов и покровителем кладбищ и некрополей.

    4.Бастет

    Боги Древнего Египта Бастет является самой грациозной и  женственной богиней, которая олицетворяла солнечный и лунный свет. Бастет почиталась египтянами как хранительница домашнего очага, семьи и детей. По всему миру она известна как покровительница кошек, поэтому ее изображали в виде грациозной, красивой женщины с кошачьей головой (в раннем царстве с головой львицы). Важен также тот факт, что Бастет была дочерью главного бога – Ра. Она считалась всевидящей и занимала место в страже отца. 

    5.Шу

    Бог Шу в Древнем Египте – бог воздуха, который разделял небо и землю, сын Ра, супруг и брат богини влаги Тефнут,  а также отец Геб и Нут.  Египтяне изображали его как человека, стоящего с поднятыми руками на одном колене. На голове бога красуется перо – иероглиф, означающее «воздух». Он несет ответственность за то, что день постоянно сменяет ночь. Также Шу является одним из судей над умершими в загробном царстве. 

    6.Тот

    Тот или Джехути бог мудрости в Древнем Египте. Также он олицетворял луну, мудрость, был покровителем наук, писцом, создателем календаря и священных книг. Его жена Маат считалась богиней порядка и истины. Он создал интеллектуальную жизнь Древнего Египта и разделил время на годы, месяцы и дни. Тот вел летописи, записывал дни рождения и смерти людей, научил людей математике, медицине, счету и другим наукам. Его изображали позади главного бога Ра, так как слыл ночным заместителем солнечного бога. Кроме того, Тот также принимал участие в погребальном ритуале всех египтян и провожал душу в царство мертвых.

    Как изображали богов в Древнем Египте?

    Среди богов было много таких, которые имели антропоморфный вид, то есть сочетали в себе черты животного и человека.

    Надеемся, что доклад про богов Древнего Египта помог Вам подготовиться к занятию, и Вы узнали много полезной информации

    Adblock
    detector